人物：僧正嵓

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昔司馬相如作《上林賦》，設(shè)子虛、烏有先生、亡是公三人相答難。
子虛，虛言也；
烏有先生者，烏有是事也；
亡是公者，亡是人也。
故其詞多夸而其事不實(shí)，如盧橘黃柑之類(lèi)，蓋上林所無(wú)者，猶莊生之寓言也。
余賦會(huì)稽，雖文采不足以擬相如之萬(wàn)一，然事皆實(shí)錄，故設(shè)為子真、無(wú)妄先生、有君答問(wèn)之辭。
子真者，誠(chéng)言也；
無(wú)妄者，不虛也；
有君者，有是事也。
以反相如之說(shuō)焉。
有客過(guò)越，自稱(chēng)子真，介于無(wú)妄先生，贄見(jiàn)于有君。
謁入，乃膝而前曰：「聞?dòng)芯乓樱裥译H顏色，聆話(huà)言，仆輒有請(qǐng)，君其聽(tīng)焉。
君世家于越，以風(fēng)流自命，業(yè)傳緗素，才播歌詠。
越之山川人物、古今風(fēng)俗，載在君腹，愿聞其略，可乎」？
有君乃歛衽肅容謝曰：「唯唯。
客姑坐焉，吾以語(yǔ)爾。
越于九域，分曰揚(yáng)州⑴。
仰瞻天文，度當(dāng)斗牛⑵。
在辰為丑，自夏而侯⑶。
郡于秦漢⑷，霸于春秋⑸。
州于隋而使于唐⑹，公有素而王有镠⑺。
因種山而中宅⑻，廓蠡成而外州⑼。
龍樓翼而屹峙，石竇伏而巽流。
法天門(mén)兮地戶(hù)，惟昆崙兮是侔⑽。
實(shí)東南之大府，號(hào)天下之無(wú)仇（天下本無(wú)仇。）。
其山則郁郁蒼蒼，巖巖嵬嵬，磅礴蜿蜒，嵂崒?shí)殟ā?div id="b77pbp7" class='inline' id='poem_sentence_25_1249833_comment'>
若騫若奔，若闔若開(kāi)，或凸或凹，或阜或堆，或斷而聯(lián)，或昂而低。
虎臥龜??，龍盤(pán)雁徊。
舒為屏障，峙為樓臺(tái)。
崦映江湖，明滅云霓。
八山中藏⑾，千里周回。
彭鮑名存⑿，鉅者南鎮(zhèn)，是為會(huì)稽⒀。
洞曰陽(yáng)明，群仙所棲⒁。
石傘如張⒂，石帆如揚(yáng)⒃。
石簣如藏⒄，石鷂如翔。
石壁匪泥（并見(jiàn)石帆注。），石甕匪攜⒅。
香爐自煙⒆，天柱可梯⒇。
韞玉有笥(21)，降仙有臺(tái)(22)。
禹穴窅而叵探(23)，葛巖蜚而自來(lái)(24)。
射堂豐兇之的(25)，宛委日月之圭(26)，應(yīng)天上之玉衡(27)，直海中之蓬萊(28)。
至若嵊山巋其東(29)，涂山屹其西(30)，阜至繇蜀（蜀阜山在山陰縣北三十五里。舊經(jīng)按地志云：「昔自蜀飛來(lái)，帶兒婦二十馀人，隨山而至，善織美錦。自云：『家在西蜀，今忽至此?！弧褂衷疲骸腹篡`將伐吳，置婦女于山上，以邀軍士?！购笥灋楦贰＃?/span>，龜來(lái)自齊(31)。
梅山乃隱吏之窟(32)，纻羅蓋西子之閨(33)。
五泄?fàn)幤嬗谘闶?sup class='reference inlineComment2'>(34)，四明競(jìng)秀于天臺(tái)(35)。
五云中令之故居(36)，十峰曇翼之招提(37)。
故越為之首兮，剡為之面兮。
沃洲天姥，眉兮目兮(38)。
金庭桐柏，仙子宅兮(39)。
南明嵌崆，寶相涌兮(40)。
南巖嵯峨，海跡古兮(41)。
陟秦望而望秦兮(42)，登洛思而思洛兮(43)。
采葛食蕺，敬吊前王兮(44)；
脩竹茂林，緬想陳?ài)E兮(45)。
連山如珠，秦皇之所驅(qū)兮(46)；
擪山如玦，亞父之所割兮(47)。
北干隱兮明月在(48)，東山臥兮白云迷(49)。
少微寂兮幽鳥(niǎo)怨(50)，太白空兮野猿啼(51)。
其水則浩淼泓澄，散漫縈迂，漲焉而大，風(fēng)焉而波，凈焉如練，瑩焉如磨。
溢而為江，潴而為湖，為沼為沚，為潢為污。
匯為陂澤，疏為溝渠，??而田疇，淤而泥涂。
生我稻粱，溉我果蔬。
集有鳧雁，戲有龜魚(yú)。
實(shí)有菱芡，香有芙蕖。
鶻舟如擊(52)，馬楫如驅(qū)(53)。
船龍夭矯，橋獸睢盱(54)。
堰限江河，津通漕輸。
航甌舶閩，浮鄞達(dá)吳。
浪槳風(fēng)帆，千艘萬(wàn)艫，大武挽繂，五丁噪謼，榜人奏功，千里須臾。
境絕利博，莫如鑒湖。
有八百里之回環(huán)，灌九千頃之膏腴(55)。
浮賀監(jiān)之家(56)，浸允常之都(57)。
人在鑒中，舟行畫(huà)圖(58)。
五月清涼，人間所無(wú)（杜甫詩(shī)：「鑒湖五月涼?！梗?/span>。
有菱歌兮聲峭(59)，有蓮女兮貌都(60)。
日出兮煙銷(xiāo)，漁郎兮嘯嘑。
東泛曹江，哀彼孝娥(61)；
西觀驚濤，吊夫子胥(62)。
槩浦思夫槩之封(63)，翁洲訪偃王之廬(64)。
簞醪投兮沼吳國(guó)(65)，扁舟去兮變陶朱(66)。
鼓樵風(fēng)兮游若邪(67)，興雪棹兮尋隱居(68)。
禊事脩兮觴蘭渚(69)，陶泓沐兮池戒珠(70)。
了溪鑿兮禹功畢(71)，刑塘筑兮長(zhǎng)人誅(72)。
酌菲泉兮懷古（會(huì)稽山大禹寺有泉，名曰菲泉。），飲清白兮自?shī)?sup class='reference inlineComment2'>(73)。
其物則有魚(yú)鹽之饒(74)，竹箭之美(75)。
山涵海蓄，言其有幾。
貢入王室，利周遐邇。
耕焉以火，耨焉以水(76)。
南風(fēng)翼苗，翠浪千里。
??稏一空，玉粒如峙。
炊粳釀秫，既甘且旨。
檿桑之奇，號(hào)為第一(77)。
龍精??，吐絲滿(mǎn)室(78)。
萬(wàn)草千華，機(jī)軸中出，綾紗繒縠，雪積縑匹(79)。
木則楓梃千丈(80)，松封五夫(81)，桐柏合生(82)，檫棐異隅(83)，文梓楩楠(84)，櫟柞櫧榆(85)。
連理之柯(86)，合抱之株，乃斧乃斤，以輿以廬。
乃有蕭山陸吉(87)，諸暨三如(88)。
胡楠成林，賀瓜滿(mǎn)區(qū)(89)。
棗實(shí)全赤，檎腮半朱，火榧?xì)び?，櫻桃薦珠，鴨腳含黃，雞頭去盧，百益七絕之奇(90)，雙頭四角之殊(91)。
蔗有昆崙之號(hào)(92)，梅有官長(zhǎng)之呼(93)。
蔓生則馬乳蘡薁，土實(shí)則鳧茈慈菰。
野蔌溪毛，園蔬木菌。
湘湖之莼，箭里之筍（蕭山湘湖出莼菜，會(huì)稽有美箭里。）。
可薦可羞，采擷無(wú)盡。
鱗蟲(chóng)水族，海生池養(yǎng)，丁首丙尾，皤腹縮項(xiàng)，赤鯇文鱧，玄??黃??(94)。
?人駢集，以鉤以網(wǎng)。
羹金鲙玉，不數(shù)熊掌。
能言之鶩，善鳴之鵝(95)，輸芒之蟹，孕珠之蠃，文身合氏之子(96)，跛足從事之徒（元微之詩(shī)：「鱉解稱(chēng)從事。」），街填巷委，與土仝多。
異獸珍禽，屑銅吐綬(97)。
猛虎負(fù)子(98)，靈烏送??(99)。
鳳棲鹿化(100)，鶴拾雁耨(101)。
熊羆貍豹，猴玃猿啼。
鵁銜鸕吐(102)，鶯求鶉斗。
鷗浮鷸浴(103)，鴉寒鳦瘦(104)。
巧婦錐喙(105)，舂鋤雪脰(106)。
林棲水宿，脩尾長(zhǎng)咮(107)。
江湖為籠，山林為囿。
以牡以牝，以蜚以走。
甲第名園，奇葩異香。
牡丹如洛，芍藥如揚(yáng)(108)。
木蘭載新(109)，海榴懷芳(110)。
菊山黃華(111)，蘭亭國(guó)香(112)。
天衣杜鵑(113)，東山薔薇(114)。
湖映香雪(115)，鑒生水芝（李白詩(shī)：「荷花鑒里生?！梗?/span>。
鴛梅并蒂（越有鴛鴦梅，雙頭千葉。），仙桂丹枝（越有丹桂。）。
司華騁巧，天女效奇。
桃李漫山，臧穫視之。
藥物之產(chǎn)，不知其名。
白術(shù)丹參，甘菊黃精，吳萸越桃（山梔子一名越桃。），禹糧石英(116)。
薊訓(xùn)鬻之以療疾(117)，彭祖服之而延齡(118)，秦皇求之而莫致(119)，葛仙餌之而飛升（葛仙翁煉丹飛升，禹穴北有仙巖。）。
日鑄雪芽(120)，臥龍瑞草(121)，瀑嶺稱(chēng)仙(122)，茗山斗好(123)，顧渚爭(zhēng)先，建溪仝蚤。
碾塵飛玉，甌濤翻皓，生兩腋之清風(fēng)，興飄飄于蓬島。
剡藤番番，管城斑斑(124)。
冰敲嵊水(125)，竹剪顧園(126)，制于蒙、蔡之手，游于羲、猷之間。
友陳元與端紫，仝文字于人寰。
至若龍護(hù)金書(shū)(127)，苔封石刻(128)，苗山金玉(129)，邪堇銅錫(130)。
黃帝之鑒(131)，神禹之璧(132)，歐冶之劍（見(jiàn)「邪堇銅錫」注。），蔡邕之笛(133)，虞翻之床(134)，秦皇之石(135)。
淳碑斯篆(136)，江筆肅墨(137)。
雷鼓銅漏(138)，梅梁窆石(139)。
罍金履鐵(140)，罌銅印玉(141)。
胎草蹄石(142)，黃竹神木(143)。
流黃漢簟(144)，錞于周樂(lè)(145)。
活人之草(146)，止痛之木(147)，柘敷榮而華含戚(148)，天雨錢(qián)而山儲(chǔ)粟(149)。
皆希世之奇跡，蓋欲言而不足。
其人則見(jiàn)于《吳越春秋》、《會(huì)稽典錄》，圖經(jīng)地志，歷代柬牘，大書(shū)特書(shū)，班班滿(mǎn)目。
孝者悌者，忠者義者，廉者遜者，智者健者，優(yōu)于文詞者，長(zhǎng)于吏事者，擢秀科目之榮者，策名卿相之貴者，殺身以成仁者，隱居以求志者，埋光屠釣之微者，晦跡佛老之異者。
虞翻之言有所不能盡，朱育之對(duì)有所不能既(150)，予亦焉能縷數(shù)之哉，姑摘其尤之一二：前則種、蠡、計(jì)??，號(hào)賢大夫(151)，后則嚴(yán)助、買(mǎi)臣，直承明廬(152)。
孝悌則張萬(wàn)和之父子(153)，韓靈敏之弟昆(154)。
鄧、斯、祁、樊自殺以代罪(155)，董黯、朱、魏報(bào)讎而名聞(156)。
或濕衣以障火(157)，或泣血以戢焚(158)，或銜哀而廬墓(159)，或負(fù)土以成墳(160)，或以行而名里(161)，或以義而旌門(mén)(162)。
懿矣三女(163)，賢哉二娥(164)，處子之孝，凜然可多。
節(jié)義則黃公居四皓之列(165)，魏少英參八雋之儔(166)。
蒙難衛(wèi)主則有若丁潭(167)，委身授命則有若王脩(168)。
虞喜躬?dú)q寒之操(169)，孔愉洪止足之謀(170)。
或一門(mén)死三世之義(171)，或一邑萃三康之?(172)。
至若?楊柳朱，永寧瞿素，婦節(jié)崢嶸，蹈死不顧(173)。
卓行則鄭洪、韓說(shuō)、鐘離意、朱雋、戴就舉于孝廉(174)，虞潭、孔奐、沈融、朱仕明舉于秀茂(175)。
虞寄起于對(duì)策(176)，趙曄推于有道（后漢趙曄，山陰人，舉有道。）。
陳子公退侵地之藩(177)，鐘離牧拒慚還之稻(178)。
循吏則有還珠孟嘗(179)，致雁虞國(guó)(180)，希銑遺四州之愛(ài)(181)，夏香著歷任之績(jī)(182)。
儒學(xué)則王充以《論衡》顯(183)，沈珣以《大義》稱(chēng)(184)，謝沉、謝承之史學(xué)(185)，孔僉、孔祛之明經(jīng)(186)，賀孝先擅儒宗號(hào)(187)，虞伯施剸博學(xué)之名(188)。
文章則孫興公掞金聲之賦(189)，徐季海揮玉堂之策(190)。
曄若春榮則任奕、虞翔(191)，文不加點(diǎn)則四明狂客(192)。
二賀、二虞蜚聲籍籍(193)，吳融十詔成于俄刻(194)。
隱逸則嚴(yán)、謝、秦、方、述睿、充符(195)，方術(shù)則介象、吳范、嚴(yán)卿、夷吾(196)。
丹青則孫遇、道芬(197)，筆札則孔琳、徐嶠(198)，浮屠則道林、靈澈(199)，神仙則劉晨、阮肇(200)。
乃有溪上浣紗之女（諸暨有西施浣紗石。），林間舞劍之姝(201)，色白天下（杜詩(shī)：「越女天下白。」），氣雄萬(wàn)夫(202)。
故勾踐復(fù)國(guó)也，有六千君子(203)，項(xiàng)氏崛起也，有八千子弟(204)，霸有江浙，橫行當(dāng)代。
彼二霸之得人，尚斗量而車(chē)載，矧歷世之人材，亦足明其大槩。
逮我國(guó)朝，尤號(hào)多士，二百年間，不可勝紀(jì)。
大則杜正獻(xiàn)之勛德(205)，次則孫威敏之功名(206)。
姚石郎司元祐之直(207)，顧內(nèi)相號(hào)江南之英(208)。
萬(wàn)石云仍，匪建則慶(209)；
二陸棠棣，如云與衡(210)。
吳先生風(fēng)高于賀老(211)，齊職方跡擬于淵明(212)。
錢(qián)氏世賢科之盛(213)，史門(mén)繼衣錦之榮(214)。
劉求以義門(mén)顯（會(huì)稽求氏、上虞劉氏，并號(hào)義門(mén)。），杜趙以處士稱(chēng)(215)。
或覽古以流詠(216)，或編圖而著名(217)。
至若聯(lián)翩桂籍，焜耀簪纓，名登史策，足疊天庭，蓋嘗詢(xún)之故老，往往莫識(shí)其名矣。
故千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流者，顧長(zhǎng)康之言也(218)；
山轉(zhuǎn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)高、水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清者，李浙東之記也(219)；
瑰奇市井、佳麗闉阇者，白馀杭之詩(shī)也(220)；
忠臣系踵、孝子連閭者，虞功曹之對(duì)也(221)。
越之山川風(fēng)物，其大略如此」。
子真始驚而疑，卒嘆而敼曰：「壯矣哉，盛矣哉！
山川如斯，人物如斯，吾未之前聞也。
然越在春秋，僻處東夷，夫子作經(jīng)，??為于越，其人材風(fēng)俗，固未可與齊、晉、魯、衛(wèi)諸列國(guó)抗衡也。
今有君所稱(chēng)，幾不容口。
豈昔日遠(yuǎn)于京畿，含香未越，如王景興之言邪(222)？
抑山川降靈孕秀，固自有時(shí)邪？
抑亦因人作成而致然邪」？
有君曰：「昔嚴(yán)朱二子，為漢名卿，晝繡故鄉(xiāng)，夾道郊迎，爭(zhēng)觀快睹，歆艷其榮，故其俗始尚文學(xué)而敼功名(223)。
晉王右軍為越內(nèi)史，雅會(huì)蘭亭，流觴曲水，臨池墨妙，輝映千祀，能使遺文感槩君子，故其俗始尚風(fēng)流，而多翰墨之士(224)。
唐元微之一代奇才，罷侍玉皇，謫居蓬萊，賓竇鄰白，唱酬往來(lái)，繇是鑒湖秦望之奇益聞，故其俗至今好吟詠，而多風(fēng)騷之才(225)。
不獨(dú)此數(shù)君子也。
任延、張霸以尚賢為治，而俗始貴士(226)；
劉寵、車(chē)俊以潔己化下，而人斯尚清(227)。
第五倫下令而淫祀之風(fēng)革(228)，諸葛恢蒞政而陵遲之俗興(229)。
至若李唐，刺史九十八公，首有龐玉，顯有姚崇，圖經(jīng)十子，郡績(jī)稱(chēng)雄(230)。
國(guó)朝逮今，蓋百馀政，前有文簡(jiǎn)，后有文正，題名所記，比唐為盛(231)。
承宣得人，風(fēng)俗斯美，蓋亦理之然也」。
子真曰：「是誠(chéng)有之，然皆二千石之事?tīng)?，未足多也，愿聞其上者」?div id="rnrv7xt" class='inline' id='poem_sentence_199_1249833_comment'>
有君曰：「昔勾踐懲會(huì)稽之棲也(232)，痛石室之辱也(233)，蓼目水足，抱冰握火(234)，采蕺于山(235)，置膽于坐(236)。
葛婦興歌，名曰《何苦》，其詞曰：『嘗膽不苦味若飴，令我采葛以作絲(237)』。
二十年間，焦心苦志，卒滅強(qiáng)吳，以雪前恥。
《越絕》之稱(chēng)，權(quán)輿于此(238)。
故其俗至今能慷慨以復(fù)讎，隱忍以成事。
若是何如」？
子真曰：「茲霸者之事也，傳不云乎，『碎而王，駁而霸』，彼齊威、晉文之盛，猶不足稱(chēng)于大君子之門(mén)，況勾踐乎」！
有君曰：「昔禹治水之畢，與群后計(jì)功苗山，更名會(huì)稽，卒而葬焉，祠廟陵寢，于今尚存(239)。
上有遺井(240)，下有菲泉，過(guò)而飲者，莫不發(fā)免魚(yú)之嘆，興河洛之思。
不獨(dú)勾踐有其烈（《史記》：「勾踐有禹之遺烈?！梗?/span>，馬侯嗣其功（馬臻創(chuàng)立鑒湖。），至今其俗勤勞儉嗇，實(shí)有禹之遺風(fēng)。
若是何如」？
子真曰：「美哉禹功！
宜其代舜而有天下也。
游于是，穸于是，廟食于是，茲所以化被萬(wàn)世之久也。
然說(shuō)者以為入圣域而未優(yōu)，其必有大于此者乎」？
有君曰：「舜生于諸馮，孟子以為東夷之人，歷世逾遠(yuǎn)，流傳失真，太史公以為冀州，然邪，否邪(241)？
然越之邑則有上虞、馀姚(242)，山有虞山、歷山(243)，水有漁浦三憮(244)，地則有姚丘百官(245)。
里焉有粟（上虞有粟里，舜時(shí)供儲(chǔ)在此。），陶焉有灶（上虞有古陶灶，言舜所作。），汲焉有井(246)，祀焉有廟（舜廟在上虞縣西三十五里。），皆其遺跡也。
意者，不生于是，則游于是乎？
舜為人子，克諧以孝，故其俗至今烝烝是效；
舜為人臣，克盡其道，故其俗至今孳孳是蹈；
舜為人兄，怨怒不藏，故其俗至今愛(ài)而能容；
舜為人君，以天下禪，故其俗至今廉而能遜。
若是如何」？
子真矍然離席而立，拱手而對(duì)曰：「于戲，噫嘻！
盡善盡美，雖甚盛德，蔑有加矣。
昔季札觀樂(lè)而止于《韶》，自《韶》之外不敢觀。
余問(wèn)風(fēng)俗，亦極于舜，自舜之外不復(fù)問(wèn)矣」。
無(wú)妄先生粲然失笑于旁，曰：「固則子真之問(wèn)、有君之答也。
茲皆古之越，非今之越也。
人死骨朽，世變風(fēng)移，山川雖在，人物已非。
前日淳樸變而澆偽，前日廉遜變而爭(zhēng)敚，前日勤儉變而矯怠，前日忠孝變而兇悖，尚何執(zhí)紙上陳?ài)E而譊譊其頰舌邪」？
有君曰：「先生之言是也。
然風(fēng)俗不常美，亦不常弊，善焉惡焉，維人是系。
今朝廷駐蹕東南，越為鉅藩，密邇堯天，蓋尺五間。
帝命重臣，來(lái)鎮(zhèn)是邦，入境問(wèn)俗，登堂觀風(fēng)（臥龍山有觀風(fēng)堂。），因舜禹之遺化，明吾君之至仁，布德教于黃堂，變薄俗而還淳。
矧何世之無(wú)才，亦奚有于古今？
子不見(jiàn)夫銜命虜庭，死于王事，如陳公、張公者乎(247)？
議禮靖康，赴難建炎，如華君、傅君者乎(248)？
是豈異代之人邪？
又不見(jiàn)夫姚江陳公（陳公名橐。），所臨有聲，亦克知退，身名兩榮；
執(zhí)政李公（李公名光。），忤意權(quán)臣，老于淪落，世賢其人；
憫孝蔡子，捐生可悲，同彼旌忠，廟食于茲(249)；
隱吏王君(250)，斬讎著名，一門(mén)可稱(chēng)，賢父難兄。
茲固先生目所親睹也，安知后之視今，不猶今之視古乎」？
先生曰：「有君越人也，知越之風(fēng)俗而已矣。
昔子虛夸云夢(mèng)，烏有先生詫齊，亡是公折之以上林之事。
今越未足侔齊楚之大，尚何足以夸之」？
有君曰：「昔吳子問(wèn)柳先生以晉國(guó)之事，而柳以晉對(duì)；
今子真問(wèn)余以越國(guó)之俗，而余以越答，亦各因其所問(wèn)而及之爾，余豈瞢然無(wú)聞無(wú)知于越之外哉！
今天子披輿地之圖，思祖宗之績(jī)，求治如不及，見(jiàn)賢而太息，文德既修，武事時(shí)閱，蓋將舞干戚而服遠(yuǎn)夷，復(fù)侵疆而旋京闕。
余俟其車(chē)書(shū)仝，南北一，仿吉甫，美周室，賦《崧高》，歌吉日；
招魯公，命元結(jié)，磨蒼崖，禿鉅筆，頌中興，紀(jì)洪烈。
邁三五，夐前牒，亙天地，昭日月。
于是窮章亥之所步，考神禹之所別，覽四海九州之風(fēng)俗，掩《兩京》、《三都》之著述。
騰萬(wàn)丈之光芒，有皇宋一統(tǒng)之賦出，回視會(huì)稽，蓋甄陶中之一物」。
無(wú)妄先生自知失言，色有馀愧，乃與子真逡巡而避。
有君退而嘯傲于南窗，有飄飄凌云之氣(251)。
「登洛思」下原衍「兮」字，據(jù)雍正本、四庫(kù)本、光緒本刪。
泫露：四庫(kù)本同，雍正本、光緒本作「濯露」。
⑴ 《禹貢》：「淮海惟揚(yáng)州?！埂吨芏Y》：「東南曰揚(yáng)州，山曰會(huì)稽?！埂秷D經(jīng)》：「大都督府越州，《禹貢》揚(yáng)州之域?！?/div>
⑵ 《漢書(shū)·地理志》：「吳地斗分野。」《晉書(shū)·天文志》：「自斗十三度至女七度為星紀(jì)，于辰在丑，吳越分，曰揚(yáng)州，而會(huì)稽入斗一度?！拱讟?lè)天詩(shī)云：「牛斗天垂象，臺(tái)明地展圖?！?/div>
⑶ 《史記》：「越王勾踐，其先禹之苗裔，夏少康之庶子也，封于會(huì)稽，以奉禹祀?！埂秷D經(jīng)》：「封少子無(wú)馀于越，是為越侯?！?/div>
⑷ 秦始皇滅荊，置會(huì)稽郡。漢以其地屬吳國(guó)，景帝誅吳王，復(fù)為會(huì)稽郡。
⑸ 《春秋》：「哀公十三年于越入?yún)??！埂妒酚洝罚骸腹篡`已平吳，兵橫行于江淮，號(hào)稱(chēng)霸王。」
⑹ 隋大業(yè)中改為越州，唐乾元中置浙江東道節(jié)度觀察等使。
⑺ 隋楊素封越國(guó)公，唐末錢(qián)镠平董昌，封吳越國(guó)王。
⑻ 《圖經(jīng)》：「種山一名重山，即今臥龍山也?！埂秴窃酱呵铩罚骸冈酵踉嵛姆N于國(guó)之西山，一年，伍子胥自海上穿山脅持文種去，與之俱游于海。」今西山低處是也。
⑼ 《吳越春秋》：「勾踐自吳還，范蠡筑小城，周千一百二十二步，一員三方。西北立為龍翼之樓，以象天門(mén)。東南伏漏石竇，以象地戶(hù)。陵門(mén)四達(dá)，以象八風(fēng)。外郭筑城而缺西北，示服事吳也?！埂秷D經(jīng)》：「會(huì)稽治山陰以來(lái)，此城即為郡城。」
⑽ 《吳越春秋》：「范蠡曰：『臣之叢城也，其應(yīng)天矣，昆崙之象存焉?！弧?/div>
⑾ 府城之內(nèi)有八山：種山、?山、蕺山、火珠山、鮑郎山、彭山、白馬山、蛾眉山。今所存者惟四山耳，鮑郎、彭山、白馬、蛾眉俱已湮滅，僅存其名。
⑿ 《圖經(jīng)》：「彭山在會(huì)稽縣北四里?！埂兜滗洝吩疲骸概碜嫠[居之城。鮑郎山一名陽(yáng)堂山，在今大能仁寺之前?！埂犊?guó)志》云：「山有鮑郎祠?！苟犟R跡迷。蛾眉山不見(jiàn)于《圖經(jīng)》，父老云：在府橋之東，軒亭之西，形如蛾眉。白馬山在會(huì)稽縣北五里。
⒀ 《史記》：「禹會(huì)諸侯江南，計(jì)力命曰會(huì)稽。會(huì)稽者，會(huì)計(jì)也?！埂痘视[》曰：「會(huì)稽山本名苗山?！固崎_(kāi)元十年封四鎮(zhèn)為公，故會(huì)稽山為南鎮(zhèn)永興公。
⒁ 《?山白玉上經(jīng)》曰：「會(huì)稽山周回一百二十里，名陽(yáng)明洞天，皆仙圣天人都會(huì)之所。」
⒂ 《圖經(jīng)》：「石傘山在會(huì)稽縣東南十五里玉笥側(cè)，狀如傘?！?/div>
⒃ 石帆山在會(huì)稽縣東十五里。夏侯曾先《地理志》云：「射的山北有石壁，高數(shù)十丈，中央少紆，狀如張帆。又有文石，狀如鷂，人亦謂之石鷂山?！?/div>
⒄ 《輿地志》云：「宛委山上有石簣，壁立干云，升者累梯而至?！?/div>
⒅ 巨石三在照湖東，狀如酒甕，時(shí)人謂之秦皇酒甕。
⒆ 會(huì)稽一峰狀如香爐，人謂之香爐峰，一名覆釜山。
⒇ 《吳越春秋》：「九山東南天柱，號(hào)曰宛委。」《圖經(jīng)》：「望泰山一名天柱山?！?/div>
(21) 《圖經(jīng)》：「玉笥山在會(huì)稽縣東南十五里，出美玉，其形如笥，因以為名。一名茅峴?！?/div>
(22) 《皇覽》云：「宛委山上有一巨石，屹然如幾臺(tái)，嘗有神仙降其上，號(hào)降仙臺(tái)。苗龍先生于此臺(tái)上升?！?/div>
(23) 《史記》：司馬遷登會(huì)稽，探禹穴。唐鄭魴有禹穴碑。
(24) 《龍瑞圖經(jīng)》：「禹穴北有石巖，高丈馀，南面?zhèn)绕饺缦??！埂墩嬲a》云：「此石于赤烏二年天降，從安悉國(guó)飛來(lái)，上有索痕二條，名為飛來(lái)石。晉葛仙公曾筑壇煉丹，后人名葛仙巖、煉丹井?！?/div>
(25) 孔曄《會(huì)稽記》云：「射的山半有石室，乃仙人射堂。東峰有射的，遙望山壁有白點(diǎn)如射侯。士人常以占谷貴賤，故語(yǔ)云：『射的白，米斛百；射壁玄，米斛千?！弧?/div>
(26) 《遁甲開(kāi)山圖》云：「禹開(kāi)宛委山，得赤圭如日，碧圭如月，長(zhǎng)一尺二寸?！?/div>
(27) 《輿地志》云：「會(huì)稽山一名衡山?！埂秴窃酱呵铩罚骸赣砺匋S帝藏書(shū)于此，乃東巡，登衡嶺。」《龍瑞圖經(jīng)》注云：「謂天文蓋度中權(quán)，衡，星名，非南岳之衡嶺。」
(28) 舊志：「蓬萊山正屬會(huì)稽?！股蚣潯杜钊R閣》詩(shī)云：「三山對(duì)峙海中央?！?/div>
(29) 《圖經(jīng)》：「嵊山在剡縣東三十四里?！固莆涞滤哪曛冕由?，因山為名，今曰嵊縣。
(30) 涂山在山陰西北四十五里。舊《圖經(jīng)》云：「禹會(huì)諸侯之所?！箲?yīng)劭云：「涂山在永興北?！拱从琅d即蕭山也。杜預(yù)注《左傳》云：「在淮南壽春?！挂辔丛斣诤嗡?。
(31) ?山在山陰縣東八十步，下有東武里，或謂之怪山?！秴窃酱呵铩罚骸阜扼恢羌瘸桑稚阶陨槴\，東武海中山也，一夕自來(lái)，故名怪山?！埂对浇^書(shū)》云：「勾踐游臺(tái)也，東南司馬門(mén)所以灼?。又仰望天氣，觀天怪也，云，遠(yuǎn)望似?形?；蛎?山?！?/div>
(32) 梅山一名巫山，在府城北一十八里，梅子真所隱之地也。其西則有梅市里、梅福里。
(33) 《輿地志》云：「諸暨縣羅山，西施、鄭旦所居，有方石，云是西施曬紗處。今名纻羅山?！?/div>
(34) 《掇英集》：五泄，瀑布也。在諸暨西四十里，有兩山夾溪，造云壁立，高二百丈、廣數(shù)十丈，水瀉五節(jié)，故曰五泄。山多奇峰，或比之雁蕩云。
(35) 《圖經(jīng)》：「四明山在馀姚縣。」孫綽《天臺(tái)賦》云：「涉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明、天臺(tái)?！?/div>
(36) 晉義熙三年，中書(shū)令王獻(xiàn)之居是山，有五色祥云見(jiàn)，安帝詔建云門(mén)寺。
(37) 法華山在會(huì)稽縣南四十里，晉僧曇翼?xiàng)?，誦《法華經(jīng)》，因置寺焉。其山十峰，其水雙澗，今天衣寺是也。
(38) 白樂(lè)天《沃洲山記》云：「東南山水越為首，剡為面，沃洲天姥為眉、目。」二山今屬新昌縣。
(39) 金庭觀在剡縣東，王子晉學(xué)道登仙之所。《真誥》曰：「南岳真人云：『越有桐柏之金庭，養(yǎng)真之福地，升仙之靈墟也?！弧?/div>
(40) 新昌南明山有寶相寺，梁建安王造石佛一軀，高一百尺。
(41) 南巖在新昌縣西南。唐李紳《龍宮寺碑》云：「南巖海跡，高下猶存。」
(42) 《史記》：「秦始皇二十七年，上會(huì)稽祭大禹，望于南海，立石刻頌?！埂秷D經(jīng)》：「秦望山在會(huì)稽南四十里。又有望秦山，始皇登山，群臣于此以望秦中。」
(43) 洛思山在蕭山縣東。《輿志》云：「永興縣有洛思山，洛人朱雋來(lái)會(huì)稽，三年不得反，乃登山北顧而嘆，因以為名。」
(44) 蕺山在府治東北三里。趙璘直碑云：「蕺，蔬類(lèi)，昔越王所嗜，常采于此，遂用名之。在晉為王逸少別址，尚留故池與祠堂?！垢鹕皆跁?huì)稽縣東一十里?！秴窃酱呵铩吩疲骸腹篡`使女織布，以獻(xiàn)吳王，采葛是山?！?/div>
(45) 《輿地志》云：「山陰縣西有蘭亭。」王羲之序云：「此地有崇山峻嶺，茂林脩竹?！褂衷疲骸父┭鲋g，以為陳?ài)E?！?/div>
(46) 連山在蕭山縣西。夏侯曾先《志》云：「連山長(zhǎng)岡九里，西北至定山，秦始皇欲置石橋渡浙江，今尚存石柱數(shù)十列于江際，世傳始皇驅(qū)山塞海?！?/div>
(47) 擪烏山在蕭山縣南。東方朔《神異志》云：「山是亞父割斷蕭山南嶺，將擪斷烏江?！?/div>
(48) 北干山在蕭山縣北?？嘴`符《地志》云：「許詢(xún)家于此山之陽(yáng)，詢(xún)?cè)娫疲骸菏挆l北干園?！粍⒄骈L(zhǎng)嘆曰：『清風(fēng)明月，恨無(wú)玄度。』」
(49) 東山在上虞縣西北三十里，謝安石高臥之處。李白《憶東山詩(shī)》云：「白云他自散?！?/div>
(50) 少微山在會(huì)稽五云門(mén)外十里。《職方員外郎齊唐墓表》云：「公退居湖山日，少微依山有亭榭，獨(dú)以書(shū)史音樂(lè)自適。」
(51) 太白山在剡縣西六十里，與少白山連。夏侯曾先《地志》云：「峻極于天巖崔嵬。趙廣信煉丹登仙之處，上有白猿赤玃?！?/div>
(52) 晉安《海物異名記》：「越人水戰(zhàn)，凌波赴敵則有鶻，舟名?！?/div>
(53) 《吳越春秋》：「越人以舡為車(chē)，以楫為馬?！?/div>
(54) 白樂(lè)天詩(shī)：「船頭龍夭矯，橋腳獸睢盱。」
(55) 《圖經(jīng)》：「后漢馬臻字叔薦，山陽(yáng)人，為太守，創(chuàng)立鑒湖。在會(huì)稽、山陰二界筑塘蓄水，水高田丈馀，田又高海丈馀。若水少則泄湖溉田，如水多則開(kāi)湖泄田中水入海，所以無(wú)兇年。其塘堤周回三百十里，溉田九千馀頃?！挂徽f(shuō)鑒湖八百里，蓋總言之。錢(qián)昭度詩(shī)云：「越國(guó)荷花八百里。」
(56) 《唐書(shū)》：「賀知章以秘書(shū)監(jiān)請(qǐng)為道士，詔許之，以宅為千秋觀，賜《鑒湖剡州》一曲?！?/div>
(57) 《史記》：「少康庶子封于會(huì)稽，后二十馀世，至于允常?！埂秴窃酱呵铩吩疲骸冈街d霸，自允常始?！?/div>
(58) 《輿地志》：「南湖縈帶郊廓，款屬峰岫，白水翠巖，互相映發(fā)，若鑒若圖。」王逸少云：「從山陰上路行，如在鑒中游?！?/div>
(59) 謝靈運(yùn)詩(shī)：「菱歌調(diào)易急?！雇鹾苍?shī)：「不知湖上菱歌女，幾個(gè)春舟在若耶?！?/div>
(60) 西施采蓮于若邪溪，李白有《采蓮曲》。
(61) 曹娥江在會(huì)稽東四十里。娥，上虞人，父溺死不得尸，娥年十四，沿江慟哭，晝夜不絕，旬有七日，遂投江而死。
(62) 浙江在蕭山縣西十三里?！妒酚洝罚骸竻峭鯕⑽樽玉悖∑涫⒁曾|夷革，浮之江中。吳人憐之，為立祠于江上，命曰胥山?！?/div>
(63) 槩浦在諸暨縣北，吳闔閭弟之子夫槩所封之地，因以為名。
(64) 翁州屬會(huì)稽，《郡國(guó)志》云：「徐偃王昔居于翁州?！?/div>
(65) 簞醪在會(huì)稽南三里，勾踐投醪之所。《左傳》：「伍子胥曰：『吳其沼乎？』」
(66) 《史記》：范蠡事越，既滅吳，乃乘舟浮海以行，終不反，止于陶，天下稱(chēng)陶朱公。
(67) 若邪溪在會(huì)稽縣東南。后漢鄭洪字巨君，山陰人?？嘴`符《會(huì)稽記》云：「射的山南有白鶴山，此鶴為仙人取箭。鄭洪嘗采薪，得一遺箭，頃有人覓，洪還之。問(wèn)何所欲，洪識(shí)其神人也，曰：『常患若邪溪載薪為難，愿朝南風(fēng)暮北風(fēng)?！缓蠊?，故溪風(fēng)至今猶爾，呼為鄭公風(fēng)，亦名樵風(fēng)?！?/div>
(68) 剡溪一名戴溪?！稌x書(shū)》云：「王子猷嘗居山陰，夜雪初霽，四望皓然，忽憶戴逵，時(shí)在剡，便夜乘小船詣之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而反。人問(wèn)其故，子猷曰：『乘興而來(lái)，興盡而反，何必見(jiàn)戴！』」
(69) 蘭渚即蘭亭也。羲之序云：「會(huì)于山陰之蘭亭，修禊事也。有清流激湍，引為流觴曲水?！?/div>
(70) 戒珠寺在蕺山，本王羲之別業(yè)，有鵝池、硯池、題扇橋在焉。
(71) 了溪在剡縣東北，源出了山?！对浇^書(shū)》云：「禹疏了溪，人方宅土。」
(72) 刑塘在會(huì)稽縣北。《越絕記》：「大禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)，防風(fēng)后至，禹乃誅之于塘?！官R循《會(huì)稽記》云：「防風(fēng)氏，其身三丈，刑者不及，乃筑高塘臨之，故曰刑塘?！?/div>
(73) 臥龍山下州宅之西隅，有清白堂、清白泉，太守范文正公命名，有記。
(74) 沈立《越州圖序》：「瀕海居人以魚(yú)鹽為生?！?/div>
(75) 《爾雅》：「東南之美者，則有會(huì)稽之竹箭?！?/div>
(76) 《漢書(shū)·地理志》云：「江南地廣，火耕水耨，民食魚(yú)稻?！?/div>
(77) 《吳錄》、《太康地記》并云：「諸暨境土諸山第一產(chǎn)，檿桑文采如博綦，方正駢次，有如畫(huà)作，可為屐鞒。上品者一兩至數(shù)十萬(wàn)?！?/div>
(78) 《蠶書(shū)》曰：「蠶為龍精?！管髑洹缎Q賦》云：「有物于此??兮，其狀，屢化如神。」
(79) 《圖經(jīng)》：「越貢花紗白編綾、輕交梭綾、輕容生縠、吳絹十樣綾、大花綾、編文紗花羅?！?/div>
(80) 《名山志》云：「天姥山有楓木千馀丈?！?/div>
(81) 上虞有地名五夫，始皇封松木為五大夫之處。
(82) 嵊縣金庭觀，《道經(jīng)》云：「上有桐柏合生。」
(83) 《輿地志》云：「馀姚有太平山，四角各生一種木，不雜他木。一角純檫，一角純梓，一角純棐?！?/div>
(84) 《吳越春秋》：「吳王好起宮室，越王使工入山伐木，天生神木一雙，大二十圍，陽(yáng)為文梓，陰為楩楠，以獻(xiàn)吳王?！?/div>
(85) 《郡國(guó)志》：「若邪溪有櫟木，謝客兒、惠連作詩(shī)聯(lián)句刻于其上。上虞有歷山，山下多柏木，吳越名柞為歷，故曰歷。」諸暨有櫧山，剡有榆木山。
(86) 諸暨有木連院，因有連理木，故得名。
(87) 東坡《黃甘陸吉傳》：「吉隱蕭山?！?/div>
(88) 《圖經(jīng)》：「諸暨出三如，謂如錦之桑，如拳之栗，如絲之苧?！?/div>
(89) 《爾雅》：「梅，楠。」任昉《述異記》：「中有王氏橘園、胡氏梅山、賀氏瓜丘、陵家白蓮?！?/div>
(90) 《爾雅》：「楙，木瓜。」《埤雅》：「梨百損一益，楙百益一損。」隱居云：「山陰蘭亭、尤多木瓜，人以為良果?！埂队详?yáng)雜俎》：「材有七絕，一壽，二多陰，三無(wú)鳥(niǎo)巢，四無(wú)蠱，五霜葉可愛(ài)，六嘉實(shí)，七落葉肥大。」
(91) 越多雙頭蓮，《埤雅》云：「俗言菱芰、而不分別，惟《武陵記》云：「四角三角曰芰，兩角曰菱?！?/div>
(92) 《本草注》：「甘蔗有兩種，赤色名昆崙蔗，白色名萩蔗，赤蔗出江東會(huì)稽?！?/div>
(93) 越有楊梅二種，絕佳，一曰官長(zhǎng)梅，一曰棱梅。
(94) 以上魚(yú)名并載于《圖經(jīng)》，越所有者，余皆類(lèi)此。
(95) 陸龜蒙養(yǎng)能言之鶩，王羲之愛(ài)善鳴之鵝。
(96) 蛤有文，故謂之文蛤。元微之詩(shī)：「鄉(xiāng)味尤珍蛤?！购鲜献右?jiàn)東坡《江瑤柱傳》。
(97) 銅牛山在會(huì)稽縣，夏侯曾先《地志》云：「昔有銅牛見(jiàn)于靈汜橋，人逐之，奔入此山，掘地視之，悉銅屑也?！埂秷D經(jīng)》：「太白山有鳥(niǎo)，尾似雞，文采五色，口吐綠綬，長(zhǎng)數(shù)尺，號(hào)吐綬鳥(niǎo)?！?/div>
(98) 蕭山有去虎山，本名虎子山，有猛虎傷人。景德四年六月晦日，虎負(fù)一子而渡浙江而去，知縣杜守一因改名焉。
(99) 法華山有雙烏鹡，長(zhǎng)則送出之，故惟此烏在焉。唐萬(wàn)《齊融守碑》云：「雙烏所以示北?！?/div>
(100) 會(huì)稽有鳳林鄉(xiāng)。按《吳越春秋》：「禹會(huì)諸侯于稽山，因傳國(guó)政。鳳凰棲于木，百鳥(niǎo)伺于澤」。華公《鳳林詩(shī)》：「苗山會(huì)計(jì)圖書(shū)曰，威鳳曾棲璧玉枝?！埂洱埲饒D經(jīng)》：「葛仙翁有桐木，隱幾化為白鹿，三足，號(hào)為鹿跡山?！?/div>
(101) 孔靈符《會(huì)稽記》云：「射的山西南有白鶴，為仙人取箭，因號(hào)箭羽山。」上虞有雁田，州志云：「夏禹與諸侯虞樂(lè)于此，化感鳥(niǎo)獸，故其地雁為民田春拔草根，秋除其穗?！?/div>
(102) 《埤雅》：「鵁鶄子銜母翅?！埂耕R鶿吐而生子?！?/div>
(103) 《禽經(jīng)》曰：「鳧善沒(méi)，鷗好浮?！埂钝拧罚骸跟桇浯湟?，衒其毛羽，日浴登闌洄淵之間?！?/div>
(104) 越多寒鴉，秦少游詞「寒鴉萬(wàn)點(diǎn)」，黃巖叟詞「寒鴉如豆」，俱得其實(shí)。鳦，燕也，有二種：有胡燕，有越燕，胡燕肥，越燕瘦。
(105) 《埤雅》：「鷦鷯性巧，故俗呼巧婦。其喙尖利如錐，巢至精密?！?/div>
(106) 《爾雅》：「鷺舂鋤?！埂钝拧罚骸覆接跍\水，好自低昂，故曰舂鋤?！?/div>
(107) 《禽經(jīng)》曰：「陸鳥(niǎo)曰棲，水鳥(niǎo)曰宿。」又曰：「山禽之咮多短，水禽之咮多長(zhǎng)，山禽之尾多修，水禽之尾多促?！?/div>
(108) 歐陽(yáng)公《花品序》：「牡丹西出丹州、延州，東出青州，南出越州，出洛陽(yáng)者為天下第一。」揚(yáng)州出千葉芍藥。
(109) 吳蛻《鎮(zhèn)東軍監(jiān)軍使院記》云：「大廈之前，木蘭特異，越城之中，稱(chēng)為一絕。當(dāng)前政不軌之際，忽焉凋○，逮彭城王之鎮(zhèn)臨也，綠葉紫苞，載新陽(yáng)艷也?！?/div>
(110) 州宅舊有海榴亭。唐李紳詩(shī)：「懷芳不作翻風(fēng)艷，列萼猶含泫露妍?！?/div>
(111) 《圖經(jīng)》：「菊山在蕭山縣西，山多甘菊。唐縣令李萼、尉丘丹目之曰菊山?！?/div>
(112) 《越絕書(shū)》：「蘭亭在山陰，越王種蘭處?！?/div>
(113) 天衣寺有杜鵑花最奇，每歲盛開(kāi)，觀者競(jìng)集。
(114) 李白詩(shī)：「不到東山久，薔薇幾度花。」
(115) 越多梅花，又馀姚有梅澳湖，以梅得名。
(116) 嵊縣了山出禹馀糧，諸暨烏帶山出紫石英。
(117) 《圖經(jīng)》：「古廢市在州南?！埂遁浀刂尽吩唬骸肝羲E訓(xùn)賣(mài)藥于此市中。」
(118) 彭山在會(huì)稽縣北?！兜滗洝吩疲骸概碜骐[居之城?！?/div>
(119) 《史記》：「始皇令方士徐韨等入海求神藥，數(shù)歲不得?！?/div>
(120) 日鑄山在會(huì)稽東南五十五里，歐冶鑄劍之所?！队[古集》云：「會(huì)稽日鑄洪崖雙井不在建臘之后。」
(121) 臥龍山亦產(chǎn)奇茗。范文正公《清白堂記》：「以建溪、日鑄、臥龍、云門(mén)之茗試之，甘液華滋，悅?cè)私箪`。」張伯玉云：「臥龍茶冠吳越。」
(122) 《茶經(jīng)》云：「馀姚縣茶生瀑布嶺者號(hào)仙茗?！?/div>
(123) 《圖經(jīng)》：「茗山在蕭山縣西，其上多奇茗?！?/div>
(124) 越紙出于剡，舒元輿有《悲古剡藤》文。《圖經(jīng)》：「越出筆管。」
(125) 張伯玉詩(shī)：「敲冰呈巧手?！棺⒃疲骸冈剿缀羟帽垶榍墒??！?/div>
(126) 《述異記》：「越中有顧家斑竹?！?/div>
(127) 《龍瑞圖經(jīng)》：「黃帝藏金簡(jiǎn)玉字書(shū)于宛委山，禹探得之。唐開(kāi)元二年，投金籠于禹穴，俄有一龍自穴出，現(xiàn)于壇上，賜號(hào)龍瑞宮?！?/div>
(128) 《齊書(shū)》志云：「會(huì)稽剡縣刻石山相傳于名，不知文字所在。宋升明本縣名家兒，襲祖行獵，忽見(jiàn)石上有文，凡三處，苔生其上，字不可識(shí)，刊笞去之，有大石文、立石文、小石文云云?；蛟菩l(wèi)夫人碑墮此中，因以為名。
(129) 《山海經(jīng)》：「會(huì)稽山上多金玉，下多珠石?！?/div>
(130) 《吳越春秋》云：「歐冶子為越王鑄劍，破赤堇之山而出錫，涸若邪之溪而出銅?！?/div>
(131) 《述異記》：「世傳黃帝鑄鑒于此，故名鑒湖。」
(132) 紹興丁丑，禹祠之前有光見(jiàn)，人即其處得圭璧。
(133) 《輿地志》：「蔡邕避難于越，宿千秋亭，仰見(jiàn)榱竹，知有奇響，因取以為笛，遂為寶器。」
(134) 《圖經(jīng)》：「五官省相傳有虞翻床，翻為吳長(zhǎng)沙王所禮，特設(shè)此床，以表賢客?！?/div>
(135) 《輿地志》：秦始皇刻石，前有方石，廣十丈，云是始皇座，兩邊有方石八所，云是丞相已下座。
(136) 漢邯鄲淳作《曹娥碑》，蔡邕題曰：「黃絹幼婦，外孫齏臼?！骨赝接惺蓟省俄灥卤罚钏棺?。
(137) 府治之北有筆飛巷，江淹夢(mèng)筆之所也。漢王肅隨父在郡東齋，夜有女子從地中出，與肅語(yǔ)，將曉辭別，贈(zèng)墨二員，時(shí)肅方注《周易》，多有凝滯，旦用此墨，覺(jué)才思開(kāi)敏。
(138) 《漢書(shū)·王尊傳》：「母持布鼓于雷門(mén)?！棺⒃疲骸咐组T(mén)，會(huì)稽城門(mén)也，有大鼓，聲聞洛陽(yáng)?！箷?huì)稽黃閤故有銅漏，古制甚精，王羲之書(shū)陸機(jī)《漏賦》，鐫刻于上，歷代以為寶。
(139) 《越絕書(shū)》：「少康立禹祠于陵所」，梁時(shí)修廟，少一梁木，夕有風(fēng)雨，漂一木至，乃梅梁也，今存。窆石在禹陵之前，舊經(jīng)云：禹葬會(huì)稽，取此石為窆。秦少游詩(shī)云：「一代衣冠埋窆石，千年風(fēng)雨鎖梅梁。」
(140) 晉太康中，上虞縣于道觀井中獲金罍，故縣以金罍名驛?！犊?guó)志》云：涂山有石舡，長(zhǎng)一丈，云禹所乘來(lái)。宋元嘉中于舡側(cè)掘得鐵履一雙，梁初又得青玉印?！?/div>
(141) 晉太元年中，謝輶為郡守，掘郡廳柱下深八尺，得古銅罌，可容數(shù)斗，封題作「越王」字，文甚分明，是今隸書(shū)，馀不可識(shí)，輶以為范蠡厭勝之術(shù)，遂埋之，今不識(shí)處。玉印見(jiàn)上注。
(142) 《圖經(jīng)》：「獵士陳惠度于剡山射孕鹿，既傷，產(chǎn)下一子，以舌舐子，身乾而后鹿母乃死，惠度棄弓矢為僧，鹿死之處生草，號(hào)鹿胎草。諸暨有馬蹄石，傳云始皇東巡，馬蹄踐此，其跡存焉。
(143) 蕭山，黃竹山。《越絕記》云：「范蠡遺鞭于此，生筍為林，竹色皆黃，狀如刀割?！股衲疽?jiàn)「文梓楩楠」注。
(144) 《西京雜記》：「會(huì)稽貢竹簟，號(hào)流黃簟?！?/div>
(145) 《會(huì)稽記》：「涂山廟中有周時(shí)樂(lè)器，名錞于。」
(146) 《郡國(guó)志》云：「會(huì)稽橫山有草，莖赤葉青，人死覆之，更活?！?/div>
(147) 《圖經(jīng)》：「郡王官廨兩杉梁，相傳勾踐聽(tīng)事之舊梁，歷代雖遠(yuǎn)，材質(zhì)不異，俗諺云『千年之木，能止心痛』，有削服者，多愈?！?/div>
(148) 《石氏宗譜》：新昌石昉墓前有柘木，生而內(nèi)向，覆墳如蓋然。守墓者言，每有登科者，則柘有枝特生，一枝一人，或二三枝則二三人云。《會(huì)稽覽古集》：「四明山有雙石如筍，高數(shù)尺，野花叢生其頂，杜鵑鳴時(shí)，爛若霞錦?！箛?guó)朝祖宗遏密，皆三年不榮。職方齊唐嘗為之贊。華鎮(zhèn)詩(shī)云：「鼎湖龍去蒼髯斷，三載叢花不記春。」
(149) 剡有禪房寺，舊經(jīng)云：齊安南將軍黃僧成有德政，感天雨錢(qián)數(shù)億萬(wàn)，遂舍造寺，號(hào)錢(qián)房院。梁天監(jiān)中改禪房寺。儲(chǔ)山在會(huì)稽，東南有粟山。周處《風(fēng)俗記》：「舜時(shí)供儲(chǔ)在此?！?/div>
(150) 《會(huì)稽典錄》云：「孫亮?xí)r，山陰朱育少好奇字，仕郡門(mén)下書(shū)佐。太守濮陽(yáng)興正旦宴見(jiàn)掾吏，問(wèn)：『昔王景興問(wèn)士于虞仲翔，而未睹仲翔對(duì)也，書(shū)佐寧識(shí)之乎？』育對(duì)云云。府君稱(chēng)善。」
(151) 按《吳越春秋》，越王有八臣四友，文種、范蠡、計(jì)??最顯。
(152) 《漢書(shū)》：嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣皆會(huì)稽、吳人，武帝時(shí)，俱為侍中，后皆為會(huì)稽守。
(153) 唐張萬(wàn)和，諸暨人，遭父母喪，兄弟廬墓二十馀年。萬(wàn)和終，子亦廬墓。
(154) 齊韓靈敏，剡人，早孤，與兄靈珍并有至性。母亡，無(wú)以營(yíng)兇，共種瓜半畝，朝暮生，遂辦葬事。
(155) 朱育對(duì)曰：「處士鄧盧敘弟犯公憲，自殺乞代。吳寧斯敦、山陰祁庚、上虞樊正咸代父死罪?！?/div>
(156) 虞翻對(duì)曰：「句章董黯盡心色養(yǎng)，喪致其哀，怨親之辱，白日?qǐng)?bào)讎，海內(nèi)名聞。又魏朱恭明，永興人，父為烏傷長(zhǎng)陳碩所殺，恭明志在報(bào)讎。未間，碩病亡，刺殺其子，遂奔魏。后漢魏少英，上虞人，兄為鄉(xiāng)人所殺，少英報(bào)讎訖，遂亡命。
(157) 丁興，會(huì)稽人，家近荒野，野火沿?zé)?，興母老病，乃濕衣覆母，以身障火，身死母存。
(158) 許伯會(huì)，蕭山人，遭母喪，結(jié)廬墓側(cè)。野火將及墳所，乃悲號(hào)慟哭，天忽降雨，火則隨滅。
(159) 山陰鐘離表、剡鄭僧保、諸暨張萬(wàn)和、蕭山許伯會(huì)、戴恭，皆以廬墓著名。
(160) 諸暨張孝和、申屠氏女、蕭山郭世道、許伯會(huì)，并負(fù)土成墳。
(161) 剡王知元父喪，哀毀卒，高宗改為孝義里。諸暨賈思會(huì)母亡，以至孝聞，有司奏改其里為孝義里。永興郭世道負(fù)土成墳，袁愉表其行，敕改所居里為孝行里。
(162) 山陰嚴(yán)世期好施慕善，有司奏榜其門(mén)曰義行。剡公孫達(dá)居喪事母，名聞郡縣，詔表門(mén)閭。蕭山俞僅一門(mén)四代，兄弟十五人，老幼八十馀口，為鄉(xiāng)里所稱(chēng)，觀察使孟簡(jiǎn)書(shū)于《圖經(jīng)》，以勵(lì)風(fēng)俗。
(163) 《齊書(shū)》：「會(huì)稽陸氏有三女，無(wú)男，祖父母年八九十，相繼卒，三女自營(yíng)墳葬，為庵，舍墓側(cè)。
(164) 曹娥見(jiàn)「曹江」注。國(guó)史：朱娥，上虞朱回女也，母亡，養(yǎng)于祖媼。娥十歲，里中朱顏與媼競(jìng)，持刀欲殺媼，一家驚潰，獨(dú)娥號(hào)呼而前，擁蔽媼，手挽顏刀曰：「寧殺我，毋殺媼也?！箣嬅摚鹚?，事聞，賜其家粟帛。其后會(huì)稽令董偕為娥立像于曹娥廟，四時(shí)配享。
(165) 虞翻對(duì)曰：「鄞大里黃公絜己，暴秦之世，高祖即祚，不能一致?；莸酃нd，出則濟(jì)難?！?/div>
(166) 少英見(jiàn)《后漢·黨錮傳》。虞翻曰：「少英遭此屯蹇，忘家憂(yōu)國(guó)，列在八雋，為世英彥?！?/div>
(167) 晉丁潭字世康，山陰人。蘇峻亂，成帝蒙塵于石頭，潭隨從不離帝側(cè)。
(168) 虞翻曰：「句章王脩，委身授命，垂聲來(lái)世。」
(169) 晉虞喜字仲寧，馀姚人。太康中詔曰：「喜潔靜其操，歲寒不移。」
(170) 晉孔愉字敬康，山陰人。史贊曰：「愉洪止足之分，有廉遜之風(fēng)?！?/div>
(171) 虞翻曰：「決曹掾上虞孟英三世死義?！?/div>
(172) 山陰孔愉敬康、張茂偉康、丁潭世康，齊唐時(shí)人，號(hào)會(huì)稽三康。
(173) 朱育對(duì)：「其女則松楊柳朱，永寧瞿素，或一醮守節(jié)，喪身不顧，或遭寇劫賊，死不虧行?！?/div>
(174) 后漢鄭洪、韓說(shuō)、鐘離意皆山陰人，朱雋、戴就皆上虞人，并舉孝廉。
(175) 晉虞潭，馀姚人，陳孔奐，山陰人，唐沈融，會(huì)稽人，并舉秀才。齊朱仕明，剡人，舉茂才。
(176) 虞寄，馀姚人，弱冠對(duì)策，高第起家。
(177) 會(huì)稽陳囂，字子公，以遜為行，與紀(jì)伯為鄰。伯竊囂蕃地自益，囂見(jiàn)之不言，移一丈以潤(rùn)紀(jì)伯。伯覺(jué)知患，俱乃還所侵之地。兩邊俱退，乃為一路。鴻嘉二年，太守右扶風(fēng)周府君刻石旌表，號(hào)曰義里長(zhǎng)詹路。
(178) 吳鐘離牧，山陰人，居永興，種稻二十畝，臨熟，民認(rèn)之，牧遂與稻，后民慚還牧，閉門(mén)不受。
(179) 《后漢·循吏》：孟嘗，字伯周，上虞人。為合浦太守?？o(wú)耕稼，所資珠璣，前政貪殘，珠徙交趾，嘗清潔無(wú)求，珠乃還郡。
(180) 孔曄記云：虞國(guó)，馀姚人，漢時(shí)為日南太守，有惠政。行部有雙雁隨軒翔舞，及還馀姚，雁奔隨歸國(guó)。卒，雁棲于墓側(cè)，后遂成群，今馀姚有雙雁鄉(xiāng)。
(181) 唐康希銑，會(huì)稽人，為饒、海、臺(tái)、睦四州刺史。顏魯公撰碑，今斷碑猶存。
(182) 夏香字曼卿，蕭山人?！稌?huì)稽典錄》云：「香歷任邑長(zhǎng)，皆有聲績(jī)?！?/div>
(183) 后漢王充，字仲任，上虞人，著《論衡》八十五篇。
(184) 唐沈珣，會(huì)稽人，撰《九經(jīng)大義》百卷。
(185) 晉謝沉字行思，山陰人，明練經(jīng)史，撰《晉書(shū)》三十馀卷。承字偉平，亦山陰人，博學(xué)洽聞，撰《后漢書(shū)》一百馀卷。
(186) 梁孔僉，山陰人，通五經(jīng)，尤明三《禮》，生徒數(shù)百人，三為五經(jīng)博士?？鬃屿钜嗌疥幦?，講《尚書(shū)》，聽(tīng)者嘗數(shù)百人，著《尚書(shū)義》二十卷。
(187) 晉賀循字孝先，山陰人，經(jīng)學(xué)第一，為江東儒宗。
(188) 唐虞世南字伯施，太宗稱(chēng)世南有五絕，其一博學(xué)也。
(189) 晉孫綽字興公，會(huì)稽人，作《天臺(tái)賦》，謂友人曰：「卿試擲地，當(dāng)作金聲?！?/div>
(190) 唐徐浩字季海，為中書(shū)舍人，詔令誥策，皆浩為之。
(191) 朱育對(duì)曰：「文章之士則任奕、虞翔，齊馳文檄，曄若春榮?！?/div>
(192) 唐賀知章字貴真，永興人，自號(hào)四明狂客，醉后屬詞，動(dòng)成篇卷，文不加點(diǎn)。
(193) 唐賀德仁，山陰人，與從兄德基以文辭稱(chēng)，人為語(yǔ)曰：「學(xué)行可師賀德基，文質(zhì)彬彬賀德仁。」虞世南與兄世基俱善屬文，時(shí)人方之二陸。
(194) 唐吳融，山陰人，昭宗時(shí)，為翰林學(xué)士、中書(shū)舍人，帝曾指授疊十許藁，融跪作詔，少選成，語(yǔ)當(dāng)意詳。
(195) 后漢嚴(yán)光字子陵，馀姚人。晉謝敷，會(huì)稽人。月犯少微，星占者以隱士當(dāng)之，俄而敷死。唐秦系會(huì)稽人，初隱于剡，后居泉州南安，人號(hào)其山為高士峰。方干字雄飛，今五云門(mén)外有方干島、登波坊，有方干池，皆隱所也。唐孔述睿山陰人，與兄充符皆隱嵩山。
(196) 吳介象字元?jiǎng)t，學(xué)氣術(shù)，能于茅屋上煮物而火不焚。吳范字文則，明歷數(shù)，知風(fēng)氣。晉嚴(yán)卿善卜筮。皆會(huì)稽人。后漢謝夷吾字堯卿，山陰人，學(xué)風(fēng)角占候，克日卒。
(197) 《名畫(huà)錄》：孫遇、僧道芬皆會(huì)稽人，以善畫(huà)著名。
(198) 宋孔琳之山陰人，徐嶠之會(huì)稽人，皆善草隸書(shū)。
(199) 晉僧支遁字道林，居沃焦山，與王謝諸公游，唐僧靈澈，會(huì)稽湯氏子也，工詩(shī)，與劉柳善。
(200) 《續(xù)齊諧記》：漢永平十五年，剡縣有劉晨、阮肇，入天臺(tái)山采藥，因遇女仙，半年還家，并無(wú)相識(shí)，驗(yàn)得七代孫，至太康年失二人所在。
(201) 《吳越春秋》：越有處女，出于南林，越王聘之，問(wèn)以劍戟之術(shù)?！?/div>
(202) 越女論劍曰：「聞斯道者，一人當(dāng)百，百人當(dāng)萬(wàn)，王欲試之，其術(shù)即見(jiàn)。」
(203) 《史記》：「越伐吳，發(fā)教士四萬(wàn)人、君子六千人?！?/div>
(204) 《史記》：「項(xiàng)羽起會(huì)稽，得精兵八千人渡江?！菇裆疥幱许?xiàng)里，乃羽與叔父梁避仇之地。
(205) 杜祁公衍，字世昌，會(huì)稽人，謚曰正獻(xiàn)。
(206) 孫大資沔，字元規(guī)，會(huì)稽人，謚曰威敏。
(207) 姚給事劬，字輝中，山陰人，元祐中為諫官，有直聲。
(208) 顧內(nèi)翰臨，字子敦，會(huì)稽人。東坡贈(zèng)詩(shī)云：「君為江南英，面作河朔偉?！?/div>
(209) 新昌石氏為東南名族，國(guó)朝登第者幾三十人。
(210) 陸左丞佃字農(nóng)師，弟傅字巖老，俱有才名，比晉二陸。
(211) 吳先生名孜，嘉祐、治平間名士，舍宅為泮宮。今有祠堂存，君子以為賢于賀監(jiān)一等。
(212) 齊賢良唐字祖之，仕至職方員外郎，退居湖山，名曰少微，自為詩(shī)云：「直當(dāng)山面開(kāi)三徑，平截波心種綠楊?！?/div>
(213) 錢(qián)內(nèi)翰易，會(huì)稽人，景德三年中制科。子明逸慶歷二年、彥遠(yuǎn)慶歷六年并中制科。
(214) 剡中史氏兄弟相繼登科，鄉(xiāng)號(hào)繼錦。
(215) 王荊公有《贈(zèng)越中處士杜醇》詩(shī)。趙處士仲淵，祥符中被召，不赴。
(216) 故朝奉大夫華君名鎮(zhèn)字安仁，嘗著《會(huì)稽覽古詩(shī)》百馀篇。
(217) 諸葛深字通甫，總集歷代帝王年紀(jì)，自三皇至于大宋，編之為圖，名曰《紹運(yùn)》。
(218) 劉義慶《世說(shuō)》云：「顧長(zhǎng)康從會(huì)稽還，人問(wèn)山川之美，顧云：『千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流?！弧?/div>
(219) 唐李遜《游妙喜寺記》：「越州好山水，山轉(zhuǎn)遠(yuǎn)轉(zhuǎn)高，水轉(zhuǎn)深轉(zhuǎn)清?！?/div>
(220) 白樂(lè)天《和元稹陽(yáng)明洞天》詩(shī)云：「瑰奇填市井，佳麗溢闉阇。」
(221) 虞翻對(duì)王府君曰：「海岳精液，善生俊異，是以忠臣系踵，孝子連閭，下及賢女，靡不育焉?！?/div>
(222) 王景興問(wèn)虞翻曰：「聞?dòng)癯隼ド?，珠生南海，遠(yuǎn)方異域各生珍寶，曾聞士人嘆美貴邦，舊多英俊，徒以遠(yuǎn)于京畿，含香未越爾。功曹雅好博古，寧識(shí)其人邪？翻對(duì)云云。
(223) 嚴(yán)助、朱買(mǎi)臣貴顯漢朝，文辭并發(fā)，上拜買(mǎi)臣會(huì)稽太守，謂曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，今子何如？」買(mǎi)臣頓首辭謝。
(224) 晉王羲之除右將軍、會(huì)稽內(nèi)史，以上巳日與謝安、孫綽、許詢(xún)之流會(huì)于蘭亭，流觴曲水，自為之序，其末云：「后之君子，亦將有感于斯文。」
(225) 唐元稹字微之，罷相為浙東觀察使，辟竇鞏為副，鞏工于詩(shī)，與之酬和，故鑒湖秦望之奇益?zhèn)鳎瑫r(shí)號(hào)蘭亭絕唱。微之《州宅》詩(shī)云：「我是玉皇香案吏，謫居猶得小蓬萊?！箷r(shí)白樂(lè)天守杭，常以詩(shī)筒往來(lái)，后白赴闕，留贈(zèng)云：「從此舟人應(yīng)省事，寂寥無(wú)復(fù)遞詩(shī)筒?！?/div>
(226) 后漢任延為郡尉，會(huì)稽稱(chēng)多士，延皆聘請(qǐng)高士，如董子儀、嚴(yán)子陵，待以師友之禮，郡中賢士大夫爭(zhēng)往附焉。張霸為守，表用處士顧奉、公孫松等，其馀有業(yè)行者皆見(jiàn)擢用，郡中爭(zhēng)厲志節(jié)，習(xí)經(jīng)者以千數(shù)。
(227) 后漢劉寵為太守，郡中大化，召為將作大匠，山陰五六老叟人赍百錢(qián)送寵，寵為人選一大錢(qián)受之。吳車(chē)俊為太守，在公清忠。
(228) 后漢第五倫為太守，俗多淫祀，常椎牛祭神，財(cái)產(chǎn)困匱，其自食牛肉而不以薦祠者發(fā)病且死，先為牛鳴，前后郡將莫敢禁。倫到官，移書(shū)屬縣，曉告百姓，后遂斷絕。
(229) 諸葛恢為太守，元帝謂曰：「今之會(huì)稽，昔之關(guān)中，政之所先，君為言之?！够衷唬骸附裉煜聠蕘y，風(fēng)俗陵遲，宜尊五美，屏四惡，進(jìn)忠實(shí)，退浮華。」帝納之，以政績(jī)第一增秩。
(230) 《唐太守題名記》凡九十八人，總管龐玉為首，其最顯者姚元之，后為開(kāi)元賢宰相。其以名見(jiàn)于圖經(jīng)者十人：李大亮、竇懷正、薛平、陸亙、楊于陵、李遜、薛成、元稹、王式、式弟?。
(231) 《宋太守題名記》始于畢文簡(jiǎn)公士安，其間顯者非一，而尤賢者范文正公。
(232) 《史記》：「越王伐吳，吳敗之夫椒，越王乃以馀兵五千人保棲于會(huì)稽。」
(233) 《吳越春秋》：「越王入臣吳，拘于石室膽之中，越王服犢鼻、著樵頭，斫剉養(yǎng)馬?！?/div>
(234) 越王念復(fù)吳讎，苦身勞心，夜以接日，目臥則切之以蓼，足寒則漬之以水，冬常抱冰，夏還握火。
(235) 越王為吳王嘗惡，遂病口臭，范蠡乃令左右皆食岑草以亂其臭，越人至今以為俗。岑草，蕺也，見(jiàn)前注。
(236) 《史記》：「勾踐反國(guó)，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：『汝忘會(huì)稽之恥邪？』」
(237) 《吳越春秋》：「越王使國(guó)中男女入山采葛作布，以獻(xiàn)吳王，吳王大悅。葛婦傷越王用心之苦，乃作《何苦》之詩(shī)云云?！?/div>
(238) 《越絕書(shū)》：聞?wù)咴唬汉沃^越絕？越者國(guó)之氏也，絕者絕也，謂勾踐時(shí)也。
(239) 《圖經(jīng)》：「禹陵在會(huì)稽山?！埂秴窃酱呵铩罚骸赣淼皆剑虿∷?，葬焉，葦槨桐棺，穿壙七尺，下無(wú)及泉，墳高三尺，土階三等?！埂对浇^書(shū)》：「少康立祠于禹陵所?！?/div>
(240) 賀循《地志》云：「會(huì)稽山有禹井，去禹穴二十五步，謂禹穿鑿，故因名之。」
(241) 《史記》：「舜，冀州人」，冀在河南，非東夷也，與孟子之說(shuō)異。
(242) 《圖經(jīng)》：夏禹與諸侯會(huì)計(jì)，因相虞樂(lè)于此，故曰上虞。周處《風(fēng)土記》云：「舜后支庶所封，舜姓姚，故曰馀姚。一曰謂邑有姚丘，即舜母握登感大虹生舜之地。」
(243) 《圖經(jīng)》：虞山在馀姚西三十里。一云在上虞之東。太康《地志》云：舜避丹朱于此。歷山在會(huì)稽東南八十四里。舊《圖經(jīng)》云：「昔舜耕之所。」
(244) 《圖經(jīng)》：上虞縣北有漁河，是舜漁之處。又上虞有地名漁濱，虞濱?！端?jīng)》：媯石入東海，江里有上中下三憮，言二女降，時(shí)媯地高險(xiǎn)回曲，使者至險(xiǎn)，輒憮然而嘆，故曰三憮。
(245) 《風(fēng)土記》：「舜生于姚丘，去上虞四十里有姚丘，即姚丘也?！缎掠洝吩疲骸浮稌?shū)》『平章百姓』，今上虞有百官里。」《會(huì)稽記》：「百官者，丹朱從舜于此。」
(246) 舜井在上虞西北三十五里，又有舜水，在縣南二百五十步。
(247) 陳公名過(guò)庭，張公名宇發(fā)，靖康間為和議使，咸死于虜中。
(248) 華君名初平，靖康初為太常博士，議禮不屈，事見(jiàn)李參政所作墓志。傅君名崧卿，建炎間虜犯浙東，越守以城降，公舉兵赴難，越人賴(lài)之。
(249) 蔡孝子名定，父以罪系獄，請(qǐng)代弗許，遂自沉于河，竟脫父罪。事聞乎朝，立廟號(hào)憫孝。建炎間，越守以城降虜，班直唐琦奮磚擊虜酋，慢罵而死，廟號(hào)旌忠。
(250) 王君名公袞，手?jǐn)匕l(fā)冢之讎，自投于府。
(251) 《梅溪先生后集》卷一。又見(jiàn)單刻本《會(huì)稽三賦》卷上，《山堂肆考》卷一二九，《歷代賦匯》卷三七，《古今圖書(shū)集成》職方典卷九三四，雍正《浙江通志》卷二六九，《南宋文錄錄》卷一。
繞郭湖光萬(wàn)頃煙，樓臺(tái)都似鏡中懸。
分明一發(fā)青山外，著我孤舟暮雨邊。