姓彭氏。安定鶉孤人。少出家。居太白山之九隴精舍。疏衣糲食。治禪業(yè)。將終其身。開皇中。至江都煬帝以晉王在。鎮(zhèn)安。上謁。閽者。以其形貌矬陋。不為通。安日造門。雖喻遣。莫肯去。王聞而召見(jiàn)之。宛如舊識(shí)。即俾居慧日寺。凡所游往必與俱。嘗至泰山。遇渴乏。四顧惟石巖。勢(shì)不可得水。安引刀刺石。水崩注。王大嗟賞。因問(wèn)安此誰(shuí)力耶。安曰。殿下福德力也。遂入磧。達(dá)于泥海。所遭變。故皆賴安得無(wú)所損。將過(guò)神通寺始入谷。先見(jiàn)一僧乘白驢至。王問(wèn)何人。安曰。朗公也。以殿下有意營(yíng)造故。來(lái)奉迎耳。頃之一僧持緘請(qǐng)?zhí)丛?。安為達(dá)之。抵寺見(jiàn)一神人。手憑講堂鴟吻坐俯視群眾來(lái)往。王又問(wèn)。安答曰。太白山神從殿下者也。他異不復(fù)具錄。大業(yè)初。帝尤務(wù)侈靡。益重安。于是使安悉招諸隱逸。如郭智辨釋志公澄公杯渡之流于慧日。且辟寶揚(yáng)道場(chǎng)于東都。集道藝二千馀人。于內(nèi)。以行道。十一年春。四方多難。安竟無(wú)疾而終。春秋九十八矣。將終。密以后來(lái)禍敗事。預(yù)告上。故上臨難能無(wú)所懼　當(dāng)陳之季。有法濟(jì)者。方著名南國(guó)。逮隋寵遇無(wú)比。然精進(jìn)寡欲。儕類莫與抗。屢宿禁中。未嘗或見(jiàn)墮容媚態(tài)。文帝造香臺(tái)寺于長(zhǎng)安。煬帝造龍?zhí)斓缊?chǎng)于東都。一以為濟(jì)設(shè)也。濟(jì)于宮中。嘗乘所賜白馬?；蛞圆「妗ＷＫ嬛m愈。又能治鬼物。言事之未然。大業(yè)四年。忽詣上辭曰。天命不常。復(fù)須后世。唯愿弘護(hù)荷負(fù)含生。遂坐逝。剃發(fā)將殮。須臾發(fā)生。頓長(zhǎng)可半寸許。上曰。禪師入滅盡定耳。何可葬也。當(dāng)為出之擊大鐘一月馀。然后廢朝。素服葬之蔣州。隨所至設(shè)齋。費(fèi)出所在官府。東都王公以下。為造大幡四十萬(wàn)。日齋百僧。僧襯帛二十五疋。通以七七之日計(jì)。則所廢十馀萬(wàn)。嗚呼盛哉。

釋法安。姓彭。安定鶉孤人。少出家。在太白山九隴精舍。慕禪為業(yè)。粗食弊衣卒于終老。開皇中。來(lái)至江都令通晉王。時(shí)以其形質(zhì)矬陋言笑輕舉。并不為通。日別門首。喻遣不去。試為通之。王聞?wù)偃胂嘁?jiàn)如舊。便住慧日。王所游履必赍隨從。及駕幸泰山。時(shí)遇渴乏。四顧惟巖無(wú)由致水。安以刀刺石。引水崩注。用給帝王。時(shí)大嗟之。問(wèn)何力耶。答王力也。及從王入磧。達(dá)于泥海。中應(yīng)遭變皆預(yù)避之得無(wú)損敗。后往泰山。神通寺僧來(lái)請(qǐng)?zhí)丛?。安為達(dá)之。王乃手書寺壁為弘護(hù)也。初與王入谷。安見(jiàn)一僧著弊衣乘白驢而來(lái)。王問(wèn)何人。安曰。斯朗公也。即創(chuàng)造神通。故來(lái)迎引。及至寺中又見(jiàn)一神狀甚偉大。在講堂上。手憑鴟吻下觀入眾。王又問(wèn)之。答曰。此太白山神。從王者也。爾后諸奇不可廣錄。大業(yè)之始。帝彌重之。威轢王公見(jiàn)皆屈膝。常侍三衛(wèi)奉之若神。又往名山召諸隱逸。郭智辯釋志公證公杯度。一時(shí)總萃慧日。道藝二千馀人。四事供給資安而立。又于東都為立寶楊道場(chǎng)。惟安一眾居中樹業(yè)。至十一年奏。四方多難。無(wú)疾而終所住。春秋九十八矣。初將終前。告帝后事。安其亡后百日火起出于內(nèi)宮。彌須慎之。及至寒食油沸上焚。夜中門閉。三院宮人一時(shí)火死。帝時(shí)不以為怪。送柩太白。資俸官給。然安德潛于內(nèi)。外同諸侶。惟眠不施枕頸無(wú)委曲。延頸床邊口流涎溜。每至升許為異。時(shí)有釋法濟(jì)者。通微知異僧也。發(fā)跡陳世。及隋二主皆宿禁中。妃后雜住精進(jìn)寡欲。人罕登者。文帝。長(zhǎng)安為造香臺(tái)寺。后至東都造龍?zhí)斓缊?chǎng)。帝給白馬。常乘在宮。如有疹患。咒水飲之。無(wú)不必愈。又能見(jiàn)鬼物。預(yù)睹未然。大業(yè)四年。忽辭上曰。天命不常復(fù)須后世。惟愿弘護(hù)荷負(fù)含生。便爾坐卒。剃發(fā)將殮。須臾發(fā)生長(zhǎng)半寸許。帝曰。禪師滅定何得理之。索大鐘打之一月馀日。既不出定身相如生。天子廢朝百官素服。敕送于蔣州。吏力官給行到設(shè)齋。物出所在。東都王公以下。為造大幡四十萬(wàn)口。日齋百僧。至于七七。人別日?二十五段。通計(jì)十馀萬(wàn)匹。斯并荷其福力故。各傾散家珍云。

釋法安姓彭氏。

安定鶉孤人。

少出家在太白山九隴精舍慕禪為業(yè)。

粗食弊衣卒于終老。

開皇中來(lái)至江都令通晉王。

時(shí)以其形質(zhì)矬陋言笑輕舉并不為通。

日到門首喻遣不去。

試為通之。

王聞?wù)偃胂嘁?jiàn)如舊。

便住慧日寺。

王所游履必赍隨從及駕幸泰山時(shí)遇渴乏四顧唯巖無(wú)由致水安以刀刺石引水崩注用給帝王時(shí)大嗟之問(wèn)何力耶。

答王力也。

及從王入沙磧達(dá)于泥海中應(yīng)遭變。

皆預(yù)避之得無(wú)損敗。

后往泰山神通寺。

僧來(lái)請(qǐng)?zhí)丛桨矠檫_(dá)之。

王乃手書寺壁為弘護(hù)也。

初與王入谷。

安見(jiàn)一僧著弊衣乘白驢而來(lái)。

王問(wèn)何人。

安曰。

斯朗公也。

即創(chuàng)造神通故來(lái)迎引。

及至寺中。

又見(jiàn)一神狀甚偉大。

在講堂上手憑鴟吻下觀人眾。

王又問(wèn)之。

答曰。

此太白山神從王者也。

爾后諸奇不可廣錄。

至十一年春。

四方多難。

無(wú)疾而終所住。

春秋九十八。