人物簡介
人物簡介
秋曰覲（？～1862），字雁生，浙江山陰人，副貢生。咸豐七年（1857）以噶瑪蘭通判署淡水廳撫民同知，同年即卸任。十一年（1861）再署。時(shí)械斗未息，乃擒其首誅之，并揮數(shù)千金，計(jì)遣彰化各勇，地方乃安。同治一年（1862）四月，彰化八卦會(huì)首戴潮春起事。臺(tái)灣道孔昭慈于同月九日赴彰化縣城剿辦，以秋曰覲曾任彰化知縣，威武素著，特檄召之以辦會(huì)黨。十五日秋曰覲與北路協(xié)副將林德成、守備游紹芳，以及練董林奠國、林日成赴大墩。不料林日成倒戈相向，林奠國退回彰化阿罩霧，官兵勢(shì)孤，撤入竹圍群中，遂被包圍。十七日秋曰覲欲突圍而出，被敵環(huán)攻戕害。事聞賜恤，祀昭忠祠〖參考許雪姬總策劃《臺(tái)灣歷史辭典》，臺(tái)北，行政院文化建設(shè)委員會(huì)，2004年5月1版1刷?！健?div id="ivdt2tx" class='inline' id='people_68229_0_10_comment'>事詳《淡水廳志》、吳德功《戴案紀(jì)略》。 秋曰覲有〈花魂〉（得「幽」字）、〈花氣〉（得「清」字）、〈花顏〉（得「妍」字）、〈花影〉（得「移」字）四首詩，系新竹林占梅潛園吟社課題，當(dāng)時(shí)同詠者四十馀人。詩見王松《臺(tái)陽詩話》、連橫《臺(tái)灣詩乘》，今據(jù)以校錄。（吳福助撰）
人物簡介
蔡德輝（？～1891），字醒甫。福建晉江人。秀才。曾先后于同治（1862～1874）、光緒（1875～1895）年間來臺(tái)。在彰化地區(qū)設(shè)帳授學(xué)，又于光緒十六年（1890）年左右倡組彰化地區(qū)第一個(gè)詩社「荔譜吟社」，將閩地流行的「詩鐘」傳入中臺(tái)灣。該地詩社活動(dòng)以蔡德輝為領(lǐng)袖，弟子中以吳德功最為著稱。著有《東瀛集》十卷、《龍江詩話》八卷，惜今已不傳〖參考吳德功《瑞桃齋詩話》?！?。（施懿琳撰）
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陳肇興（1831～？），字伯康，號(hào)陶村。臺(tái)灣府彰化縣治（今彰化市）人。咸豐三年（1853）入庠邑，補(bǔ)廩膳生。從鹿港拔貢廖春波讀書于彰化白沙書院，學(xué)習(xí)四始六義及唐宋明清詩，表現(xiàn)極為突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合稱「白沙書院四杰」。咸豐九年（1859）中舉，曾建古香樓作為書房及居處，以讀書歌詠?zhàn)詩省?div id="6ppqyzn" class='inline' id='people_74458_0_6_comment'>同治元年（1862）戴潮春起事，陳肇興拒絕戴氏之拉攏，遂遁入武西堡（今南投縣集集）之牛牯嶺山中。是年七月謀刺戴氏不成，幾度瀕于險(xiǎn)境。閏八月避入集集山中，雖身在軍旅，夜晚得閒時(shí)，往往秉燭賦詩，追悼陣亡戰(zhàn)士，詳錄戴案經(jīng)過，題為《咄咄吟》，乃臺(tái)灣重要的歷史文獻(xiàn)。同治三年（1864）事平，陳肇興返回鄉(xiāng)里，設(shè)帳授學(xué)，門生有楊馨蘭、楊春華、吳德功、許尚賢等，多為俊才之士。著有《陶村詩稿》六卷，并《咄咄吟》二卷合刊。 陳肇興的《陶村詩稿》寫至戴案結(jié)束止，由此作可見清代中葉崛起的臺(tái)灣士子，思想取向與價(jià)值判斷。不僅有個(gè)人心靈世界及理想抱負(fù)的抒寫，詩作的關(guān)懷重心亦往往與生民百姓密切相關(guān)。在形式上，陳氏習(xí)慣以長篇歌行來抒懷、言志，詩作風(fēng)格雄健豪邁。門人吳德功在《陶村詩稿》序文中謂，肇興之詩胎息于杜甫，可視為清中葉臺(tái)灣文壇之「詩史」。《陶村詩稿》最早由門人林宗衡等校刊，光緒四年（1878）夏季初刻，乙未之役，版毀于兵燹。后彰化人楊珠浦在大正元年（1912）得抄本于書肆，遂于昭和二年（1937）重刊。民國五十一年（1962）臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊本據(jù)楊抄本排印；1971年鄭喜夫以連橫所藏原刊本為底本〖編者按：據(jù)連橫《臺(tái)灣詩薈》創(chuàng)刊號(hào)〈遺集待刊預(yù)告〉云：「彰化陳伯康孝廉著有《陶村詩稿》八卷，版久毀失，印本亦亡。全臺(tái)僅存二部，一在余處，一為云林黃君丕承所藏。」〗，另以楊氏本、文叢本合校，是為鄭校本。1992年龍文出版社據(jù)楊珠浦本重印，而將鄭氏校本標(biāo)注于眉批以供參考，編為「臺(tái)灣先賢詩文集匯刊」第一集第四冊(cè)。以下作品以楊珠浦版本（以下簡稱「楊本」）為底本，鄭校本（以下簡稱「鄭本」、「鄭注」）為輔，進(jìn)行編校。（施懿琳撰）
余生也晚，不獲于伯康先生之古香樓而修士相見禮，僅于先生之門下士藉悉其為人，有踐繩之節(jié)；并讀其遺著數(shù)篇，愛其質(zhì)不過樸、麗不傷雅，洵足以光揚(yáng)緝熙，昭章元妙。然卷帙無完，究不能窺其全豹為憾！近有楊君珠浦者，抱先生之遺集過務(wù)滋園而告之曰：『此前清道、咸間陳伯康孝廉之遺著也；惜版已散佚，特為之抄而存之』。余喜而瀏覽，如見故人。讀至七、八卷，覺當(dāng)日戴萬生之亂狀歷歷如現(xiàn)，可藉以知臺(tái)灣往昔之史跡；其關(guān)系于文獻(xiàn)，固不少矣。楊君并言欲翻印以存于世；篤矣乎仁者之情，近今罕覯。此不獨(dú)伯康先生之幸，亦吾臺(tái)文獻(xiàn)保存之幸也。韓昌黎答崔立之書，嘗謂『發(fā)潛德之幽光』；楊君其有焉。故為加墨簡端，表而出之。 中華民國二十五年（丙子）夏，樹德村人林耀亭撰于守拙山房。陶村詩稿·陳肇興先生略傳
陳肇興先生，字伯康，彰化人。少穎悟，抱豪膽；事親至孝。曾入邑庠。道光季年，翰林高鴻飛先生署彰化縣；提倡風(fēng)雅，乃聘廖春波先生長白沙書院主講，以詩賦文課士，高縣主躬蒞講席。是以文化大興，士競吟詠，就中陳肇興先生為杰出。先生咸豐八年舉于鄉(xiāng)；顏所居曰古香樓，讀書歌詠以自娛。 迨同治元年戴萬生變，先生慨然投筆從軍。彰城陷，只身冒險(xiǎn)逃入集集。日則奮練強(qiáng)悍民番，援官軍、誅叛逆；夜則秉燭賦詩，追悼陣亡將士，語多忠誠壯烈。事平，不仕；設(shè)教于里，時(shí)雨化人，桃李爭妍，而楊馨蘭、楊春華、林宗衡、許尚賢，俱列門墻。于是相謀刊此「陶村詩稿」，以惠后學(xué)。 中華民國二十五年六月，彰化楊珠浦輯敘。陶村詩稿·楊記
陶村詩稿·題詞「陶村詩稿」共八卷，系磺溪陳肇興先生壯年時(shí)所作也；貴寫實(shí)、尚平易。余二十五年前，偶然得之書笥；回環(huán)三復(fù)，不求甚解。民國八年，請(qǐng)示于吳德功先生；先生喜出望外，詳為說明：『此卷乃臺(tái)灣詩學(xué)之結(jié)晶，現(xiàn)存殆無完本；卷中雖有蛀失，當(dāng)為補(bǔ)記』。至十年，閱畢；告曰：『好自珍藏』！余以是更加愛惜。屢思翻版，躊躇莫進(jìn)。此次受林耀亭先生及鄉(xiāng)中父老之慫恿，乃決意付印重刊，以公同好，藉以保存臺(tái)灣地方文學(xué)之一助，亦可以謝故吳德功先生指導(dǎo)后學(xué)之勞也。爰為之記。中華民國二十五年秋，楊珠浦記于南屯愛仁醫(yī)院。
一 一卷新詩百感生，經(jīng)年避寇賦長征；壯懷不作偷安計(jì)，又向桃源起義兵。 二 數(shù)載書生戎馬間，杜陵史筆紀(jì)瀛寰；采風(fēng)若選「東征集」，咄咄吟中見一斑。 三 浣花溪畔少陵祠，絕代詩才賦亂離；誰料千年才更出，有人繼和「北征」詩。 荊楚陳懋烈芍亭頓首拜題。
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周長庚，字莘仲，侯官人。同治壬戌舉人，官彰化教諭。有《周教諭遺詩》。全臺(tái)詩
周長庚（1847～1892），字辛仲，亦作莘仲，又字味禪，福建侯官人。清同治元年（1862）舉人，選建陽教諭。光緒十年（1884）調(diào)署彰化縣學(xué)，十三年以臺(tái)灣已建?。ㄊ略谑荒辏?，乃得實(shí)授。愛士彌至，士有為人中傷者，必以爭諸長官，無所憚。喜賓接士大夫，講經(jīng)濟(jì)詞章之學(xué)，人稱「周老師」，南北二部，咸俱知名。翌年彰民施九緞等以清丈不公，率眾圍城，稱順天會(huì)主，搶鹽館，毀電線，提督朱煥明陣亡，勢(shì)張甚。周長庚與邑諸生吳景韓縋城出詣黨眾，曉諭利害，乃得緩師，適林朝棟援兵至，圍遂解。而邑令李嘉棠欲誅脅從者二十四莊，周長庚極力調(diào)護(hù)，幸得保全。緣是為蜚語所中，禍且不測(cè)，乃棄官內(nèi)渡，變姓入都，兩與會(huì)試不中。十八年（1892），貧困以終。周長庚因施案為民請(qǐng)命，得罪當(dāng)?shù)溃瑮壒贊撎?，以致落拓終身，彰化人士為此頌德不衰，念念不忘，數(shù)度鳩金助其會(huì)試，死后助其子娶婦，創(chuàng)下臺(tái)灣史上罕有的特例，其經(jīng)過吳德功《施案紀(jì)略》附錄〈周莘仲廣文遭難記〉記述詳贍，宜參看。又林文龍〈光緒年間彰化儒學(xué)教諭周長庚事跡考〉，考辨生平事跡詳明，亦宜參看。 周長庚少熟《五經(jīng)》及《呂東萊博議》，受業(yè)其祖父摯友謝章鋌（枚如）之門。曾與林紓等招邀福州府屬文士十九人，結(jié)為「福州支社」，合刊《支社詩拾》〖福州，墨巢叢刊，1936年。〗行世。周長庚詩集今所傳系光緒二十一年（1895）刊本（福建師范大學(xué)圖書館藏），由「榕城蔣紹荃鐫字」、「男心怙校刊」，唯據(jù)書前林紓引文，可知實(shí)由李宗典秀才出資，舉人江伯訓(xùn)校字。該詩集板口及首頁首行作「周莘仲廣文遺詩」，封面則由陳寶琛題署「周教諭遺詩」。全書僅二十九頁，其中「引」一頁，「傳」（題作〈臺(tái)灣省志彰化名宦傳〉）二頁，目錄四頁，正文二十二頁，每頁雙面十八行。林紓〈引〉評(píng)論曰：「古體發(fā)源眉山（蘇軾），伏采潛發(fā)，永以神趣，在時(shí)彥中，可為卓出。近體極仿義山（李商隱）及國初（清初）宋荔裳（宋琬）、王阮亭（王士禎）諸老，麗句深采，不傷刻鏤，所謂獨(dú)造之匠耳。集中作在臺(tái)灣時(shí)紀(jì)行攬勝為多，皆足補(bǔ)志乘之缺。」全書合計(jì)五十七題，其中在臺(tái)所作十八題，系依寫作先后順序排列。今將在臺(tái)詩作挑出依原序排列，其馀詩作依原序附后作為「附錄」。另補(bǔ)錄蛻萒老人《大屯山房譚薈》所錄〈彰邑移東皆山也，攜杖探之，歸而賦此，即簡穆之閣學(xué)〉一首，及《支社詩拾》二十三首。（吳福助撰）
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施菼（1848～1909），原名藻修，字悅秋，一字采生。清彰化鹿港人。光緒十二年（1886）因清丈田畝事，違逆知縣李嘉棠；適逢施九緞起事抗官，受株連，被劉銘傳革去廩生身份，并遭通緝，遂逃往泉州，改名菼。光緒十九年(1893)中舉。乙未（1895）割臺(tái)時(shí)，曾與士紳施仁思、莊士哲、吳德功于彰化白沙書院設(shè)籌防局，事敗內(nèi)渡。于晉江衙口興建「?玉山莊」。曾興洋學(xué)，參與創(chuàng)建泉州府立中學(xué)；辦洋務(wù)，捐資漳廈鐵路，并擔(dān)任鐵路協(xié)理之職。生平頗有詩名，詩作大多已散佚。近年施氏后裔施性山整理《?玉山莊聯(lián)珠集》、《?玉山莊唱酬集》，收錄施菼、施緝亭、施介予祖孫三代的楹聯(lián)、詩稿，及與詩友間的唱和之作。 茲以《?玉山莊聯(lián)珠集》所收施菼《慕慕廬廬集稿》詩八十首為底本，并參照洪繻《披晞集》、吳幅員《臺(tái)灣詩鈔》、陳漢光《臺(tái)灣詩錄》、賴子清《臺(tái)海詩珠》編校。
人物簡介
王藍(lán)石（1854～？），清臺(tái)南人。光緒八年(1882)舉人。曾任彰化縣學(xué)教諭，兼攝臺(tái)灣縣學(xué)教諭。日本治臺(tái)后，于明治卅三年(1900)任臺(tái)南市第一區(qū)街長，在職三年。后設(shè)帳講經(jīng)，及門多秀士。家居喜扶鸞，親錄神仙降乩事以勸善。后因西來庵事件受牽連，竟成冤獄。 以下詩作據(jù)吳德功《瑞桃齋詩話》、兒玉源太郎《慶饗老典錄》、曾笑云《東寧擊缽吟前集》、賴子清《臺(tái)灣詩醇》等輯錄。
人物簡介
周紹祖（1859～？），字頑石，彰化東門人。光緒年間廩生。明治三十三年（1900）曾與吳德功等彰化文人，受邀北上參與揚(yáng)文會(huì)。曾任鹽水「月津吟社」詩社詞宗，大正年間彰化地區(qū)有志之士籌設(shè)「漢文夜學(xué)會(huì)」，曾擔(dān)任主講，為當(dāng)?shù)厝耸拷庠娬f文，貢獻(xiàn)心力于振興漢學(xué)與社會(huì)教化。〖參考《臺(tái)灣日日新報(bào)》，「島政」欄，集議發(fā)會(huì)，1900年3月8日，第三版；《臺(tái)灣日日新報(bào)》，月津詩榜，1925年1月28日，第四版；《臺(tái)灣日日新報(bào)》，彰化：籌漢文夜學(xué)會(huì)，1927年2月15日，第四版。〗詩作多收錄于《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《櫟社癸丑年課卷》、《臺(tái)灣文藝叢志》、《東寧擊缽吟前后集》、《詩報(bào)》，今周氏詩作即據(jù)此輯錄編校。（林淑慧撰）
人物簡介
吳望蘇（1868～1932），彰化街人。自幼受業(yè)于吳德功，為吳德功的曾侄孫。二十六歲舉茂才。書法效法鐘繇、王羲之，遠(yuǎn)近聞名，求書甚眾。〖參考崔詠雪《翰墨春秋：1945年以前的臺(tái)灣書法》，臺(tái)中：臺(tái)灣美術(shù)館出版，2004年。 〗生前無詩集梓世。昭和十一年（1936），崇文社發(fā)行《彰化崇文社貳拾周年紀(jì)念詩文集》，書中收錄《錄故茂才吳望蘇先生遺稿》，今據(jù)為底本。
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【生卒】：1869—1936 【介紹】： 清末浙江馀杭人，初名學(xué)乘，字枚叔，后改名絳，號(hào)太炎。光緒二十三年任《時(shí)務(wù)報(bào)》撰述，二十六年入“張園國會(huì)”，力倡革命排滿。二十八年往日本發(fā)起支那亡國二百四十二周年紀(jì)念會(huì)，圖求推翻清政府。后與蔡元培共組中國教育會(huì)，設(shè)愛國學(xué)社于《蘇報(bào)》發(fā)表《駁康有為論革命書》及《革命軍序》等?！疤K報(bào)案”后被捕入獄。出獄后至東京，入同盟會(huì)，任《民報(bào)》主編，抨擊改良派。辛亥革命后歸國，任總統(tǒng)府樞密顧問。后曾因策動(dòng)討袁遭軟禁。晚年寓蘇州，立章氏國學(xué)講習(xí)會(huì)，從事講學(xué)。對(duì)文字學(xué)、聲韻學(xué)、經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)都有精深研究。著《訄書》、《文始》、《國故論衡》等刊入《章氏叢書》、《續(xù)編》、《三編》。全臺(tái)詩
詞學(xué)圖錄章炳麟（1869～1936），字枚叔，號(hào)太炎，浙江馀杭人。少從樸學(xué)大師俞樾學(xué)經(jīng)史。1897年任職《時(shí)務(wù)報(bào)》期間，因參與維新運(yùn)動(dòng)被清廷通緝。光緒戊戌年（1898）十月來臺(tái)，主持《臺(tái)灣日日新報(bào)》，并參加日人在臺(tái)創(chuàng)設(shè)的漢詩社「玉山吟社」，翌年離臺(tái)。1899年東渡日本，結(jié)識(shí)孫中山，同年返滬辦報(bào)。1902年再次赴日本，號(hào)召推翻清政府，與蔡元培等人組成中國教育會(huì)，設(shè)立愛國學(xué)社。1903年發(fā)表著名的〈駁康有為論革命書〉，并為鄒容《革命軍》作序，因此觸怒清廷而被捕。1906年出獄后赴日本，參加同盟會(huì)。1909年與陶成章等人重組「光復(fù)會(huì)」，出任會(huì)長。辛亥革命后，曾先后擔(dān)任南京臨時(shí)大總統(tǒng)府樞密顧問、中華民國聯(lián)合會(huì)會(huì)長、總統(tǒng)府高等顧問東三省籌邊使等職。袁世凱任大總統(tǒng)時(shí)，應(yīng)召前往北京；宋教仁被害后，參與反袁活動(dòng)。1924年脫離國民黨，在蘇州以設(shè)會(huì)講學(xué)為業(yè)，長期從事學(xué)術(shù)著述和教育工作。1936年6月14日，病逝于蘇州，被公認(rèn)為清末民初學(xué)貫中西的一代宗師。〖參考?xì)W修梅〈章太炎在臺(tái)灣〉，收于林慶彰編《中國知識(shí)分子在臺(tái)灣》，臺(tái)北：萬卷樓，2002年10月。〗以下詩作，錄自《臺(tái)灣日日新報(bào)》、連橫《臺(tái)灣詩薈》所收《太炎詩錄》、吳德功編《瑞桃齋詩話》、賴子清《臺(tái)灣詩?！贰欠鶈T《臺(tái)灣詩鈔》、陳漢光《臺(tái)灣詩錄》、賴子清《臺(tái)海詩珠》、錢仲聯(lián)《清詩紀(jì)事》。
章太炎（1869-1936）名炳麟，初名學(xué)乘，字枚叔，后改名絳，號(hào)太炎。浙江馀杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名學(xué)者，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等，著述甚豐。所著《新方言》、《文始》、《小學(xué)答問》，上探語源，下明流變，頗多創(chuàng)獲。又有《儒術(shù)新論》、《訂孔》等。一生著作約有400余萬字，除刊入《章氏叢書》、《續(xù)編》外，遺稿又刊入《章氏叢書三編》。
