【生卒】：562—615 【介紹】： 隋僧。西河介休人，俗姓宋。幼即聰慧異常人。習(xí)經(jīng)史，通大義。后以為經(jīng)史實宇宙糟粕，乃出家。博覽經(jīng)論，精研奧妙，住西京慈門寺。有《十種不敢斟量論》。

生宋氏。西河介休人也。祖考皆以隱德遺后世。濟(jì)齠齔。淹貫經(jīng)史。稍長志空寂。遂出家從信行禪師學(xué)。時開皇初也。年十八。戒定兼進(jìn)業(yè)。弘集錄。著十種不敢斟量論六卷。指意清詣。誠得大法之歸趣焉。大業(yè)十一年九月十二日。卒于所住之慈門寺。壽五十有四。弟子道訓(xùn)道樹奉尸陀追建白塔于終南山。麓。勒銘頌德焉。沙門善智尤善集錄。妙簡錙銖。精窮理窟。祖師信行。雅相標(biāo)致。嘗以光陰四分之一。用資形累。通夏翹足。攝念觀佛。著頓教一乘二十卷。先濟(jì)九年卒。是于宗門之兄弟云。葬附信行墓右。

釋本濟(jì)。

宋氏。

西河介休人也。

父祖不事王侯。

遁世無悶。

逼以僚省。

掛冠而返。

濟(jì)年爰童丱。

智若成人。

齒胄之初。

橫經(jīng)就業(yè)。

故于六經(jīng)三史皆所留心。

雖云小道略通大義。

故庠熟倫侶重席請言。

后披析既淹豁然大悟。

乃曰。

斯寔宇宙之糟粕也。

何累人之清識乎。

乃歸仰釋氏辭親出家。

開皇元年時登十八。

戒定逾凈正業(yè)彌隆。

不服新華除其愛染。

躬行忍辱憫增上慢。

博覽經(jīng)論成誦在心。

講解推則循環(huán)相屬。

時共觀風(fēng)榮斯袖舉。

會信行禪師創(chuàng)開異部。

包括先達(dá)啟則后賢。

濟(jì)聞欽詠欣然北面承部。

寫瓶非喻合契無差。

以信行初達(dá)集錄山東。

既無本文。

口為濟(jì)述。

皆究達(dá)玄奧。

及行之亡后集錄方到。

濟(jì)覽文即講。

曾無滯托。

雖未見后詞。

而前傳冥會時五眾別部敬之重之。

著十種不敢斟量論六卷。

旨文清靡。

頗或傳之。

自是專弘異集。

響高別眾。

以大業(yè)十一年九月十二日。

卒于所住之慈門寺。

春秋五十有四。

弟子道訓(xùn)道樹。

式奉尸陀。

追建白塔于終南山下。

立銘表德。

有弟善智。

天縱玄機高步世表。

祖師信行伏膺請業(yè)。

酌深辯味妙簡緇銖。

入室鄰機精窮理窟。

嘗以四分之一用資形累。

通夏翹足攝慮觀佛。

誠策勤之上達(dá)也。

信行敬揖風(fēng)猷雅相標(biāo)致時眾咸悅。

可謂以德伏人者焉。

撰頓教一乘二十卷。

因時制儀共遵流世。

以大業(yè)三年卒。

弟子等附葬于信行墓之右焉。

訓(xùn)有分略之能。

樹豐導(dǎo)引之說。

當(dāng)令敷化。

宗首莫與儔之時暫舉筵。

道俗云合。

聲策感敬。

后恐難尋跡矣。