人物:王言

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自蒞夏口,三易星霜,登樓數(shù)矣。乃今辛巳之秋,(1)何為漫興?其以時物更變,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子處世,(3)宜乘時建立,竟識退藏,(4)以永終譽,豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?(5)
撫天運之旋斡兮,時序忽茲高秋⑥。
白云紛其旖旎兮,余適升此危樓⑦。
聞昔人之超伸兮,騎黃鶴而浮游⑧。
夫羽翼其不可見兮,遺蹤跡于蓬丘⑨。
猗與美哉⑩!
飛甍崢嶸兮,突刺乎窮霄⑾;
啟欞軒兮,橫光射夫斗牛⑿。
渾淪崔?兮,舍化工之機括⒀;
方圓盤郁兮,象天地之區(qū)周⒁。
憑臨恣覽覷兮,中惝恍而綢繆⒂。
神營營其隕越兮,魂黯黯而彌留⒃。
披紛颯沓兮,瀉洞庭之逸波⒄;
俄而洶涌漰湃兮,朝江漢之奔流⒅。
信夫“秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰;
燕翩翩其辭歸兮,蟬寂寞而無聲;
雁雍雍而南游兮,鹍雞啁哳而悲鳴”⒆。
此宋玉之遺音,而協(xié)余之衷情⒇。
憶隙駒之言邁兮,惜朝華之難挹21。
對物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰長年之能執(zhí)23。
時飄忽其不再兮,老荏苒而將及24。
顧世俗之骯臟兮,恬辟谷以絕粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
內(nèi)展轉(zhuǎn)以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷猶兮,遇靈修于九陌28。
指子安之故廬兮,造叔偉之攸宅29。
理余發(fā)于秣節(jié)兮,浴余體于蘭湯30。
陟玉臺之嶙峋兮,排閶闔而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹綽約于中央32。
質(zhì)要渺以委蛇兮,復(fù)降至于扶桑33。
駕青龍之蜿蜒兮,建蒼螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤綏其陸離35。
承輕焱之清芬兮,灑零雨之垂云36。
謁東皇以來歆兮,疑若授余以綸詞37。
叩炎帝于正陽兮,驂鸞鳥以騁鶩38。
服朱雀以騰驤兮,駢騑騑以按度39。
賴前驅(qū)之捷徑兮,曰余憫懵其始悟40。
計岐貳之枉投兮,卻中道而反顧41。
來翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
樹金華以為蓋兮,采荃蕙以為裾43。
飲兌澤而漱淪陰兮,余將詣少昊之所居44。
蓐收位而宰閽兮,霜霰肅斂邪氣除45。
諏吉良用庚辛兮,告享具禮容舒46。
左熊羆守關(guān)兮,右白虎蹲當(dāng)間。
中懷愴恨戒悚息兮,似踧踖而踟躕47。
大道砥平知矢直兮,皇步跼蹐而趑趄48。
斯須定靜知止極兮,始安寧而容與49。
撫光景之逍遙,迓玄冥于中庭50。
文昌為余先驅(qū)兮,玄武為余揚靈51。
遍多方以竟禮兮,言旋歸而嬉娛52。
頓驚覺以惺發(fā)兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚為乎荒唐55。
黃河澄清兮,豈曰尋常56?
慶云迭見兮,其世之禎祥57。
北辰奠位兮,列星共鄉(xiāng)58。
輔弼當(dāng)?shù)蕾?,攙搶滅光59。
繆糾解紛兮,綱維斯張60。
污濁潛消兮,漣漪清揚61。
夫往者其不可追兮,來者吾可以自強62。
鳳凰鳴于高岡兮,感梧桐于朝陽63。
菊違時而弗競兮,是亦何貴夫才良64。
策駑駘之偃蹇兮,齊騏驥于康莊65。
勇信邁以長征兮,毋邅迍而沮喪66。
維夜寐以夙興兮,竭余力之方剛67。
念生鞠之罔極兮,揚休烈之輝光68。
守狷介以廉潔兮,歷九死而不忘69。
保貞一以永締兮,雖經(jīng)百折以無妨70。
功成名立而身退兮,余將跨黃鶴而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者進(jìn)士年推算,當(dāng)為正德十六年(1521)。是時,作者在湖廣副使任內(nèi)。 (2)何為四句:漫興,謂興之所至,率然而作。此指乘興作賦。時物,四時景物。旅客,羈旅。感激,感慨。 (3)切:當(dāng)作“竊”。竊,謙詞。 (4)竟:終。 (5)覬覦:非分之冀望或企圖?!蹲髠鳌坊腹辏骸笆且悦穹缕渖?,而下無覬覦?!倍蓬A(yù)注:“下不冀望上位?!?(6)旋斡:猶運轉(zhuǎn)。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:猶超升,謂超脫塵世,飛升登仙。浮游:漫游?!肚f子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往。”《楚辭·離騷》:“欲遠(yuǎn)集而無所止兮,聊浮游以逍遙?!?(9)蓬丘:《十洲記》:“蓬丘,蓬萊山是也。”李白《越中秋懷》:“何必探禹穴,逝將歸蓬丘。” (10)猗與:嘆美之詞?!对姟ぶ茼灐摗罚骸扳⑴c漆沮,潛有多魚?!?(11)飛甍:高聳的屋脊。《左傳》襄公二十八年:“猶援廟桷,動于甍?!?杜預(yù)注:“甍,屋棟?!笨追f達(dá)疏:“今俗謂之屋脊?!?(12)欞軒:有窗格的長廊。曹植《贈徐干》:“春鳩鳴飛棟,流焱激欞軒?!睓M光:即光。橫與光通。《說文通訓(xùn)定聲》:“橫,假借為光?!薄痘茨献印嬓斡?xùn)》:“玉橫維其西北之隅?!备哒T注:“橫,光也?!?(13) 渾淪:渾然一片。舍:猶藏。化工:造化之工?!段倪x·賈誼〈鵩鳥賦〉》: “天地為爐兮造化為工?!崩钌屉[《今月二日……輒復(fù)五言四十韻一章獻(xiàn)上……》:“固是符真宰,徒勞讓化工?!睓C括:原義為弩上發(fā)箭的機件,此猶機巧之意。 (14)盤郁:曲折繁盛之貌?!队详栯s俎·玉格》:“至此山,廓然宮殿盤郁,樓臺博敞?!眳^(qū)周:即“區(qū)陬”,角落。《文選·張衡〈東京賦〉》:“目察區(qū)陬,司執(zhí)遺鬼。”薛綜注:“區(qū)陬,隅隙之間也?!?(15)中:胸中,內(nèi)心。惝恍:失意貌?!冻o·遠(yuǎn)游》:“步徙倚而遙思兮,怊惝恍而乖懷。”綢繆:《詩·唐風(fēng)·綢繆》:“綢繆束薪,三星在天。” 毛傳:“綢繆,猶纏綿也?!敝^憂思集結(jié)不解。 (16)營營:往來馳逐貌?!肚f子·庚桑楚》:“無使汝思慮營營?!薄冻o·九章·抽思》:“愿徑逝而未得兮,魂識路之營營?!彪E越:顛墜,跌落。黯黯:昏亂沮喪貌。彌留:《書·顧命》:“病日臻,既彌留?!辈躺蚣瘋鳎骸安∪罩?,既彌甚而留連?!贝酥^神魂喪亂,久而益甚。 (17)披紛:即紛披,散亂。北周庾信《枯樹賦》:“紛披草樹,散亂煙霞?!憋S沓:眾盛貌。鮑照《詠史》:“賓御紛颯沓,鞍馬光照地。”披紛颯沓,即紛至沓來意。逸波:奔涌無羈之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞擊。朝江漢:謂江漢之朝宗。《書·禹貢》:“江漢朝宗于海?!?(19)秋之為氣也六句:用《楚辭·宋玉〈九辯〉》成句,故下云“此宋玉之遺音”?!冻o》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鳴聲。鹍雞啁哳,《楚辭補注》:“鹍雞似鶴,黃白色。啁哳,聲繁細(xì)貌?!?(20)協(xié):相同,相合?!秶Z·周語》:“實有爽德,協(xié)于丹米?!?(21)隙駒:《莊子·知北游》:“人生天地之間,若白駒之過隙?!焙笠韵恶x喻光陰易逝。言:助詞,無義。邁:往,過。朝華:喻青春之美好年華。挹:取得?!段倪x·陸機〈嘆逝賦〉》:“恨朝霞之難挹?!?(22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辯》“柯彷佛而萎黃” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辯》:“心怵惕而震蕩兮,何所憂之多方。”《楚辭補注》:“五臣云:怵惕,震蕩自驚動也?!庇谝兀簯n悒郁結(jié),哽咽?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“傷太息之憫憐兮,氣于邑而不可止?!?(23)有涯:《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無涯。”執(zhí):把握?!段倪x·陸機〈嘆逝賦〉》:“孰長年之能執(zhí)?” (24)時飄忽二句:飄忽,迅疾貌?!段倪x·陸機〈嘆逝賦〉》:“時飄忽其不再,老晼晚其將及?!薄冻o·離騷》:“老冉冉其將至兮?!?(25)辟谷:古稱行導(dǎo)引之術(shù),不食五谷,可以長生,謂之辟谷。道家方士乃附會為神仙入道之術(shù)?!妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸埃◤埩迹┠藢W(xué)辟谷,道引輕身。”此謂避世修道。 (26)至人:道德修養(yǎng)達(dá)到最高境界的人?!肚f子·逍遙游》:“至人無己,神人無功,圣人無名?!毙喝梭w之元氣、精氣。陶弘景《真誥》:“《上清真人馮延壽口訣》:‘……玄精不傾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳?!?咽:原作“ ”,誤,徑改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元氣。元稹《韋氏館與周隱客杜歸和泛舟》:“時物欣外獎,真元隨內(nèi)修?!焙诎祝悍鸺艺Z,即善惡之意?!毒闵嵴摗罚骸爸T不善業(yè)一向名黑,染污性故。色界善業(yè)一向名白,不離惡故?!?(28)夷猶:猶豫,遲疑?!冻o·九歌·湘君》:“君不行兮夷猶。” 靈修:神明。《楚辭·離騷》:“指九天以為正兮,夫唯靈修之故也?!蓖跻葑ⅲ骸办`,神也。修,遠(yuǎn)也。”九陌:城中大道。駱賓王《帝京篇》:“三條九陌麗城隈,萬戶千門平旦開?!贝酥肝洳?。 (29)子安:仙人名,傳其曾騎黃鶴游憩于黃鶴樓?!睹麆僦尽罚骸皾h陽渡上有黃鶴樓,晉仙人黃子安騎黃鶴游憩于此。”叔偉:即荀叔偉。一作叔祎、又作叔瑋。任昉《述異記》謂駕鶴登仙之人乃荀叔偉,而非費文偉。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所?!对姟ご笱拧ろn奕》:“為韓姑相攸,莫如韓樂?!?鄭玄箋:“攸,所也?!暺渌樱n國最樂?!?(30)秣節(jié):疑為“沐櫛”之誤?!肚f子·天下》:“腓無胈,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風(fēng)?!贝擞闷湟猓^洗梳頭發(fā)于風(fēng)雨之中。蘭湯:有香味的熱水?!冻o·九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳?!焙榕d祖補注:“皆潔濯之謂也?!?(31)陟:升。玉臺:《楚辭·九思·傷時》:“登太一兮玉臺,使素女兮鼓簧?!蓖跻葑ⅲ骸疤?,天帝所居,以玉為臺也?!贬揍荆褐丿B高聳之貌。揚雄《甘泉賦》:“增宮參差,駢嵯峨兮,嶺巆嶙峋,洞亡崖兮。”排:開。閶闔:《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)兮,倚閶闔而望予?!蓖跻葑ⅲ骸伴嬯H,天門也?!?上方:天上仙界。溫庭筠《宿云居寺》:“圓月上方明?!?(32)太乙:同“太一”,也作“泰一”?!妒酚洝し舛U書》:“天神貴者太一?!彼抉R貞索隱:“宋均云:天一、太一,北極神之別名?!庇帧短旃贂罚?“中宮天極星,其一明者,太一常居也?!睆埵毓?jié)正義:“泰一,天帝之別名也。劉伯莊云:泰一,天神之最尊貴者也?!本b約:柔美貌。謂仙子。白居易《長恨歌》:“其中綽約多仙子?!敝醒耄禾熘醒?,天帝所居。 (33)要渺:渺,當(dāng)作“眇”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)銷鑠以汋約兮,神要眇以淫放?!焙榕d祖補注:“眇與妙同。要眇,精微貌?!蔽撸阂嘧魑?、委佗?!稜栄拧め層?xùn)》:“委委佗佗,美也?!惫弊ⅲ骸敖约邀惷榔G之貌?!?《詩·鄘風(fēng)·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河?!标懙旅麽屛模骸绊n詩云:德之美貌。”扶桑:《楚辭·離騷》:“飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也?!焙榕d祖補注引《山海經(jīng)》云:“黑齒之北,曰湯谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴烏?!庇忠妒抻洝吩疲骸胺錾T诒毯V校~似桑樹,長數(shù)千丈,大二千圍,兩兩同根,更相依倚,是名扶桑。” (34)螭:《楚辭·九章·涉江》:“駕青虬兮驂白螭?!焙榕d祖補注: “五臣云:虬、螭,皆龍類?!蔽钠欤河形牟实钠?。蒼螭之文旗,即繪有蒼螭圖案的旗幟。 (35)揭:舉。干旄:旗的一種。干,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾裝飾旗竿之旗?!对姟む{風(fēng)·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊?!本ЬВ乎r明貌。蕤綏:盤曲升騰貌,形容旌旗儀仗蜿蜒而行?!段倪x·揚雄〈甘泉賦〉》:“蠖略蕤綏?!崩钌谱ⅲ骸褒埿兄惨??!标戨x:色彩斑斕?!冻o·離騷》:“紛總總其離合兮,斑陸離其上下。” (36) 輕焱:輕風(fēng)。焱,《說文通訓(xùn)定聲》云:“為猋(飆)之誤字?!?王褒《九日從駕詩》:“輕飆颯颯涼?!绷阌辏何⒂辍!对姟め亠L(fēng)·東山》:“零雨其濛?!贝乖疲旱痛怪啤!段倪x·何晏〈景福殿賦〉》:“若仰崇山,而戴垂云?!?(37)東皇:即東皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《東皇太一》?!冻o補注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇?!眮盱В簛硐?,謂神來享供品?!段倪x·張衡〈東京賦〉》:“神歆馨而顧德?!毖C注:“歆,享也?!本]詞:猶綸言,綸音?!抖Y·緇衣》:“王言如絲,其出如綸;王言如綸,其出如綍。”后因以綸言、綸音稱皇帝的詔書。此指天神東皇的綸音。 (38)炎帝:《漢書·魏相傳》:“南方之神炎帝,乘離執(zhí)衡司夏?!?正陽:《楚辭·遠(yuǎn)游》:“餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。”王逸注引《陵陽子明經(jīng)》:“正陽者,南方日中氣也?!贝酥改戏健{[鳥:神鳥名,即鸞?!渡胶=?jīng)·西山經(jīng)》:“(女林之山)有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥?!薄峨x騷》:“鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具?!彬G鶩:馳騁,奔走?!冻o·九歌·湘君》:“晁騁鶩兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。” (39)服:古代一車駕四馬,居中兩匹稱服,兩旁之馬稱驂?!盾髯印ぐЧ罚骸皟沈壛?,兩服入廄?!睏顐娮ⅲ骸皟煞?,馬在中;兩驂,兩服之外馬?!?此用作動詞,猶駕,御。朱雀:又名朱鳥?!短接[·河圖》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精為朱鳥?!彬v驤:奔躍,超越?!段倪x·張衡〈西京賦〉》:“乃奮翅而騰驤?!瘪墸簝神R并駕為駢。嵇康《琴賦》:“雙美并進(jìn),駢馳翼驅(qū)?!?騑騑:馬行不止貌。《詩·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴駱馬?!卑炊龋盒煨忻?。 (40)捷徑:謂取近便之路以求速達(dá)。憫懵:迷糊不清。 (41)岐:岔道。貳:差錯。岐貳,謂錯投岔道。故下云“枉投”。中道:中途。《離騷》:“羌中道而改路?!?(42)翩翩:輕疾貌?!对姟ば⊙拧に哪怠罚骸棒骠嬲啭x,載飛載下。” (43)金華:作裝飾用之金花?!逗鬂h書·蔡邕傳》:“公(董卓)奉引車駕,乘金華青蓋,爪畫兩轓,遠(yuǎn)近以為非宜。”荃蕙:香草名?!峨x騷》:“蘭芷變而不芳兮,荃惠化而為茅。” (44)兌澤:潤澤;光澤。兌亦澤。《易·說卦》:“兌為澤?!睖S陰:指晚霞?!冻o·遠(yuǎn)游》:“漱正陽而含朝霞?!蓖跻葑⒁读觋栕用鹘?jīng)》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出時黃氣也。秋食淪陰,淪陰者,日沒以后赤黃氣也?!?少昊:也作“少皞”“少皓”?!冻o·遠(yuǎn)游》:“遇蓐收乎西皇?!蓖跻葑ⅲ骸拔鞣礁?,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即少昊也?!峨x騷經(jīng)》曰:‘召西皇使涉予?!?知西皇所居,在于西海之津也。” (45)宰閽:守門?!冻o·離騷》:“吾令帝閽開關(guān)?!弊ⅲ骸伴挘鏖T者也?!痹?,亦主管之意。 (46)諏吉良:謂選擇吉日良辰。潘岳《籍田賦》:“廟祧有事,祝宗諏日?!备粒骸秴问洗呵铩っ锨锛o(jì)》:“其日庚辛,其帝少皞?!备哒T注:“庚辛,金日也?!薄痘茨献印r則訓(xùn)》:“其日庚辛?!备哒T注:“庚辛,金也?!?金,五行之一,方位為西,季節(jié)為秋,干支為庚辛。位于西方,時逢秋季,故取庚辛之日為祭。告享:告祭。容舒:祭祀時容顏舉止莊重安祥。 (47)中:心中。愴恨:悲傷。班彪《北征賦》:“游子悲其故鄉(xiāng)兮,心愴悢以傷懷。”戒:肅然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌?!逗鬂h書·東平憲王蒼傳》:“每會見,踧踖無所措置。”踟躕:來回走動。《詩·邶風(fēng)·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕?!?(48)砥:磨石?!绊破健?,如砥之平。矢:箭。“矢直”,知矢之直?!对姟ば⊙拧ご髺|》:“周道如砥,其矢如直?!被什剑褐^恐懼而行?;?,通 “遑”“徨”。跼蹐:跼,曲身,彎腰;蹐,小步行路。謂小心戒懼而行。趑趄:欲進(jìn)不前。 (49)定靜:安靜。定亦靜。止極:停止,終了?!秴问洗呵铩ぶ茦贰罚骸笆ト怂氁?,眾人焉知其極?!弊ⅲ骸皹O,猶終?!比菖c:安逸自得貌?!冻o·九歌·湘夫人》:“聊逍遙兮容與?!?(50)光景:日月之光。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》:“借光景以往來。”迓:迎。玄冥:北方之神,稱黑帝,故亦指黑暗?!逗鬂h書·祭祀志》:“立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,車旗服飾皆黑?!?(51)文昌、玄武:皆神名。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“后文昌使掌行。”王逸注: “顧命中宮,敕百官也。天有三宮,謂紫宮、太微、文昌也。”洪興祖補注:“史遷《天官書》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宮。’……《晉·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前?!庇郑骸罢傩涠紝佟!蓖跻葑ⅲ骸昂籼幧袷钩行l(wèi)也?!?洪興祖補注:“二十八宿,北方為玄武?!睋P靈:謂揚己之精誠?!冻o·九歌·湘君》:“望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈。”注:“靈,精誠也?!?(52)竟禮:盡禮。 (53)惺發(fā):猶醒悟。 (54)伊:助詞,無義。何所:何方。 (55)人道:人倫之道?!肚f子·在宥》:“何謂道,有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也?!笔瑁骸八韭氂袨椋吕鄯睌_者,人倫之道?!必栊蓿翰恍奕藗愔?,指神仙。奚為:為何。 (56)黃河澄清:古稱黃河千年一清,因以河清為太平祥瑞的象征?!蹲髠鳌废骞四暌菰姡骸百购又?,人壽幾何!”《文選·李康〈運命論〉》:“夫黃河清而圣人生。” (57)慶云:《漢書·天文志》:“若煙非煙,若云非云,郁郁紛紛,蕭索輪囷,是謂慶云。喜氣也。”禎祥:《禮記·中庸》:“國家將興,必有禎祥。” 孔穎達(dá)疏:“禎祥,吉之萌兆。” (58)北辰:北極星。鄉(xiāng),通“向”,朝向?!墩撜Z·為政》:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?(59)輔弼:佐助,指宰臣?!秶Z·吳語》:“昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂疑計惡,以不陷于大難?!碑?dāng)?shù)溃褐^執(zhí)政。攙搶:彗星名,即天攙、天搶。古以為兇兆?!妒酚洝に抉R相如列傳》:“攬攙搶以為旌。”張守節(jié)正義引《天官書》:“天攙長四丈,末銳;天搶長數(shù)丈,兩頭銳。其形類彗也?!薄段倪x·左思〈吳都賦〉》:“攙搶暴出而相屬?!崩钪芎沧ⅲ骸皵v搶,妖星也?!?(60)繆糾:絞結(jié),纏結(jié)。解紛:排解紛亂?!妒酚洝せ袀鳌罚骸罢勓晕⒅校嗫梢越饧??!本V維:《管子·禁藏》:“法令為維綱?!币伦ⅲ骸熬S綱所以張也?!?(61)漣漪:水面微波。漪,亦作“猗”?!对姟の猴L(fēng)·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣漪?!贝酥^世道清平。 (62)追:補救?!睹献印けM心下》:“往者不追。”強:勉力。《淮南子·修務(wù)》:“名可務(wù)立,功可強成?!?(63)鳳凰句:《詩·大雅·卷阿》:“鳳凰鳴矣,于彼高岡。梧桐生矣,于彼朝陽?!敝祆浼瘋鳎骸吧街畺|曰朝陽。鳳凰之性,非梧桐不棲,非竹實不食?!薄妒勒f新語·賞譽》“顧彥先鳳鳴朝陽”,喻賢才遇時而起。 (64)競:猶爭勝。此句意謂,良才遇時始能有為,失時則不能爭勝。 (65)駑駘:劣馬。偃蹇:困頓。齊:相并。騏驥:良馬。康莊:四通八達(dá)的大道。《爾雅·釋宮》:“五達(dá)謂之康。六達(dá)謂之莊?!薄冻o·九辯》:“卻騏驥而不乘兮,策駑駘而取路?!贝艘浴安唏w駘”自謂,以“騏驥”喻賢才。 (66)信邁:任意行進(jìn)。毋:《黃鶴樓集》原作“母”,誤,徑改。邅迍:喻處境不順當(dāng)。 (67)夜寐夙興:謂辛勞?!对姟ばl(wèi)風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?!?方剛:《漢書·東平王傳》:“朕唯王之春秋方剛?!鳖亷煿抛ⅲ骸?span id="fqss2xm" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("67829", "poem_note_898019", "言")'>言其年少血氣盛?!泵?,原誤作“寂”,徑改。 (68)生鞠:指父母。鞠,養(yǎng)育,撫育。罔極:無窮無盡?!对姟ば⊙拧まぽ罚骸案纲馍遥纲饩衔??!庇郑骸坝麍笾拢惶熵铇O?!焙蟪7Q父母之恩為罔報之恩。休烈:盛美的事業(yè)?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“皇帝休烈,平一宇內(nèi),德惠修長?!?(69)狷介:嚴(yán)謹(jǐn)自守?!秶Z·晉語》:“小心狷介,不敢行也。”《離騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。” (70)貞一:專一,守一。締:締結(jié)?!冻o·九章·悲回風(fēng)》:“氣 繚轉(zhuǎn)而自締?!焙榕d祖補注:“締,結(jié),不解也?!?(71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道?!?本賦為正德十六年作者湖廣副使任內(nèi)所作。序云“三易星霜”,則始任副使在正德十三年。作者登樓而感,感而夢,夢而覺,依次寫來,其體式脫胎于楚辭,結(jié)構(gòu)上則明顯受李白《夢游天姥吟留別》的影響,但主旨卻異。賦雖以主要篇幅寫出世之夢游,但主旨卻在入世,追求建功立業(yè)?!熬犹幨溃顺藭r建立,竟識退藏,以永終譽,豈真可以覬覦神仙之術(shù)哉?”賦之大意在此。
洪范九五福之五曰考終命聯(lián)句(乾隆乙卯) 清 · 弘歷
七言排律
寅荷天祖眷詒之獨厚歲紀(jì)周乎六旬申揭武箕訪述之至精疇圖備乎五福溯自長年書亥壽為初祜之文粵若任養(yǎng)占壬富繼載賡之詠撫垓埏而揆度遹篤求寧基夙夜以寅虔攸存好德逮今茲正位以凝命乃斂時建極以得全闡自講師稽諸故訓(xùn)昉漢宗之安國暨宋代之蔡沈或分??乎五?;蚧ジ谖迨乱詾楦t恐成躗語合之壽則更屬復(fù)文似此談經(jīng)未為達(dá)詁予昔書頌屏于景福有味其言后更引經(jīng)論于文華重宣斯義非儒先之說故為異蓋帝王之學(xué)本自殊仍據(jù)尚書定為吉語維承之天者在元年即位之初矧命以位焉有正月上日之典受于祖即協(xié)于帝授者勛乃受者華獨有取于苞咸釋魯論在躬之句(曩作允執(zhí)厥中論識語獨取漢苞氏之說正與洪范所言考終命者互相發(fā)明)旁則通于董鼎指虞廷告攝之詮(董鼎書傳云受終謂告攝)比例于有位之官(見允執(zhí)厥中識語)罕譬于庶人之畝(禮有庶人終畝之文書亦云予蜀敢不終朕畝也)古也有訓(xùn)匪善頌善禱以為夸情見乎詞本將恐將懼以致福予心慕含飴之愛肩仔授璽之遺每默而存言示之事福當(dāng)過我溯康熙秋狝之射熊(予年十二隨場永安葬喀圍皇祖幸木蘭初入皇祖鎗仆一熊良久命侍衛(wèi)引予射之意欲予初圍得獲熊之名予甫欲上馬而熊突起皇祖御虎鎗殪之阮入武帳顧之溫惠皇貴太妃日伊命貴重福將過予由今思皇祖知人之明慈愛之恩何能一日忘耶)胙實歸予記雍正初郊之賜犢(雍正元年正月和親皇考召予至養(yǎng)心殿以肉一向賜食而王未與也子嘗之味純美而不辨何肉是日皇考亦未明諭敬識之弗敢忘踐阼后回憶正祈谷禮成后圣意必以初元異穹郊祀將予后日克承大實上告付托之重已定于此時矣)服膺惟肯堂肯構(gòu)衣德在丕顯丕承憶于踐阼之辰敬用炷香以告視乃烈祖紀(jì)年敢擬議以增年格于皇天爾日直貫通于今日時初度已再旬有五至百歲馀四分之三惟自發(fā)于心誠卻未計其算數(shù)春秋鼎鼎爾正盛皆衣宵食旰之時日月昭昭乎寖馳閱踰壯逮耆之會頓繾當(dāng)年之嗣服兩揭紀(jì)恩因營異日之涂裘重新寧壽幸而廓未竟之馀緒恢已成之前規(guī)測土宇者三萬里而遙量國用者七百億猶羨镠四免糈三免方隅之逭貸尤多南六巡東四巡畿甸之豫游皆事詩文成八集出批朱點墨之馀俘款底十全越炎海陰山以外雖未臻于大當(dāng)實久告于小康凡守成創(chuàng)業(yè)之有加皆仁庇憲章之盡善左氏最要之語不匱在勤周公申戒之言無逸克壽漸制古稀之寶俄鐫徵念之章五又踰庚六真環(huán)甲即三代之上世惟殷中宗若兩字之建元自漢孝武問誰寶號獲此永年又況范葉吉曰康彊雅多益曰厚固見十一世之盛牒刻宗圖越十五倍之繁民登戶版咨百爾多延耆俊壽宇八纮近五年或見來孫本支百世禋親奉幣屢九??無旁掖之人晨即披函累百牘卻借明之鏡幸秉頤神之健總蒙乾縡之恩溥將者天之康頌稱秩祜條理者圣之事孔學(xué)集成方一日職思其居佇來正請事斯語堯授舜(丙戌)舜授禹(丙子)皆在丙年高禪孝孝禪光不當(dāng)耋歲六十一年元旦(今冬頒朔丙辰用嗣皇帝紀(jì)元而宮中時憲書則仍以六十一年順敘)是為歸政之期四千四百八旬(黃帝甲子以來四千四百八十二年)無此普天之慶值開韶于冒茅咸聯(lián)詠于分茶毋徒侈?;轮轮~貴能臚勤政敕幾之實漫矜別解期合正經(jīng)匯五什有若聯(lián)珠創(chuàng)一體幸諧完璧排鐙詞于元夕亦賅全文上下二經(jīng)僂燕典于重華恰儷成數(shù)后先卌次
五福由來好德基,德基慎始考終隨。
亥辛肇幸卯乙至,魯論義通禹范詞。
安國游譚被(平聲)祿籍,苞咸達(dá)詁冠(去聲)經(jīng)師。
鄭疏佼好說根舊,林辟年齡語杜歧。
董鼎有云重舜責(zé),祖謙所見述堯咨。
中和德執(zhí)策西漢,福祚流長論叔皮。
保位如臣聞雋說,應(yīng)天以道解匡疑。
詔傳冊后古曾引,文撰告天吉乃宜。
論語稽求派可別,尚書疏證治微窺。
君能造者福轃備,命不易哉監(jiān)在茲
祖幸春園歡宴際,考承清暇奏名時。
遂蒙眷顧宮中養(yǎng),還侍游歌塞上怡(21)。
垂矢和弓親誨彀(22),松濤風(fēng)籟愛含飴(23)。
鸞章疊和莊排屃(24),龍邸重修嶺號獅(25)
主鬯代乾出乎震(26),頒綸立姒受諸祁(27)。
昊顓俈繼家皆圣(28),亶季昌傳位尚卑(29)。
密契封函垂統(tǒng)重(30),顯彰錫號得人貽(31)。
創(chuàng)成五世歸堂構(gòu)(32),禮樂百年昭洽熙(33)。
明炳踐宸合溈汭,執(zhí)徐肇阼媲伊耆(34)。
昉乎六御資元始(35),從此萬幾惟日孜(36)。
廿五那曾籌八六(37),天恩何幸賚心期。
炷香踐阼陳欽祝(38),調(diào)幕周旬儼(御制)默司(39)。
五位十成天轉(zhuǎn)斡(40),古稀耄念歲舒遲(41)
旃蒙紓賦再三又(42),奄茂蠲糈千萬斯(43)
叟宴偕開恩嶂澨(44),士科聯(lián)啟惠京坻(45)。
謙毋舉典仍頒綍(46),慶賴同民共獻(xiàn)卮(47)。
園建長春春不老(48),宮新寧壽壽維祺(49)。
紀(jì)恩榜揭覲揚大(50),繼德堂成承顯丕(51)。
排日事行心記注(52),編年集就道書詩(53)。
誠先徵久算操券(臣實光鼐),法祖敬天器戒欹(54)。
每歲南郊虔執(zhí)禮(55),間年東國敬瞻規(guī)(56)。
兩陵頻展霜露慕(57),四月常雩禾稼祈(58)。
大寶恪承篆久詠(59),舊章率履錄晨披(60)。
為君難特為(去聲)申引(殿復(fù)楹世宗御書為君難三字懸義圖明園勤政皇上敬跋以引申其備述尚書禹謨伊訓(xùn)無逸諸書責(zé)難之語而要歸于為君者必敕命審幾明德修身以立其本懲忿窒欲親賢遠(yuǎn)佞以正其施于以謹(jǐn)對越而培永圖大哉士松王言真足為萬世為君者金鑒矣臣金),以父事遑言報施(61)。
鐫璽耆功理徵信(62),刻珉聰聽訓(xùn)詳彝(63)
戰(zhàn)圖兵績追王業(yè)(64),蒼璧匏尊肅祭儀(65)
致潔正陽渠作記(66),思艱薩爾滸書碑(67)
嬉冰哨鹿慶隆舞(68),月姊日兄皇地示(69)
禋贅搢圭核非禮(70),廟陳貢玉表維寅(71)
饗親饗帝精心志(72),有政有民謹(jǐn)指麾(73)。
宵旰敕幾慎無逸,倉箱祈歲吁多綏。
卻憐屢愿艱克副(74),尚慮務(wù)間恒繹思(75)。
昧爽御門心罔間(76),偏隅人戶口無遺(77)。
登民谷數(shù)農(nóng)曹掌(78),定海河工禹績治(79)。
巡過師行播黃紙(80),大臣小吏對彤墀(81)。
批朱情偽窮毫發(fā)(82),閱讞精詳憫杖笞(83)。
發(fā)帑役猶知過亹(84),求衣夜輒待章馳(85)。
越吳豫晉虞方覲(86),鮐齔縫袀周賚差(87)。
事酌速遲均軌則(88),躬行節(jié)儉致蕃滋(89)。
外王內(nèi)圣敬兼愛(90),堂儆廉箴恬與嬉(91)
四庫崇文閣分庋(92),十全紀(jì)武筆親摛(93)。
卻慚言逮行未逮(御制),咸仰巍其煥有其(94)。
天縱多能皆圣事(95),戰(zhàn)無不克在幾知(96)。
廣增實額士桓赳(97),釐定群書光陸離(98)。
關(guān)論經(jīng)筵弦且誦(99),紀(jì)勛方略正而奇(100)。
梯云凱奏香山寺(101),立雪經(jīng)橫璧水池(102)。
工尺宮商譜唇齒(103),弓刀壁壘貌須眉(104)。
官階九品鷹揚野(105),恩榜八開鴻漸逵(106)
右汜左灤盛魚雅(107),京營河伍萃熊羆(108)。
化成治定升恒運(109),夕惕朝乾賓餞移。
略悔幼齡未計耳,誰知耄齒竟臻之(110)。
六旬一日馳何迅(御制),萬歲三呼祝匪私。
云以名孫多衍實(111),月當(dāng)幾望積期頤(112)。
睿吟兩什從禽獲(113),天廄千群選駿騎(114)
鳩首卻扶行矍鑠(115),蠅頭妙寫墨淋漓(116)。
階添蓂莢春偏永(117),舶泛荷蘭海有涯(118)。
寶號綿長稽自漢(119),鐙辭圓滿演由羲(120)。
壽循大撓環(huán)無極(121),富益摩醯數(shù)莫推。
宇宙清寧蜚仡并,地天合德栗驪垂。
向疇用矣全畀帝(臣秦承業(yè)),敷眾同焉但祇臺。
詠蕆箕疇稱斂錫,授臨舜典闡微危。
丙辰職考成歸政(122),上日鴻寰普福釐(御制)。
⑴ (每歲新春令日于重華宮召集大學(xué)士九卿及內(nèi)廷翰林等舉行茶宴因成聯(lián)句取政治典章之大者為題辛亥年因予壽逾八旬仰荷肇舉天眷福履駢臻且斂錫之義與兆民同乃以是年洪范九五福按年聯(lián)詠至今年乙卯而五福適全)。(御制)
⑵ 歲丙申以揭于寧御制五福頌書屏壽宮后之景福宮于考終命一首即表政之踐阼初炷香告卓已天待六十年便當(dāng)歸語圣見超舉自古說經(jīng)家規(guī)避遷就之說一空之辛亥申以經(jīng)筵講大禹謨允執(zhí)厥中句既著御論識語因禹謨而及論語因魯論而及洪范根柢于舜典正月上日受終文祖之句謂始終其事斯為吉語天祿永終與考終命互相發(fā)明臣等稽諸經(jīng)史古說適與圣論相合自有此聞發(fā)而天祿永終五曰考終命均歸吉德于是唐虞授受之旨益明九疇向用之義方足云福矣
⑶ 孔安國書傳于大禹謨注言為天子勤此三者則天之祿籍長終汝身孔穎達(dá)疏言天子當(dāng)慎天位修選德養(yǎng)窮民則?籍長終汝身祿謂福祿藉謂名籍言享大福保大名也安國于謨之永終理解明確于范之考終復(fù)變其說一書兩解亦游移鮮據(jù)矣
⑷ 何宴論語集解引漢苞成曰永長也信執(zhí)其中則能窮極四海天祿所以長終皇侃邢炳疏皆師其說御識所取以貫通范義者也
⑸ 鄭康成注此語獨異謂皆生佼好以至老益本劉向說苑三建本篇云尚書五福以富為始國家以昌熾士女以佼好禮義以行人心以安其本旨以配五事之貌對六極之惡是為先漢舊詮與后儒徑庭者臣阿桂
⑹ 林之奇尚書全解于大禹謨曰天祿句先儒以屬于上文謂四海之內(nèi)有困窮之民君當(dāng)撫而育之人君茍能勤此慎乃有位敬修其可愿與夫撫育四海困窮之三者則天之祿秩常終汝身爾于洪范曰武以終其天年為考終命誤矣與壽何異此正福之御識中所謂且既終矣何有于五奇能見及此
⑺ 董鼎書傳云堯老舜攝堯之為帝自若也而遽以受終告祖者昔由祖以有其始今告祖以受其終此為告攝而謂之受終蓋以重舜之責(zé)也與御識堯授舜而堯之事終有合
⑻ 呂祖謙書說云舜時安有困窮之民圣人心常不足天祿永終言以天下付禹則造始在禹與合御識舜授禹而舜之事終有
⑼ 漢書武五子傳載錫封齊王□策文云悉爾心允執(zhí)其中天祿永終顏師古注能盡爾心信執(zhí)中和之德則能終天祿也師古在唐初尚知漢話臣和珅
⑽ 班彪王命論末云福祚流于子孫天祿其永終矣亦以永終之言為吉詞
⑾ 去聲永漢書列傳雋不疑說暴勝之有樹功揚名終天祿之語乃借言為臣者御識云且以人臣而論受一職能盡其職復(fù)膺遷擢是即能終其所受現(xiàn)在之職也圣制廣大足以苞孕萬有
⑿ 漢書韋賢傳載匡衡曰其道應(yīng)天故天祿永終亦作吉語且能探致福之本
⒀ 復(fù)漢書冊皇后詔云無替朕命永終天祿臣王杰
⒁ 三國志吳大帝即位告天文左右有吳永終天祿足徵古終字不作后儒解冊后告天豈非吉事吉詞乎
⒂ 毛奇齡作論語稽求篇詳臚漢以前人講經(jīng)著史終字皆作吉語自宋齊梁陳始作別解于古近流別頗詳
⒃ 閭?cè)翳匙鞴盼纳袝枳C有云四海困窮是儆辭天祿永終是勉辭四海當(dāng)念其困窮天祿當(dāng)期其永終于經(jīng)旨治道較為得理
⒄ 猷之說欽定書經(jīng)傳說匯纂取陳大考成也諸福備矣又引李泌云君所以造命者五福雖天所畀實自造命者向而與之今天下億兆蒙福皆我皇上建極備福用能造命以斂錫也臣劉墉即制
⒅ 先儒謂五福通上下而言在下者各有命所謂天命之謂性也若為君者之命則經(jīng)有之曰大寶命曰天之明命所謂正位以凝懋建以大者有日監(jiān)在茲之嚴(yán)終之實難可不儆懼乎
⒆ 圓明園寢殿之左舊謂之牡丹臺即四十景中所謂鏤月開云者康熙壬寅于燕皇考敬奉子名皇祖臨幸觀花備至慈顏有懌因喜之次以奏聞愛撫是為承即恩之始仰惟付托之重默契命不圣心投艱遺大似肇基于此予敬承大實敢不勉不徒如唐代所稱一殿三天子詡為崇高盛事也
⒇ 自予上謁日得扈隨圣祖蒙復(fù)之恩養(yǎng)育禁廷含飴顧下教誨弊掖周摰有加今予年雖八十有五而孺慕初心每一念及尚深盛銘亹勉之恍異見向所作紀(jì)恩堂二記中
(21) 康熙六十年壬寅狝木皇上圣齡十二隨侍圣祖秋蘭至熱河賜居避署山莊之偏曰萬壑松風(fēng)即今之鑒始齋也
(22) 圣祖上幼齡習(xí)射彀輒命中在山莊時上持滿常命步射以示眾臣連中二十矢圣祖為之色喜即位后在大西門較射發(fā)而中十九御制四律勒壁間后以馬射發(fā)十矢中九而三破的群臣觀者莫不歡忭欽服圣祖又常賜御用舊準(zhǔn)神鎗一羊于令莊親王教斃之皇上學(xué)習(xí)發(fā)機視準(zhǔn)縛百步外試發(fā)經(jīng)莊親王奏聞于木蘭圣祖嘉悅后鹿凡上秋巡繩虎種花武每及山莊即內(nèi)府所藏準(zhǔn)舊準(zhǔn)諸神鎗率皆實用于以肄武習(xí)勞無不應(yīng)聲立踣今圣壽八旬有五昨歲猶能命中獲鮮分齡時賜諸臣并神沖而御制獲鹿兩首蓋從圣授受已有自矣
(23) 圣上既居山莊之萬壑松風(fēng)夙夜祇隨章引祖綈凡展書則親授章句批見則敬立飴依滕座側(cè)至于傳養(yǎng)御制侍膳曲承含之歡詳見避署山莊紀(jì)堂記中恩
(24) 御定三圣祖既建避署山莊于石碣十六景各系以詩鐫乾隆六年秋駐蹕皇上命駕出口北巡歲事言旋道經(jīng)山莊重歷昔年賜居舊地圣撫覽林壑暑山盛念十六景音容恭和志思慕祖御制避莊三詩原韻以于心芝徑云堤詩有栽詩聊當(dāng)銘座右愿言治理虛求繼繩祖武懼不逮惟應(yīng)此志萬千秋之句于恭勒焉圣祖御制各景詩碑陰臣福長安
(25) 園避署山莊之北有獅子嶺嶺下建一區(qū)以獅子名之世宗藩邸時扈六齡時駕熱河所居之來居此賜園也至皇上隨世宗園讀書乾隆辛酉分紀(jì)事后以圣駕初至王山莊詣園游覽有詩賜果親居之閱二十馀年日就頹廢丙戌秋以有皇上念此地系荒落因世宗濯龍舊邸不可山莊而任其命奉宸重加修葺以復(fù)舊觀嗣是仰駕駐山莊待彌歲必瞻
(26) 皇上青宮毓德每遇皇帝常壇廟大祀憲令屬出皇上恭代行禮蓋由天人協(xié)世宗圣襄注震承乾卑徵應(yīng)之兆矣
(27) 尚書紀(jì)堯之授舜曰受終于文祖說者謂文祖堯廟至舜之授禹曰受命于神宗神宗即堯也可知舜既陟位堯早知受舜者惟禹故禹受命于舜即受命于堯也世宗命我見為言詳皇上紹基詔中以記不啻圣祖思眷紀(jì)恩堂伊邙姚姒相授受矣
(28) 禪瀼之事始于唐虞如少昊顓頊帝俈皆黃帝之后以神明之德一姓迭興世及為帝傳子即以傳賢后人五帝官天下三王家天下之說殊非篤論臣董誥
(29) 臣等恭讀記敬御制紀(jì)恩堂序仁祖眷顧之深位王季憲皇付托之重且于篇末著明太王欲傳以及文王不足比擬謂太王紊知泰伯有廉讓而無締搆樂得圣子而立之至文王而圣圣相繼得傳位之正圣見實為超卓況周家大統(tǒng)未集尚守侯封較實卑皇上之五葉纘緒克迪前光則周家卑不足道耳
(30) 托神器世宗憲皇帝昭鑒我之重于雍正元年即皇上克承付親書皇上御名封貯于十乾清宮正大光明扁上至雍正十三年八月二三日內(nèi)侍取下封函皇上命待爾時大學(xué)士鄂爾泰張廷玉等諸臣齊集始啟封恭閱仰見祇承敬慎之意光昭天下依皇上深鑒歷代建儲之失不豫立青宮亦敬家法密書緘貯所以重神器而慎垂紇并平王命纂輯儲貳金鑒一書起自周迄明之泰昌以為萬世炯戒
(31) 號蓋皇上于雍正平間膺謀為寶親王封世宗燕翼詒天下得人繼繩大寶于已默寓錫爵誤吉時圣意一字中矣
(32) 我祖國家自祖圣太祖宗五世太宗守成以世世創(chuàng)葉緒圣繼承先圣十年皇上仔肩重仕纘豐功六如一日至于偉績垂裕無疆昔之創(chuàng)業(yè)為耿光大烈皆今之備丕顯丕承以守成一身兼之論御制創(chuàng)業(yè)守成難易說聞萬古不刊實以身教奕葉也臣紀(jì)昀
(33) 至本朝自順治元年甲申年迨今世祖定鼎燕京乾隆元年丙辰已將百歲乙卯則百五十二年矣禮樂昌明典章大備蓋皆由我程如皇上酌古準(zhǔn)今因時損益一時制作萬世法釐定定考大駕天法駕地儀駕社稷行駕鹵簿太廟大祀祭器仿制镈鐘特罄以備宮懸聲振始終之節(jié)更定壇廟朝會宴饗樂章考圖著范規(guī)于闡示精詳熙洽宏斯極盛
(34) 按通鑒帝舜元載丙戌帝堯元載甲辰我皇上御極元年歲在丙辰恰與唐虞建元干支媲合洵非偶然也
(35) 丙辰之始六飛御宇是為與咸寧圣德體乾皇上首出天無極而六十年繹有獨天恩慶國慶曼羨延洪又足徵昊鐘之我皇上時以始勤終怠為戒見臣慶訓(xùn)諭及詩文桂
(36) 予自蒞基以來日理萬幾不敢不勉無日不以國計民生為要無時不以予從天恩之日祖德為心雖閱六十年猶復(fù)孜孜罔懈即位寸心自矢至今而益凜慎終如始也
(37) 朕即位時年方二十五歲彼時心期但愿至六十年即歸政不敢上同十五皇祖六十一年至五旬以后始思以百歲計之二已逾四分之一設(shè)至開元滿六十年當(dāng)壽登八十六歲覺來日方長未免自存奢念然亦惟有旰宵自勵以冀上荷昊恩耳
(38) 在位六十年予之私愿至能否上邀恩篤天眷何敢自期必得今幸果符所望洵非告豈昊眷焉能及此回憶踐阼之初炷香敬以享國長久為樂惟是嚴(yán)恭寅畏盟諸心腑六十年來不敢暇逸蓋無日不凜對越之誠也
(39) 人君代國算疇天子民無不期于化成久道無逸之言享之言斂福俱以克壽為先然自三代從未有如我符節(jié)皇上于登極之始即敬陳所愿今不啻若合固本于健行不息而天之所助者順亦若默司其契焉
(40) 天地之?dāng)?shù)惟五與十相演而成我則為皇上踐阼時年二十有五每至紀(jì)年逢五旬慶若紀(jì)年逢十則制元圣壽又恰值五庚子七旬用旋萬壽御正太和殿賜宴紀(jì)事二津轉(zhuǎn)體詩云五位輪年十必遇十成紀(jì)歲五常并蓋五與十天地之?dāng)?shù)會合而旋轉(zhuǎn)相生遞衍無極正有不期其然而然者洵非思議所及
(41) 七旬孜八萬壽鐫古稀天子之實副以猶日孜旬萬壽鐫八徵耄念之實副以自彊不息歲月圣壽益高而寅恭倍篤彌覺之舒長矣
(42) 乾隆乙丑我正供錢糧因國皇上以御極十年普免天下慶以普特恩有紀(jì)事詩嗣于庚寅丁酉庚戌復(fù)普免三次稽之史牒蠲租賜復(fù)或僅一隅或僅免半已誇為盛事若我皇上六十年中恩施稠疊至再至三實曠古所未有也臣胡季堂
(43) 丙戌又以三十年萬國慶降旨普免七省漕糧總計其數(shù)不啻千己亥又復(fù)輪免一次比戶倉箱益臻豐阜
(44) 乙巳歲外乂皇上以御極五十年仰荷堂五代天貺中安又甲辰春慶得元孫一特頒圣恩詔敷錫寰區(qū)并于新正初六日恭依祖成典于乾清宮再舉千叟宴禮入宴者凡三千人中外大臣官員及外藩臺吉扎薩克朝鮮國正副使臣均得入座其有年屆九十以上及一品大臣皆天恩召至慶酬御筵前手賜之觴以昭國酢一堂之盛
(45) 今歲六十年寅國慶當(dāng)普鄉(xiāng)會恩施豫于上年降旨甲乙卯特開恩科嘉惠士子又于八月天下萬壽節(jié)次詔普免今年漕糧一
(46) 慶典皇上七旬萬壽時內(nèi)外臣工吁請舉行德謙以中天下臣民祝嘏之忱皇上圣抑仰冀諄諭不允所請而特沛念及有慶論年不無恩滭仍恩綸斂敷錫福俾億兆同沾優(yōu)渥焉臣彭元瑞
(47) 庚戌年慶典皇上八旬萬壽允舉行先于七月內(nèi)在避俯暑山莊御園錫宴城巷恩賚歌在圣駕回蹕還宮后自至京舞衢京王大臣官員及各省大吏并士商等臚申稱觥祝嘏之悃恩加錫賚便蕃不可紀(jì)極
(48) 長春園在經(jīng)圓明園之東內(nèi)有淳化軒含堂等處為歸政后之所那居
(49) 間寧壽宮在奉養(yǎng)大內(nèi)東乃康熙年孝惠章皇后之所乾隆丙申因豫構(gòu)皇極歸政后涂裘計仍舊址葺新之額前殿曰殿而寧壽宮之榜則移于之后殿其中如敬養(yǎng)性殿制倦勤齊則仿景大內(nèi)養(yǎng)心殿勝齊規(guī)分為三路即寧命名于愿適芋之義深有葉焉
(50) 居皇上承之牡丹圣祖命育于宮中圓明圍臺避暑山莊之萬壑松風(fēng)至丙戌癸巳并堂額揭楣聞以志覲光御書紀(jì)揚烈之恩義舒臣常
(51) 即上自乾隆六年后駐蹕波山莊詰戎懷遠(yuǎn)圣祖昔年所居煙致爽居之壬子歲以歸政期近繼德特命于葺新居名堂曰為將來松鶴齊后隙地豫嗣皇帝起居之所堂構(gòu)詒謀即寫丕顯丕承之義
(52) 易恒卦大象言圣人久于其道而天下化成蓋以貞觀貞明皆本于恒久不已臣等仰見皇上數(shù)十年以來每歲事皆巡幸期乃展謁日夙詣園進(jìn)宮年例之有常至每興進(jìn)膳自有批章引道之見亦有一定時刻圣心記注久成即天道之恒也
(53) 自古著述家成集者有編年分類二體我皇上自展至卯每以十二年為一編六十年五紀(jì)而五集全凡五萬馀首其中自元旦至除夕敷政惠民之事罔不具載從此垓積詩與年增京算矣
(54) 予每遇聯(lián)句時輒以頌不如規(guī)為諭群臣所陳國慶壽典鋪揚景鑠雖歸美報上辭尚典要然于予敬明則滅法臚陳祖戒滿守謙之本心未為著何如實事之為得乎
(55) 禮始南郊大祀自乾隆元年冬至躬詣行迄今六十年歲必親行跡命諸皇子升辛上壇恭侍俾知予承祭時拜立薦獻(xiàn)誠敬將事至祈谷孟夏常雩亦無不親奉明禋惟遇巡幸及有他故問或遣代行禮
(56) 盛京為我國家肇基發(fā)祥之地予于癸亥歲始舉東巡之典敬瞻衣冠堂構(gòu)式慕凡城垣宮室設(shè)官分職以及制度仰見羹墻太祖土風(fēng)太宗開國規(guī)模萬世子孫所當(dāng)法守曾著盛京賦物產(chǎn)諸詩上稱祖德下述地宜嗣后甲戌戌戌癸卯凡四蒞陪都猶初志也
(57) (世祖孝陵在京城之東昌瑞山圣祖景陵附焉皇考泰陵在京西永寧山予西陵問歲元年后間二三歲一詣六旬以前詣庚子以予七旬敬謁東西兩陵春露秋霜之感蓋無時或釋也)。(御制)
(58) 古常上御極之八年癸亥為定特稽雩之禮為民祈福遂制
(59) 天勤民圣祖仁皇帝嘗鐫敬御書之寶以鈴印嘗鈐世宗憲皇帝遵用之中有皇上祇承鴻業(yè)亦用御制四言詩四字心傳傳千萬葉之語而于聽之義尤三致天民視意焉
(60) 錄于上每隔一日黎明必輪觀文德武五朝實列祖列宗功用人行政諸大經(jīng)大法以及宮延內(nèi)外垂間之馀訓(xùn)萬世者無不恭繹率循近年來披常頒示知皇子及諸大臣俾詒謀之善
(61) 歲戊申逆賊林爽文就俘臺灣蕩平御制告成熱河文廟碑文中有報中天地天子之父母也子于父母之恩不可言心感激弗知所云之語御制詩中亦有子于父母敢言報之旬屢尊事天父以致欽承昭
(62) 西師之役達(dá)瓦齊既擒伊韋厎定阿睦爾撒納潛蓄異志旋復(fù)叛去上斷以必討廷臣恇怯或有異議定因上乃設(shè)為信天主人著論以開其感西陲大命鐫玉為信天主人之實皆由天心故捷于影響皇上默契也昊蒼助順
(63) 諭上恭閱勒大臣太宗實錄崇德元年勤治諸王貝等曰金世宗能法祖衣冠言語志遵舊制練習(xí)騎射垂訓(xùn)至切其后世漸懈廢以至傾危因復(fù)諭諸王等以改滿洲衣冠效漢人服飾七年皇上敬述舊制廢騎射為戒乾隆十圣訓(xùn)立臥碑于箭亭俾子孫臣庶聰聽無忘以綿億載丕緒
(64) 丑乾清宮尊藏式重摹太祖實錄戰(zhàn)圖八冊于辛春命依二本一恭送盛京敬藏一貯上書房并念十九年上御制補詠詩什先是乾隆三祖宗開國規(guī)模雖事具輯開國實錄而史??嚴(yán)秘莫由仰睹祈方略御制序中諄諄于命館臣天永命慎守神器以傳戒后世較周詩之稱后稷溯公劉櫛沐艱難千古同符臣玉保
(65) 乾隆十三年位薦上監(jiān)定禮器于爵天壇正用蒼璧獻(xiàn)用匏一切尊罍籩豆登铏簠簋皆新制器悉本禮圖定式敬遵古制
(66) 京師正陽門外之石衢抵正陽橋橋之左為外垣圍丘壇之外垣古為先農(nóng)太歲壇之地勢東高西下故石衢之西恒積水而東之沙土常因風(fēng)吹壅國丘外垣之半乾隆辛亥樹命司工于天橋南石衢左右各疏渠三簀山植于是渠成而風(fēng)沙弗致堙垣潔清昭敬且愜觀瞻詳見御制記中
(67) 皇上敬覲破明師實錄至己未歲太祖大于薩爾滸山之戰(zhàn)難大仰思萬年丕祖寶肇于宗親冒矢石創(chuàng)業(yè)艱清億基此因?qū)嶄涀馃鹉Q成烈無忘特著書事一篇以示億萬年子孫臣庶共勉為永保祈天之本并勒碑御書其地
(68) 技國朝舊俗有冰嬉之每歲冬太液冰堅八旗分棚擲毬演射中以上親臨校閱按等行賞德御制冰嬉賦篇旌勇均賜而歸本于觀之義又己巳歲朕沖御制哨鹿賦序中有來亦親皇祖昔喜哨鹿齡隨待習(xí)聞其事年試為之嘉其有合于圣經(jīng)之語至癸酉又習(xí)眾御制后哨鹿賦申言后法先垂誥戎不可忘舞則狀先代遺規(guī)之意至武宴饗大禮所用慶隆列祖開創(chuàng)功聲容具備為大樂最盛之奏遺風(fēng)御制新樂府首詠是事三者皆國家舊俗可以垂示萬世臣吳省欽
(69) 每歲夏至夕月壇北郊每遇上必親詣行禮即朝日中祀親祭亦必精禋蠲潔至己酉歲以次年申虔壽登八旬凡御中祀又皆親祭一周用恪皆有制紀(jì)事
(70) 壬子歲傳耳御制圭瑁說聞自古注疏家口食之誣又以禮經(jīng)有王搢大圭長三尺及執(zhí)鎮(zhèn)圭太常命翰臣博隋唐宋以來之制并查內(nèi)府及寺庫止有明代之舊璧琮并無大圭鎮(zhèn)圭二器復(fù)一篇斥其非禮并申明祀天御制搢圭說在敬德而不在大圭鎮(zhèn)圭之有無實為不刊圣論
(71) 從前系隨時太廟尊藏色質(zhì)長列朝實冊鐫造玉之短未能一律實冊特命大臣精選和闐良玉敬制五朝全分以奉太廟而舊奉諭寶冊恭送天盛京祖眷佑太窒尊藏并申欽承貽庥萬世所當(dāng)無斁以綿丕緒焉
(72) 列皇上凜之裕祖詒謀昊蒼貺佑之隆念謹(jǐn)昭事由舊章所謂惟子為能饗圣人為能饗敬陳數(shù)帝惟而于孝親臣等僅大端能圣心之精誠劼毖猶未及萬一云臣瑚圖禮
(73) 政有常經(jīng)民為邦本人君所當(dāng)念茲在茲以出治而撫眾予六十年來日慎一日豈敢以歸政已近而稍有懈弛庶幾初終一轍不致有毫釐千里之謬耳
(74) (國家承平日久生齒日繁惟祝歲獲屢豐共享盈寧之福故較晴量雨時以民生為念乃各省旸兩年或不齊艱于普登綏屢亦惟自慚調(diào)幕無能慎于賑恤并戒諱災(zāi)耳)。(御制)
(75) 工面皇上敕幾勤政每日章奏召見臣降諭旨或是日機務(wù)少簡輒以閒逸為念且多有豫期下之籌及宣示辦理者易所謂惟幾也故能成天務(wù)然與衡石程書衛(wèi)士傳餐但勤細(xì)務(wù)者迥不同耳
(76) 每日內(nèi)閣進(jìn)呈各部院及通政司所進(jìn)督撫等題奏本章不下數(shù)十件于晚膳后臣閱發(fā)其有折留之件則于馀日御門理事日閣面取進(jìn)止間半月或二十一次大內(nèi)則于黎御乾清門侍御園則年來御勤政殿胥明辦色時班六十無閒寒暑也
(77) 不齊皇上愛養(yǎng)元元偶遇一隅水旱或致偏災(zāi)即優(yōu)加賑恤豁免銀糧動逾百萬即有勘不成災(zāi)者亦緩征平糶以裕民食京師則于冬月五城設(shè)飯廠散給至春中始罷如上年直??等省有被水之區(qū)俱奉造化忍旨加兩倍賞給是以民獲乂安恩補實惠垢沾自古罕有
(78) 每歲各督撫將該省現(xiàn)在民數(shù)及存?zhèn)}谷數(shù)各造清冊具報戶部由部臣匯繕黃冊于歲底進(jìn)呈御覽屢有御制詩什以承平日久戶口日繁而所產(chǎn)之谷止有此數(shù)兩相權(quán)衡兢兢以保泰之難為念臣那彥成
(79) 賦所上以東南海塘河工為民生財系海塘潮勢不常敕令督撫月報情形頒凡三旨大興工作于老鹽倉迤西塘工改柴為石千四百九十丈復(fù)命于章家庵迤西至鳥龍廟接建石塘河工則增筑高堰五壩建淮安城西北石堤易徐州北護(hù)城土堤為石定清口出水志疏浚六塘下游加高徐州城外石工改筑韓家山至奎山石堤翠華蒞止時周詳訓(xùn)示
(80) 河南皇上巡蹕所蒞江南浙江山東山西等省水陸所經(jīng)州縣蠲免本年額賦十分之五其木蘭淀津經(jīng)過直??州縣免十分之三至于師行所過特賜帑金累萬以供轉(zhuǎn)運夫糧至奏銷軍需部臣照例核減賠者皇上念其飛挽不易將軍需局各員應(yīng)行著每加至鉅恩豁免數(shù)萬
(81) 在京上每日臣及召見軍機大臣或至再三而于部旗大卿貳諸臣輪日召見疇咨延刻至各省保薦銓調(diào)簡選文武職官均引即下對鍊用察其才具盛記名候升或更調(diào)繁簡至丞尉千把亦每得瞻覲天顏
(82) 秉燭上于內(nèi)外奏摺情偽親濡丹毫批答無不周知物無遁形其或覆奏逾時即賑恤諸務(wù)尤廛宸命廷寄詢問而寧報河防慮到即指示封發(fā)瞭如指掌三臣童鳳
(83) 每歲秋審讞詞無枉上必親核再三酌其情罪輕重?zé)o縱勾到后所司榜示案由使眾共悉其尋常案牘即一笞一杖稍有疑竇亦必裁以大公不使畸輕畸重又屢經(jīng)失當(dāng)恩赦減等法外施仁而于問刑諸臣捷議者分別失出失入處分彌昭慎重
(84) 周官公旬力役征自司農(nóng)自古未有不用民力以興工作者我皇上修廢舉湮凡有建造胥用正帑給價給值不但不以累民其貧民無業(yè)者且得受雇藉供二釜而政之御制知過論猶引以超越自訟矣圣美圣德之謙真前古
(85) 省大上每過巡幸時問本馳奏及各吏驛函雖在帷宮帳殿恒問夜再三未明諭毋求衣隨事批俾稽滯
(86) 圣祖六巡江浙我請肇皇上臨御之十六年辛未俯指示允臣民之舉南巡河工海塘親臨嗣后丁丑壬午乙酉庚子甲辰明敬六巡紹美明前徽御制南巡記闡天理而歸本于克已至豫晉二省接壤畿輔近光尤切庚午二月上以次年辛未為皇太后六旬萬壽先詣五臺瞻禮祝辛巳辛釐即于是秋駕幸豫省蓋自庚午后丑丙午壬子凡五蒞臺懷焉施惠鑾輅所經(jīng)凡斥供頓戒粉飾察吏省方行慶方之虞巡四岳肆覲群后盛典更隆矣臣茅元銘
(87) 五世皇上惠孚勿問及同堂九世同居恩例優(yōu)渥如百歲壽民旌表節(jié)孝一產(chǎn)三男鄉(xiāng)會試中式俱操演賚建坊銀兩其馀如辦差之船戶水腳口糧兵丁之分別旌勇及捕役獲犯均至周特旨恩賞至普
(88) 甲辰江浙圣駕六巡御制南巡記詳論宜遲宜速之機大抵于兵事宜速于河務(wù)宜遲而要于敬天明理是年有甘省逆回田五之事師不日??捕盡凈御皇上審機度勢命將調(diào)制遲速論歸本于敬明集事
(89) 節(jié)儉皇上以修已治人之道無過于而天子之節(jié)儉輿庶人不同總在躬行而不可以此自鳴取譽嘗讀熙五十圣祖實錄云明季宮中歲用七十萬至康年祇用七萬查內(nèi)務(wù)府近年度支則乾隆二十年以七萬計三十年以三萬計四十年以二萬計而深有鑒于卑平日久戶口滋舊物價騰踴勢所必然實無一勞永逸之法詳見御制節(jié)儉論中
(90) 圣之皇上勤政愛民胥本外王內(nèi)學(xué)是以推實心為實政海宇又寧治臻上理天下白叟黃童共登春臺而被醲化感激愛戴咸出至誠中庸所謂凡有血氣者莫不尊親洵非虛頌也已臣達(dá)椿
(91) 子夙夜單心圖治幸際小康深恐文武恬嬉致有業(yè)脞之慮我君臣所當(dāng)時時交相咨儆耳
(92) 乾隆癸巳年詔天下各督撫搜采遺書發(fā)內(nèi)府秘藏典籍又命詞臣校閱永樂大典編纂散篇成帙以復(fù)古籍舊觀定為四庫全書每部三萬六千冊于大內(nèi)盛京御圍避暑山莊分建文淵文溯文源文津四閣藏赤各一部又于全書內(nèi)擇其菁華為蒼要二部各一萬二千冊分貯大內(nèi)之摛藻堂御園之味腴書室館臣??币源芜M(jìn)呈備覽間有題什冠于簡首者又發(fā)帑繕寫全書三部分貯揚州之文匯閣金山之文宗閣西湖之文瀾閻用以加惠士林聿光文治
(93) 壬子歲準(zhǔn)廓爾喀歸降凱旋班師后綜計仰承昊眷武功告成凡有十次平準(zhǔn)噶爾為二定回部為一掃大小全川為二靖臺灣為一降緬旬安南各一受廓爾喀歸降前后為二合之成十全武功外此如誅王倫剪蘇四十三滅田五皆內(nèi)地亂民不列其事因親制十全記申明不得已而用兵于戒黷武凜之天貺信賞必罰道三政意馬
(94) 魯論大哉堯之為君至于則天而民無能名復(fù)繼之曰巍巍乎其有成功煥乎其有文章益圣人之德垂裳恭已原非摹繪乾坤者所能窺測而勛華所發(fā)猶之日星垂象雖田父野老均能瞻仰我可媲皇上圣德淵深功業(yè)之崇隆制作之巍煥洵美放勛矣
(95) 靡不皇上御制詩文凡政治學(xué)問天時人事物理包括即靡不貫徹識見高卓筆力超達(dá)舉前人未嘗見及者以馀事舉之即文如韓愈詩如杜甫亦豈多讓自有文字所未有幾馀染翰上掩鐘王旁及顧陸載入石渠寶笈中亦不下千馀幅至于審音知律精道蒙古回部唐古特諸番方言無不旁推交通具有圣又神解不煩重譯其端木氏所謂天縱之多能也
(96) 義時皇上圣武遠(yuǎn)揚十全底績而于敬慎用兵之見于紀(jì)事諸詩文中恭讀御制四知書屋記引孔子系豫六二知微知彰知柔知剛之說而推本于爻辭之利建侯行師象辭之介于石不終日貞吉以見明慎用兵見幾而作不俟終日之義宜乎戰(zhàn)無不克正易所謂知幾其神也
(97) 向例各省提鎮(zhèn)以下俱各分扣兵丁名糧謂之隨糧以資公用雖相沿舊規(guī)而實非政體俱挑上特命廷臣議視文職酌給養(yǎng)廉所扣名糧補實缺自是武職公用既裕而兵數(shù)愈充臣陳崇本
(98) 與日皇上貫功德以立言文章也壽星并朗詔開館局纂輯群書難以僂數(shù)大而經(jīng)訓(xùn)史法細(xì)而博物考名皆與世道人心典章制度有所關(guān)系莫不上秉睿載指定仰見見道圣學(xué)崇宏因文
(99) 要道皇上懋勤典學(xué)以四子六經(jīng)為萬世除省方之年外每歲諏吉具儀明圣親詣文華殿十七御制經(jīng)筵論二篇宣講發(fā)賢義蘊已四次禮成后賜宴本仁殿戊申抑戒特命工歌新譜之詩
(100) 已而皇上圣武遠(yuǎn)揚義征不譓悉皆不得用兵正正奇奇戰(zhàn)無不克凱旋后功命編纂成書以述回部睿謨而昭勛績十全武內(nèi)如平定準(zhǔn)噶爾兩金川臺灣安南廓爾喀以及??滅臨清石峰堡逆匪大小成功均有方略紀(jì)略焉
(101) 乾隆戊辰初次金川用兵以逆首碉堅難克爰于香山之麓設(shè)石卡簡八旗佽飛之士練習(xí)云梯之技用之成功因擇地建寺遵實盛京名之并太宗于松山杏山數(shù)明兵后所建勝寺于寺側(cè)建屋居成功之旅立為健銳營嗣后屢經(jīng)調(diào)遣所至克捷御制寺碑及詩詳其顛末臣王坦修
(102) 太學(xué)自金元建都以來辟雍之制末備乾隆癸卯仁特命肇建辟雍于乙巳年告成之義臨講大學(xué)敬孝慈信易乾象傳自強不息四氏諸生侍藩賀價環(huán)橋門觀聽者數(shù)百人得聞為瑞御論歡幸悅服是日適逢瑞雪無不歡忭誇應(yīng)
(103) 明朱載堉樂律全書于樂譜內(nèi)填注五六工尺上等字并未兼注宮商角徵羽且以時俗牌名小令分譜未免援古入俗因降旨交皇子及樂部大臣詳悉考正古律欽定詩經(jīng)樂講全書三百十一篇皆可經(jīng)歌今昔雙行填注而總歸于一字一聲以追古始一訂樂工知器而不知者儒者知音而不習(xí)器之陋
(104) 平定伊犁回部金川烏什臺灣安南廓爾喀諸役胥由皇上廟算精詳先幾制勝蕆功之后于諸虞戰(zhàn)功摹其山川險易壘陣精堅埋根首進(jìn)之雄案角隴踵之狀分幅繪圖成冊御題志事其西師金川臺灣廓爾喀并各繪功臣像清宮題贊以表在事諸臣效勤宣力匯藏乾
(105) 文武官階文職自一品至九品俱分正從武職二品至六品分正從而一品七品皆末區(qū)分復(fù)增上特命部臣酌定武職一品七品亦分正從八品九品正從官階文武品目均平秩敘益昭畫一臣程昌期
(106) 丙辰年文上以登極元年后逢特開丙辰武恩科自國大慶壬申庚辰庚寅己亥己酉甲寅乙卯皆舉特科以溥閵澤
(107) 西陲底定以從聲教覃敷于嘉峪關(guān)外特置鎮(zhèn)西一府迪化安西二州及宜禾等七縣皆設(shè)學(xué)官弟子鄉(xiāng)試中式者許馳驛會試熱河既設(shè)郡縣命于承德府建立廟學(xué)設(shè)教授一員定生員取入府學(xué)六名其屬灤平等六州縣各四名鄉(xiāng)試亦予取中一名
(108) 舊制巡捕營止有左中右三營復(fù)乃添設(shè)南北共為五營增置兵房分布巡警緝捕之事又于長河建火器營兵房俾得群居講習(xí)以精訓(xùn)練
(109) 敬上御極六十年來治定功成天法祖世勤政師法愛民謹(jǐn)撮文德武功諸實事足為萬帝王臣等舉其要如右而日升月恒之運于不已者更昌騰贊頌臣錢棨
(110) 尚書載帝堯在位七十載殷中宗在位七十有五年按帝堯壽一百十八歲合之禪位復(fù)又二十有八載則即位時年方二十歲至中宗韓愈即云史不記其年壽然亦不減百歲三代后不惟鮮有及此即在位六十年者亦未之有聞乃予少年時所未計及者不覺今已耄齡竟得臻此光陰迅駛六十年竟如隙影一瞬耳
(111) 按爾雅元孫之子為來孫來孫之子為昆孫昆孫之子為仍孫仍孫之子為云孫今歲皇元孫載錫年已十二再越五六年皇上即可有慶得來孫之喜將見瓜綿瓞行遞至云孫逢吉葉占真史牒罕覯也
(112) 圣壽圣壽今年八旬有五再十五年正當(dāng)無極百齡期頤鴻慶從此億秭京垓紀(jì)算
(113) 上年秋園中駐蹕山莊以雨多罷狝時于即鹿發(fā)輒命中有即制獲鹿詩及再詠獲鹿之什洵審視鎗端星斗不異數(shù)十年前上于發(fā)機時神武天授也墉臣謝
(114) 西域既歸版圖愛鳥罕哈薩克拔達(dá)克山等部均獻(xiàn)其地所產(chǎn)良馬歸我四駿天閑十駿皇上掄其神駿昔年錫以嘉名有八駿之號皇上于木蘭行獵罄控飛馳臣下莫及近年來以及在圣壽日增理宜尊養(yǎng)然每歲時巡啟蹕熱河觀稼拈香每多保佑自天親御玉驄陟山振策洵由康強純固所以能此
(115) 履如皇上壽逾古制杖朝之歲而步常雖制鳩杖但備陳設(shè)而不御屢詩什題方竹杖及之
(116) 精審皇上目力每有御制詩章鐙下朱筆細(xì)書成稿或鏡如題識古人卷冊亦多蠅頭小字從不進(jìn)用眼前歲題王翚雪江圖上冬書石渠所藏語皆御筆命館臣入?yún)侨鹎芄鹜跤衫浦I卷識字體不越十分寸之二分行布白寬綽有馀宣示內(nèi)直翰臣無不欣喜悅服
(117) 今歲閏二月春命凡百二十日韶景延長亦徵錫羨延洪之慶臣錢樾
(118) 昨冬兩廣總督長麟奏荷蘭國辦理國事呢□啵啡呢□□吐□喇?!跗∴娜舜羾鹾斑鴩W囒咥哪嗖奏本國王同公班衙世代沾恩盛激抒誠命呢□啵等四人專差貢使嘚□賚表到京叩賀與元正朝會宴賚
(119) 自漢武帝始建兩字以紀(jì)年列代因之惟漢光武之建武宋文帝之元嘉一元卅載馀即享國長久若漢武帝五十四年而改建元元先元朔元狩元鼎元封太初天漢太始征和后元凡十一號宋仁宗四十一年而改天圣明道景祐寶元康定慶歷皇祐至和嘉祐凡九號于大一統(tǒng)謹(jǐn)始之義何所取焉若明代雖無改元之事而世宗止四十五年神宗止四十八年亦無足論我建朝以來所圣祖御宇康熙六十一年已為自漢元未有我皇上念祖讓善紀(jì)元自乾隆元年至六十年實協(xié)告無疆天祥符而自六十一年以至萬萬歲悠久我之大清法制之善王矣圣祚綿克越前代百
(120) 自丙寅上元章八御制初唱鐙辭每年或四章六章不等辛未以后則例成八章迨戊申上元計至乙卯當(dāng)有六十四章與大易卦數(shù)恰合于是御制每年八章依次嵌一卦名六十四卦名中平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則于詩中見本字悉皆渾然天成巧不涉□如歸妹等卦尤不可思議
(121) 今年聯(lián)句詩五福全備符愿慶成德基福致從此撓甲萬輪圣壽延洪與天無極國帑充盈年豐人裕四海長享康寧萬民咸知好德盡性至命圣人參贊之功位育之效于斯備著矣臣裴謙
(122) 洪范九五福之考終命自來講家之說未備予以為終者謂終其事即能盡其職也舜典言正月上日受終于文祖即始終其事之意堯授舜而堯之事終舜授禹而舜之事終人君受命于論語天能終其事即所謂考終命之福也惟漢苞咸注天祿永終以天祿永長為吉語與洪范互相發(fā)明向于經(jīng)筵御論中詳申其義明年元旦禪位嗣皇帝歸政予六十年抱蜀之職竟克考成幸符初愿不特勛華授受非出一家即竹書紀(jì)年所載夏后不降之禪于弟后扃而非禪子亦不能如今日之吉祥至唐以從不得已而禪代者更不足論矣
風(fēng)雅真看聚一家,藝林韻事出鉛華。
星娥月姊俱仙品,同坐云端手散花。
何處香閨斗擘箋,迎春橋北地幽偏。
依稀采藥天臺路,劉阮雙棲一洞天。
仙籍雙成翠水中,莫嗤夫婿折腰工。
君看落紙名章出,誰不低頭拜下風(fēng)(樂閒折腰鏡臺,韻事流傳人口)
蓬頂家聲世所尊,清芬不謝有?門(錢為文敏公女)
決科倘學(xué)黃崇嘏,也是人間女狀元。
不出門庭唱和賒,吟壇有此女通家。
疏梅標(biāo)格幽蘭韻,都作闌前姊妹花。
王郎天壤每含顰,何許清才伉儷勻。
想見風(fēng)流前輩似,鷗波亭上管夫人。
旗鼓詞場各策勛(郡城近日詩社最盛),正愁應(yīng)敵力難分。
如何惡少雕青外,又遇一班娘子軍。
誰無中饋理鹽齏,難得姿才對對齊。
讀到兩家名媛句,老夫歸去懟山妻。
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