人物簡介
【生卒】：1694—? 【介紹】： 清浙江烏程人，字崧瞻，號海珊。雍正二年進士。乾隆元年舉薦博學(xué)鴻詞，不與試。官至云南嵩明知州。歷游豫、楚、滇、黔。詩工詠古，撰《明史雜詠》至四卷。有《海珊詩鈔》。晚晴簃詩匯·卷六十六
嚴(yán)遂成，字崧瞻，號海珊，烏程人。雍正甲辰進士，授知縣。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞，歷官嵩明知州。有《明史雜詠》、《海珊詩》。海珊詩鈔·序
壬戌歲，余視學(xué)山左，時海珊宰阜城，與余曾同應(yīng)徵書，郵亭道故，一昔別去，閱十有二年。來吏于滇，蹇傷遲暮，顧益豪于詩，閱《明史雜詠》，知其用世有所未盡，特于詩發(fā)之。又手一編以進，則豫、楚、黔游草，余贊之曰：「知人論世，其言有物。于詩為史，于治為譜。信乎聲音之道與政通矣。」曩余由滇入覲，得《北上口占》百首，考地理之訛，補古事之闕，雅亦非空言無補。今萬里外合海珊若符契，可謂不孤，無俟淯井監(jiān)弓衣定織梅堯臣《春雪》也，因勸梓之，為弁其端。 乾隆甲戌中元，年眷弟鹽城徐鐸拜撰。海珊詩鈔·自序
余少為詩，以偏宕相尚，罔識律令。吾鄉(xiāng)姚薏田、同年厲樊榭方負能詩聲，雅與余善，而于詩未之許也。甲寅被薦，居內(nèi)憂，弗逮赴朝考，顧虛聲一時藉甚，思有以禳之。辛酉夏，量移阜昌，吾師穆堂先生典試江南，止郵亭，余謁見迎，謂曰：「吏亦不易為，知生百無暇，獨詩可分余一席，慎毋廢?！褂嚆饺缓瓜拢煤笫找暦德?，知功夫有在于詩之外者。厚其所積，窮其所變，別搆戶牖，不屑茍同昔人，迄于今不自知其至猶未也，然我才亦既竭矣。《后梅花詩》傳誦京師，《明史雜詠》人以詩史目之，今裒集十一卷，又補遺二卷，都從零佚中以次改竄，無復(fù)前后年地可問。大參徐南岡先生閱竟，評曰：「君詩必有所為始作，無一字無來歷，筆頭勾得數(shù)十斤起。」楚中余同麓嘗從夏環(huán)川太史游，嘆為知言，辱參之于竹垞、阮亭二家之間，相勸付梓，惜乎樊榭、薏田蚤下世，無緣重定吾文，此足貽千古知己之憾也。 丁丑試燈日于役宜良，夜宿萬壽山僧舍，遂成自記。明史雜詠
國朝嚴(yán)遂成撰。遂成字海珊，烏程人，雍正甲辰進士，官云南知州。詠史之作，起于班固，承其流者，唐胡曾、周曇皆用近體，明李東陽則用樂府體，遂成此編，賦明一代之事，古體、近體相間，故名曰《雜詠》。嚴(yán)震直一首，力辨史彬《致身錄》之誣，雖子孫之詞，實則公論。至于劉三吾一首，謂太祖欲立燕王，為三吾所沮，釀靖難之禍，不為無見，至「周公成王本一家，事猶賢于王莽篡」句，則謬矣。姚廣孝二首，盛推其功，比以蕭何、李泌，且有「特地開科長取士，不知漏落幾多人」句。王越、王驥、王瓊?cè)?，謂三人之交結(jié)宦侍，乃借其陰助以濟國事，非為身家之計，比之郭子儀之俯仰魚朝恩，持論皆有意抑揚，故翻定案。李夢陽一首，詞多詆斥，并有附記曰「北地雖非西涯門人，然如王九思以仿西涯體中選，其馀諸子，多有親承指授者，皆奪于北地之焰，改轅背之，猶之北地背之也」云云。夫文章公器，各自成家，原非為植黨報恩之地，況夢陽與東陽本風(fēng)馬牛不相及，而忽坐以背東陽之罪，尤未免深文鍛鍊，踵明末門戶之舊論矣。明史雜詠·序
古者史與詩異體而同用。周世《尚書》，所記不過數(shù)十篇，上自文武，下迄春秋之中世，凡王朝得失，列國盛衰，與夫賢士大夫憫俗憂時，草野中士女謳吟言志，其事則具備于詩。迨《黍離》降而雅亡，《閟宮》立而頌亡，《株林》賦而風(fēng)亦亡，詩亡矣！ 詩亡而史亦亡，春秋之所為作。然則詩未亡以前，詩即史也。春秋既作以后，史亦即詩也。自漢氏以來，詩人遞起，《文選》所錄詠史、詠古、擬古諸篇，何嘗不即史為詩？特其以詩為史，可泣可歌，深得三百篇之意，獨推工部。又如樂府古題，初皆寔有其事而言其情，后人擬者，亦必稍仿其意，又豈非以史為詩者耶？工部不擬古題而能成樂府，此其所以為詩史也。 曩者詞科之役，吾浙薦舉，先得十人，皆史才，而海珊先生為舉首，海內(nèi)翕然推之。及臨軒召試，而先生顧以艱歸里，海內(nèi)莫不嘆其才之奇而不獲為史也。乃先生澹然不以介意，頻宰劇邑，用儒術(shù)飾吏治政事，暇即讀書著述以自娛。歲丁卯，余服闕補官，先生遙寄一編，則詠明史古今體也，先生既不獲為史，因以其史之具盡發(fā)于詩。余讀之，欲歌欲泣，其詩即其史也，高者欲攀工部，次亦平視記室諸公，較西涯新樂府何多讓焉？先生以余嘗?！?a target='_blank'>明史》，索余序，余不得辭，為書古人詩史同用之義以復(fù)之。 時乾隆十二年孟秋，年弟天臺齊召南拜撰。維基
嚴(yán)遂成（1694年—？），字崧瞻，號海珊，烏程（現(xiàn)浙江湖州）人。嚴(yán)遂成于康熙年間中舉人，后于雍正二年（1724年）中甲辰科進士，官山西臨縣知縣。后任雄州知州。著有《明史雜詠》、《海珊詩鈔》等書，《三垂岡》等詩。他與厲鶚、錢載、王又曾、袁牧及吳錫麒并稱“浙西六家”。
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晚晴簃詩匯·卷七十五【介紹】： 清浙江秀水人，字豫堂，一字宣臣。乾隆三年舉人。官內(nèi)閣中書。工詩，與同縣王又曾等號南郭五子。有《綠溪詩稿》。
祝維誥，字宣臣，號豫堂，秀水人。乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞。戊午舉人，官內(nèi)閣典籍。有《綠溪詩鈔》。
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【生卒】：1746—1818 【介紹】： 清浙江錢塘人，字圣征，號谷人。乾隆四十年進士，由編修累官國子監(jiān)祭酒。嘗主講揚州安定、樂儀書院。善詩詞，尤工駢體文，與邵齊燾等人并稱八家。所著《有正味齋集》，傳誦甚廣，高麗使至，不惜重價購買。晚晴簃詩匯·卷九十六
吳錫麒，字圣徵，號谷人，錢塘人。乾隆乙未進士，改庶吉士，授編修，歷官祭酒。有《有正味齋集》。詞學(xué)圖錄
有正味齋詩集·序吳錫麒(1746-1818) 字圣征，號轂人。錢塘人。乾隆四十年(1775)進士。授編修，嘉慶六年(1801)授祭酒。乞歸養(yǎng)親。主安定、樂儀等書院講席。其詩與嚴(yán)遂成、厲鶚、袁枚、錢載、王又曾并稱"浙西六家"，清峭靈俊，時人比之為新綠溪山，漸趨蒼古。駢文為乾隆八大家之一。詞清和雅正，秀色有馀，為浙派晚期名家。有《有正味齋集》、《有正味齋詞》。
三十年為一世，余交谷人先生一世矣。性情心術(shù)，靡不浹洽，有深于語言文字之外者。即以語言文字論，先生之詩，非猶夫人之詩也，文非猶夫人之文也，詞賦非猶夫人之詞賦也。必先有以得夫事之真，情之合，體驗融會，而后滔滔汩汩，筆之于書，無所捍格。京師釣魚臺桃花，崇效、極樂、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄懷園、凈業(yè)湖荷花、檀柘、桂花，皆稱極盛。先生喜游，又喜偕余游，游必有詩紀(jì)勝。當(dāng)夫酒酣笑樂，俯仰今昔，落落自喜，蕭憀曠放，云之行也，水之流也，風(fēng)之來也，氣候之變幻也，山川之俶詭也。若有意若無意，及發(fā)而為詩文，則萬象包納，幽者顯，昧者揚，堅者瑣者，靡不摧且理焉。噫！何其大也！先生在京師，續(xù)刻詩集，徵余敘。今養(yǎng)疴江上七八年矣，家貧，課生徒自瞻，而四方乞詩文者屨滿戶外。近寄書云：「拙作久宜覆瓿，徒以區(qū)區(qū)之心不能割舍，合并前作，別有增刪，業(yè)已付刊，約春夏之交便可正諸有道。前承高文弁首，系專指續(xù)刻而言，倘得渾括全詩，益之獎借，尤為銘感。」先生名重中外，詩文集凡數(shù)鐫板，賈人藉漁利致富。高麗使至，出金餅購《有正味齋集》，廠肆為一空。何藉自刻其集，又何藉鄙人之?dāng)⒃?。然少陵不云乎「老去漸于詩律細」，矜慎之至耳。又以余聞詩教于先生三十年，親見摻筆作文章，甘苦有以得其真，出言必能傳信，故不屬高才鴻儒，而屬余焉。果此意耶，則先生之集，安得不重刻，又安得不徵余敘哉。附驥以傳，謂非余之厚幸也歟。嘉慶十三年四月二十五日，同館侍生法式善序。維基
吳錫麒（1746年—1818年），字圣徵，號谷人。浙江錢塘縣（今杭州市）人。清代文學(xué)家。乾隆四十年（1775年）二甲二十九名進士。選翰林院庶吉士，授編修，入直上書房，嘉慶六年（1801年）官至國子監(jiān)祭酒。晚年于揚州安定書院講學(xué)至終。
作品評論
王蘭泉曰：浙中詩派，自竹垞、初白兩先生后，二十馀年，大宗、太鴻起而振之。及兩公殂謝，嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文，合雪凈冰清之作，馳聲藝苑，獨出冠時。既工駢體，尤擅倚聲，而詩才超越，直繼朱、查、杭、厲之后，宜中外望之，指為景慶也。情殷萱背，乞假南還，雖未即安于閒適，而世已以白、晁兩太傅相期。性好溪山，流連詩酒，青簾畫舫，綠箬紅衫，游筇所造，無不承蓋扶輿，埽門納屨。覃溪學(xué)士謂祭酒詩最深于杜，非貌似也，如義山、山谷之學(xué)杜，在若離若合之間。此言誠是。然細味之，自晉宋以還，諸家之妙蘊，莫不燦然俱備，不拘一格。七古自出機杼，一空依傍，洵足稱名家。間或有似青蓮，似昌谷，似東坡，似梅村，非盡學(xué)杜。五古、五七律之極自在者，多近樊榭，雖尚辭華，仍歸清峭，蓋生平服膺鄉(xiāng)先達為尤深也。是編皆于正集采取，參用初刻本。至于續(xù)集，多應(yīng)酬之作，所選不過數(shù)篇而已。
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