伊朱弦之雅器，含太古之遺美。
扣清徵于云和，激流泉于綠綺。
神女落霞，蔡邕焦尾。
陶潛撫之以寄意，宓子彈之而為治。
周公之善越裳，文王之拘羑里。
傳古法于嵇康，感幽靈于女子。
若乃前廣后狹之制，圓天方地之儀，或懸壁以為戒，或去軫以觀辭。
衛(wèi)女思歸之引，伯奇違養(yǎng)之悲。
玩之有龍鸞之狀，聽之有志義之思。
師襄既拱于夫子，伯牙亦哀于子期。
則有寒山之干，龍門之枝，空桑之美，嶧陽之奇。
則九星而象六合，應(yīng)八風而法四時。
烏曾夜啼，雉亦朝飛。
伯喈之許
顧雍，鄒忌之識齊威。
至于《禮》著坐遷，《傳》聞踞轉(zhuǎn)，漢則文姬，魏稱盧女。
嗣宗之見孫登，穆丘之迎漢武。
憐窮士之投楚，悵龜山之蔽魯。
至如鬼谷之調(diào)五曲，女訓之著三終。
斫茲美槚，伐彼椅桐。
楚莊之有繞梁，齊桓之重號鐘。
松石方期于思話，林澗初從于戴颙。
神氣沖和，獨推于千里；
風韻清遠，唯稱于世隆。
若夫《水仙》之引，《文王之操》，揩擊稱工，操縵盡妙。
桓譚被責以失次，戴述循聲而赴召。
或云晏龍初制，或曰神農(nóng)始造。
趙師之辨吳蜀，漢宣之得龍趙。
爾乃汧公韻磬，張生響泉。
閔子初駭于取鼠，蔡邕始驚于捕蟬。
傷中散之被刑，哂師曹之見鞭。
爾其倚扆而悲，向風而聽，見文王之思士，美琴高之養(yǎng)性。
舞玄鶴于郭門，受清風于上景。
至有《明光》、《宛轉(zhuǎn)》，《霹靂》、《箜篌》，松間風入，石上泉流。
季鷹之哭彥先，賈子之對應(yīng)侯。
亦有蔡氏五弄，啟期三樂，曾子殘刑，商陵別鶴。
師文云浮而泉涌，瓠巴鳥舞而魚躍。
鐘儀之操南音，師曠之調(diào)清角。
周人避之于岐山，孺帝棄之于大壑。
彈薰風而解慍，鼓緇帷而講學。
亦嘗詠茲在御，痛彼俱亡。
相如之挑卓氏，荊軻之揕秦王。
或傳之濮水，或受自華陽。
晉王之感孫息，雍門之悲孟嘗。
斯豈聲音之至妙，故聽之而易傷者乎！
