人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—1879 【介紹】: 清湖北襄陽(yáng)人,字地山。道光十二年進(jìn)士。授編修。咸豐初在籍辦團(tuán)練御太平軍。同治間歷充閱卷大臣。官至文淵閣大學(xué)士,兼管兵部。卒謚文恪。晚晴簃詩(shī)匯·卷一三六
單懋謙,字地山,襄陽(yáng)人。道光壬辰進(jìn)士,改庶吉士,授編修,官至體仁閣大學(xué)士。謚文恪。有《峴云山房遺稿》。維基
單懋謙(1802年—1879年),字仲亨,號(hào)地山,湖北襄陽(yáng)縣(今襄陽(yáng)市)人,晚清政治人物,歷仕道光、咸豐、同治、光緒四朝,官至吏部尚書(shū)文淵閣大學(xué)士。道光十二年(1832年)壬辰恩科進(jìn)士,殿試名列二甲第六名,授翰林院庶吉士,散館授編修。道光二十年(1840年),督廣東學(xué)政,歷翰林院侍讀、庶子。因病歸里,遇父喪丁憂(yōu)守制。服闋,請(qǐng)終母養(yǎng)。期間在襄陽(yáng)鹿門(mén)書(shū)院講課,擢拔英才。咸豐三年(1854年),于襄陽(yáng)辦團(tuán)練,拒太平軍。咸豐六年(1856年)回京,補(bǔ)原官。咸豐七年(1857年),督江西學(xué)政,歷侍讀學(xué)士、少詹事、內(nèi)閣學(xué)士、工部侍郎,均留學(xué)政任。同治二年(1863年),調(diào)吏部,擢左都御史。同治三年(1864年),偕大學(xué)士瑞常等進(jìn)講《治平寶鑒》,授工部尚書(shū)。同治七年,調(diào)吏部。同治十年,管?chē)?guó)子監(jiān)事務(wù)。同治十一年(1872年)以吏部尚書(shū)拜文淵閣大學(xué)士。光緒五年(1879年)卒,贈(zèng)太子太保,謚文恪。單精詩(shī)詞,工書(shū)法,有《峴云山房遺稿》存世。《清史稿》有傳。
人物簡(jiǎn)介
郭祥瑞,字玉六,號(hào)毓麓,河南新鄉(xiāng)縣人。郭祥瑞自幼失去父母,在貧困中努力求學(xué)。雖然早年即成生員,身負(fù)時(shí)望,但鄉(xiāng)試卻屢試不第。直到道光二十三年(1843年)方得獲選優(yōu)貢,并于次年甲辰科順天鄉(xiāng)試考中舉人。道光二十七年(1847年),郭祥瑞參加丁未科會(huì)試中式,殿試位列張之萬(wàn)榜二甲第十一名,賜進(jìn)士出身。朝考后未能入翰林,分至戶(hù)部,曾分校鄉(xiāng)、會(huì)試。咸豐十年(1860年)補(bǔ)監(jiān)察御史,幫辦五城團(tuán)防。同年英法聯(lián)軍攻入北京,郭祥瑞晝夜巡緝,因功升給事中,任職四年,曾參劾兩江總督何桂清。同治元年(1862年)典鄉(xiāng)試,不久授廣東督糧道。同治五年(1866年)升廣東按察使,次年署布政使,深受廣東巡撫蔣益澧倚重。但兩廣總督瑞常與蔣不和,故借口其擅自動(dòng)用庫(kù)款,參奏將其革職,郭祥瑞作為布政使也按例降調(diào),遂回鄉(xiāng)家居,數(shù)年間,雖不甚寬裕仍熱心公益。著有《拙齋漫譚》、《諫垣奏稿》、《人鑒》等。民國(guó)《新鄉(xiāng)縣續(xù)志》有傳。
人物簡(jiǎn)介
釋昌濤,字靜涵,晚別蕖汀道人。銅山劉氏子也。父道遠(yuǎn),母曹氏,皆蘇之望族。曾夢(mèng)入大寺,八寶華嚴(yán),天童鹿女,散花蓮沼,髣髴神光。鼓浪池中,葩葉浮動(dòng),感而誕子。故濤生稟夙慧。幼好典籍,妙解聲韻,尤善鼓琴高山流水。時(shí)有出塵之思,每寄情于詩(shī)畫(huà)。一幅丹青,半江風(fēng)雨,望之翛然。顧性獨(dú)信佛,究心律論。始披剃時(shí),禮銅山吉祥庵達(dá)中長(zhǎng)老,授《大品》、《維摩》。堅(jiān)持欽聽(tīng),六時(shí)無(wú)倦。道光十年,始來(lái)京邑法源寺,依止信修律師。信乃釋學(xué)津梁,幽燕冠冕 。服勤左右,順時(shí)請(qǐng)業(yè)。受具之后,志在博聞。寺有普照法師者,本信弟子。義府道宗,禪林雄伯。高據(jù)首座,說(shuō)經(jīng)硁硁。濤乃從學(xué),四棱著地,負(fù)帙淹留,專(zhuān)功九載,窮竟端源,統(tǒng)解玄微,宿齒晚秀,咸推翹楚。會(huì)西闉廣濟(jì)寺,年久殘破,葺飾非易。欲得清望,以振法雷,乃舉濤繼席。丙午歲入主其寺。以苦行嚴(yán)律,感諸檀那。相國(guó)潘祖蔭,尚書(shū)喬松年,皆首自施舍,助盈補(bǔ)虧。寒暑六易,功始告成。輝生金碧,人有羨心。咸豐二年,院事粗具。群逆來(lái)觸,至不堪忍。濤乃反心自照,頓悟煩惱菩提兩大俱空。因作偈曰:“不求好,不學(xué)壞,東倒西傾皆自在。無(wú)牽纏,無(wú)掛礙,何須著意逃禪外。我心虛兮心常泰,一粒粟中見(jiàn)世界。”且謂“華嚴(yán)五十三參,忽見(jiàn)我佛如來(lái)遍滿(mǎn)十方,清香異常,若非回向堅(jiān)固則負(fù)佛矣。”十年庚申,粵寇未平,外夷乘隙抵瑕,陳兵大沽。京都震撼,四眾惶擾,紛紛逃匿。濤獨(dú)晏然,薰修焚楮,默為國(guó)祝,終獲安謐。同治六年,醇親王展謁西陵,暮還過(guò)寺,與鐘王孚王,偕訪(fǎng)止宿。夜鐙寒?(山宵),對(duì)榻聯(lián)吟。濤口占三章獻(xiàn)之,王俱能詩(shī),即韻和歌,并見(jiàn)刻石。話(huà)盡宵分,忽焉驚顧,若有所戚。因言將為諸王,修福禳禍。王亦唯唯,殊未介意。俄而鐘王暴薨,方悟濤言有為,互相駭嘆。詔濤入邸梵誦,乃設(shè)七日方等懺法。邸中侍從,咸夢(mèng)王來(lái)致謝,信仰尤篤。八年己巳十月,奉命主席法源。入院之辰,王公將迎。車(chē)騎麈囂,闐咽門(mén)??。濤益自下,受寵若驚。于時(shí)禍亂初平,瘡痍未息。愚氓貪勇,罔識(shí)義方。法藉人弘,因欲傳化。新侶侁侁,望風(fēng)景附。光緒四年戊寅,授僧錄司副印。五年己卯三月,德宗方在髫齡,思瞻佛海。車(chē)駕幸臨,賁然戾止。濤方出定,率眾趨迓。望塵合掌,天顏有喜。十年甲申,轉(zhuǎn)僧錄司正印。時(shí)宇內(nèi)大寧,京邑學(xué)僧,來(lái)自荒遠(yuǎn),投誠(chéng)請(qǐng)授,即為敷弘。三十年中,傳戒者八,濟(jì)度千百馀人。濤每躬處座端,橫經(jīng)陳說(shuō),莫不娓娓,聽(tīng)受自是。傳鐙不絕,于今多矣。又念更歷艱苦,仗境起法,恐道猶未明,深滋愧悚。因發(fā)愿啟篋,盡閱三藏。用是兢業(yè),持以自強(qiáng)。就緣講繹,儀軌華約,無(wú)不翹心。故二時(shí)法會(huì),必香汁灑地,熏爐引前。去穢務(wù)嚴(yán),欽若戒律。每震鈴鼓,動(dòng)盈萬(wàn)指。屯赴供舍,為儔罕匹。是以善氣感通,成大功德。武圣文昌,并啟祠宇。清瑞文端公、文文忠公貲助尤多。輪奐既閎,僧綱就緒。頗厭煩塵,思契禪寂。光緒九年癸未,乃付院事于徒海祥。凈室悠然,專(zhuān)事貝藏。手披目送,貌瘁神怡。嘗自作《虛心圖記》,述其生平,名公巨卿,紛相題贈(zèng),百數(shù)十家,并刻諸石。以光緒十九年癸巳,卒于寺寮。壽七十有七,臘六十有三。起塔柳村,表其清德。