人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 清廣東陽(yáng)山人，字卓仁，一字貫亭。少家貧，力學(xué)，攜書(shū)放牛而誦弗輟，不知牛之逸去。乾隆六十年進(jìn)士，授工部主事，嘉慶間官監(jiān)察御史。年五十四卒。維基
鄭士超（1755年—1808年），字卓仁，別字貫亭，進(jìn)士出身。原居臺(tái)灣，后隨祖父遷居廣東陽(yáng)山縣新圩鄉(xiāng)楊梅坑。而雖然他已遷居廣東，但《淡水廳志》卻仍將在收錄在進(jìn)士列表，不過(guò)只有列出名字排在黃驤云（道光九年進(jìn)士）與楊士芳（同治七年進(jìn)士）之間。。林文龍〈「竹塹七子」成員新證──兼談謎樣的進(jìn)士鄭士超〉認(rèn)為可能是鄭士超中進(jìn)士的消息傳回臺(tái)灣淡水廳，但日后修志時(shí)撰稿者無(wú)法取得具體資料，又不愿割舍，結(jié)果只以籠統(tǒng)列名的方式處理。
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李望洋（1829～1901）字子觀，號(hào)靜齋，清噶瑪蘭廳頭圍堡（今宜蘭頭城鎮(zhèn)）人。幼從祖母鄭氏讀書(shū)，因家道中落而幾乎廢學(xué)。十六歲負(fù)笈堂叔家就傅讀書(shū)，先后師事朱品三與俞昭文，二十歲起設(shè)館訓(xùn)蒙為生。咸豐四年（1854）中秀才，九年（1859）中舉人，與楊士芳、李鏡如、黃佩卿、陳摶九等請(qǐng)將噶瑪蘭廳與淡水廳分學(xué)，并與楊士芳倡修仰山書(shū)院及五夫子祠。同治十年（1871）以大挑一等簽分甘肅試用知縣（十一年六月到任），歷任渭源、河州、狄道州，頗有政聲。獲左宗棠賞識(shí)而不次拔擢，官至知州。光緒十年（1884）聞法軍佔(zhàn)領(lǐng)基隆，乞假歸蘭陽(yáng)。游宦十三年后有感于宦海浮沉，人心叵測(cè)，因此報(bào)請(qǐng)開(kāi)去河州知州實(shí)缺，在故鄉(xiāng)協(xié)助辦理善后勸捐、清賦與團(tuán)練事宜，主講仰山書(shū)院。李氏素與鸞堂關(guān)系密切，據(jù)聞甘肅任內(nèi)即有「飛鸞問(wèn)政」之事，回宜蘭后不但倡建「新民堂」，且充當(dāng)鸞生。這種由士人高度參與鸞堂活動(dòng)的現(xiàn)象，乃臺(tái)灣頗為獨(dú)特的宗教現(xiàn)象〖編者按：參見(jiàn)王見(jiàn)川〈李望洋與新民堂——監(jiān)論宜蘭早期的鸞堂〉，《宜蘭文獻(xiàn)》十五期。〗。日本治臺(tái)初期，李氏獲聘為宜蘭支廳參事，授紳章，且為宜蘭參加「揚(yáng)文會(huì)」的代表。 李望洋著《西行吟草》兩卷，明治三十四年（1901）出版，由其二子登第、登科與女婿張鏡光校訂發(fā)行，目前流傳的版本乃龍文出版社出版的《臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊》第二輯（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《匯刊》本），并參考陳漢光《臺(tái)灣詩(shī)錄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《詩(shī)錄》）、連橫《臺(tái)灣詩(shī)乘》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《詩(shī)乘》）、《臺(tái)灣省通志》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《通志》）、《宜蘭縣志》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《縣志》）等文獻(xiàn)進(jìn)行編校。（黃憲作撰）
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王藍(lán)玉（1842～？），字潤(rùn)田，清臺(tái)南舉人。同治十三年（1874）與進(jìn)士楊士芳、舉人蔡國(guó)琳籌議，請(qǐng)建延平郡王祠，欽差大臣沈葆楨從其議，翌年奏準(zhǔn)敕建專(zhuān)祠。光緒十二年（1886）任臺(tái)灣府儒學(xué)教授。有《望海閣詩(shī)文集》，惜已佚。
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蔡國(guó)琳（1843～1909），字玉屏，號(hào)春巖、遺種叟。福建省泉州府晉江縣人。祖父名福，字錦宗，生員。父名懋亭，字汝博，號(hào)觀瀾，廩生，候補(bǔ)州同，俱顯正。當(dāng)時(shí)以三世儒學(xué)之家，全臺(tái)靡不艷稱(chēng)。國(guó)琳九歲能詩(shī)，咸豐八年（1858）十六歲入泮，同治二年（1865）廿三歲補(bǔ)廩生。同治十三年（1874）偕宜蘭進(jìn)士楊士芳、臺(tái)南舉人王藍(lán)玉等人稟請(qǐng)當(dāng)局修建延平郡王祠。光緒八年（1882）中舉，與林紓同榜。光緒十六年（1890）以鄉(xiāng)試第三名授國(guó)史館校尉，遇缺即用。歸籍返臺(tái)先后擔(dān)任澎湖文石書(shū)院、臺(tái)南蓬壺書(shū)院山長(zhǎng)，并補(bǔ)用育嬰堂及恤嫠局主事。光緒十九年（1893）受命纂修《臺(tái)灣通志》采訪(fǎng)。乙未（1895）之役，攜眷內(nèi)渡，旋歸臺(tái)南延平郡王祠設(shè)帳授徒。明治廿九年（1896）受臺(tái)南縣知事磯貝靜藏之聘，編纂《臺(tái)南縣志》，又擔(dān)任「揚(yáng)文會(huì)」臺(tái)南支會(huì)長(zhǎng)。 明治卅年（1897）蔡國(guó)琳偕許南英、陳瘦云重振「浪吟詩(shī)社」，明治卅九年（1906）又與連橫、趙云石等人籌組「南社」，并且榮膺首任社長(zhǎng)。蔡氏培育賴(lài)文安、羅秀惠、林湘沅等門(mén)生。娶妻顏氏，獨(dú)生女蔡碧吟克紹箕裘，書(shū)詩(shī)俱佳，有「赤崁女史」之稱(chēng)；納妾吳氏，產(chǎn)一子，名鷺生。蔡氏生平博學(xué)多才，詩(shī)文清新，為臺(tái)人推崇，著有《叢桂齋詩(shī)鈔》四卷，藏于家，未刊。連橫評(píng)：「〈秋日謁延平郡王祠〉一首，可謂集中杰作。……又有〈秋荷〉四首，用王漁洋秋柳韻，措辭宛轉(zhuǎn)，寄興遙深，足與阮亭抗手，誠(chéng)集中之佳作也。」〖參考連橫《臺(tái)灣詩(shī)乘》，臺(tái)北：臺(tái)灣省文獻(xiàn)會(huì)，1950。〗筆者檢索盧嘉興〈記前清舉人蔡國(guó)琳與女蔡碧吟〉、許丙丁〈五十年來(lái)南社的社員與詩(shī)〉兩文，以及《松鶴遐齡集》、《藥煙集》、《稗海槎程》、《臺(tái)陽(yáng)詩(shī)話(huà)》、《臺(tái)灣詩(shī)乘》所錄蔡氏遺詩(shī)，編次于后。（楊永智撰）
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張鏡光（1853～1930）〖張鏡光卒年，依據(jù)《臺(tái)灣日日新報(bào)》，1930年10月21日，夕刊第四版云：「宜蘭張鏡光葬式，去十七日，午前八時(shí)于宜蘭郡員山莊，新城山前自宅舉行。」可知張氏卒于昭和五年（1930）。《臺(tái)灣歷史人物小傳：明清時(shí)期》謂卒于1932年，《臺(tái)灣歷史辭典》謂卒于1929年，并誤。又據(jù)《臺(tái)灣日日新報(bào)》，1935年5月7日，第八版，莊贊勛〈恭挽張廣文鏡光老夫子謹(jǐn)次呂子香明經(jīng)瑤韻〉：「七八年華一夢(mèng)中，老成凋謝恨無(wú)窮。門(mén)人痛哭新城路，搔首呼天淚眼紅。」可知張鏡光卒年七十八；據(jù)此上推，應(yīng)是生于1853年。〗 ，字恒如，清宜蘭人。幼失怙，事母至孝。十歲受業(yè)于陳占梅，弱冠設(shè)塾宜蘭枕頭山，誘掖后進(jìn)。楊士芳登進(jìn)士第，薦為仰山書(shū)院講席，舉人李望洋妻之以女。光緒十一年（1885）歲試，拔取優(yōu)等第一，補(bǔ)用弟子員。曾隨李望洋赴甘肅河州任所。以生性恬淡，無(wú)意仕進(jìn)，乃辭職返鄉(xiāng)。旋與楊士芳等承知縣蕭贊廷命，纂修《噶瑪蘭廳志續(xù)編》，未成。乙未（1895），日人據(jù)臺(tái)，肆意殺戮，張氏作〈開(kāi)生路論〉加以諷諫，日吏感動(dòng)，乃設(shè)救民局，全活甚眾。嘗為日人搆陷被拘，經(jīng)商民罷市抗議，始獲釋。明治三十年（1897）佩授紳章，三十三年（1900）任宜蘭勸善局干事長(zhǎng)。平生致力教育，垂六十載，桃李遍北臺(tái)。〖參考鷹取田一郎《臺(tái)灣列紳傳》，臺(tái)北：臺(tái)灣總督府，1916年4月，頁(yè)69；張子文等《臺(tái)灣歷史人物小傳：明清時(shí)期》，臺(tái)北：國(guó)家圖書(shū)館，2001年12月；許雪姬《臺(tái)灣歷史辭典》，臺(tái)北：行政院文化建設(shè)委員會(huì)，2004年；《臺(tái)灣日日新報(bào)》，「翰墨因緣」，1926年8月6日，夕刊第四版；《臺(tái)灣日日新報(bào)》，「祝設(shè)帳五十年」，1927年2月25日，第四版?！?div id="y2qsp6y" class='inline' id='people_62553_0_18_comment'>
