人物簡介
龍文光（？—1644年），字中黃，又字煥斗，別號西野，廣西馬平縣人。明末政治人物，官至四川巡撫，被張獻忠兵所殺。“柳州八賢”之一。天啟元年（1621年）辛酉科舉人，天啟二年（1622年）壬戌科聯(lián)捷進士，初任江西上猶縣知縣，五年調(diào)新建縣知縣，七年本省同考。崇禎元年行取戶部主事，調(diào)任吏部主事，歷驗封司、考功司，二年丁憂歸。崇禎十年起補貴州提學僉事，十三年升本省右參議。崇禎十七年（1644年），官川北參政，被提拔為右僉都御史，代陳士奇職，巡撫四川。龍文光接到任命后，與總兵官劉佳胤兵三千，由順慶馳援成都。數(shù)日后，部署尚未完成，成都已被張獻忠起事軍隊攻破。起事軍驅(qū)趕文武官員及軍民男婦到東門之外，準備屠殺，史稱“忽有龍尾下垂”，起事軍隊以為是祥瑞，于是停止行刑。龍文光仍然不屈，在濯錦橋被殺害。劉佳引自沉于浣花溪。《明史》有傳。。
人物簡介
【生卒】：1603—1644 【介紹】： 明廣平府永年人，字孔嘉，又字井眉。崇禎四年進士。授儀封知縣，調(diào)杞縣，擢吏部文選主事，歷太仆丞，閱馬近畿。聞李自成破居庸關(guān)，馳入京，謁大臣策畫戰(zhàn)守。大順軍破京師后，投井死。有《君子亭集》。人物簡介
維基申佳允（1602—1644），本名申佳胤，明末官員，《明史》避雍正皇帝胤禛之名諱而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，號素園，北直隸廣平府永年縣（今河北省邯鄲市永年縣）人。崇禎四年進士，歷任知縣、吏部文選司主事、吏部考功司員外郎、南京國子監(jiān)博士、大理寺評事、太仆寺丞等職。甲申之變，佳胤殉國死節(jié)，贈太仆寺少卿，謚節(jié)憫。入清，褒揚忠烈，賜謚端憫。有《申端憫公詩集》、《申端憫公文集》傳世。
申佳胤（1603年—1644年4月25日），字孔嘉，號浚源、素園。直隸廣平府永年縣（今屬河北省邯鄲市永年區(qū)）人。明末官員、詩人、經(jīng)學家，甲申之變時自殺殉國，年四十二。南明追贈太仆寺少卿，謚節(jié)憫。清順治賜謚端憫。清雍正年間避諱清世宗改稱佳允、佳蔭、佳印。六歲喪父而孤，家庭貧困，經(jīng)濟方面無所仰賴，其母靠紡織維生，有時一日只食一餐。申佳胤自幼便以節(jié)操剛正自勵，面對他人不顯露饑寒的神色，他人無法看出其境況。萬歷四十八年（1620年）補生員。天啟元年（1621年）辛酉鄉(xiāng)試舉人。崇禎四年（1631年）辛未科第三甲第九十五名同進士出身。崇禎六年（1633年），授河南開封府儀封縣知縣。儀封民風勤謹簡樸易于治理，申佳胤減省繁苛的教條，打算與民休息；儀封縣原本多盜賊，申佳允嚴格實行保甲法，使盜賊無處容身，治安漸佳；遇到大雨不止，黃河決口，申佳胤親自冒著怒濤乘船組織民工堵塞決口；縣內(nèi)有大土豪，奸詐狡猾而擾亂治安，申佳胤將之捕捉處刑，縣境內(nèi)為之震撼。崇禎七年（1634年），申佳胤因有才改調(diào)杞縣。崇禎八年（1635年），流寇「掃地王」率萬人攻打杞縣縣城，城墻土垣多處崩塌，申佳胤招募死士死守并擊潰流寇，因之將土城改建磚城；其后流寇高迎祥等攻入河南，唐王朱聿鍵率兵勤王，勤王軍即將抵達開封府時，諸位省、府大吏甚為惶恐不安，聚集會議說：「留之，不聽。行，守土者且得罪?！股昙沿分鲝垼骸肝┲芡蹩闪糁?。」眾人稱善，于是用申佳胤之計。崇禎十年（1637年），因政績卓異，擢吏部文選司主事。上疏防備邊患之五項策略。崇禎十三年（1640年），升吏部考功司員外郎。佐理京察。因大學士薛國觀傾軋少詹事文安之，文安之因是崇禎辛未科會試主考官，申佳胤奉之為師，故受牽連，又因舉劾公正之事忤逆溫體仁，貶官出為南京國子監(jiān)博士。后升遷大理寺評事。再升太仆寺丞，于近畿巡閱御馬。崇禎十七年（1644年），以太仆寺丞奉旨出巡牧場。而聽聞李自成攻破居庸關(guān)后圍攻京師，情勢仍可避難躲藏，旁人勸申佳胤不要進京，申佳胤流淚說：「固知京師必不守，然我君在焉，安危共之，何所逃避。」三月十二日，申佳胤行山路回京，馳馬入都城，到處拜謁軍政大臣，籌畫與投遞守城戰(zhàn)之策略，都不被接受。申佳胤留給長子申涵光書信寫道：「行己曰義，順數(shù)曰命，義不可背也，命不可違也。吾受國恩，誓死相報，不復(fù)顧家矣；天下事莫不壞于貪生而畏死。死于疾、死于利、死于刑戮、于房幃、于斗戰(zhàn)，均死也。死數(shù)者，不死君父，蓋亦不善用死矣；今日之事，君父之事，死義也，猶命也，我則行之。」三月十九日，京師遭流寇攻陷。申佳胤穿戴整齊冠服，叩拜辭別年老母親，騎馬至王恭廠，隨從家仆請求申佳胤改換便服以逃避賊兵。申佳胤說：「吾起微賤，食祿十三年；國事至此，敢愛死乎！」兩個家仆圍守著不離去，申佳胤欺騙他們說：「吾不死也，我將擇善地焉?！瓜埋R向北叩拜，申佳胤看見一灌溉水田用的巨井，突然跳入巨井中，家仆大驚呼號，欲將申佳胤救出。但井水淺，只超過腹部高度，申佳胤喊道：「告太安人，有子作忠臣，勿過傷也?！褂谑亲匚缢?，年四十二。南明福王監(jiān)國時追贈太仆寺少卿，謚節(jié)憫。清順治十三年（1656年）下詔褒揚甲申死難諸臣，賜謚端憫。申佳胤死后，名士陳子龍為其作〈申節(jié)憫公傳〉、殷岳為其作〈行狀〉，子申涵光、申涵煜、申涵盼編有年譜。
人物簡介
【生卒】：1620—1664 【介紹】： 明浙江鄞縣人，字玄著，號蒼水。崇禎十五年舉人。南明弘光元年，首先響應(yīng)同郡錢肅樂號召，參加義師，迎魯王監(jiān)國。隆武帝在福建自立，頒詔浙東，煌言自充報使赴閩，欲團結(jié)抗清。魯監(jiān)國二年，加右僉都御史，監(jiān)張名振軍至崇明。大風覆舟，脫歸，結(jié)寨于上虞平岡。旋加兵部右侍郎。六年，與名振從魯監(jiān)國入閩。永歷八年，會名振軍入長江，遙祭明孝陵。名振死，煌言統(tǒng)其軍。十二年，與鄭成功率舟師北上，遇臺風，泊舟山。次年，大舉入長江，破鎮(zhèn)江，至江寧城下?；脱砸砸卉娪墒徍M取徽州、寧國一帶，克二十四縣。聞成功以輕敵兵潰之訊，乃由徽州經(jīng)浙江山地至天臺。永歷帝死后，知事不可為。散軍居南田懸岙島。康熙三年，被清軍所獲，至杭州遇害。葬南屏山陰。有《張蒼水集》。詞學圖錄
張煌言(1620-1664) 字玄著，號蒼水。浙江鄞縣人。南明弘光朝覆亡后，與同郡錢肅樂等奉魯王監(jiān)國，進兵部侍郎。魯王敗，入閩依鄭成功。南明桂王立，擢兵部尚書。與鄭成功大舉入江，自督一師下皖地二十余城。鄭成功失利退海上，遂成孤軍。清康熙三年(1664)，知事不可為，遂遣散部曲，退居懸岙島，被執(zhí)不屈，就義于市。乾隆謚忠烈。其詩古文辭，才筆橫溢，藻采繽紛，昌明而宏偉，贍博而英多。亦工詞，風格高抗，孤忠自托。有《張蒼水集》，詞在集中。張蒼水詩文集·張序
冰槎集·引昔歐陽公「五代史」不為韓通立傳，君子病之。然天下后世，莫不知周有韓矘目。清修「明史」、號稱詳備；雖甬上四烈婦亦為之列傳，而獨于蒼水先生遺之，史臣之不職也。然天下后世，莫不知明有張蒼水。蒼水先生，書生也。當明亡時，不過一舉子耳；乃膽薪彌厲、氈雪自甘，義幟縱橫凡二十載。其言曰：『所爭者天經(jīng)地義，所圖者國恤家仇，所期待者豪杰事功、圣賢學問』。嗚呼！漢之武侯，足以擬之。顧其行誼雖不錄于「明史」，而見諸私家箸述者美矣、備矣；獨于世德之所自，猶付闕如。壽鏞竊不自揆，既得先生遺集于其族裔張世倫所謂海濱遺老高允權(quán)本者，殆其侍卒史丙所藏者歟！爰依歲月，重為編次。更稽諸譜乘，得清池張氏「世德錄」，復(fù)詳考其世系。蓋自宋文節(jié)公知白六世孫自然老人紹宗箸有「自然齋雜言」，以懲五戒、循五美垂訓。又三傳至伯祥，以「雍睦」名其堂；是為先生六世祖錫之從子。而先生之曾祖尹忠實作「世德錄」者，又二傳至兩如，為人嚴毅正直。當先生絕裾去，自慰曰：『不負生平讀書也』。張氏于有明三百年中，以自然老人開其始、以蒼水先生保其終，豈偶然哉！因而嘆夫官家之記載，不如譜牒之流傳。今蒼水后人雖無可考，而雍睦堂子孫實能寶其遺文、修其家乘；壽鏞以疏族，猶得補闕拾遺，豈不重可貴歟！抑聞之：先生好士，士多歸之。有葉振名者，時所稱「葉六腐氣」也。先生欲作「陶潛論」以斥逍遙泉石者，振名曰：『人心胥溺，幸二、三遺民高尚其事，留此面目』。先生乃止。羅子木者，佐先生開屯南田。既被執(zhí)，先生與趙廷臣語次往復(fù)，子木抗聲曰：『先后死耳，何必與若輩絮語』！先生初欲絕食，子木笑曰：『大丈夫死忠，任其處置可也』。二人固奇士，然先生舍命從善亦可見矣。壽鏞既編先生遺集，惜「明史」之無傳，遂取其犖犖大者補之，更敘其得書之由來，先生之風與「雍睦」之澤并千古矣！民國二十三年一月，后學張壽鏞序。
于戲！此予槎上作也。昔之乘槎者，或為客星而直犯牛斗，或入女宿而得支機；故至今羨為勝事。予獨不然。浮蹤浪跡，當凄霰嚴霜，不得已而棲托靈槎；筆墨所及，都成冰聲。則是槎也，非貫月也、亦非掛星也。而茲集所存，又皆晚節(jié)所依；于是以「冰槎」名。嗟呼！水澤腹堅矣、天根盡見矣，乃從凌云千丈間而欲論列古今、辨正華夏，不失君臣、父子、朋友之義，不其難矣哉！異日者，東風解凍，尚有相見此槎中人而興嘆者否？ 歲在壬寅菊月朔，張煌言自識。 壽鏞謹案：海濱遺老高先生允權(quán)跋，以「奇零草」乃公所自定；而「采薇集」乃釋兵后作，公自注『起甲辰六月』，而七月被執(zhí)矣，獨未及「冰槎集」。顧先生自作「引言」既在壬寅菊月朔，則凡以后之文，皆非先生作「引言」時所編之文也。今通行各本，類皆羼雜；則仍宜依據(jù)最初之本。壽鏞得先生文集于其后人張世綸者，即與「奇零草」同一筆墨錄副者也；蓋亦「高本」也。今依之編年，略參黃氏本（即章刻本），始辛卯、終壬寅九月；然仍非真面目也，得其似而已。奇零草·序
余自舞象，輒好為詩歌。先大夫慮廢經(jīng)史，每以為戒，遂輟筆不談；然猶時時竊為之。及登第后，與四方賢豪交益廣；往來贈答，歲久成篋。會國難頻仍，余倡大義于江東，敹甲敿干，凡從前雕蟲之技，散亡略盡矣。于是出籌軍旅、入典制誥，尚得于余閒吟詠性情。及胡馬渡江，而長篇短什與疏草代言，一切皆付之兵燹中；是誠筆墨之不幸也！余于丙戌始浮海，經(jīng)今十有七年矣。其間憂國思家、悲窮憫亂，無時無事不足以響動心脾?；蛱衢帽狈ィ犊L歌；或避虜南征，寂寥低唱。即當風雨飄搖、波濤震蕩，愈能令孤臣戀主、游子懷親！豈曰亡國之音，庶幾哀世之意。乃丁亥春，舟覆于江，而丙戌所作亡矣；戊子秋，移節(jié)于山，而丁亥所作亡矣；庚寅夏，率旅復(fù)入于海，而戊子、己丑所作又亡矣。然殘編斷簡，什存三、四。迨辛卯昌國陷，而笥中草竟靡有孑遺；何筆墨不幸一至于此哉！嗣是綴輯新舊篇章，稍稍成帙。丙申昌國再陷，而亡什之三；戊戌又覆舟于羊山，而亡什之七。己亥長江之役，同仇兵熸，余以間行得歸；凡留供覆瓿者，盡同石頭書郵：始知文字亦有陽九之厄也！ 年來嘆天步之未夷、慮河清之難俟。思借聲詩，以代年譜；遂索友朋所錄、賓從所鈔次第之。而余性頗強記，又憶其可憶者，載諸楮端，共得若干首；不過如全鼎一臠耳。獨從前樂府歌行不可復(fù)考，故所訂幾若廣陵散。嗟乎！國破家亡，余謬膺節(jié)鉞；既不能討賊復(fù)仇，豈欲以有韻之詞求知于后世哉！但少陵當天寶之亂，流離蜀道，不廢風騷，后世至名為詩史；陶靖節(jié)躬丁晉亂，解組歸來，著書必題義熙；宋室既亡，鄭所南尚以鐵匣投史眢井中，至三百年而后出：夫亦其志可哀、其精誠可念也已！然則何以名「奇零草」？是帙零落凋亡，已非全豹；譬猶兵家握奇之余，亦云余行間之作也。 永歷十六年（歲在壬寅）端陽后五日，張煌言自識。 壽鏞謹案：先生之詩，詩史也。一再散亡，僅存者此耳。顧「奇零草」為先生手訂，時在壬寅端陽后五日；凡在是年是月是日以前始得入之，乃見真面目。而拾殘剩于散亡之余，當以最初之本為依據(jù)；雖全謝山亦后定者也。今壽鏞幸得海濱遺老高先生允權(quán)錄本于先生后人，先生詩文略備。謹依其所注年歲，分年編定，不復(fù)分體；更參校張丈讓三謂「得鈔本于黃東井后人，徐闇公孚遠各印朱色爛然、尚是永歷間舊帙、余杭章太炎據(jù)以付印者」為之互勘，次其后先。以丁亥「閒居」為始、壬寅「北回示將吏」為終，以復(fù)先生手編「奇零草」之舊。壽鏞谫陋，譬諸畫家力求神象之肖，而能肖與否，惟力是視；倘更得畫工潤色之，使褒鄂皆真，尤所望也！
人物簡介
詞學圖錄【介紹】： 清浙江仁和人，字天石，號蘅圃，晚號田居。龔佳育子。康熙二十年中順天鄉(xiāng)試乙榜。由工部主事累遷御史，有直聲。致仕歸。工詞，與朱彝尊等稱浙西六家。卒年六十二。有《田居詩稿》、《紅藕莊詞》。
龔翔麟(1657-1718) 字天石，號蘅圃。浙江仁和人。致仕歸。好藏書，所蓄為浙右之冠。其詩不囿于宗唐，喜學蘇軾。詞為"浙西六家"之一，負一時之名。大率以姜夔為宗，旁及南宋諸家。有《田居詩稿》。詞集名《紅藕莊詞》。
