人物簡介
【生卒】：1649—1725 【介紹】： 清四川遂寧人，字運(yùn)青。康熙九年進(jìn)士，授刑部主事，累擢河道總督，秉承康熙帝指示，治理黃河。雍正初至武英殿大學(xué)士。卒謚文端。有《張文端公全集》。晚晴簃詩匯·卷三十六
張鵬翮，字運(yùn)青，號(hào)寬宇，遂寧籍麻城人?？滴醺邕M(jìn)士，改庶吉士，由刑部主事官至武英殿大學(xué)士。贈(zèng)少保，謚文端。有《張文端公集》。清詩別裁集
字運(yùn)青，四川遂寧人?？滴醺邕M(jìn)士，官至大學(xué)士，謚文端。維基
張鵬翮（1649年—1725年），字運(yùn)青，號(hào)寬宇，四川遂寧縣（現(xiàn)屬重慶市潼南縣）人，祖籍湖北麻城，進(jìn)士出身。張鵬翮九歲能文。康熙八年（1669年）中舉人。康熙九年（1670年）中式庚戌科會(huì)試第284名，殿試三甲第一百二十二名進(jìn)士。欽授內(nèi)弘文院庶吉士，散館改刑部主事。任禮部祠祭司郎中，康熙十九年（1680年）出守蘇州府，歷官兗州府知府及江南學(xué)政，升任大理寺少卿。康熙二十七年，隨索額圖所率使團(tuán)到俄商定中俄邊界，簽定《尼布楚條約》。康熙二十八年（1689年）扈駕南巡，擢拔為浙江巡撫，任內(nèi)嚴(yán)懲耗黜貪墨。康熙三十三年提督江南學(xué)政治。康熙三十六升左都御史記。康熙三十年短暫任刑部尚書，同年（1698年）任兩江總督，兩年后任河道總督。康熙四十三年，加太子太保。康熙四十七年（1708年）官刑部尚書，四十八年改戶部尚書。康熙五十年，康熙命戶部尚書張鵬翮為欽差大臣，調(diào)查著名的江南科考舞弊辛卯科場(chǎng)案。康熙五十二年（1713年）主持順天鄉(xiāng)試，升吏部尚書等要職，以清廉自持，康熙帝贊之：“天下廉吏，無出其右?！薄?div id="bkiagxf" class='inline' id='people_62578_3_14_comment'>《清實(shí)錄》康熙五十二年，上問戶部尚書張鵬翮曰：明末時(shí)，張獻(xiàn)忠兵到四川，殺戮甚慘。四川人曾有記其事之書籍否？張鵬翮奏曰：彼時(shí)四川人，屠戮殆盡，無有記其事者。上曰：李自成與張獻(xiàn)忠在河南鄧州分兵。張獻(xiàn)忠遂至四川。其間詳細(xì)、未能悉知。爾父今年八十有七。以張獻(xiàn)忠入川時(shí)計(jì)，約已十七八歲，必有確然見聞之處。爾問明繕折進(jìn)呈（即其父張烺著《燼余錄》）。同年，張鵬翮父張烺受邀入京參加康熙六十大壽，與致仕吏部尚書宋犖、徐潮，原任戶部尚書王鴻緒、致仕禮部尚書許汝霖及丁憂工部尚書徐元正等，同東向坐。康熙五十七年、六十年，會(huì)試正考官。康熙六十一年，加太子太傅。世宗雍正即位之初，張鵬翮多次請(qǐng)辭，雍正挽留。雍正元年（1723年）任文華殿大學(xué)士，仍兼吏部尚書，時(shí)人稱其為“遂寧相國”。是年七月，前往河南查議沖決馬營口工程。雍正三年（1725年）病逝，加少保，賜全葬，謚文端。 雍正贊他：“志行修潔，風(fēng)度端凝，流芬竹帛，卓然一代之完人。樹范巖廊，允矣千秋之茂典”，入祀賢良祠。
人物簡介
釋戒然，字清泉，別號(hào)妙泉，宛平人也，居在黃黑二寺間。幼不識(shí)字，聞喇嘛誦經(jīng)，似有所會(huì)，心竊慕之。家素貧，為人傭。嘗赍香入西山檀柘寺，憩心幽寂，萬慮俱清，有志超凡，請(qǐng)于父母，未之許也。年二十一，父病，因請(qǐng)隨僧朝普陀，許之。還遂禮天童、天目、天臺(tái)諸山，久之父沒。年二十九，得請(qǐng)于母，始披剃于彌陀寺，逾年受具于拈花寺。然未明大事，乃詣紅螺山資福寺，研教念佛。矢志薰染，七易寒暑，及聽講唯識(shí)，不能領(lǐng)會(huì)，乃自嘆根鈍，非苦行勤祈，即靜坐念佛，亦不能得力，乃發(fā)愿拜禮名山，焚香誠禱，手持口誦，三步一拜。時(shí)光緒二十四年正月元日，發(fā)足資福，履雪峨嵋，乘云九華，遂東朝普陀、天童、天目，而息止焉。然草屣跋涉，蜀道叢蠶，昔人所艱，況循蹬叩禮，俯首屈躬于山巖峭壁之地，祁寒暑雨，略不知疲，周回萬里，時(shí)逾二戴，非道心堅(jiān)固，能若是乎？顧念母老，思?xì)w覲省，一笠一缽，飄然北渡。道出金山，躋于臺(tái)頂，瞻禮文殊。又居年馀，乃返燕山。然不絕孝思，終為情感，既出世塵，安能家處。復(fù)遵原隰，行回齊魯泰岱之陽，沂泗之畔，蘭若勝境，靈奧所宅，游方無定，忽焉敷秋。時(shí)宣統(tǒng)辛亥，武漢兵起，天下騷然，乃思避地，循淮浮江，更至金山，日坐禪堂，參究念佛是誰，猛勇精進(jìn)。一日取藏經(jīng)讀之，聲瑯瑯然，儼如宿習(xí)，寮侶異之，因留閱藏，已過其半，嘗謂：“唯識(shí)繁難，虛究心理，不如《法華》、《楞嚴(yán)》，詞義簡明，便于誦讀，尤利薰修。”故息棲五歲，專持凈業(yè)。嘗居高旻，亦歷寒暑，楚泉、印光皆仰其名。丁巳靜圓禪師，初事參方，未有所識(shí)，與然遇于江天，瞻仰道范，肅然敬止。每謂“佛旨弘深，必痛徐 習(xí)氣，乃得相應(yīng)”。靜圓心折嘆為名言。戊午新春，卓錫至滬，蘇撫云陽雪樓程公德全，避處海上，遁志玄妙。偶于冬暄游覽玉佛，見匑匑老宿，曝背寺檐，與眾僧語，娓娓動(dòng)人。程公訪之，乃知為然，遂相往還。然每發(fā)論，時(shí)含玄要，程公一與周旋，未嘗不悅懌而去。由是道契綦密微間，數(shù)日便爾尋索。庚申二月，程公有疾，然問之，程公徐曰：“其病甚苦。”然曰：“要去便去，苦由他苦。”且自言：“邇來心境開朗，覺數(shù)十年用功，今乃豁然。”以庚申四月朔日示寂，世壽六十，僧臘三十一，先數(shù)日自制新衣，作別同儕。午后入浴更衣，晏然坐化。儻所謂預(yù)知時(shí)至者非耶，靜園為之傳，贊詞有可采，亦紀(jì)實(shí)云。
