釋方志，字觀如，姓馬氏，海陵人。

少持素，抵洛伽，回參上竺，夙緣有待，因于竺之雨山居，投歷庵為之薙染。

萬歷庚子，竹亭、無塵、雨山、伴云率合寺，請歷庵建禪堂。

志勠力勷事，嘗持銀十六兩，走龍游，更募助得材四百馀株，又乞榷關免稅。

舁歸，畚筑擔負，與眾不殊。

往聽云棲似空講《楞嚴》，歷庵促歸，志念大事未明，辭游南都、五臺，遍悉禪講。

乙巳回竺，聽明宗講《法華》于宋園，而歷庵以禪堂付僧自然，志亦為之輔。

明年，臺山澄方大師同內(nèi)監(jiān)張然，送御藏至昭慶，與志晤，深相契合，比于函蓋。

戊申得古心律師大戒，即請澄師，自《華嚴》而下，所流通法寶，于竺遍演。

福田事，咸力主之。

閱藏齋僧，尤為恒課。

送澄師北上，返于楓嶺之陰，造中印庵以供地藏。

甲寅冬，碧海昭陽李公請說《金剛》、《法華》于慧照寺，泰州梁垛諸處，四期講香相接，道化盛矣。

丁巳，澄師登皇壇，志為阿阇黎，受神宗賜紫，又受光宗賜紫，大小衣服十一襲。

天啟乙丑，說皇戒，再受慈圣賜紫及金冠，密旨弘經(jīng)。

崇禎庚辰，回竺注《法華正旨》竟，即受徑山請，主席三載。

甲申冬，至泰州，修西山寺。

清順治戊子，應撫院陳公，講《華嚴》全部，逾年而畢。

己丑冬，就杭之慧林說《法華正旨》。

庚寅夏，還竺，復講是經(jīng)，期終，疾作，歸中印庵。

以順治七年七月二十六日示寂，別眾偈曰：七十八年幻夢中，奔馳南北走西東 。

還歸天竺靈山國，統(tǒng)照元來色即空。

得法弟子野松、松門、恒觀、野管、玄聞、隱生、清白、石田、道燈、見明、朗生十一人。

荼毗，塔于中印山麓。