人物:張湛

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柳色新池遍,春光御苑晴。
葉依青閣密,條向碧流傾。
路暗陰初重,波搖影轉(zhuǎn)清。
風(fēng)從垂處度,煙就望中生。
斷續(xù)游蜂聚,飄飖戲蝶輕。
怡然變芳節(jié),愿及一枝榮。
稹啟:今月十二日,州吏回,伏受相公書,示知小生所獻(xiàn)《和慈竹》等詩,關(guān)達(dá)鑒覽(關(guān)達(dá):用文書告知。鑒覽:審閱。),不蒙罪退。而又賜詩一十韻,并首序一百二十三言。廢名位之常數(shù),比朋友以字之(字:用表字稱呼。表字即在本名之外所取與本名意義相關(guān)之另一名字。),飾揚(yáng)涓埃(飾揚(yáng):贊美稱揚(yáng)。涓埃:細(xì)流與微塵,比喻微不足道之渺小人物,此為元稹自謙之辭。),投擲珠玉,幸甚!幸甚!至于《廟議》末學(xué)(《廟議》:指元稹《遷廟議狀》,見卷34。),《江花》陋詞(《江花》:指元稹《使東川·江花落》,見卷17。),無不記在雅章,以備光寵,不勝惶駭驚慚之至。昔楚人始交,必有乘車戴笠不忘相揖之誓,誠以為貴富不相忘之難也(“昔楚”三句:《初學(xué)記》卷一八引晉周處《風(fēng)土記》:“越俗性率樸,初與人交有禮,封土壇,祭以犬雞,祝曰:‘卿雖乘車我戴笠,后日相逢下車揖;我步行,卿乘馬,后日相逢卿當(dāng)下。’”因指友誼深厚,不因貧富貴賤而態(tài)度改變。),況貴賤之隔不啻于車笠之相懸!而相公投貺珍重(貺:賜予,贈(zèng)予?!稜栄拧め屧b》:“貺,賜也?!保?/span>,又豈唯一揖之容易哉!稹獨(dú)何人,享是嘉惠,輒復(fù)牽課拙劣(牽課拙劣:勉強(qiáng)寫作而成之粗劣作品,為元稹自稱己作之謙辭。),酬獻(xiàn)所賜,是猶百獸與鳳凰同舞于《簫韶》之中([10]《簫韶》:見卷7《和東川李相公慈竹十二韻》注。),各極其歡心耳,又何暇自審其形容之不類哉!慶歲專人封用上獻(xiàn)(慶歲:指元和十二年。因本年朝廷平定淮西吳元濟(jì)叛亂,故云。),死罪!死罪!謹(jǐn)啟。
引用典故:駭雞寶
昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣
斗班香案上,奏語玉晨尊。
戇直撩忌諱,科儀懲傲頑。
自從真籍除,棄置勿復(fù)論。
前時(shí)共游者,日夕黃金軒
請(qǐng)帝下巫覡(巫覡:見卷1《賽神》注。),八荒求我魂(八荒:見卷3《競渡》注。)。
鸞鳳屢鳴顧,燕雀尚籬藩(燕雀:元稹自稱之謙辭。)。
徒令霄漢外,往往塵念存。
存念豈虛設(shè),并投瓊與璠。
彈珠古所訝,此用何太敦。
鄒律寒氣變(“鄒律”句:相傳戰(zhàn)國齊人鄒衍,精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。《列子·湯問》:“微矣子之殫也!雖師曠之清角,鄒衍之吹律,亡以加之?!?span id="vvl33l8" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("7297", "poem_sentence_10_6998", "張湛")'>張湛注:“北方有地,美而寒,不生五谷。鄒子吹律暖之,而禾黍滋生也?!保?/span>,鄭琴祥景奔。
靈芝繞身出,左右光彩繁。
碾玉無俗色,蕊珠非世言。
重慚前日句,陋若蕕并蓀
臘月巴地雨,瘴江愁浪翻。
因持駭雞,一照濁水昏
⑴ 赤霄羽:大鵬之翅羽?!肚f子·逍遙游》:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!贝私逡苑Q美李逢吉。
⑵ 紫垣:即紫微垣,星官名。紫微垣有星十五顆,分兩列,以北極為中樞,成藩屏狀。此借指朝廷。
⑶ 斗班:唐制,皇帝御殿日,天將微明,宰相及兩省官等斗班于香案前,俟開扇,同時(shí)贊拜。朝班分左右侍立,合時(shí)稱斗班。
⑷ 玉晨:道觀名,在大明宮紫宸殿后。
⑸ 科儀:猶科式。此處指用相應(yīng)律條加以懲處。
⑹ 真籍除:指被貶為地方官江陵士曹參軍。真籍,本指仙人或仙家之花名冊(cè),此借指朝籍,即在朝官員之花名冊(cè)。
⑺ 黃金軒:猶黃閣。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上:“丞相車黑兩幡……聽事閣曰黃閣,無鐘鈴?!薄端螘ざY志二》(卷一五):“三公黃閣,前史無其義。史臣按……夫朱門洞啟,當(dāng)陽之正色也。三公之與天子,禮秩相亞,故黃其閣,以示謙不敢斥天子,蓋是漢來制也?!贝朔褐父吖亠@宦。
⑻ 鸞鳳:鸞鳥與鳳凰,吉祥之鳥,此借美李逢吉。
⑼ 瓊與璠:瓊,赤色玉,一說美玉?!墩f文·玉部》:“瓊,赤玉也?!蓖躞蘧渥x:“赤當(dāng)依《詩傳》作美?!杯[,寶玉?!墩f文·玉部》:“璠,玙璠,魯之寶玉也?!贝颂幗杳览罘昙娢摹?/div>
⑽ 彈珠:《莊子·讓王》:“今且有人于此以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之,是何也?則其所用者重,而所要者輕也?!北扔鬏p重倒置,得不償失。
⑾ “鄭琴”句:《列子·湯問》載,鄭國樂師師文琴技高超,“當(dāng)春而叩商弦,以召南呂,涼風(fēng)忽至,草木成實(shí);及秋而叩角弦,以激夾鐘,溫風(fēng)徐回,草木發(fā)榮;當(dāng)夏而叩羽弦,以召黃鐘,霜雪交下,川池暴冱;及冬而叩徵弦,以激蕤賓,陽光熾烈,堅(jiān)冰立散;將終命宮而總四弦,則景鳳翔,慶云浮,甘露降,灃(醴)泉涌。”
⑿ 碾玉:經(jīng)磨治之玉。碾,車磨玉石。
⒀ 蕊珠:指《蕊珠經(jīng)》,道教經(jīng)籍名。唐鮑溶《寄峨嵋山楊煉師》:“道士夜誦《蕊珠經(jīng)》,白鶴下繞香煙聽?!?/div>
⒁ 蕕并蓀:臭草與香草。蕕,參卷2《陽城驛》注。蓀,香草名。《說文新附·草部》:“蓀,香草也。”
⒂ “因持”二句:《抱樸子》內(nèi)篇卷四《登涉》:“又通天犀角,有一赤理如綖,自本徹末,以角盛米置群雞中,雞欲啄之,未至數(shù)寸,即驚卻退,故南人或名通天犀為駭雞犀。以此犀角著谷積上,百鳥不敢集;大霧重露之夜,以置中庭,終不沾濡也。此犀獸在深山中,晦冥之夕,其光正赫然如炬火也。”《埤雅》卷三《犀》:“駭雞,蓋犀之美者,有光,故雞見影而驚?!?/div>
縹帙無塵滿畫廊,鐘(一作終)山弟子靜焚香。
惠能未肯傳心法,張湛徒勞與眼方。
風(fēng)飏檀煙銷篆印,日移松影過禪床。
客兒自有翻經(jīng)處,江上秋來蕙草荒。
洞天穴(1119年11月) 宋 · 李綱
七言律詩
沈沈幽穴閟云煙,玉宇瓊樓鎖洞天。
自向壺中飛日月,更于物外起山川。
劉公隱后今誰繼,張湛仙來不記年。
紫府若容幽客到,誅茅欲卜隱屏前。
赤目 南宋 · 李洪
七言律詩
元晏先生病久妨,經(jīng)旬未省下禪床。
瞿曇善說空華喻,張湛新傳損讀方。
對(duì)客不須分眼白,愛官寧復(fù)羨腰黃。
會(huì)逢妙解金篦術(shù),漸恐封疆限醉鄉(xiāng)。
山中四絕句 其三 南宋 · 趙蕃
七言絕句
武夷仙伯定能詩,解賞仙人張湛詞。
更誦人間可哀曲,飄飄亦復(fù)動(dòng)人思。
列子口義成 南宋 · 林希逸
七言律詩
莊列源流本一宗,微言妙趣不妨同。
但知絕跡無行地(自注:《莊子·齊物論》。),豈羨輕身可御風(fēng)。
二義乖違劉絕識(shí),八篇參校湛何功(自注:今書八篇,張湛所參校。)。
就中細(xì)細(xì)為分別,具眼應(yīng)須許此翁。
⑴ 自注:劉向敘中有“二義乖背,不似一家書”之語。
上河剌史詩允源 元末明初 · 元天錫
七言排律
觀夫賢士大夫應(yīng)時(shí)而出。德被生民。功施社稷。勒之金石。書之竹帛。光耀后世。垂之無窮。此人情之所感。今古之所同也。古之為人臣者。分符列郡。旁施政教者多矣。其寬政則魯恭為中牟令。專以德化而不任刑。波點(diǎn)之為東海守。其理寬大而不細(xì)苛。劉寵為會(huì)稽守。簡除煩苛??ぶ写蠡?。龔遂為渤海守。專以文法。一切便宜。崔景真為平章守。人有罪過。但用蒲鞭者是也。其善政則黃霸為潁川守。力行教化。其才長于利人。衛(wèi)颯為桂陽守。其所施令。莫不合宜。韓延壽為更都守。為天下最。梁彥光為鄱陽守。稱為理最。劉廣為莒州刺史。善政為第一者是也。其感政則鄭弘為準(zhǔn)陽守。隨車致雨。孟嘗為合浦守。去珠復(fù)還。戴封為西華令。蝗不入境。劉琨為弘農(nóng)守。暴虎負(fù)子渡河而去。玉皋為重泉令。鸞翔于庭。政稱三異者是也。其報(bào)政則唐彬?yàn)猷捒h令。道禮齊俗。期月乃成。第五訪為新都令。手反化行。鄰縣歸之。宓子賤為單父令。鳴琴不下堂淮而邑理。顧凱之為山陰令。晝夜垂簾。務(wù)簡事理者是也。其廉政則胡威遷徐州刺史。世尚清潔。勤于政化。劉虞拜幽州牧。弊衣繩履。食無魚肉。羊續(xù)為南陽守。懸魚杜意。時(shí)苗為壽春令。留犢而去者是也。其有勸課農(nóng)桑則張湛為漁陽守。桑無附枝。麥秀兩歧。召信臣為南陽守。躬耕勸課。開通溝瀆。趙軌為峽州刺史。灌田五千頃。人賴其利者是也。又有辨獄止訟則玉渙為洛陽令。能斷法理。莫不曲盡。周處為廣漢守??ざ鄿A。一朝決遣者是也。又復(fù)民有歌曰。官有殊政。厥德仁明者。郭賀之守荊州也。昔無襦今五褲者。廉范之守武都也。我有枳棘。岑君伐之。我有蟊賊。岑君遏之。含哺鼓腹。焉知兇災(zāi)者。岑熙之守魏郡也。強(qiáng)直自遂。南陽朱季。吏畏其威。民懷其惠者。朱暉之為臨淮也。蔽芾甘棠。勿剪勿伐者。召公之化民不忘也。又有陸云之為凌儀令。羊祜之為荊州刺。筍勖之為安陽守。各留遺愛。吏民思之。為立祠碑。第五倫之罷會(huì)稽也。父光攀轅相泣。相隨數(shù)百里。姚元崇之罷荊州也。所乘鞭鐙。民皆截留。侯霸之罷臨淮也。百姓臥轍不許去。偉哉此徒。赫然德譽(yù)。光輝傳記。寥寥萬古。激礪后人。然各能一藝。遠(yuǎn)播遺風(fēng)耳。今我刺史之鎮(zhèn)茲邑也。天姿粹敏。風(fēng)彩軒昂。以秋水之清。冰輪之白。晴雷其令。時(shí)雨其恩。綏撫吾民。酌古良牧之政宜于今者。宗而奉之??贾T理國之設(shè)稱于人者。承而守之。民間舊有不便事理。一皆革去。如其非道。一毫之物。不取于民?;蛴邪顕殹2坏靡褦恳?。則計(jì)定日時(shí)。榜示于內(nèi)。牒傳于外。咸使聞知。民皆悅從。事無不立。弊無不蠲。二年之間。民不見吏。往日逋逃。趨風(fēng)慕義。盡還本土。凡使客迎送之費(fèi)。不抽民戶。皆以公錢支應(yīng)。男有馀粟。女有馀帛。凍餒之患絕矣。因以刪除苛法。宣暢和風(fēng)。其為民吏或有罪過。寬容且慈。不加刑罰。論之以理。導(dǎo)之以德。此其政之寬也?;菥邛姽选M裼陬B獷。恪勤匪懈。旁施美化。凡所處畫。悉皆合宜。務(wù)為敏速。事簡理最。此其政之善也。大抵食前方丈。厚己薄人。人所同也。公則不然。到任初日。先制公衙供給之事。禁斷酒肴。凡百雜冗。一一蠲免。不納苞苴。身遠(yuǎn)嫌疑。雖他郡守令所寄之物。終不容私以補(bǔ)官用。朝與夕惟一飯一羹。廚火蕭疏。機(jī)案凄涼。此其政之庶也。禁察非法。邪佞化為忠直。懲誡頑兇。奸猾變?yōu)檠?。體獄有陰功。神明扶佑。決訟至公正。民庶得宜。毒民害物者絕于四境。此亦報(bào)其政也。勸課農(nóng)桑則土地盡辟。風(fēng)雨順時(shí)。飛蝗不入。人不失時(shí)。去其兇穢。霜又延降。五谷豐熟。此亦感其政世。然則所謂寬政善政廉政報(bào)政感政。公于一己俱已備焉。吾于一眼悉得見之。于乎。當(dāng)國步多艱之際。深念圣明君之憂勤。撫我殘封。操持勁義。盡忠竭力。賢勞庶務(wù)。使吾殘民咸得蘇息。其為惠愛。曷勝言哉。由是政聲傳聞?dòng)趶R堂。以至士庶。中外邇遐皆稱嘆美。方知盛譽(yù)光輝青史。傳萬古而不朽也。公之德行。又有古人所未及者。揚(yáng)歷班行。每當(dāng)要地。提按四道。采訪二方。再執(zhí)兵權(quán)。樹立大功。出入中外十年之間。一國重權(quán)。皆歸掌握。立成之節(jié)。表于朝端。與大人相國觀風(fēng)一時(shí)。為郡一時(shí)。人皆曰。如此榮寵。三韓千載。一家而已。雖使照天蠟燭。水精燈籠。復(fù)生于世。豈敢與公當(dāng)也哉。仆亦化下一愚民也。涵泳恩澤者久矣。將欲頌德。操管所窺。有何益于褒青贊白乎。然默默而不傳。則后之人焉能盡知今日之美論哉。因成二十四句一章。以示吾儕二三之子庶有感于將來者。謹(jǐn)寫其詩奉呈機(jī)下。(劉隨為成都通判。嚴(yán)明通達(dá)。人謂之水精燈籠。田元均凡有政訟。問之盡情。人謂之照天蠟燭。)
利見龍飛第廿年,喜予方遇使君賢。
恩波浩浩涵千里,壽域熙熙詠二天。
成俗化人誠盡美,孝家忠國亦俱全。
乘時(shí)號(hào)令晴雷殷,冠世功名白日懸。
囹圄久空閑木索,閭閻再活足財(cái)錢。
煌煌一邑風(fēng)還變,赫赫三韓道已傳。
拄笏朝朝山氣爽,鳴琴夜夜月華圓。
于民心重徵租絕,父老談高頌德連。
政價(jià)罕今尤罕古,義聲無后更無前。
龍樓鳳閣應(yīng)催竉,獸穴禽棲總得便。
我欲立碑官路畔,吏當(dāng)臥轍野亭邊。
韋弦薤水猶多事,燕坐棠陰自寂然。
驄馬來自渥洼水,夾鏡懸睛竹披耳。
一朝天子賜近臣,人馬輝光照閭里。
南畿門外太平堤,駿尾蕭稍日夕馳。
春衣五色?云麗,秋斧一片寒冰輝。
有時(shí)乘向長安市,九陌人人行且避。
嘶風(fēng)驕噴玉花高,弄影晴翻碧蹄碎。
除書昨日來烏府,明朝又上西江路。
六月清霜向日飛,一瓢甘雨隨車布。
使君年才三十馀,瑯瑯聲價(jià)高璠玙。
澄清久攬范滂轡,諫議曾傳張湛書。
羨君此行宜及早,西江黎庶須君好。
祖筵撾鼓送行旌,一鞭曉出都門道。
都門草色青如蔥,馬行蹴踏搖玲瓏。
驄兮本是麒麟匹,歸來應(yīng)置天閑中。
復(fù)申辭以招之曰:黃鶴仙人兮早歸來,吾楚勝跡兮渠樓為魁48。
中興普淖兮?稏含胎,民生浸蘇兮若吹寒灰49。
貞百度兮上有法臺(tái),神明太守兮吏畏民懷50。
政通人和兮議鼎建51。
云甍霧瑣兮丹融碧溷,會(huì)計(jì)停審兮斟酌株寸52。
舉廢固存兮,良有關(guān)乎治論53。
文杏為楹兮桂為梁,祓以桃茢兮涂以椒芳54。
時(shí)一宴會(huì)兮儔濫觴,神交氣求兮偕徜徉55。
仙稅駕兮白云鄉(xiāng),鶴弄影兮明月光56。
汝當(dāng)擅東南之美兮,永鄭重于吾邦57。
按:【校注】 (1)疑題衍一“樓”字。 (2)歲:即太歲,古星名。舍:居。猶言位于。游兆:即柔兆,天干中丙的別稱?!稜栄拧め屘臁罚骸疤珰q在丙曰柔兆。”辰:指日月交會(huì)之所。即夏歷一年十二個(gè)月的月朔時(shí),太陽所在的位置?!蹲髠鳌氛压吣辏骸叭赵轮畷?huì),是謂辰。”大梁:十二星次之一。日月一年十二會(huì),故有十二次,各有專名?!稜栄拧め屘臁罚骸按罅?,昴也?!薄抖Y記·月令》鄭玄注:“季春者,日月會(huì)于大梁而斗建辰之辰。即夏歷三月。庚申:記日干支。未渠央:即未遽央,指未匆促完結(jié)。渠,通“遽”,促;央,盡,完結(jié)?!对姟ば⊙拧ねチ恰罚骸耙谷绾纹?,夜未央?!编嵭{:“夜未央,猶言夜未渠央也?!?(3)梵宮:即梵宇。本指梵天的宮殿,此指佛寺。閭里:指平民所居。 (4)欻:忽然。《玉篇》:“欻,忽也?!睙@:火。《周禮·秋官》有司烜氏,因以烜為火。旁周:旁、周,皆遍、廣之義。劃:裂物聲。蘇軾《后赤壁賦》:“劃然長嘯,草木震動(dòng)。”匝耳:猶遍耳,充耳。 (5)巋:高聳獨(dú)立之貌。喻黃鶴樓被焚之狀。歸墟:指大海最深處?!读凶印珕枴罚骸安澈V畺|,不知幾億萬里,有大壑焉,實(shí)唯無底之谷。其下無底,名曰歸墟?!迸顗兀杭磁钊R仙山。因形如壺器,故稱。曜靈:《楚辭·天問》: “角宿未旦,曜靈安藏?”王逸注:“曜靈,日也?!睖喓杭礈喓?。廣遠(yuǎn)無際,籠罩萬物。殆:幾乎。旸谷:傳說中日出之處?!稌虻洹罚骸胺置酥僬瑣芬模粫D谷。”孔安國傳:“日出于谷而天下明,故稱旸谷?!薄痘茨献印ぬ煳摹罚骸叭粘鲇跁D谷,浴于咸池?!币沧鳌皽取?。 (6)邈:遠(yuǎn)。清微之都:清微,道家稱三清之一,指天?!队详栯s俎·玉格》: “四人天外曰三清:大赤、禹余、清微也。”此指天府。攸居:居住之所。通明:傳說中天上玉帝宮殿名。蘇軾《次韻樂著作天慶觀醮詩》:“無因上到通明殿,只許微聞?dòng)衽逡??!表欤簭埬俊D坎患绊?,謂不能張目直視。郁羅:蓋即大羅。道家稱最高之天為大羅天。《酉陽雜俎·玉格》:“三清上曰大羅?!敝祆洹蹲x道書》:“郁羅聳空上,青冥風(fēng)露凄?!薄墩嬲a》:“云闕豎空上,瓊臺(tái)聳郁羅。” 玉京:指天宮。《魏書·釋老志》:“上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主?!薄对企牌吆灐ぬ斓夭俊罚骸啊队窬┥浇?jīng)》曰:‘玉京山冠于八方諸大羅天。其山自然生七寶之樹,一株乃彌覆一天,八樹彌覆八方大羅天矣?!?紅云:《翼圣記》:“玉帝所居,常有紅云擁之?!眾W區(qū):深處。劉協(xié)《文心雕龍·宗經(jīng)》:“洞性靈之奧區(qū),極文章之骨髓者也。” (7)化人句:《列子·周穆王》:“周穆王時(shí),西極之國有化人來,…… 居之幾何,謁王同游。王執(zhí)化人之祛,騰而上者,中天乃止。暨及化人之宮?;酥畬m構(gòu)以金銀,絡(luò)以珠玉;出云雨之上,而不知下?lián)?,望之若屯云焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實(shí)以為清都,紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數(shù)十年不思其國也?;藦?fù)謁王同游,所及之處,仰不見日月,俯不見河海。光影所照,王目眩不能得視;音響所來,王耳亂不能得聽。百骸六藏,悸而不凝,意迷精喪,請(qǐng)化人求還。”此即所謂“化人之游”?;?,張湛注:“化幻人也?!薄斗g名義集·寺塔壇幢》:“周穆王時(shí),文殊、目連來化,穆王從之。即《列子》所謂化人者是也?!敝^神佛變形為人,以化度眾生者。妙,遠(yuǎn)。高朗,猶高明,高敞明亮,指天。塊蘇,即累塊積蘇,土塊和草堆,此指大地。此二句意謂,黃鶴樓大火景象,如隨化人遠(yuǎn)游于天之高朗處,下視所見,令人目眩耳亂,意迷精喪。 (8)蜃氣:濱海地區(qū),常出現(xiàn)由折光所形成的城廓樓宇等幻象,古人常誤以為蜃所吐之氣而成,俗稱海市蜃樓?!妒酚洝ぬ旃贂罚骸昂E则讱庀髽桥_(tái),廣野氣成宮闕然。”光景:景象,指由折光所形成的幻象。 (9)七澤:泛指楚地諸湖泊。司馬相如《子虛賦》:“臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其余也。臣之所見,蓋特其小小者耳,名曰云夢(mèng)?!眲俑牛好谰?,佳景。 (10)綿邈:長遠(yuǎn),久遠(yuǎn)。顧:豈,難道。 (11)占角:猶占星,觀星象以占吉兇。角,星宿名,二十八宿之一。感孚:蓋謂感天命之信?!稜栄拧め屧b》:“孚,信也。”太史:官名。掌天文歷法。明則專以天文占候之事歸欽天監(jiān)。 (12)嘯梁:韓愈《原鬼》:“有嘯于梁,從而燭之,無見也,斯鬼乎?”呻囈:《列子·周穆王》:“眠中啽囈呻呼。”殷敬順釋文:“啽囈呻吟,并寐語也?!痹懬褐^聲音難以聽懂。嗔恚:憤怒,怨恨。 (13)癸亥:記年干支。指明嘉靖四十二年(1563)。據(jù)本集《黃鶴樓雜記》,黃鶴樓于嘉靖丙寅(1566)焚于火,“先是,癸亥秋,大雷火入樓中,殘其脊,云有妖,故擊之,人亦訛言樓中夜聞人聲,或?yàn)闃钱?dāng)毀祥云”?!巴摺?以下云云,謂此。 (14)鬼有二句:見《左傳》昭公七年。厲,害,災(zāi)。 (15)石不二句:《左傳》昭公八年:“八年春,石言于晉魏榆。晉侯問于師曠曰:‘石何故言?’對(duì)曰:‘石不能言,或憑焉。’”杜預(yù)注:“謂有精神憑依石而言?!?(16)周釐王:周之第十六代王,名胡齊,在位五年。 (17)翹:啟發(fā)。 (18) 齲然:笑貌?!逗鬂h書·梁冀傳》:“(冀妻孫)壽色美而善為妖態(tài),作……齲齒笑?!崩钯t注:“《風(fēng)俗通》曰:……齲齒笑者,若齒痛不忻忻?!?(19)粵:助詞,與“曰”通?!稜栄拧め屧b》:“粵,曰也?!薄妒酚洝ぶ鼙居洝罚骸皧W詹洛伊,毋遠(yuǎn)天室?!蔽膫ィ杭聪扇速M(fèi)文偉。 (20)弭節(jié)而容與:《楚辭·離騷》:“吾令羲和弭節(jié)分,望崦嵫而勿迫?!?王逸注:“弭,按。按節(jié),徐步也。”《文選·司馬相如〈子虛賦〉》:“于是楚王乃弭節(jié)徘徊,翱翔容與?!比菖c,安逸自得貌。 靈巖:指黃鵠山。 (21)繄:助詞,表語氣。《廣韻·齊韻》:“繄,辭也?!薄蹲髠鳌冯[公元年:“爾有母遺,繄我獨(dú)無?!倍蓬A(yù)注:“繁,語助。”呂巖:即呂洞賓。優(yōu)游:悠閑自得。 (22)榴皮:石榴之皮,其汁如墨,可作書畫之用。《志雅堂雜抄》:“凡碾工描玉,用石榴皮汁,則見水不脫。”《群芳譜》:“凡使榴皮,根葉無犯鐵器,不計(jì)乾濕,皆以水漿浸一夜,取出用之,水如墨汁。”蘇軾詩序云:“回先生過湖州東林沈氏,飲醉,以石榴皮書其家東老庵之壁。”回先生,呂洞賓別號(hào)。寫真:畫像?!额伿霞矣?xùn)·雜藝》:“武烈太子偏能寫真,坐上賓客,隨宜點(diǎn)染,即成數(shù)人,以問童孺,皆知姓名矣?!卑础督目h志》云:“洞賓仙跡有二,一在縣西南黃鵠磯,石壁上有遺像;一在縣東北二里紫荊山西,石壁上有臥跡,今山北石刻洞賓仙跡四字尚存?!币廊谎卤冢褐更S鵠磯石壁上之洞賓遺像。 (23)林樾:林陰?!队衿つ静俊罚骸俺^兩樹交陰之下曰樾。”黃鵠山黃鶴樓東有仙棗亭,相傳亭前有棗數(shù)株,忽結(jié)實(shí)如瓜,太守令小吏往視,小吏竊啖之,遂仙去。后人因建仙棗亭。“種棗如瓜”即指此。后相傳呂巖嘗過此,遂改名呂仙亭。 (24)靈巫:猶言神靈。律格:即格律。相傳呂洞賓嘗夜半吹笛黃鶴樓,并題詩于壁云:“黃鶴樓中吹笛時(shí),白萍紅蓼滿江湄。衷情欲訴無人會(huì),只有清風(fēng)明月知?!痹娂粗复恕?(25)諒:的確,確實(shí)?!对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸罢彶晃抑!编嵭{:“諒,信也?!?(26)地靈人杰:王勃《滕王閣序》:“人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?!膘`,靈秀。物外:世外?!俺锿狻保撚谑朗轮?。
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