人物:司馬圭

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僧法貞 朝代:北魏

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:461—521 【介紹】: 北魏僧。渤海人。九歲出家,為沙門(mén)道記弟子。善《成實(shí)論》,深得其趣,妙于修講,聽(tīng)眾千人。后因避亂南奔,為追騎所害。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
未詳氏族。渤海東莞人。九歲出家。居洛下廣德寺。年十一。師事道記。誦法華經(jīng)。意所不解。隨以造問(wèn)。遂通曉其義。記尤加獎(jiǎng)。稍長(zhǎng)善成實(shí)論。與僧建齊名。時(shí)人以建文句無(wú)雙。以貞為入微獨(dú)步。且相友愛(ài)。每講。聽(tīng)者千數(shù)。得襯施。造像供養(yǎng)。清河王懌。汝南王悅。并頂禮奉訓(xùn)戒。會(huì)魏德衰陵。以圖南邁。以梁普通二年。貞為進(jìn)騎所及而死。春秋六十一矣 建清河人。又有慧聰?shù)兰?。皆記公弟子。學(xué)亦可尚。建南達(dá)江陰。止何園寺。武帝詔集僧于樂(lè)受殿立義。而建之業(yè)頓進(jìn)。聰寂不知所終。
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二
釋法貞。
不測(cè)氏族。
渤海東光人。
九歲出家。
俊秀之聲不齊凡類(lèi)。
住魏洛下之居廣德寺。
為沙門(mén)道記弟子。
年十一通誦法華。
意所不解隨迷造問(wèn)。
記謂曰。
后來(lái)總持者。
其在爾乎。
及至年長(zhǎng)善成實(shí)論深得其趣。
備講之業(yè)卓犖標(biāo)奇。
在于伊洛無(wú)所推下。
與僧建齊名。
時(shí)人目建為文句無(wú)前。
目貞為入微獨(dú)步。
貞乃與建為義會(huì)之友。
道俗斯附聽(tīng)眾千人。
隨得嚫施造像千軀分布供養(yǎng)。
魏清河王元懌。
汝南王元悅。
并折腰頂禮咨奉戒訓(xùn)。
會(huì)魏德衰陵女人居上。
毀論日興猜忌逾積。
嫉德過(guò)常難免今世。
貞謂建曰。
大梁正朝禮義之國(guó)。
又有菩薩應(yīng)行風(fēng)教宣流道法。
相與去乎。
今年過(guò)六十。
朝聞夕死吾無(wú)恨矣。
建曰。
時(shí)不可失。
亦先有此懷。
以梁普通二年相率南邁。
貞為追騎所及禍滅其身。
春秋六十一矣。
僧建清河人。
沙彌之時(shí)慧俊出類(lèi)。
及長(zhǎng)成人好談名理。
與慧聰?shù)兰欧ㄘ懙取?div id="nsg4gna" class='inline' id='people_9406_2_42_comment'>
同師道記。
少長(zhǎng)相攜窮研數(shù)論。
遂明五聚解冠一方。
常日講眾恒溢千人。
碩學(xué)通方悅其新致。
造筵談賞以繼晝夜。
雖乃志誨成人。
而入里施化。
魏高陽(yáng)王元邕。
亟相延請(qǐng)累宵言散。
用祛鄙吝。
或清晨嘉會(huì)一無(wú)逮者。
輒云深恨不同其敘。
故聞風(fēng)傾渴者。
遙服法味矣。
后南游帝室。
達(dá)于江陰住何園寺。
武帝好論義旨敕集學(xué)僧。
于樂(lè)受殿以次立義。
每于寺講。
成濟(jì)后業(yè)有逾于前。
慧聰立心閑豫解行遠(yuǎn)聞。
道寂博習(xí)多通雅傳師業(yè)。
并終于魏土。