人物簡(jiǎn)介
生吳郡顧氏。稚歲入道。淹通經(jīng)論。晚年事牛頭山融大師。衲衣空林。多歷寒暑。時(shí)廣陵覺(jué)禪師。建鄴如法師。皆名德宿匠。杖錫來(lái)儀。虛而往實(shí)而歸。其所至可量哉。天后以璽書徵入朝且詔棲霞約法師敦勸。璀固辭。因葺宇于鐘山之竹林。以老焉。天授三年二月六日卒。先卒之七日。已端然入于三昧矣。春秋六十二。既阇維。斂遺骸建塔。門弟子僧感僧頵刻石紀(jì)事。以垂永久。宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一
釋曇璀。俗姓顧氏。吳郡人也。肇國(guó)著姓其來(lái)彌光。丞相有佐命之勛。尚書有挺濟(jì)之譽(yù)。衣冠鼎胄。太岳峻岱峰之高。令問(wèn)徽猷。江漢為南國(guó)之紀(jì)。星象降精靈祇效祉。德備胎教香符夢(mèng)徵。玄圭應(yīng)上圣之祥。神寶蓄河汾之氣。特受異準(zhǔn)生而不凡。襁褓之日而童蒙來(lái)求。佩觿之時(shí)而忘身殉道。和敏而純素。溫恭而克明。神器夙昭清風(fēng)漸扇。遂勉節(jié)出塵棲心物表。金經(jīng)秘藏一日萬(wàn)言。不逾歲敘而大經(jīng)淹通。遂于晚年緬懷宗匠。始事牛頭山融大師。融醇懿瑰雄。東夏之達(dá)磨歟。梵幢寶柱大海津。梁目以上根。乃誨之。曰色聲為無(wú)生之鴆毒。受想是至人之坑阱。致遠(yuǎn)多泥。子不務(wù)乎。璀默而審之。直轡獨(dú)上餐甘露味飲蒲萄漿。猶金翅不食異類帝釋無(wú)共鬼居。乃晦跡鐘山斷其漏習(xí)。養(yǎng)金剛定趣大能位。納衣空林多歷年所。時(shí)淮南導(dǎo)首廣陵覺(jué)禪師。江左名德建業(yè)如法師。咸杖錫方來(lái)降心義體。握珠懷寶虛往實(shí)歸。則天皇母臨朝龔行佛事。高其道業(yè)周勤詔書。時(shí)棲霞約法師梵門之秀杰。躬以敦勸朝天抗詔。皇明恐未然也。璀曰。岐伯辭帝舜之師。干木謝文侯之命。玄暢以善論而抗宋主。惠遠(yuǎn)不下山而傲齊后。彼何人哉。由是遁北??。踰東岡。考槃云冥。后止于竹林之隩。葺宇簋缶而告老焉。既而紹列圣之鴻徽。繼前賢之能事。翼亮皇梵保寧天人。俄端然入定七日而滅。春秋六十二。是歲天授三年二月六日也。翌日依天竺法火化遺骸。收灰建塔。士庶含酸悉皆號(hào)慟。門弟子僧感僧頵等。刻石紀(jì)事奉全師禮。正議大夫使持節(jié)潤(rùn)州刺史汝南郡升。向風(fēng)遐想悅而久之。褒德尚賢贊成厥美焉。
人物簡(jiǎn)介
彩,字五云,秀水人,謝彬吾女。相傳為璇妃。三女臨凡,年十四,柔肌纖質(zhì),不勝綺羅艷冶之態(tài),目為神人。適云間丁七郎,未幾,尸解而去。丁后亦不知所終。詩(shī)緯云:讀五云傳,至群仙夜集,侑觴高歌,使人有凌云之想。十二美人之稱,惟五云幻甚。