人物簡介
【生卒】：1841—1903 【介紹】： 清廣西灌陽人，字維卿。同治四年進士。中法戰(zhàn)起，自請出關招劉永福，率景字軍與之共敗法軍于宣光。戰(zhàn)后，除臺灣道，累擢至巡撫?！恶R關條約》割讓臺灣于日本，士紳擁之為總統(tǒng)，宣告自立。日軍攻基隆，微服遁歸廈門。有《請纓日記》。全臺詩
維基唐景崧（1841～1903），字維卿，又字薇卿，號南注、南注生、請纓客，廣西灌陽人。同治四年（1665）進士，入翰林院選庶吉士，授吏部主事。光緒八年（1882）入越南，力勸劉永福黑旗軍加入抗法行列。光緒十年（1884）率「景字軍」迎戰(zhàn)法軍有功，官升二品。光緒十一年（1885）十月出任臺灣兵備道，兼理學政。唐氏雅好文學，曾修葺臺南道署舊有斐亭，創(chuàng)「斐亭吟社」，時邀僚屬、詩友飲酒賦詩。臺人士之能詩者，悉禮致之，扢雅揚風，于斯為盛，一時臺士競為詩作。又禮聘臺南進士施士潔擔任海東書院山長，挑選臺士之秀異者如丘逢甲、許南英、汪春源等入海東書院就讀，對當?shù)匚娘L之鼓倡，頗具影響力。光緒十七年（1891）升臺灣布政使，駐省會臺北。公馀復屢邀文士百數(shù)十人集于官署，為詩酒之會，尤以競作詩鐘為能。適因安溪人林鶴年辦理茶釐船捐等局務來臺，贈以數(shù)十盆牡丹，故取名為「牡丹吟社」。社員吟詠詩稿，景崧悉加收錄，遂有《詩畸》之輯錄。此外，唐氏又好詩謎，臺南、臺北兩地任職時皆致力推展之，編有《謎拾》一書，對臺灣謎學之發(fā)展影響頗大。光緒二十年（1894）九月出任臺灣巡撫，次年（1895）割臺議起，唐氏致電清廷，預言臺民將有大亂，建議急請英俄為同盟以保臺，并請辭巡撫職。及馬關條約簽訂，全臺嘩然，唐氏復電告清廷，自云遭臺人「劫留」，不得已暫允駐臺，與當?shù)丶澝癜l(fā)布公告，宣示保臺決心。五月二十五日全臺紳民倡建「臺灣民主國」，共推唐氏為總統(tǒng)。六月五日，日軍逼近臺北城，唐氏搭德船從滬尾遁逃，內(nèi)渡廈門，后歸桂林。光緒二十三年（1897）支持康有為在桂林的維新運動，光緒二十五年（1899）任桂林「體用堂」中文總教習。晚年耽愛戲劇改革，為中國十大劇種之一「桂戲」之奠基者。著有《請纓日記》、《寄閒吟館詩存》、《看棋亭雜劇》。唐氏在臺之作可見者不多，以下?lián)对娀匪珍浿剖显娮鳛榈妆荆瑓⒄锗嶚i云《師友風義錄》、連橫《臺灣詩乘》、《臺北文物》六卷四期所刊賴鶴洲〈斐亭吟會?牡丹詩社〉進行編校。（許俊雅、施懿琳合撰）
唐景崧（1841年—1903年），字維卿，又字薇卿，號南注、南注生，又號請纓客。廣西省桂林府灌陽縣人。同治年間以進士入詞林，改吏部主事。中法戰(zhàn)爭期間，請纓南下越南，招撫黑旗軍劉永福，且領軍與法軍激戰(zhàn)有功，歷升道員、布政使，署末代臺灣巡撫。光緒二十一年（1895年）臺灣割讓予日本后，曾短暫出任臺灣民主國大總統(tǒng)八天。后因日本軍隊從澳底登陸，唐景崧得知此消息，便攜帶銀兩逃回中國大陸。
人物簡介
陳望曾（1853～1929） ，字省三，號魯村，祖籍福建漳浦，后遷臺南。同治九年（1870）舉于鄉(xiāng)，同治十三年（1874）登進士，授內(nèi)閣中書，先后署廣東雷州、韶州府知府。與施士潔、蕭逢源、汪春源、許南英并稱「臺南五進士」。乙未（1895）割臺，攜眷內(nèi)渡。與板橋林家有姻親關系，林爾嘉《林菽莊先生詩稿》中有多首與陳望曾唱和之作，民國三年（1914）五月菽莊鐘社成立后，陳望曾亦參與其詩會活動，與施士潔、蕭逢源、汪春源、許南英五人，曾同住鼓浪嶼，一時有「五鳳齊飛入洞天」之譽 。光緒二十五年（1899）任廣東府知府。繼而奉委提調(diào)廣東海防兼善后總局。三十四年（1908）任廣東勸業(yè)道。嗣調(diào)署按察使，提學使、賞頭品頂戴。臺籍進士在中國內(nèi)地仕宦者，以望曾最為顯達。積資數(shù)十萬。國民革命之際，秘助民黨。后隱居香港太平山。
人物簡介
施士潔（1855～1922），字沄舫，號蕓況，又號哲園，晚號耐公。清臺灣縣治（今臺南市）人，為進士施瓊芳之次子。未冠補博士弟子員，縣、府、院三試均名列第一。光緒二年（1876）中舉，次年（1877）捷成進士，授內(nèi)閣中書。生性放誕，不喜仕進。返臺后曾先后任教彰化白沙書院、臺南崇文、道學、海東書院。與丘逢甲、許南英三位并稱為清季三大詩人。當時臺灣兵備道唐景崧因仰慕其才，曾再三敦請施士潔參與政事，兩人因此成為文字交。及唐景崧任臺灣巡撫，又招其入幕，以咨詢政務并切磋文藝。乙未割臺，施氏攜眷內(nèi)渡，寓居于福建省晉江西岑，時往來于廈門、福州間。和林爾嘉、鄭毓臣等臺灣內(nèi)渡文士，流連詩酒，為當?shù)卦娚纭篙那f吟社」之祭酒。1911年出任同安馬巷廳長，1917年入閩修志局，既而寄居廈門。1922年五月病逝于鼓浪嶼。 施士潔為臺灣史上極富文名的進士，王松《臺陽詩話》、連橫《臺灣詩乘》都給他極高的評價。其古體詩雄深雅健似蘇、歐，近體則取法范、陸，得其沉郁深婉之旨。著作有有《日記》一冊、《鄉(xiāng)談聲律啟蒙》一冊、《?園吟草》四冊、《后蘇龕詩鈔》十一冊、《后蘇龕詞草》一冊。后三種皆端楷謄寫，近人黃典權認為應是施士潔仔細校定的手稿。施士潔遺稿原藏于黃典權處，因蠹蝕過甚，故龍文出版社重印時，乃據(jù)「臺灣文獻叢刊」排印本影印，茲據(jù)臺灣文獻叢刊本為底本進行編校。（施懿琳撰）維基
施士潔（1853年—1922年），又名施士浩《光緒二年丙子恩科登科錄》上海圖書館藏本作施士潔;南京圖書館藏本作施士浩。《德宗景皇帝實錄》卷三十一光緒二年五月十二日引見新科進士名單亦作施士浩。、原名應嘉，字沄舫，號蕓況，又號哲園，福建臺灣人，與其父施瓊芳為清代臺灣僅有的父子進士。父親施瓊芳，為道光廿五年（1845年）乙巳恩科進士。長兄施應浚，乳名增川，學名士沅，號瞿仙，邑廩生。咸豐五年（1855年）十二月十九日出生，由于生辰與宋代文人蘇東坡相同，常以東坡自比，所以將詩集名稱命名為「后蘇龕」。家住臺南赤嵌樓畔石蘭山館，一說位于今臺南市中西區(qū)民族路6巷，一說位于今臺南市中西區(qū)赤嵌街15巷。施士潔于同治十年（1871年）17歲時被知縣白鸞卿選拔為童生試第一名，后考試屢失意，奮發(fā)振作后，同治13年舉茂才，縣、府、院三試均第一，號稱「小三元」。光緒元年（1875年）參加乙亥恩科鄉(xiāng)試，中試舉人。光緒二年進京參加丙子恩科春試，中賜同進士出身三甲二名，任內(nèi)閣中書。先后任職彰化白沙書院、臺南崇文書院山長，光緒十三年（1887年）應臺灣道唐景崧之聘，主講海東書院，門生許南英、汪春源均中進士，丘逢甲、鄭鵬云文名顯著。光緒十七年任唐景崧幕僚。1895年乙未割臺后西渡回泉州晉江縣西岑故里，曾任職廈門商政局，負責貢燕業(yè)務，宣統(tǒng)三年（1911年）出任同安縣馬巷廳廳長，民國六年（1917年）至福州「閩省修志局」，民國十一年（1922年）于鼓浪嶼去世。施士潔曾先后加入文學社團，在臺期間參加崇正社、斐亭吟社、牡丹吟社。西渡后參加菽莊吟社。
人物簡介
人物簡介許南英（1855～1917） ，字子蘊，號蘊白、允白，自號窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。清臺灣府人。早年成立「聞 學舍」，以教書為業(yè)，曾應廣儲東里林家之聘為塾師，光緒十六年（1890）登進士第，欽點主事，簽分兵部車駕司加員外郎銜。后返臺南，管理「圣廟樂局」事務，并參與墾土化番之職。光緒二十年（1894）應唐景崧聘，協(xié)修《臺灣通志》。乙未（1895）之役，任臺南「籌防局」統(tǒng)領，募集兵勇抗日，后知事無可為，乃將私蓄盡數(shù)散給部下后離臺內(nèi)渡。初抵廈門，轉(zhuǎn)向汕頭、鮀浦等地，后為生計赴南洋，不順遂，返國后入都供吏部，自請開去兵部職務，降換廣東知縣。其后又分任廣東鄉(xiāng)試閱卷分校、佛山稅關總辦、徐聞、陽春、三水等地知縣、福建龍溪知事，民國五年（1916）在林爾嘉（叔臧）的介紹下，到蘇門答臘棉蘭為張鴻南撰寫傳略，后因痢疾病逝于寓所。許南英在臺南時曾參與崇正社、浪吟詩社，與施士潔、汪春源、丘逢甲、陳望曾等人唱和往來；乙未后，曾于明治四十五年（1912）、大正五年（1916），兩度來臺。期間與南社、瀛社、桃社、竹社、櫟社等諸多詩友往返。民國二年（1913）廈門鼓浪嶼菽莊花園建成，林爾嘉廣邀詩文同好組「菽莊吟社」，許南英亦常參與盛會。現(xiàn)存《窺園留草》包括「窺園詩」、「窺園詞」。詩集按時間排列，甲申以前（光緒十年，1884）之少作亦收錄。茲以1933年北京和濟印書館之原刊本為底本，參照1962年臺銀本編校。
1855-1917，祖籍揭陽，出生于臺灣府城（今臺南市），號蘊白、允白、窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。1890年中進士，授官兵部主事，但自請回臺墾土“化番”。甲午戰(zhàn)爭期間，率眾抗擊日軍，終因局勢難挽，1895年舉家遷回大陸，先在廈門小住，爾后轉(zhuǎn)潮汕。1897年由吏部主事改任廣東即用知事，1899年受潮汕鎮(zhèn)總兵黃和庭（金福）聃請到惠潮嘉一帶辨理“清鄉(xiāng)”事務。先后在廣東為官十數(shù)年，曾任鄉(xiāng)試閱卷官、稅關總辨、知縣等。1917年底客死印尼棉蘭市。工詩歌，輯有《窺園留草》等。兼擅書梅和書法，書法頗得王羲之神韻，秀麗飄逸。所書《許春熙墓志銘》碑，為潮汕金石瑰寶。許地山父。維基
許南英（1855年—1917年），字子蘊，又字蘊白、允伯，號霽云，又號窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦等，福建臺灣赤崁（今臺南市中西區(qū)）人，清末政治人物，同進士出身。
人物簡介
李清琦（1856～？），字璧生，號石鶴。籍晉江。光緒初寓居茄冬腳，遂隸籍彰化。光緒八年（1882）以臺灣彰化籍身份取中舉人，光緒二十年（1894）中進士，為翰林院庶吉士，與曾維楨、黃彥鴻稱臺灣三翰林〖參考賴子清《臺海詩珠》，臺北：賴子清自印，1982年；汪毅夫《臺灣近代詩人在福建》，臺北：幼獅出版社，1998年。編者按：「琦」，《臺海詩珠》誤作「奇」?！?。散館后改刑部主事，復改知縣。曾任福建清源書院山長。李清琦學問淵博，書法瘦勁，名重一方。曾于友人處見洪棄生所作詩文策論，驚為「海外奇士」，曾有句贈云：「前身共作龍華客，他日愿為驥尾人」，其詩則見于洪棄生《謔蹻集》〈遇李石鶴孝廉賦贈二首〉附錄，今據(jù)以移錄。（吳福助撰）維基
李清琦（1856年—？），字壁生，號石鶴，福建晉江人，清朝進士、官員。明朝思想家李贄族裔。光緒八年（1882年）冒福建臺灣省彰化籍中壬午科福建鄉(xiāng)試舉人。光緒二十年（1894年）登甲午恩科進士，列二甲第105名，同年五月，改翰林院庶吉士。次年，清朝因甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，與日本簽訂《馬關條約》，割讓臺灣，李清琦與戶部主事葉題雁，舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎等人聯(lián)合上書都察院代奏光緒帝反對割臺。散館授刑部主事，不久改任知縣，但未按期到任所報到。光緒二十四年（1898年）離開北京回泉州，此后在泉州一直到逝世，曾任泉州清源書院山長。
人物簡介
陳日翔 （1860～1913），字藻耀，號梧岡，清鳳山縣鼓山（今高雄市）人，為當?shù)睾栏魂惛Ｖt長子。幼時嘗至晉江就讀，后返鄉(xiāng)應童子試，入邑庠為縣學附生。光緒四年（1878）與施士潔、汪春源、陳望曾、丘逢甲、許南英等人，于竹溪寺設「崇正社」，為臺南詩社之濫觴。光緒十一年（1885）中舉，次年任職內(nèi)閣中書，旋因改葬祖塋辭官返臺。光緒十八年（1892）臺灣倡修通志，與舉人盧德祥、恩貢生周熙清、儒學教官王春華等人共同纂修《鳳山縣采訪冊》，由盧氏總其成，光緒二十年（1894）書成，約三十萬言。乙未（1895）割臺，陳日翔將家產(chǎn)委交諸弟，孑然內(nèi)渡，寓居廈門鼓浪嶼。后奉朝命為清廷駐菲律賓總領事，一年后又升任駐南美秘魯公使，辭不赴任。1903年擔任鼓浪嶼會議公所首任議長。1904年與林輅存集資十二萬銀元創(chuàng)辦「華寶制瓷公司」，乃廈門第一家僑辦工廠。后返臺修墓，日人待之以禮。宣統(tǒng)年間，授廣東布政司，上任前辛亥革命爆發(fā)，陳日翔之政治生涯至此終止。1912年中華民國建立，北向痛哭，遺命以清制衣冠殉。大正二年（1913）五月二十一日卒，年五十四。〖參考張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2004年；許成章《高雄市志。藝文篇》，高雄：高雄市文獻委員會，1968年1月。〗 （歐純純撰）
人物簡介
鄭鵬云（1862～1915），字毓丞，一作毓臣、毓宸、育臣，號烏虖子、北園后人、鷺江市隱、稻香村人、鯤海逸民。原籍福建永春，同治四年（1865）因其父鄭祥和任淡水廳儒學訓導，遂卜居于竹塹。曾師事潛園名儒林奕圖，光緒九年（1883）取進新竹縣附學生，受知于臺灣巡撫兼提督學政唐景崧。后與丘逢甲、汪春源、葉鄭蘭等，入海東書院，從臺南進士施士潔學。乙未（1895）割臺，避亂內(nèi)渡。明治三十年（1897）四月返臺，授佩紳章，十一月?lián)涡轮駨d囑托，十二月東渡日本旅游。后往廈門，經(jīng)營阜源錢莊。1901年往北京謁肅親王，上書條陳興革意見，未果。明治四十二年（1909）返臺參加詩社活動，與臺地文士多所唱和。大正元年（1912）西渡廈門，轉(zhuǎn)至福州主事「瀛僑會館」，1915年病歿于榕城（今福建福州）。鄭鵬云為新竹「竹梅吟社」重要成員，亦屢受邀為「櫟社」上賓，可惜無個人詩集傳世。明治三十年（1897）與曾逢辰合纂《新竹縣志》，對保存文獻頗具貢獻。曾編撰《師友風義錄》，網(wǎng)羅閩臺一百馀位詩家，五百七十馀首作品，分成內(nèi)、外、附篇，為晚清閩臺詩壇之重要資料，明治三十六年（1903）由上海日本絳雪齋書局出版。阮圣謨認為此書：「內(nèi)編與附編多鄉(xiāng)賢之作，吟閩臺時事，詠閭里佳話；外編則感時興作及東游紀實，均存府志別集未收之罕見史料。」王國璠則推崇云：「藉吉光片羽之珍，存知己一言之契。」同年又與王人驥、鄭以庠等合編《送米溪先生詩文》，收錄乙未割臺后西渡廈門臺籍士人之詩作。〖參考張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月；許雪姬《臺灣歷史辭典》，臺北：遠流出版社，2004年5月。
人物簡介
羅秀惠（1865～1943），字蔚村，號蕉麓，別署花花世界生。臺南人，師事舉人蔡國琳，光緒年間取中舉人。乙未之際，曾與舉人汪春源等人上書諫阻割臺，后避居北京。未幾，返臺定居安平，曾任《臺澎新報》、《臺灣日日新報》編輯。明治三十二年（1899）臺南師范學校成立后，應聘為教務囑托，教授漢文、習字，明治三十五年（1902）因病辭職。曾向日總督提出「治臺十策」，并授與紳章；后以迷戀名妓王香禪之故，遭收回。為臺南「南社」、「酉山吟社」社員，后亦參加臺北「瀛社」，擅行草書，亦能左書。大正四年（1915），與王香禪離異，入贅「赤嵌女史」蔡碧吟家。性喜揮霍，因家產(chǎn)散盡，遂以賣字為生。大正十四年（1925）一月，由于基隆顏國年之捐助，創(chuàng)《臺北黎華新報》社，任發(fā)行人，除刊載梨園藝文外，兼及小說、詩文、隨筆。昭和三年（1928）八月曾開「蕉麓千書會」任人求書，墨跡流傳甚廣。昭和十年（1935）十一月以「奎社書道會」名義舉辦全島書畫展于臺北永樂町，民國六十五年（1976）被臺南市政府譽為「清代臺南府城十大書家之一」。〖參考許雪姬《臺灣歷史辭典》，臺北：遠流出版社，2004年5月；張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月。〗羅秀惠詩不主一格，唯多艷體之作。今羅氏作品乃據(jù)《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《臺南新報》、《臺灣詩薈》、《臺灣詩醇》、《臺灣詩鈔》、《臺灣詩錄》、《三六九小報》、《孔教報》、《風月報》等輯錄編校。（江寶釵撰）
