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人物:
僧靈壁
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 8 首
和陳倅靈壁寄瑩中二首
其二
(1102年)
北宋 ·
謝逸
七言律詩(shī)
風(fēng)攪張園萬(wàn)木搖
(自注:
靈壁
有張氏園。)
,黯然分袂客魂消。
更無(wú)馀念留胸次,但有孤忠報(bào)圣朝。
千里煙波舟泛泛,百年事業(yè)古寥寥。
新詩(shī)吟就誰(shuí)能寫,安得巴東遇李潮。
夕泛海東尋梅岑山觀音大士洞遂登盤陀石望日出處及東霍山回過(guò)翁浦問徐偃王舊城八首
其八
元 ·
吳萊
我行半天下,始到東海隅。
水落
嶕石
出,中飛兩鵜鶘。
情知瑰奇產(chǎn),勢(shì)與險(xiǎn)阻俱。
在夷豈必陋,雖圣猶乘桴。
吭風(fēng)丹穴鳳,尾雨青丘狐。
幸隨任公子,不愧七尺軀。
王邦采箋本淵穎集:按先生甬東記:梅岑山,梅子真煉藥處山。梵書所謂補(bǔ)怛洛迦山也,唐言小白花山。自山東行,西折為觀音洞。洞瞰海,外巉中裂,大石壁紫黑,旁罅而兩歧,亂石如斷圭,積伏蟠結(jié),怒潮摐擊,晝夜作魚龍嘯吼聲。又西則為善財(cái)洞。峭石嚙足,泉流滲滴,懸纓不斷。前入海數(shù)百步,有嶕,土人云:曾有老僧秉燭行洞穴,且半里,山石合。一竅有光,大如盤盂,側(cè)首睨之,寬弘潔白,非水非土,遠(yuǎn)不辨涯漈。又自山北轉(zhuǎn)得盤陀石。山粗怪益高,壘石如垤,東望窅窅,想像高麗、日本界,如在云霧蒼莽中。日初出,大如米篩,海盡赤,跳踴出,天末六合奛然鮮明。及日光照海,薄云掩蔽,空水弄影,恍類鋪僧伽黎衣,或現(xiàn)或滅。南望桃花、馬秦諸山,嵌空刻露,屹立巨浸,如世疊太湖、
靈壁
,不著寸土尺樹,天然可愛。東南望東霍山,山多大樹,徐韨蓋駐舟此。又有沙山,細(xì)沙所積,海日照之有芒,手攫則霏屑,下漸成洼穴,潮過(guò)又補(bǔ),終不少損。旁有石龍蒼白,角爪鱗鬣具,蜿蜒跨空,亙?nèi)?,舟?jīng)其下。西轉(zhuǎn)別為洋山,中多大魚。又北則為胊山、岱山、石蘭山,魚鹽者所聚。又自北而南,則為徐偃王戰(zhàn)洋。世言偃王既敗,不之彭城,而之越,棄玉幾硯會(huì)稽之水。
望馬秦桃花諸山羨門安期生隱處
元 ·
吳萊
此去何可極,中心忽傷悲。
亂山插滄海,千疊壯且奇。
信哉神仙宅,而養(yǎng)云霧姿。
雕鎪鬼斧觖,刮濯龍湫移。
坎窞森立劍,槎枒割靈旗。
微涵赤岸水,暗產(chǎn)瓊田芝。
老生今安在,方士不我欺。
經(jīng)過(guò)燕齊靡,出沒楚漢危。
挾山作書鎮(zhèn),分海為硯池。
殘花錦石爛,淡墨珠巖披。
東溟地涵蓄,北極天
斡維
。
玉舄投已遠(yuǎn),桑田變難期。
誓追凌波步,行折拂日枝。
羽丘杳如夢(mèng),玄圃深更疑。
豈無(wú)抱樸子,去我乃若遺。
空馀煉藥鼎,尚有樵人知。
王邦采箋本淵穎集:按甬東記:盤陀石山南望桃花、馬秦諸山,嵌空刻露,屹立巨浸,如世疊太湖、
靈壁
,不著寸土尺樹,天然可愛。定??h志:安期先生祠在昌國(guó)馬秦山,舊傳安期生隱此。其鄉(xiāng)亦名安期鄉(xiāng)。桃花山,解見次定海候濤山。
送李廣文改任
靈壁
明末 ·
黃淳耀
五言律詩(shī)
函丈移何處,秋風(fēng)到宿州。
戰(zhàn)爭(zhēng)新壁壘,弦誦古風(fēng)流。
怪石連齋圃,清淮繞郡樓。
獨(dú)知濠上意,莊惠羨斯游。
石鐘鼓歌
(并引)
明末清初 ·
成鷲
多異一山,為會(huì)同絕勝,中饒怪石,有聲,有響,有形,有象,未遇知音,視等頑石,埋沒榛莽,自開辟至今。禪者玄達(dá)渡嶺南歸,結(jié)庵其下已二十載,朝夕扣擊,聲振山谷。癸亥春,予偶來(lái)游,拉往觀聽,三石兀然,或頫或仰,應(yīng)手有聲,聲如
靈壁
。盤桓久之,風(fēng)雨交作,下山薄暮,因述問答機(jī)緣,作為此歌。
山庵有鐘復(fù)有鼓,厥聲可聞不可睹。
我來(lái)欲借一回看,問取靈泉老庵主。
主人手執(zhí)須彌椎,共上千峰萬(wàn)峰去。
分明三片頑石頭,覿面相逢能解語(yǔ)。
噌吰鐺鞳盈虛空,老樹作風(fēng)山作雨。
風(fēng)從何起雨何來(lái),萬(wàn)籟消聲自終古。
鐘未鳴,鼓未響,燈籠觸露柱。
鐘乍鳴,鼓乍響,貍奴與白牯。
鐘不鳴,鼓不響,木人逢石女。
千里相逢休錯(cuò)舉,扣石三聲君自取。
冒雨發(fā)皇莊入
靈壁
境泥淖甚深兢兢有失足之慮車中口占
清初 ·
查慎行
五言律詩(shī)
泥濘忽如許,行行險(xiǎn)且紆。
平生無(wú)闊步,老去復(fù)長(zhǎng)途。
不少前車鑒,誰(shuí)為將伯呼。
短筇吾賴汝,緩急幸攜扶。
靈壁
磬石歌
清 ·
黃景仁
青神赤埴輸球琳,泗濱作貢傳至今。
古樂雖亡古質(zhì)在,歷久剝削沈坑深。
產(chǎn)饒欲盡不盡氣,得徑尺價(jià)昂兼金。
當(dāng)年帝命后夔戛,圣作圣奏圣所歆。
于風(fēng)斯乾樂斯振,知民立辨宣
郁沈
。
后人
好尚
乃大異,用作
拱玩
搜巖岑。
金鐘玉琯失依附,洞房曲幾添清陰。
峰巒洞穴卒嗟見,鏤刻微渺窮芒針。
螭盤蛇臥文理別,方壇華蓋開張森。
澄心堂硯秘制出,宣和
天翰
尤
淋淋
。
丈人忽作束腰具,坐以神物供荒淫。
文人
癖嗜
更多有,
寶貴
奚啻同天琛。
齋空松雪圖史散,庵廢海岳莓苔侵。
昔賢手澤半零落,望誰(shuí)更辨泠泠音。
一拳
把玩不忍釋,悄思登岱臨風(fēng)吟。
國(guó)工國(guó)器交有待,完璧且作無(wú)弦琴。
后人得此重愛惜,中有入海千秋心。
題芥堂所得
靈壁
彩石文鎮(zhèn),名曰飯顆山,以其形色酷類糍粑飯團(tuán)也
(癸卯)
當(dāng)代 ·
幻廬
五言律詩(shī)
山中餐白石,掌上證韋詩(shī)。
列案驕披薩,登盤奪壽司。
朵頤捫腹后,本草救荒時(shí)。
曠代驅(qū)饑餒,泉刀足可支。
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