人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1612—1693 【介紹】: 清安徽桐城人,原名秉鐙,字飲光。明諸生。入清隱居不出,自稱田間老人,與顧炎武、錢謙益、方以智、徐乾學(xué)兄弟等都有往來(lái)。學(xué)問(wèn)長(zhǎng)于經(jīng)學(xué),尤精于《詩(shī)》。文章頗有才氣。有《屈宋合詁》、《藏山閣詩(shī)文集》(別本名《田間文集》)等。晚晴簃詩(shī)匯·卷一十六
錢澄之,初名秉鐙,字幼光,更字飲光,桐城人。有《藏山閣稿》、《田間詩(shī)集》。人物簡(jiǎn)介
錢澄之,原名秉鐙,字飲光,桐城人,明季諸生,崎嶇兩粵,順康間歸隱,著《易學(xué)》,《田間詩(shī)文集》。藏山閣集·序(汪德淵)
藏山閣集·序(龍?zhí)妒抑鳎?/span>《藏山閣文存》六卷、《詩(shī)存》十四卷、《田間尺牘》四卷,桐城錢飲光先生遺著,同邑蕭氏所庋之鈔本也。猶憶幼時(shí)讀方望溪文集,即稔先生為勝朝耆舊,與杜于皇輩同以詩(shī)鳴。其后復(fù)于國(guó)初諸家集中,雜觸雜受,以得先生之言行。已而于吳中獲見先生《易學(xué)》,知其演倪、黃緒馀,為治易者別宗。先生暮年嘗躬至吳會(huì),刊所著詩(shī)文全集,鬻諸市以自供,故其《致王安節(jié)書》有「拙刻付坊間,何法得推行」等語(yǔ)。然則此槧當(dāng)為先生刻全集時(shí)所自芟存之別本,蓋其中多據(jù)事直書、且有忌諱語(yǔ),易罹文網(wǎng)故也。先生少有聲聞,為當(dāng)時(shí)江表諸布衣之一,與方密之諸人友善。明都既覆,福王由崧為馬士英擁立于南京,阮大鋮以閹黨久錮之馀,竟緣馬起用,挾《南都防亂檄》之憾,修怨東林,黨禍甚熾,羼先生名于黨籍,名捕四出,先生乃亡命三吳,幸免。俄而南京破,福王被執(zhí),先生因佐嘉善錢柄起義兵,柄故南京吏部文選司郎中也。顧不崇朝,遇戰(zhàn)即敗死,先生又幸免。會(huì)閩中立唐王聿鍵,間關(guān)赴之。至則早為黃漳浦所薦,謁選,授推官,得吉安,值疆臣已前舉人題補(bǔ)矣,乃改授延平。未幾,閩破,粵中立桂王由榔。先生復(fù)度嶺走粵,連上二疏,請(qǐng)急經(jīng)營(yíng)江西,以圖恢復(fù)中原,引兩漢關(guān)中、河內(nèi)為喻,其言咸中歷物之意,關(guān)于當(dāng)時(shí)存亡大計(jì)至切,顧竟不見用。會(huì)集投奔諸臣廷試,先生得庶吉士、翰林院教習(xí)。居粵二年,親見武夫悍恣,綱紀(jì)陵夷,大勢(shì)已去,不可復(fù)為;重以孫可望挾封事起,內(nèi)潰之勢(shì)尤岌,先生乃引歸,遂以文學(xué)箸述終老,克享大年。此其生平之大略也。嘗謂明室之亡,詎非人謀之不臧耶?懷宗舊勞于外,習(xí)知天下險(xiǎn)易、民生息耗,又復(fù)懷澄清之志,宜有撥亂反正之功矣。然因偏愎自用,好行小慧,以操切之術(shù)行政,遂為溫、周諸奸所挾持,終其身末由覺悟。而當(dāng)時(shí)賢人君子,則被殺逐、遭廷杖者接踵不絕,求跂息之安而不得。迨至國(guó)破之馀,諸王踵起,救死不暇,猶扇黨錮之馀波,棄大謀而安晏毒,其時(shí)朝臣鎮(zhèn)將,又顛倒于恩讎我爾之痼見,弘光短祚,僅為宵人傀儡,其馀小腆殘臘,且蹙蹙于悍將驕卒之手,生息于其肘腋,雖欲蘄存,抑胡可得?顧今夷考其世,當(dāng)時(shí)牧相百僚,實(shí)多貞干練事之人,皆中屏藩之選;下至里闬之士,懷忠信、篤道義,匹夫匹婦,臨危不改而致命遂志者,項(xiàng)背相續(xù),絕非歷代末葉所及。本朝入關(guān)定鼎,其風(fēng)流馀韻猶能澤及百年,何其盛也!夫以如是之人材,而終不獲致安危扶傾之效,明室之亡,轉(zhuǎn)如拉枯摧朽,此其原因雖甚駮雜,今為簡(jiǎn)語(yǔ)以明之,則從來(lái)專制之朝,皆行迫狹酷烈之法,始也,雖能憑假天然之力以振一旦;既也,天然之力浸窮,乃至無(wú)復(fù)可以相假,朽索馭馬,其勢(shì)終必逸去而無(wú)幸。當(dāng)此之時(shí),雖有善者亦無(wú)如何,此俚俗所以有「一姓不再興」之諺,殆為專制言也。烏虖!世之君子觀于明亡受禍之慘,與夫今日大勢(shì)之所向,而猶欲守一覕之見,師其成心以斷制天下,斯非所謂大惑不解、大愚不靈之至者耶!歙縣汪德淵。(《藏山閣集》電子版錄入:顧青翎)
明政失綱,海內(nèi)鼎沸,流賊陷京師,懷宗殉國(guó),諸王擁行朝虛號(hào),播越于江、浙、閩、粵間,卒以覆亡。嗚呼!明之自蹙其國(guó)也,廷臣搆于上,奄宦亂于中,貪鄙鮮恥之夫盈天下,泰然居民上,日從事脧削,民無(wú)以遂其生。及根本動(dòng)搖,大命將去,雖有英君哲相起而圖之,然亦無(wú)可為救。國(guó)家之民氣,百年養(yǎng)之而不足,一朝喪之而有馀,嗚呼!此豈獨(dú)有明一代然哉?明之亡也,在下者頗多忠義奮發(fā)之士,其民氣似非無(wú)一可用者。士或效力行陣,奔竄顛越,不易其志;窮陰閉結(jié)之氣,郁而無(wú)所發(fā),或托之文字,攄其忠愛之念。當(dāng)中原板蕩,不能撥亂世反之正,行道于當(dāng)時(shí),窮愁著書,傳之來(lái)祀,使天下正義不絕如縷,若梨洲、亭林、船山、二曲諸先生者,足以風(fēng)矣。田間先生,勝國(guó)逸老之一也,學(xué)既宏富,又負(fù)經(jīng)世之略,所著《詩(shī)學(xué)》《易學(xué)》《莊屈合詁》及《詩(shī)集》《文集》已梓行矣,惟《藏山閣集》以多忌諱語(yǔ),未能付剞劂。其已行之詩(shī)文集亦列入《四庫(kù)違礙書目》,版籍不存,識(shí)者憾焉。 龍?zhí)妒抑髟唬何艨鬃由苤溃創(chuàng)P殷之三仁;漢室文網(wǎng)疏闊,司馬遷乃成《史記》。韓昌黎謂「誅奸諛于既死,發(fā)潛德之幽光」,以朝代興革之故,霸者雖能取奪于一時(shí),而公理如日月之經(jīng)天,江河之行地,蓋自有未能湮廢者也。予讀茲集,可以觀明代興亡之理由,天地之氣之所以賦畀于吾民者,猶于是乎在。故謀之璱樓,毅然印行之,俾廣其傳。田間學(xué)業(yè)已自不朽,名以久而彌彰,而又何待予之喋喋耶?是書???,閱時(shí)凡三月,于其發(fā)行也,爰為之序,以志來(lái)者。戊申十一月龍?zhí)妒抑鳌?/blockquote>田間詩(shī)集·序(任塾)余兄弟束發(fā)即與龍眠諸子游,惟時(shí)龍眠聲氣遍于海內(nèi),詩(shī)壇文社與東南遙為應(yīng)和更相雄長(zhǎng)者久矣,而為之領(lǐng)袖者,厥惟錢子,則今所稱田間飲光先生也。先生才敏絕人,作為詩(shī)文,搖筆輒就,意不可一世。會(huì)寇躪吾皖,同時(shí)避地白下,瑣委之日,嘯歌自如。既素負(fù)不羈之才,又以落拓書生好持議論,為異己者所銜,致有南渡鉤黨之禍。自是亡命天隅,十年不返。改革后,白門寓客相率歸里,獨(dú)先生音問(wèn)杳然,雞鳴風(fēng)雨之思,凡我同學(xué)未嘗一日忘也。 辛卯冬,還自嶺外,戢影江村,著作益多,詩(shī)益奇,每一落紙,競(jìng)相傳寫,上自卿士大夫,下至田里負(fù)販嫗孺,皆吟誦不去諸口。既為諸同人鳩貲授梓,播之四方,所謂《田間集》者是也。邇年文教聿興,風(fēng)雅益盛,先生亦不能深隱,仍事遠(yuǎn)游。所至,詩(shī)輒成帙,號(hào)《客隱集》,視《田間集》殆將倍之,而仍以「田間」名者,田間固先生讀書處也。詩(shī)集外,文集等是。又有《詩(shī)學(xué)》《易學(xué)》《莊屈合詁》各種,卷帙浩繁。 戊辰春,東海徐先生謀諸都下大老,將盡梓以行世,會(huì)余有山左之役,語(yǔ)余曰:「子鄉(xiāng)有傳人、有傳書,今且悉付剞氏以公同好,子能與其成之乎?」噫!此余志也。以余鄉(xiāng)之有傳人、有傳書,其鄉(xiāng)人不能傳而借手于諸大君子,負(fù)愧甚矣!其敢自外乎?惟公所命,吾任其詩(shī)可也。計(jì)先生生平詩(shī)不下萬(wàn)首,昔寓金陵有《過(guò)江集》,已流離天未,有《生還集》,既皆入《藏山閣集》中,茲特集其辛卯還里以后迄今四十年所作,總為《田間全集》,亦既洋洋乎大觀矣。校士之暇,聊題數(shù)語(yǔ),略述往事,并識(shí)茲集之所由始事云。至其詩(shī)文之妙,膾炙士林已久,固不俟余之多言也。田間全集·序(徐乾學(xué))三十年前,桐城姚經(jīng)三嘗手一編示余,為其同里錢飲光先生所撰《田間詩(shī)集》。余日夕諷誦,心儀其為人,已得讀其文,則益慕之,恨不即造席奉教也。歲壬子,冬,忽來(lái)都下,館余座師龔端毅公家,因與訂交歡甚。明年,余將出京,與葉讱庵、張素存諸公邀之共游西山,蕭寺清宵,劇談夜半,益悉其生平本末。暨余家居二年,再入都,以丁太夫人艱歸,先生時(shí)訪余廬居,或不至,亦因風(fēng)便通殷勤焉。丁卯春,余在禮部,方有文史之役,即安得飲光先生北來(lái)一切與就正乎?分兩月光祿饌金,寄樅陽(yáng)為治裝,惟慮其老,不堪遠(yuǎn)涉耳。乃健甚,慨然脂車既至,盡出所著書,所謂《田間易學(xué)》《田間詩(shī)學(xué)》《莊屈合詁》及諸詩(shī)文,讀之皆根極理要,稟經(jīng)酌雅,陳言勿去,一歸自然,而真定、宛平兩相國(guó)及余季弟立齋皆篤好之,因謀為授梓以傳。 吾觀古今著書,其人未有不窮愁者。先生自甲申變后,南都擁立新主,奸邪柄國(guó),群小附之,濁亂朝政,而為之魁者,其鄉(xiāng)人也。以夙負(fù)盛名之士,慷慨好持正論,與鄉(xiāng)人迕,及其得志,脩報(bào)復(fù),固欲得之而甘心焉,刊章捕治,將興大獄。于是亡命走浙、閩,又自閩入粵,崎嶇絕徼,數(shù)從鋒鏑間支持名義所至,輒有可紀(jì)。既嶺外削平,窮年歸隱,乃肆力著書,今且四十年矣。今夫《易》,圣人所謂憂患之書也,泰否剝復(fù)諸卦,為君子小人消息倚伏之機(jī);而《詩(shī)》之作也,則又多出于貞臣志士感激激揚(yáng)之懷,好賢如《緇衣》,惡惡如《巷伯》,皆有不容自已者。先生既窮而著書,乃尤致意于二經(jīng),又有取于蒙莊之曠達(dá),悲正則之幽憂,手輯其書,為之詁釋,其志足憫矣。其他游覽、紀(jì)載、投贈(zèng)之作,無(wú)非原本此志,未嘗茍作也。 頃以校書至吳,寓余花溪草堂且一年所,今年余乞歸,迎余于惠山,年七十有九,登山渡澗,上下相羊,不異強(qiáng)壯少年,飲酒劇談,與十五六年前無(wú)異。莊生曰:「受命于地,惟松柏獨(dú)也,在冬夏青青?!谷粍t先生固人中之松柏,而其所為文,亦猶夫凌霜犯雪之菁蔥挺秀,非凡卉之可比也。 余幸得官侍從,歷卿尹,兄弟受國(guó)恩至重,顧于《青蠅》《貝錦》之詩(shī),恒兢兢焉,憂愁偪側(cè),不能終日。惟先生知余深,余特服先生能信心獨(dú)行,卒自免于小人之機(jī)械,而余不能隨時(shí)韜晦,以終脫于憂患,序其集有深感焉。時(shí)康熙二十有九年夏五月。田間集·小引今江南北,蓋無(wú)不誦西頑道人詩(shī)云。西頑者,吾鄉(xiāng)錢幼光先生也,或稱飲光。南渡時(shí)遭黨錮,亡命流滯嶺嶠,迄辛卯始?xì)w,歸則番然老頭陀矣,自稱西頑道人,人亦以道人稱之。道人無(wú)邊幅,好詼諧,飲酒放浪山水間,每酒后談?wù)f平生,聲淚俱下,聽者不能仰視。嗚呼!烈丈夫也。往學(xué)禪,已信禪與易通,益讀《易》及《南華》《楞嚴(yán)經(jīng)》,自謂有得,因注《易》,旁通星卜、奇門、術(shù)數(shù)諸書,為人言,或奇中已,笑曰:「此皆易中馀緒也。」悉棄去。間入城為余輩講《易》及《莊子》,超超玄解,即京、郭失其奧論矣。顧時(shí)時(shí)吟詩(shī),詩(shī)不拘一格,上自漢魏,下迄中晚,隨其興會(huì)所至,即為之生平。厭人分別四唐,謂:「唐詩(shī)莫工于少陵,今少陵集具在,其中亦初亦盛,亦中亦晚,或一篇中有為盛者、中者、晚者,孰得而優(yōu)劣之?彼優(yōu)初盛而劣中晚者,直小兒強(qiáng)作解事語(yǔ)耳,烏足與論詩(shī)?詩(shī),以道性情也,吾適吾性而止,而格律矜哉故。」自道人歸后,所得詩(shī)近千馀首,自士大夫以迄窮鄉(xiāng)野老豎子,無(wú)不能誦道人詩(shī)。顧其所傳者,皆即事、懷古、田家諸近體詩(shī),至于古詩(shī),世或未之見也。吾嘗一誦之,感慨諷諭,婉而有風(fēng),真得古三百篇之旨,而于性命之理,當(dāng)世之故,往往托以見焉。嘻!盛矣!余發(fā)燥即受道人知,以余可言詩(shī)也,與為忘年友。余亦惟道人詩(shī)法是宗,間錄其近體數(shù)百首置笥中,出游吳越,同人競(jìng)相傳寫,楮弊墨漶,至不可讀,思安得悉付剞劂,用公同好耶?會(huì)子直諸子先獲我心,搜其全本,刪訂成集,余適自吳興歸,乃與山民、喈公廣謀同志,合力梓焉,以應(yīng)四方之求。嗚呼!此道人返里后十年內(nèi)作也,刪者十之三,所存如此,亦可以傳矣,吾猶惜其刪者之不盡傳也。至若十年前,別有詩(shī)數(shù)千首,皆感時(shí)紀(jì)事,自成詩(shī)史,不欲示人,又有《行路難》《行腳詩(shī)》,亦各為一集,不載此內(nèi)。集曰田間,謂輯諸田間也,田間者,道人學(xué)易處也。讀田間詩(shī)者,由詩(shī)以見道人之所見,庶幾于易有得爾,而徒誦詩(shī)云乎哉? 康熙壬寅季冬嘉平月,同學(xué)小弟姚文燮謹(jǐn)識(shí)。田間集·自述錢子游十年歸,歸十年后,始有廬,廬在先人墓傍,廢瓜田盈畝為之,環(huán)廬田也,故名曰「田間」。其未有廬前,往來(lái)鳩茲、白下、天柱、龍眠間,足跡不出五百里,所至有詩(shī),詩(shī)且千數(shù)百首。既居田間,則覃心學(xué)易,自謂于圖象外別有得也,故又名其居曰「樂易堂」,樂易之暇,間有吟詠,詠其所得耳,志不在詩(shī)也。同人顧獨(dú)好余詩(shī),兒子法祖間取十年來(lái)所有詩(shī),匯成帙,號(hào)《田間集》,藏諸左子子直。子厚見之,謂錢子曰:「子游十年歸,其十年詩(shī)既不肯傳矣,今《田間》諸什,大半播人口耳間,子烏能終藏乎?是不可以不傳?!瑰X子曰:「不可。吾詩(shī)悲,非世所樂聞,其聲往往激楚也?!苟笞釉唬骸竸h之。刪其過(guò)悲者,可矣?!瑰X子曰:「嗟乎!夫詩(shī)言志,子謂我遭遇如此,欲不悲,得乎?吾學(xué)易者也,嘗謂詩(shī)通于易,易無(wú)體,以感為體,詩(shī)有音,感而成音,彼無(wú)所感而吟者,無(wú)情之音不足聽也,是以論詩(shī)者,當(dāng)論其世也,論其地也,亦曰觀其所感而已。吾不知世所為溫厚和平者何情也,悲從中來(lái),郁而不攄,必遘奇疾,何則違吾和爾。風(fēng)也者,所以導(dǎo)和而宣郁也,吾極悲而情始和也。吾寧詩(shī)不傳爾,其悲者不可刪也,且吾又安知其悲也?」二左子顧謂潘子蜀藻、戴子導(dǎo)及孫子喈公曰:「錢子悲不自知,吾黨知之,其悲之極者,其情之至者也,情之至者不能自刪,吾黨代為刪之?!箘h訖,姚子經(jīng)三適自吳興返,驚曰:「田間詩(shī)存者僅此乎?然諸子之愛田間者至矣,僅此亦足以傳矣,吾與同學(xué)諸子為授梓焉?!硅鞒桑瑸榫硎?,為詩(shī)八百五十有奇,錢子覽之,嘆曰:「嗟乎!刪之是也。然是集也,是諸子之志,非吾之志也?!钩沃?。
人物簡(jiǎn)介
晚晴簃詩(shī)匯·卷二十九【生卒】:1634—1711 【介紹】: 清山東新城人,字子真,一字貽上,號(hào)阮亭,晚號(hào)漁洋山人。身后避世宗諱,改“禛”為“正”,高宗命改“禎”。順治十五年進(jìn)士。授揚(yáng)州府推官。康熙間歷禮部主事、翰林院侍講,官至刑部尚書。以與廢太子唱和,于四十三年被借故革職。詩(shī)有一代正宗之稱,而后人嫌其才力不足。倡神韻之說(shuō),領(lǐng)袖詩(shī)壇近五十年。文章亦頗雅飭。詩(shī)集初有《阮亭詩(shī)鈔》,晚年并歷年所刻為《帶經(jīng)堂集》,又自選部分詩(shī)為《漁洋山人菁華錄》,另有筆記《池北偶談》。
王士禛,字貽上,號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人,山東新城人。順治戊戌進(jìn)士,授揚(yáng)州推官,行取禮部員外郎,改翰林院侍講,官至刑部尚書。謚文簡(jiǎn)。有《漁洋》、《蜀道》、《蠶尾》、《南?!?、《雍益》等集,合為《帶經(jīng)堂集》。簡(jiǎn)介
蓋聞之弇州曰:《花間》者,世說(shuō)之靡也;《草堂》者,文選之變也。而余以為不然?!痘ㄩg》句雕字琢,調(diào)或未諧,句無(wú)不致,是昌谷之靡也?!恫萏谩芬魠f(xié)調(diào)流,句或未妍,體無(wú)不秀,是西昆之變也。至所云字必色飛,語(yǔ)必魂絕,則美出自然,誠(chéng)非緣借矣。嘗試論前代諸家,文成之于元獻(xiàn),猶蘭亭之似梓澤也;新都之于廬陵,猶弘治之似伯玉也;瑯琊之于眉山,猶小令之于大令也;公謹(jǐn)之于稼軒,猶宣武之似司空也;逮黃門舍人之于屯田待制,直如曹劉之于蘇李。遂覺后來(lái)益工,然未有如吾阮亭者也。阮亭年少才豐,無(wú)所不擅,千古文義書詞,直欲一時(shí)將去,即如詩(shī)馀一事,于阮亭直雕蟲耳。而以余讀之,篝燈蕭寺,中夜瑯瑯,覺十年中離別之苦,哀樂之多,無(wú)不怦然欲動(dòng)。而艷思綺語(yǔ),令人手推口維,而不能解,則阮亭之移我情,與我情之合于阮亭。誠(chéng)有不自知者,又何色飛魂絕之足擬也哉。如余舌本作強(qiáng),筆底如椎,偶賦短言,無(wú)關(guān)佳事,即至同里諸子,好工小詞,如文友之儇艷,其年之矯麗,云孫之雅逸,初子之清揚(yáng),無(wú)不盡東南之瑰寶,以視阮亭并驅(qū)中原,猶恐不免為黃沛耳。蘭陵年同學(xué)弟鄒祗謨撰。詞學(xué)圖錄
王士禛(1634-1711) 字貽上,一字子真,號(hào)阮亭,又號(hào)漁洋山人,雍正時(shí)避帝諱,名改為士正,乾隆時(shí)又改為士禎。山東新城(今桓臺(tái))人。清順治十五年(1658)進(jìn)士,謚文簡(jiǎn)??滴鯐r(shí)為詩(shī)壇盟主,與朱彝尊并稱"南朱北王",又為"清初六家"之一,論詩(shī)倡"神韻說(shuō)"。有《帶經(jīng)堂集》、《漁洋山人精華錄》。詞集名《衍波詞》。清詩(shī)別裁集
字貽上,山東新城人。順治乙未進(jìn)士,由司李入為曹郎,改翰林,官至刑部尚書。著有《帶經(jīng)堂集》?!饾O洋少歲,即見重于牧齋尚書,后學(xué)殖日富,聲望日高,宇內(nèi)尊為詩(shī)壇圭臬,突過(guò)黃初,終其身無(wú)異辭。身后多毛舉其失,互相彈射,而趙秋谷宮贊著《談龍錄》以詆諆之,恐未足以服漁洋心也?;蛑^漁洋獺祭之工太多,性靈反為書卷所掩,故爾雅有馀,而莽蒼之氣遒折之力往往不及古人,老杜之悲壯沉郁,每在亂頭粗服中也。應(yīng)之曰,是則然矣。然獨(dú)不曰歡娛難工,愁苦易好,安能使處太平之盛者,強(qiáng)作無(wú)病呻吟乎?愚未嘗隨眾譽(yù),亦非敢隨眾毀也。平心以求,錄其最佳者,其有當(dāng)眾心與否,不及計(jì)焉?!鹑悦鼷惒┭艅僬呔佣?,然恐收之不盡,茲特取其高華渾厚有法度神韻者,覺漁洋面目,為之改觀。維基
王士禛(1634年9月17日—1711年6月26日),小名豫孫,字貽上,號(hào)阮亭,別號(hào)漁洋山人,齋號(hào)蠶尾山房,人稱王漁洋,山東新城(今山東桓臺(tái))人,清代文人,進(jìn)士出身,康熙年間官至刑部尚書。工詩(shī)文,勤著述,著作有《漁洋山人精華錄》、《池北偶談》等五百馀種。卒謚文簡(jiǎn)。
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【介紹】: 清江蘇江寧人,字止園。長(zhǎng)于“三禮”,亦能詩(shī)。清詩(shī)別裁集
字止園,江南江寧人。○止園究心《三禮》學(xué),與方望溪、張彝嘆諸先生說(shuō)經(jīng)硁硁,不以詩(shī)人自命也。即詩(shī)中寄托,亦復(fù)抱負(fù)不凡,讀其詩(shī),可以觀其旨趣矣。
人物簡(jiǎn)介
蘇塤,字宮聲,福建晉江人,同進(jìn)士出身。康熙三十年(1700年)庚辰科進(jìn)士,授江寧縣知縣,曾經(jīng)保護(hù)方苞免受害,后因捕盜被劾,為百姓愛戴。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1657—1707 【介紹】: 清安徽宿松人,字字綠。初以選貢入太學(xué)??滴跛氖赀M(jìn)士,官編修。為文雄健,尤熟于明代遺事。卒年五十一。有《杜溪文集》。維基
朱書(1654年—1707年),又名世文,字字綠,號(hào)杜溪。江蘇宿松人。清朝翰林、學(xué)者。朱書生于順治十一年(1654年)十月初一日。早年以選貢入太學(xué)。康熙二十七年(1688年)出游,十余年間,足跡遍及兩畿、燕秦、燕梁、秦楚、閩豫、江浙諸地,康熙三十九年(1700年),回宿松,整理完成《游歷記》。康熙四十一年(1704年),在好友戴名世、方苞的力勸之下參加科舉。康熙四十二年,以殿試二甲四十名登進(jìn)士,授翰林院庶吉士、編修,聲譽(yù)一時(shí)。召入武英殿,纂修《佩文韻府》和《淵鑒類函》。康熙四十六年(1707年)六月十九日亥時(shí),因積勞成疾,卒于京師,得年五十一。歸葬杜溪。
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【生卒】:1665—1701 【介紹】: 清安徽桐城人,字百川。諸生。方苞之兄。以時(shí)文名天下。性孤特。卒前悉焚所論著。
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【生卒】:1670—1737 【介紹】: 清浙江諸暨人,字千木,號(hào)南喬。康熙四十四年舉人,歷任運(yùn)河同知、濟(jì)寧道,治河有聲績(jī)。任俠尚義,戴名世以《南山集》被殺,三炯隨往刑場(chǎng)收斂尸骨,以此名動(dòng)京師。方苞、查嗣庭因文字獄獲罪,三炯亦不避嫌疑與之往來(lái),以至黜官。
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【生卒】:1671—1706 【介紹】: 清江蘇常熟人,字玉輪,號(hào)東山。康熙三十六年進(jìn)士。授修撰,旋告歸。四十四年,奉命于揚(yáng)州?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》。次年卒。有《秋影樓集》。晚晴簃詩(shī)匯·卷五十五
汪繹,字玉輪,號(hào)東山,常熟人??滴醺揭患滓幻M(jìn)士,授修撰。有《秋影樓詩(shī)集》。清詩(shī)別裁集
字東山,江南常熟人??滴醺劫n進(jìn)士第一人,官翰林院修撰。著有《秋影樓詩(shī)》。○殿撰于臚唱日,馬上得句云:“歸計(jì)未謀千畝竹,浮生只辦十年官。”癸未假歸,未十年卒,知詩(shī)讖之早成矣,詩(shī)切磋于邵陵,然邵陵真而近俚,殿撰則骨秀天成,稟諸性生,友朋莫易。維基
汪繹(1671年—1706年),字玉輪,號(hào)東山。江蘇常熟人。世代為休寧西門汪氏家族,外祖父錢曾,有藏書樓“述古樓”、“也是園”。汪繹生于清康熙十年(1671年),寄籍江蘇常熟。康熙三十九年(1700年)狀元,授職翰林院修撰。歷任禮部分校、《朱子全書》纂修。與方苞、湯右曾、蔣廷錫等齊名。汪繹為人疏狂,養(yǎng)了兩個(gè)伶人,人戲稱“雙白菜”。方苞經(jīng)常勸他生活檢點(diǎn),汪繹聽了不高興,在門口寫道“候中狀元汪,諭靈皋,免賜光;庶幾南沙,或者西湯,晦明風(fēng)雨時(shí),來(lái)往又何妨?雙雙白菜,終日到書堂!”。康熙四十四年與翰林汪士鋐赴揚(yáng)州校刊《全唐詩(shī)》,兢兢業(yè)業(yè)。康熙四十五年(1706年)以病卒。著作《昭代尺牘小傳》。后人輯其詩(shī)成《秋影樓詩(shī)集》刊行,查慎行為之序。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷五十七【介紹】: 清浙江淳安人,字若文,一字文辀,號(hào)樸山。方士穎子。康熙五十四年進(jìn)士,官豐潤(rùn)知縣,被議歸。淹貫經(jīng)史百家,于漢儒箋注,尤能指其訛舛。工古文,與方苞并稱。乾隆初舉博學(xué)鴻詞,不應(yīng)。有《集虛齋集》等。
方楘如,字文辀,號(hào)樸山,淳安人??滴醣邕M(jìn)士,官豐潤(rùn)知縣。有《集虛齋集》。