人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一七一
黃遵憲,字公度,嘉應人。光緒丙子舉人,歷官湖南按察使,候補三品京堂。有《人境廬詩草》。全臺詩
黃遵憲(1848~1905),清廣東嘉應州(今梅縣)人,字公度,別號人境廬主人。光緒二年(1876)舉人。歷充使日參贊、舊金山總領事、駐英參贊、新加坡領事。在職能捍衛(wèi)華橋權(quán)益。戊戌變法期間署湖南按察使,助巡撫陳寶箴推行新政。尋奉命出使日本,未行而政變起,遂罷歸故里。工詩,喜以新事物融鑄入詩,有「詩界革命導師」之稱。自定詩集名《人境廬詩草》,另有《日本國志》、《日本雜事詩》〖參考張撝之等主編《中國歷代人名辭典》,上海古籍出版社,1999年12月?!健?div id="c7mmjmt" class='inline' id='people_74250_2_7_comment'>黃遵憲有關(guān)臺灣詩一首,見《人境廬詩草》卷八,連橫《臺灣詩乘》有引,今據(jù)以移錄。(吳福助撰)
黃遵憲(1848-1905) 字公度。廣東嘉應州(今梅縣)人。光緒二年(1876)舉人。歷任駐日使館參贊、駐美國舊金山總領事、駐英使館參贊、駐新加坡總領事、江寧洋務局總辦。擢湖南長寶鹽法道,署按察使,參加變法維新運動。充出使日本大臣,以病未行,戊戌政變作,罷官回籍。工詩,為晚清詩界革命領袖。能熔鑄新理想以入舊風格,千變?nèi)f化,元氣淋漓,卓然大家。亦能詞,傳世甚罕。有《人境廬詩草》、《日本雜事詩》,其詞見《近代詞鈔》。黃鶴樓志·人物篇
黃遵憲(1848—1905) 清末詩人。字公度,別號人境廬主人。廣東嘉應州(今廣東梅州市)人。光緒二年(1876)舉人,歷任駐日、英參贊,后任清政府駐美國舊金山領事館總領事和駐新加坡領事館總領事。光緒二十一年(1895 ),到武昌辦理教案,光緒二十三年(1897),赴任湖南長寶鹽法道(兼署按察使)時又路過武昌,曾數(shù)次游覽黃鶴樓故址,題詠七律《上黃鶴樓》以抒發(fā)愛國思想;其《己亥雜詩》中亦有詩作懷念黃鶴樓。
人物簡介
湖南湘鄉(xiāng)人,湘軍將領蔣凝學之長孫,蔣澤沄之子。早年效力湘軍,屢立戰(zhàn)功;后自請注銷道員,出任四川龍安知府,廉聲與政績卓著。丁父憂開缺后,深得自陳寶箴以下歷任湖南巡撫的信任與倚重,以在籍紳士的身份廣泛參與湖南維新事業(yè)和湖南晚清政局,辦成了一些關(guān)乎國計民生的大事,是湖南舊式官員中轉(zhuǎn)變?yōu)樾屡杉澥康牡湫汀?div id="mkq27qe" class='inline' id='people_85137_0_2_comment'>其著作《求實齋類稿》、《求實齋類稿續(xù)編》等,大體反映了其在龍安知府任內(nèi)的功業(yè)和作為在籍紳士服務桑梓所做出的杰出貢獻。
人物簡介
字云秋,自號黃陵外史,湘鄉(xiāng)人,諸生。擅文學,喜言經(jīng)世方略,嘗游義寧陳寶箴中丞幕,積功官至江蘇候補道。著有《采菽堂詩抄》及《前后出塞集》行世。
人物簡介
【生卒】:1854—1908 【介紹】: 清湖南新化人,字甄伯,又字沅帆。諸生。自少時即精研輿地之學。光緒間隨使歐洲,歷充會典館纂修、編書局總纂。曾參加上海強學會,又助湖南巡撫陳寶箴推行新政。精地理學,對東南沿海及西北地區(qū)考索尤詳。創(chuàng)立輿地學會,主修《湖南全省地圖》。有《西征紀程》、《蒙古地記》、《中俄界記》、《日本地記》、《五洲疆域匯編》等。
人物簡介
字春庵,號東溪。湖南省慈利縣甘堰鄉(xiāng)東峪村土家族人。十一歲應縣試,拔前茅,同治六年(1867)應縣試獲第1名。光緒二年(1876)入邑庠,為光緒歲貢,曾辦私塾為塾師,除此,復任過湖南省特別會議議員、慈利教育會會長、勸學所所長,撰民國縣志時任館長。1885年在慈利縣陽和鄉(xiāng)漁浦村倡議創(chuàng)建“漁浦書院”并主講,后應湖南巡撫陳寶箴邀請至長沙主持南學會。與《對聯(lián)話》作者吳恭亨交好。著有《恤隱堂志》五卷、《半有堂詩集》二卷、《半有堂文集》四卷、《半有堂聯(lián)語》四卷、《半有堂尺牘》一卷、《哀感集》一卷、《消寒唱酬集》一卷、《東溪草堂題畫集》三卷、《俟園日記》六卷、《晚晴廬聯(lián)甄》八卷、《半有堂集》十卷(1923年鉛印本)等。
人物簡介
【生卒】:1856—1904 【介紹】: 清江西萍鄉(xiāng)人,字道希,一作道爔、道溪,號蕓閣、云閣、薌德,自號純常子。瑾妃、珍妃幼時在粵,曾從受學。光緒十六年進士,授編修,升侍讀學士。甲午、乙未時對日主戰(zhàn)甚力,極言不可簽《馬關(guān)條約》。曾參與強學會。戊戌變法后革職。工詩詞駢文。有《純常子枝語》、《云起軒詞鈔》。晚晴簃詩匯·卷一七七
文廷式,字蕓閣,萍鄉(xiāng)人。光緒庚寅一甲二名進士,授編修,歷官侍讀學士。有《云起軒詩錄》。詞學圖錄
文廷式(1856-1904) 字道希,號云閣,一作蕓閣,又號薌德、羅霄山人,晚號純常子。江西萍鄉(xiāng)人,生于廣東。光緒十六年(1890)進士。授編修。充國史館協(xié)修、會典館纂修。擢侍講學士兼日講起居注。署大理寺卿。以支持清德宗變法維新遭后黨忌恨,革職回籍。戊戌政變作,遭通緝,避走日本。旋歸國居滬。病逝于故里。博學,以玄儒稱。詞名最著,于"清季四家"外別樹一幟。有《文道希先生遺詩》、《云起軒詞鈔》。云起軒詞
文廷式(咸豐六——光緒三〇)字蕓閣,號道希,江西萍鄉(xiāng)人。少負才名。光緒庚寅進士,由編修遷翰林侍讀學士。李鴻章頗禮遇之。甲午之役,廷式主戰(zhàn),反劾鴻章畏葸,鴻章忿之,授意御史楊崇伊疏劾,遂削職。戊戌后,密旨捕治。逸去不知所之。工駢體文,詩詞尤超拔。云起軒詞·序
詞家至南宋而極盛,亦至南宋而漸衰。其衰之故,可得而言之也。其聲多啴緩,其意多柔靡,其用字,則風云月露紅紫芬芳之外,如有戒律,不敢稍有出入焉。邁往之士,無所用心,沿及元明,而詞遂亡,亦其宜也。有清以來,此道復振。國初諸家,頗能宏雅,邇來作者雖眾,然論韻遵律,輒勝前人,而照天騰淵之才,溯古涵今之思,磅礴八極之志,甄綜百代之懷,非窘若囚拘者,所可語也。詞者,遠繼風騷,近沿樂府,豈小道歟。自朱竹垞以玉田為宗,所選詞綜,意旨枯寂,后人繼之,尤為冗漫,以二窗為祖禰,視辛劉若仇讎。家法若斯,庸非巨謬。二百年來,不為籠絆者,蓋亦僅矣。曹珂雪有俊爽之致,蔣鹿潭有沈深之思,成容若學陽春之作,而筆意稍輕,張皋文具子瞻之心,而才思未逮,然皆斐然有作者之意,非志不離于方罫者也。余于斯道,無能為役,而志之所在,不尚茍同。三十年來,涉獵百家,搉較利病,論其得失,亦非捫籥而談矣。而寫其胸臆,則率爾而作,徒供世人指摘而已。然淵明詩云:兀傲差若穎。故余亦過而存之,且書此意,以自為序焉。 光緒壬寅十二月。萍鄉(xiāng)文廷式云起軒詞影稿·王瀣跋
右文道希先生《云起軒詞》手稿一冊,光緒甲辰春,余假以錄副。是秋先生歿于湘中,此冊遂留藏木齋家。今春木齋之子伯舉持來商付影印,余按,此稿較徐刻缺四十二首,然如《點絳唇·布被新霜》一首、單調(diào)《風流子》一首、《望江南·秋色好》二首,刻本亦未載。稿中書有年月者,如《齊天樂·再游龍華》一首、《念奴嬌·答皮麓門》一首、《點絳唇·九日》一首、《八歸·答沈子培》一首,刻本并佚其年。其兩本俱未載年,如《祝英臺近》一首、《八聲甘州》一首,以半塘次均同作考之,則前為乙未作,后為甲午作?!赌咎m花慢·寄木齋》一首,刻本有敘,則為癸巳闈后作?!睹~兒·惜春》一首、《念奴嬌·題壁》一首,有先生手寫橫軸,稱丁酉春間作(今藏伯舉家)。手稿所佚詞,如《齊天樂·題高氏甕芳錄》一首,子安丈曾以徵題全冊見示,則決為壬辰以前作?!妒栌啊で鼗从匈洝芬皇?,木齋亦曾以小箋見示,尾署「薌德」二字云,先生別號。則辛丑秋間也。今兩本敘次全異,此稿影出,即可參校字句,尤與先生身世出處所關(guān)非細。稿中間有代錄,及先生落筆偶誤(如《滿庭芳》作《滿江紅》,《側(cè)犯》寫作三段),鑒賞者自能知之。伯舉屬為跋,因并舉所僅知者附于后云。癸酉十月,溧水王瀣。文道希先生遺詩·陳三立序
吾友萍鄉(xiāng)文道希學士既歿,門下士徐君積馀為刊《云起軒詞》若干卷,盛傳海內(nèi)矣。今歲葉君玉甫復搜刊君遺詩若干卷,以君朋輩故舊僅存者莫余若,屬序其端。君天秉卓犖,博聞強記,才氣不可一世。余始逐試南昌,得交君,俱少年耳。越三歲,同鄉(xiāng)舉,同計偕居京師,君不第,已名動公卿間。尋擢巍科,超遷講幄侍從,聲光赫然傾天下。當是時,國軍新挫于島鄰,輸款割地,幾不國。君激世變,益究中外之務,凡時政得失、列位賢不肖,慷慨陳論,指斥權(quán)貴人尤力,為所側(cè)目久矣。及肇宮闈之隙,狃新舊之爭,務歸罪于君,媒孽搆陷,屢欲擠之死地,脫身走日本乃免。夫熏以香自燒,膏以明自銷,自古賢人才士,懷負奇?zhèn)?,動與禍會,遭戮辱屏棄摧落者不可勝數(shù),況厄于一時,愈伸于百世,是豈足道哉?久之,君返自東瀛,復時與君游聚。過金陵,必主余家,留連嘯詠,意氣不衰。最后飲秦淮別去,遂永訣。君撰著宏富,詩詞特鱗爪耳。然君博極群書,詩乃清空華妙,不挦扯故實自曝,嘗推為獨追杜司勛,波瀾莫二,即身世飄泊亦頗肖似之,此可懸諸天壤俟論定者也。獨是君歿未十歲,國步驟改,九宇沸擾。余屢轉(zhuǎn)徙窮海,老病復迫之,殘夜孤呻中,追憶君箕踞揮麈,高睨大談,往往揣君聲音笑貌,濃眉皤腹,辟易千人之概以自壯,無如斯人不復得,景光之不可把玩,讀君詩,益纏興亡離合死生博一瞬之感也。己巳五月,義事陳三立。文道希先生詩集·陳詩序
夫詩者,持也。興觀群怨,范圍弗過,品匯事物,曲成弗遺。其大旨達于書,通于易,可以從政,可以處變,紹先啟后,連抃而無窮,居守正行,載義粵稽,往哲固如斯矣。今者,葉君遐庵刊《文道希先生遺詩》,督序于余。余少生長于粵,知文氏先世宦粵事甚詳,后又得從道希先生游,誼不容辭,援筆述之。先生曾祖諱守元,敦詩尚義,稱于鄉(xiāng)閭;祖諱晟,守惠州,調(diào)嘉應,咸豐時遭寇殉難;父諱星瑞,擊賊復仇,官至高廉道。先生幼而惇敏,長益閎通,為陳蘭甫先生高足,詞采軼儔輩。光緒庚寅成進士,以一甲第二授編修。癸巳恩科典江南鄉(xiāng)試,考覆務求才實,是科得人為盛。旋擢侍讀學士,感激帝知,屢上封事,太后憎之。丙申削職南歸。戊戌政變,太后怒責珍妃。珍妃者,廣州將軍長善女,先生嘗授書者也。慮禍及,走日本,與扶桑詩人游處,庚子乃歸國。是秋,余從吳彥復師至滬,居于鄰巷,袖詩摳謁先生,一見獎成不遺,記詩有「神山風雨走孤鸞」句,尤為先生激賞。時八國師旅陵突中原,日薄崦嵫,翠華西狩,余作《太清樂府》紀時事,先生見許,謂似二李。會合肥相國北上議和,先生賦感事詩,有「無分麻鞋迎道左,收京還望李西平」句,又和陶詩有「乞食偶得飽,高臥亦似仙」句,澤畔行吟,不忘忠悃,有古賢風烈矣。先生旋歸萍鄉(xiāng)。甲辰夏,復至滬,同游張園,品核人物,因出視《山居》諸篇,謂效皮陸在野言野。秋八月,復游湘中,病卒,年四十九。先生修軀山立,耳白似歐公,既得其名,未得其壽,彌可慨已。原號蕓閣,晚號純常子,自著《純常子》一書,用莊子「純純常常,乃底于狂」之語,寓感傷也。初家貧,薄游江浦,客吾邑吳武壯軍中,武壯為薦入粵都張靖達幕。居積年,文檄敏贍,同輩推服。先生既沒,公子永譽公達以諸生抱學窮居,亦歷佐粵皖段少滄、沈子培兩提學幕,有聲于時。先生四世,人人有集,一門風雅,江介所稀,談者比之烏衣王氏。余近纂《皖雅》,兼及名宦,斠錄遺詩,用光簡冊。遐庵與先生累代通家,當黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴之日,獨能捐金搜刻全集,誠可謂守道不變,好行其義者矣。己巳六月,廬江后學陳詩。文道希先生遺詩·葉恭綽敘
云起軒詩錄·陳詩跋廿載前,吾師萍鄉(xiāng)文道希先生既歿,恭綽撰挽詩,久而不成。蓋情緒煩怫,哀至于無文,遂無以自達也。既乃思輯其遺著,詢諸師之子永譽,知強半散佚,僅《晉書·藝文志》暨《云起軒詞》先刊行者猶傳于世,為憮然者久之。恭綽丱角從師游,師所以撫愛獎進之者甚至。常寓書南昌家中,任綽縱覽所藏典籍。綽得粗通書史者,實由于此。又,庚子謁師海上,師教以為詩之道甚悉,且舉自作《過祆祠》七律為例,又喜綽所為《游仙詩》,以為雅麗,對人恒稱道之。今忽忽將卅載,宛在心目,而遺書散盡,所著亦罕存。嗟夫!以師之才雄氣猛,事功不就,乃并區(qū)區(qū)簡冊之流播而亦靳之耶?乃誓為蒐集。越十載,未有所獲。久之,聞湘中有藏師遺稿者,未得見,繼乃得詩二卷。憶少時曾讀師詩稿,審非其全,復致力訪求,期成完帙。凡三載,共得詩如干首,攜至海上,與永譽共校之。二人之意,以為人事無常,宜先印詩稿,徐及其他。乃舉付手民,馀俟別謀剞劂。綽維師匪欲以學術(shù)鳴者,茲編尤學之鱗爪。顧平生襟抱志行,可藉窺其大凡。昔陳右銘先生讀師《水龍吟》詞,謂非文人所能,師之詩何莫不然?蓋信乎非世之詩人之作也。近論世者,恒謂清社之屋,西朝實尸其咎。蓋洪楊之役,清祚佹失而復得,乃臨朝者迄無悔禍憂勤之意,徒逞其陰詐猜忌之謀,屏棄賢良,倚任群小,加以宴安酖毒,倒行逆施,蓋不待玉步之移,已知瓦解之無可挽矣。使師當光緒中葉,得行其志,以其間斡回時運,收拾人心,開通風氣,則戊戌、庚子以迄辛丑諸役,或竟弭而不發(fā),未可知也。計不及此,徒使論者以人之云亡致慨于邦國殄瘁,而師之感時憂世之抱,悲憤牢愁之況,乃僅流露于紙墨間。嗚呼!以師為文人,或軒輊甘陵、洛蜀間,以師擬于急功近名之列者,斯真一孔之見也。昔人云:「誦其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。」余論及此,亦欲后之誦師詩者,于清末之時局有所考焉,其所得將有出于詩之外者,至于師之詩之所以為工,或亦即因是也。是為序。十八年七月,番禺葉恭綽。
《云起軒詩錄》一卷,萍鄉(xiāng)文道希學士之遺詩也。嵩構(gòu)云頹,牙弦既閟,遺塵波蕩,窮年未集,爰摭所見,匯為是編。遐憶學士癸巳試士江南,一時蘇皖俊才,胥出門下。余以布衣,不獲睹末光。聞人言學士為今時歐蘇,亦心焉識之。無何丙申之春,又聞學士以直言被放,行吟江海,境愈厄而名愈尊。益嘆《詩》美補袞之闕,《易》著匪躬之節(jié),今茲學士,實惟其人。迨庚子之秋,余作滬游,驚霆濁浪,八國師旅方陵突中原,日薄崦嵫,江關(guān)蕭瑟,被褐于道,歌「板屋」之詩。學士一見,獎成弗遺。余遂屢以詩篇請質(zhì),學士時復正其訛謬,匡其蚩陋。既久不見,輒訊人曰:「子言猶在滬耶?」壬寅,烽燧清宴,學士春晚還萍鄉(xiāng)山中,猶召劇飲,乃別。甲辰初夏,重來逆旅,出示山居排律絕句諸篇,笑顧曰:「予近嗜皮陸,趨于此涂。試為衡之,果似也歟?」詩受而讀之,如遘《太玄》之經(jīng),曼哦《月蝕》之什,驚為鴻寶,假錄一通。不謂商飆再駕,墓草已宿,重展斯卷,緬想風烈,言笑若接,渺焉隔世,頑鈍濩落,慚負夙顧〔愿〕,傷秋懷舊,不自知其涕泗漣而已。時距學士捐館適四閱年載,光緒戊申八月,廬江陳詩敬跋。重校集評云起軒詞·龍榆生序
文蕓閣先生詞,以光緒三十三年春二月,由其門下士南陵徐乃昌刊入《懷豳雜俎》,題曰《云起軒詞鈔》。民國丙子,上海開明書店匯印《清百名家詞》,即據(jù)徐本重印。江寧王氏娛生軒,曾出其家藏先生手稿,攝影上石,于是世乃獲見蕓閣先生詞之別本。亂后影印手稿本散落市間,徐刊本亦少流布。爰以客居之暇,取兩本細加參校,互有出入。雖并不能據(jù)以編年,而手稿勝處為多。復得漂水王伯沆先生瀣手批徐刊本,評騭頗精審,足為讀蕓閣先生詞者之一助。遂據(jù)以寫定為《重校集評云起軒詞》,序次一依手稿本,其同時諸家酬和之作,并為博采附刊焉。其為手稿本所無,而見于徐刊或他人撰述者,則別次為《補遺》一卷。又雜錄近人論及《云起軒詞》之語,匯為《文蕓閣先生詞話》,以便省覽云。壬午浴佛節(jié)后三日,萬載龍沐勛謹識。云起軒詞鈔·許之衡跋
云起于光緒間為力矯浙派之一人,詞學稼軒,半塘翁甚稱之。然稼軒在南宋未為詞之至者,云起學之,亦有獨到處,但未得為甚高也。守白志。 (錄入:老馬)維基
文廷式(1856年12月23日—1904年10月3日—文廷式),字道希,號蕓閣,江西萍鄉(xiāng)人,生于廣東潮州。光緒八年壬午科順天鄉(xiāng)試中舉第三名,光緒十六年(1890年)庚寅恩科進士榜眼,清翰林,政壇“清流派”領袖之一,帝黨重要人物,與福山王懿榮、南通張謇、常熟曾之撰并稱“四大公車”。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一七五【生卒】:1857—1898 【介紹】: 清四川綿竹人,初字退之,后字叔嶠,又字鈍叔。初入張之洞幕。光緒十五年,以舉人授內(nèi)閣中書。后以陳寶箴薦,加四品卿銜充軍機章京,參與新政。政變起,與譚嗣同等同被害。為戊戌六君子之一。有《說經(jīng)堂詩草》。
楊銳,字叔嶠,綿竹人。光緒乙酉舉人,官內(nèi)閣中書,加四品卿銜。有《說經(jīng)堂詩草》。
人物簡介
詞學圖錄陳三立(1859-1940),字伯嚴,號散原,江西義寧(今九江修水)人。湖南巡撫陳寶箴之子,與譚嗣同、丁惠康、吳保初合稱“維新四公子”。光緒15年己丑(1889)進士,官吏部主事,期間曾參加強學會。光緒21年(1895),棄吏部主事官職,往湖南協(xié)助其父推行新政,辦時務學堂、武備學堂、算學館、《湘報》、南學會,羅致了包括譚嗣同、梁啟超、黃遵憲在內(nèi)的維新志士,湖南風氣為之一變,成為全國維新運動的中心之一。戊戌(1898)政變后,以“招引奸邪”之罪革職,移居于江西南昌西山崢廬。后出任三江師范學堂總教習。清亡后以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啟超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂于唐宋人集中罕見倫比”。有《散原精舍詩》、《散原精舍詩續(xù)集》、《散原精舍詩別集》。
散原精舍詩集·序陳三立(1858-1937) 字伯嚴,一字敬原,義寧州(今修水縣)人。晚清維新名臣陳寶箴長子,與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存并稱"維新四公子",近代同光體重要代表人物。年少博學,不拘世俗,因深惡"八股文",應鄉(xiāng)試不遵八股文體,初選遭棄,后被主考官陳寶琛發(fā)現(xiàn),大加贊賞,從落第卷中抽出選拔為舉人。光緒十二年赴京會試中進士,授吏部主事官職。1924年4月印度詩人泰戈爾來中國,徐志摩等由北平前往上海歡迎,邀至杭州,泰戈爾特地到凈慈寺拜晤陳三立。1937年蘆溝橋事變,曾言"我決不逃難。"平津繼陷,日軍欲招致三立,不應,偵探日伺其門,三立怒,呼傭持帚驅(qū)逐,自此五日不食,憂憤而死。1948年遷葬杭州牌坊山。為詩初學韓愈,后師山谷,好用僻字拗句,流于艱澀,自成"生奧衍"一派。梁啟超《飲冰室詩話》:"其詩不用新異之語,而境界自與時流異,醇深俊微,吾謂于唐宋人集中,罕見其比。"有《散原精舍詩》及《散原精舍詩續(xù)集》、《散原精舍別集》,又有《散原精舍文集》十七卷。子衡恪為著名畫家,寅恪為著名史學家。
伯嚴詩余讀至數(shù)過,嘗有越世高談、自開戶牖之嘆。己酉春始欲刊行,又以稿本授余曰:「子其為我擇而存之?!褂嚯m亦喜為詩,顧不能為伯嚴之詩,以為如伯嚴者,當于古人中求之。伯嚴乃以余為后世之相知,可以定其文者耶?大抵伯嚴之作,至辛丑以后,尤有不可一世之概。源雖出于魯直,而莽蒼排奡之意態(tài),卓然大家,未可列之江西社里也。往有鉅公與余談詩,務以清切為主,于當世詩流,每有張茂先我所不解之喻。其說甚正。然余竊疑詩之為道,殆有未能以清切限之者。世事萬變,紛擾于外,心緒百態(tài),騰沸于內(nèi),宮商不調(diào)而不能已于聲,吐屬不巧而不能已于辭。若是者,吾固知其有乖于清也。思之來也無端,則斷如復斷、亂如復亂者,惡能使之盡合?興之發(fā)也匪定,則倏忽無見、惝恍無聞者,惡能責以有說?若是者,吾固知其不期于切也。并世而有此作,吾安得謂之非真詩也哉?噫嘻!微伯嚴,孰足以語此?宣統(tǒng)元年五月,鄭孝胥。散原詩集·序
處亂世而有重名,則其言論予奪,將為天下視聽之所系。昔孔子作《春秋》,而亂臣賊子懼??鬃訜o尺寸之柄,彼亂臣賊子何懼于孔子?亦懼其名而已。今之天下,是亂臣賊子而非孔子之天下也。為孔子之徒者,其將以廋詞自晦,置天下之是非而不顧歟?抑將體《春秋》之微旨,以天下之是非自任歟? 孟子曰:王者之跡熄而《詩》亡,《詩》亡而后《春秋》作。蓋《詩》之義婉而《春秋》之義嚴,此難于強通者也。散原使余刪其詩,余謂散原:「既有重名于天下,七十老翁,何所畏懼?豈能以山川風月之辭與后生小子爭輕重哉?」使天下議散原之詩非詩而類于《春秋》,乃余之所樂聞也。鄭孝胥書,壬戌八月。廬山志歷代詩存·陳三立識語
有清三百年來,詩壇作者踵起,類多趣于神理聲調(diào),不敢少越新城、秀水、甌北、樊榭諸子之繩武。及至同光間,遵義鄭子尹、獨山莫子偲、長洲江韜叔輩出,始稍稍矯其趣。至先生而益皎明昌大,天下靡然向風,稱為陳鄭(孝胥)體。然世尚多以先生之詩瓣香其鄉(xiāng)先輩山谷,為江西派中宗匠。及至先生之集出,方曉然如鄭君序先生之詩,所謂越世高談,自開戶牖,不僅隸于江西社里也。先生之文,金石銘志,早已光燭四裔,其不拘拘于桐城,亦正如其詩之不可囿于雙井也。承學之士,自能辨之。際茲世風板蕩,俗學澆漓,幸碩果僅存,皤然一老,為群流仰止,不獨為吾鄉(xiāng)耆獻之光,其高躅靈襟,亦鎮(zhèn)自與名山同垂不朽也。壬申季冬,南豐吳宗慈附識。跋義寧師手寫詩冊·袁思亮
右義寧師為茶陵譚瓶齋丈難寓所為古今體詩二十馀首,歲在丁卯,自杭遷滬之明年也。師用詩古文辭主東南壇坫者幾三十年,獨未嘗致力于書,而持縑楮求索者無不應。嘗為人寫小文,其人即據(jù)以入石,以拓本遺師,師持示思亮曰:「吾書乃壽貞珉,不亦可以詫今之知書家者耶?」然成巨帙如此者,亦不一二覯也。當是時,師卜居塘山路,與丈宅密邇,思亮數(shù)相從兩家飲啖語笑,往往移日。自師去滬,斯樂不可復得。今師已前歸道山,一時同游諸耆宿,無復存者,丈宅亦熸于兵,十馀年間,死喪離亂之跡遂已如此,可嘅也夫! 散原詩集錄入:顧青翎附錄·黃遵憲題識
唐宋以來,一切名士才人之集所作之語,此集掃除不少。然尚當自辟境界,自撐門戶,以我之力量,洗人之塵腐。古今詩人,工部最善變格,昌黎最工造語,故知詩至今日,不變不創(chuàng),不足與彼二子者并駕而齊驅(qū)。義理無窮,探索靡盡,公有此才識,再勉力為之,遵憲當率后世文人百拜敬謝也。四月望日,醉中憲又識。 凡知友往還見于詩題者,嘗欲自定一例: 不稱輩行。唐人最重氏族,以此自詡,人亦附和之。今則父子不相及,兄弟各異籍者有之矣。 不必稱官。唐之詩人多有官職,(《高適傳》所謂「詩人之達者,惟適一人」,語不可解。如張九齡、張說皆丞相,白居易、元稹皆尚書,韓愈亦侍郎,何云不達也?)文酒酬酢,多屬宦游;今則詩人不必官,官人不知詩,兩不相涉矣。鄙意不如稱名,或用通稱之字而注名于下,屢見不一見者名、字不必拘。宴集人多,不必明為何人。題圖詩何能盎刪?其人其事于圖于詩有關(guān)系者存之,否則刪之可也。質(zhì)之伯嚴先生,以謂何如?不得已而稱官,以古官易今制,固不當。然當曰侍郎、尚書,不當曰吏部、戶部;當曰員外、主事、編修、檢討,不當曰翰林某部也。外官如總督、巡檢,出身如進士、舉人,均當直書。惟有一二難事:一為候補道、(吾意實官如兵備、督糧、巡鹽,均可直書。)候補知府,(實官知府,亦可直稱或系以地。)一為廩膳生員、附學生員。生員猶可,候補甚難。辭窮則變,或以此種借用觀察。秀才,未為不可。易蘇州府為姑蘇,固滋淡笑矣,然觀察、秀才既為今日通稱,似亦無害。蓋措辭不當之咎,舉世當之,于我無與也。 伯嚴以為然否? 乙未四月望日,遵憲妄書。寓無竟室悼亡草·自記
悼亡而有辭,以宣典悲也。然則亦宣其悲而止爾,奚有于辭乎。昔者莊生之妻死,莊生鼓盆而歌,論者達之。夫莊生之歌,莊生之悲也。莊土之悲之結(jié)而不解,而宣之于辭也,何達之有焉?余之為悼亡辭,先后若干篇,集而存之,以遺夫戚友之稔余悲者。凡以宣其悲,且廣之于無窮,而非區(qū)區(qū)傳其辭而然也。光緒七年辛巳春二月,義寧陳三立伯嚴自記于河北分守道廳事。
人物簡介
維基【生卒】:1859—1898 【介紹】: 清四川富順人,字裴村。光緒九年進士,授刑部主事。在官十余年,因讞獄忤長官,遂退而絕跡不至署。戊戌夏,以陳寶箴薦,加四品卿銜參與新政。政變被殺,為“戊戌六君子”之一。有《介白堂詩文集》。
劉光第(1861年6月18日—1898年9月28日),原名光謙,字德星,號裴村、又號古愚、吉六,四川富順南趙化鎮(zhèn)西街風景間處人,祖籍福建武平,客家人,清末政治人物,進士出身。光緒九年(1883年)癸未科殿試二甲第八十八名進士,同年五月,著以主事分部學習,任刑部主事。光緒二十四年(1898年)入保國會。因參與維新變法,被慈禧太后處斬。與譚嗣同、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁等人并稱戊戌六君子。
人物簡介
俞明震(1860~1918),字恪士,一字確士,號觚齋,晚號觚庵。浙江山陰人。少年能詩。光緒十六年(1890)進士,以翰林改官刑部,外任道員。光緒二十年(1894)甲午戰(zhàn)起,入臺灣巡撫唐景崧幕。二十一年(1895)割臺約成,臺灣民主國成立,俞明震亦任要職,布政使顧肇熙內(nèi)渡后,由俞明震繼任。未幾,唐景崧出奔,俞氏亦去。1902年任江南陸師學堂總辦,后移官江西,攝贛南道。1910年任甘肅提學使、1913年任甘肅肅政使。晚年歸江南,筑室西湖,與陳三立等唱和。著有《觚庵詩存》四卷〖參考張子文等《臺灣歷史人物小傳:明清時期》,臺北:國家圖書館,2001年12月。 〗,原為陳三立整理付梓,2008年上海古籍出版社出版點校本。今據(jù)上海古籍本《觚庵詩存》,并參考連橫編《臺灣詩乘》、陳漢光編《臺灣詩錄》、賴子清編《臺灣詩?!罚枰孕d?。(吳福助撰)維基
俞明震(1860年—1918年11月22日),字恪士,號觚庵,浙江紹興府山陰縣(今紹興市)人,隸籍順天府宛平縣。晚清政治人物,知名于政界、詩界、教育界。俞明震出身于山陰俞氏,至其曾祖俞世琦始寄籍順天宛平。其父俞文葆,曾任湖南興寧、東安知縣,故喬居湖南善化縣(今屬長沙市長沙縣)。俞明震少年能詩。光緒十六年(1890年),考中庚寅恩科三甲進士,同年五月,改翰林院庶吉士。光緒十八年五月,散館,著以部屬用,授刑部主事。中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后,奉臺灣巡撫唐景崧奏調(diào),于光緒二十一年(1895年)接替顧肇熙,擔任臺灣布政使。之后僅數(shù)日,清朝據(jù)《馬關(guān)條約》將臺灣割讓與日本,俞明震與唐景崧、邱逢甲等組織臺灣守軍抗日(乙未戰(zhàn)爭),成立臺灣民主國,并出任內(nèi)務大臣(「臺灣承宣布政總理內(nèi)務衙門」督辦),不久因兵敗,匆促離臺,內(nèi)渡廈門。戊戌變法期間,俞明震積極支持康、梁,并參與湖南巡撫陳寶箴在當?shù)赝菩械男抡?div id="elci2js" class='inline' id='people_74402_1_9_comment'>變法失敗后,轉(zhuǎn)任南京江南水師學堂兼附設礦務鐵路學堂總辦。光緒三十三年(1907年),轉(zhuǎn)任江西贛寧道。宣統(tǒng)二年(1910年),任甘肅提學使。三年(1911年),代理布政使。民國初年,任平政院肅政廳肅政史。不久,辭歸故里。晚年寓居上海、杭州等地,民國七年(1918年)卒。有《觚庵詩存》四卷。俞明震學生成才者甚眾,如國學大師王伯沆、章士釗、作家魯迅等。