人物:宋昭明

相關(guān)人物:共 3 位。
共 3 首
釋海華 朝代:明末清初

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之四
釋海華,字藏林。
姓鄧氏,宿人也。
將娩之夕,母夢眾僧受食,中有老衲,眷盼久之,遲回不去,覺而舉子。
知有宿因,宜祈佛果。
遂求法名于里南大圣寺心融。
心曰:“俗子投佛,意期蔭怙,若華藏林,無畏風(fēng)霜,因名字焉。
”華生而岐嶷,幼有雅趣。
性不嬉狎,獨(dú)懷靜絜。
嘗隨母入寺,見僧威儀,戀戀不還,親嘉其志。
又感前兆,命依心融祝發(fā)。
一切經(jīng)典,受授不再。
時有隆野,弘法夏邑,偕從與席。
期畢,復(fù)之彭城。
值云崖老宿,譚莊老于塔山,眾多與之。
華獨(dú)謂:“學(xué)無內(nèi)外,內(nèi)外在人。
欲大其心志,妙其有無。
此二學(xué)可表里,而不可偏尚。
吾道大成,如海納百川,同一鹽味。
”眾莫能易。
自是周游瀛宇,循覽天中。
達(dá)哲邵英,悉皆訪謁。
凡住處案頭,唯寶舊訓(xùn)。
熟讀精討,志在力行。
聞祗峰法主,闡《楞嚴(yán)》于古徐功德林,不憚千里。
研窮數(shù)月,不能無疑。
負(fù)笈南下,直指金陵,參月潭于圓覺。
再繹楞嚴(yán),前疑洞釋。
明崇禎十年丁丑冬,請戒于古林印含,喜其敏達(dá)。
命司記錄書翰文詞,代之裁治,靡不雅鍊。
時心融南詢,欲華偕行。
印謂華曰:“律是慧基,非智不奉。
學(xué)未彌臘,豈宜他事?
”猥以心命,不敢重違。
同造天童密云禪師,令看父母未生前語,數(shù)月未徹。
無何,心融、印含相繼寂滅。
華還古林,除職維那。
偶提前說,頓破群疑。
大清順治三年,西竺老人居碧峰,新舊數(shù)千指,獨(dú)識華于言論之表。
稱其戒行嚴(yán)密,學(xué)德俱深。
壬辰春,犍椎集眾,繼席古林。
是秋歲旱乏食,眾以大豆雜充午缽。
有私市麥?zhǔn)骋怨┓秸烧?,華斥之曰:“大眾忍饑,我獨(dú)果腹,是陷我于不義。
”侍者感悚。
復(fù)躬親勞作,實導(dǎo)平等。
眾益親附,學(xué)徒云臻。
以康熙十八年己未入滅,壽七十二,臘四十九,塔于古林后山。
釋普灼 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之九
普灼,字中也,太和人。
祝發(fā)于雞足傳依,悟性敏達(dá),繼謁無住,受具于大理崇圣寺,掩關(guān)十年,德感郡人。
重興其寺,一覽煥然,歸者日眾,不可勝計。
寂年六十六,僧行四十。
釋普璠 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之十
釋普璠,字魯玉。
姓趙氏,黃梅人也。
賦性孤高,不偕流俗。
早歲薙染,受具后,務(wù)絕世緣,獨(dú)精戒法,而心思敏達(dá),每讀經(jīng)論,別有悟入,故于宗律二門,融會貫通,獨(dú)標(biāo)玄旨。
緇素之士,奉為津梁。
清雍正九年,有富人閔君仰其清望,咨訪要妙,既聆法語,便爾心折。
因請易青石戒壇,筑礬成之,雕刻精工,時世罕匹,其善氣感物類如此。
主席十三年,雖就衰老,猶勤焚修。
以清乾隆元年二月二日示寂,世壽七十有七,戒臘四十二,塔于山后。