人物:林獻(xiàn)堂

相關(guān)人物:共 9 位
共 9 首
陳紹年 朝代:清末民國(guó)初

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
陳紹年(1852~1915),原名陳允忠,清彰化田中央(今田中鎮(zhèn))秀才。
因養(yǎng)父陳貞元任教于林圯埔街(今南投竹山),隨其就讀于水沙堂就讀。
后因沙仔崙街頻受濁水溪水患之苦,舉家遷移至田中央新街(今南北街)。
清領(lǐng)時(shí)期,曾任彰化縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。
日治初移居至中國(guó),后又回臺(tái)擔(dān)任東螺東堡保良局局長(zhǎng)、云林紳董公議總局局長(zhǎng)等職。
明治二十九年(1896)云林鐵國(guó)山事件之初,臺(tái)灣總督府采取軍事鎮(zhèn)壓,后兼采招降的懷柔政策。
陳紹年等士紳曾協(xié)力當(dāng)局招撫抗日義軍,因而受到日本天皇召見(jiàn)敘勛。
事后,任北斗辦務(wù)署參事、首任彰化廳田中央?yún)^(qū)莊長(zhǎng)、臺(tái)中廳參事、彰化銀行監(jiān)察役、田中央?yún)^(qū)長(zhǎng)、北斗制糖公司監(jiān)察役等職務(wù)。
在文教方面,早年曾與田中內(nèi)灣名士陳鴻苗等人,合力聘請(qǐng)宿儒設(shè)塾講學(xué);大正三年(1914)與林獻(xiàn)堂等人捐資興建臺(tái)中中學(xué)。
陳紹年結(jié)合田中地區(qū)文士共同創(chuàng)立「蘭社」,并擔(dān)任首任社長(zhǎng)。
以陳氏家族堂號(hào)「壽山堂」為題,輯錄個(gè)人作品為《壽山堂詩(shī)稿》,其詩(shī)閒詠、擊缽、課題兼具, 未刊行。
目前由陳紹年曾孫陳時(shí)杰先生珍藏,今據(jù)此編校。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
許廷光(1860~1929),號(hào)凌槎,清臺(tái)灣縣治(今臺(tái)南市)人。
自幼入塾,光緒九年(1883)舉秀才,光緒十三年(1887)補(bǔ)廩生。
光緒二十一年(1895)乙未之役,駐守南臺(tái)之劉永福潛逃,臺(tái)南城內(nèi)一片混亂,盜匪群起,城外又為日軍所圍,許氏與主持團(tuán)練的生員蔡夢(mèng)熊、楊鵬摶及英國(guó)長(zhǎng)老教會(huì)牧師宋忠堅(jiān)(Rev. Duncan Ferguson)等人出城請(qǐng)求日軍進(jìn)駐維持秩序。
其后,受任總督府事務(wù)囑托,明治三十年(1897)獲授佩紳章,旋任臺(tái)南縣參事,協(xié)助勸降南部抗日人士林少貓、江定等。
歷任臺(tái)南縣教育干事、臺(tái)南天然足會(huì)長(zhǎng)、臺(tái)南西區(qū)區(qū)長(zhǎng)、東區(qū)區(qū)長(zhǎng),大正五年(1916)獲授藍(lán)綬褒章。
大正十年(1921)至昭和四年(1929)膺任總督府評(píng)議會(huì)員。
大正十二年(1923)六月與辜顯榮、林熊徵、李延禧等發(fā)起「臺(tái)灣公益會(huì)」,以圖對(duì)抗臺(tái)灣文化協(xié)會(huì),后又加入「有力者大會(huì)」,與由林獻(xiàn)堂所組織的「無(wú)力者大會(huì)」對(duì)峙。
〖參考鷹取田一郎《臺(tái)灣列紳傳》,臺(tái)北:臺(tái)灣總督府,1916年4月;吳文星《日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層之研究》,臺(tái)北:正中書(shū)局,1992年;許雪姬《臺(tái)灣歷史辭典》,臺(tái)北:遠(yuǎn)流出版社,2004年5月。
〗以下詩(shī)作據(jù)《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《慶饗老典錄》、《西篁薤露集》、《南薰集》、《壽星集》、《大雅唱和集》、《臺(tái)灣時(shí)報(bào)》等輯錄編校。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
賴紹堯(1871~1917),字悔之,臺(tái)灣彰化人。
日本領(lǐng)臺(tái)后,曾任大莊(今彰化縣大村鄉(xiāng))區(qū)長(zhǎng),在地方上頗負(fù)名望。
其妻為霧峰林家下厝林文鳳之女、林獻(xiàn)堂之堂姊。
賴氏與霧峰著名詩(shī)人林癡仙、林幼春叔侄交情甚篤,三人早在明治卅四年(1901)左右,即以「櫟社」為名,共同結(jié)社吟詩(shī)。
賴紹堯與林癡仙同樣醉心于詩(shī)、酒,往往于酒后放浪形骸,藉詩(shī)以寄托牢愁郁悶。
明治卅九年(1906)櫟社組織化之后,苑里文人蔡啟運(yùn)因最年長(zhǎng),在該社居于領(lǐng)導(dǎo)性的地位,蔡氏于明治四十三年(1911)去世后,櫟社于次年(1912)改正社則,定置社長(zhǎng)一名、理事六名,賴紹堯被推選為首任社長(zhǎng),直到大正六年(1917)去世后,始由傅錫祺接任。
〖注文:參考傅錫祺《櫟社沿革志略》,臺(tái)北:臺(tái)灣大通書(shū)局,1987年;許雪姬《臺(tái)灣歷史辭典》,臺(tái)北:遠(yuǎn)流出版社,2004年。
〗 賴紹堯詩(shī)作,多寫(xiě)處身異族統(tǒng)治下個(gè)人出處進(jìn)退的沖突矛盾,兼具豪放曠達(dá)與柔媚婉約之風(fēng)格,詩(shī)藝甚佳,但生前作品并未結(jié)集。
大正十三年(1924),櫟社為紀(jì)念成立二十年而編選的《櫟社第一集》出版,共收入賴紹堯詩(shī)作四十六首。
其后,連橫亦蒐集其遺作,共得六十六首,以《悔之詩(shī)鈔》之名連載于《臺(tái)灣詩(shī)薈》。
后又將《悔之詩(shī)鈔》與林癡仙的《無(wú)悶詞鈔》合稱「賴林二子詩(shī)詞」,編入「雅堂叢刊詩(shī)稿」,但并未出版。
1987年臺(tái)灣省文獻(xiàn)會(huì)將「雅堂叢刊詩(shī)稿」影印出版,目前經(jīng)龍文出版社據(jù)此重新整理影印,收入「臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊」。
今即以龍文本《悔之詩(shī)鈔》為底本,并增補(bǔ)《悔之詩(shī)鈔》未收之詩(shī)作進(jìn)行???。
(廖振富撰)

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
傅錫祺(1872~1946),字復(fù)澄,號(hào)鶴亭、大樗,臺(tái)中潭子人。
光緒十九年(1893)秀才,次年(1894)原擬赴福建應(yīng)舉,因甲午戰(zhàn)役而作罷。
日治初期以擔(dān)任塾師維生,明治卅二年(1899)兼任《臺(tái)灣日日新報(bào)》通信記者。
明治卅四年(1901)應(yīng)聘為臺(tái)中《臺(tái)灣新聞》記者,至大正七年(1918)止。
明治卅九年(1906)加入日治時(shí)期最富盛名的詩(shī)社「櫟社」,為創(chuàng)社九老之一。
大正六年(1917)接替因病去世的賴紹堯擔(dān)任社長(zhǎng)一職,至戰(zhàn)后1946年去世為止,擔(dān)任社長(zhǎng)時(shí)間近三十年之久,其人其詩(shī)完整見(jiàn)證櫟社之興衰,是該社靈魂人物之一。
傅氏對(duì)保存櫟社文獻(xiàn)貢獻(xiàn)甚大,先后撰有《櫟社沿革志略》、《增補(bǔ)櫟社沿革志略》分別于櫟社創(chuàng)立三十、四十周年時(shí)出版,為今人研究櫟社的重要參考資料。
傅氏對(duì)推展櫟社活動(dòng)、在異族統(tǒng)治下保存漢文化有強(qiáng)烈的使命感,但他一生以明哲保身為處世哲學(xué),曾應(yīng)日本之邀擔(dān)任潭子區(qū)長(zhǎng)、莊長(zhǎng),合計(jì)十一年四個(gè)月,絕不涉足反抗色彩的政治運(yùn)動(dòng),與林獻(xiàn)堂、林幼春等櫟社主干差異甚大。
傅氏代表作《鶴亭詩(shī)集》于民國(guó)五十六年(1967)出版,所收作品自1907迄1946年,長(zhǎng)達(dá)40年,總數(shù)超過(guò)一千首。
其中有大量的詩(shī)社擊缽吟詩(shī)、課題詩(shī),多屬詠史、詠物題材;其次是詩(shī)友酬唱與個(gè)人抒情言志、社會(huì)風(fēng)貌的描寫(xiě)等,該書(shū)廣泛保存日治時(shí)期臺(tái)灣政治、社會(huì)風(fēng)貌,以及傳統(tǒng)文學(xué)界之生態(tài)和變遷,價(jià)值頗高。
論詩(shī)風(fēng),傅詩(shī)文字質(zhì)樸淡雅,不以辭藻取勝,亦乏流麗靈動(dòng)之姿,與其個(gè)性若合符節(jié)。
就內(nèi)容言,其詩(shī)反映傳統(tǒng)文人面對(duì)異族統(tǒng)治的復(fù)雜感受與因應(yīng)之道,在追求自在逍遙的表相之下,充滿矛盾痛苦與擺蕩不安,是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文人在「堅(jiān)決抗日」與「傾斜媚日」之外的另一種典型。
至于為數(shù)甚少的戰(zhàn)后作品中,則反映出對(duì)國(guó)民政府從熱切歡迎到深沈失望的轉(zhuǎn)變。
〖參考廖振富《櫟社研究新論》,臺(tái)北:國(guó)立編譯館,2006年3月。
〗《鶴亭詩(shī)集》目前通行版本收錄于龍文出版社影印出版之「臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊」,茲以此為底本,并參考《臺(tái)灣日日新報(bào)》、《臺(tái)灣文藝叢志》、《詩(shī)報(bào)》、《風(fēng)月報(bào)》、《南方》等,加以增補(bǔ)??薄?div id="a3mxn2o" class='inline' id='people_74408_0_14_comment'>
(廖振富撰) 注文:參考廖振富《櫟社研究新論》,臺(tái)北:國(guó)立編譯館,2006年3月。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1873—1929 【介紹】: 清廣東新會(huì)人,字卓如,號(hào)任公,飲冰室主人。光緒十五年舉人。與其師康有為同為戊戌變法首領(lǐng),并稱康梁。“公車上書(shū)”后,先后在上海主編《時(shí)務(wù)報(bào)》、編輯《西政叢書(shū)》,主講長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂。鼓吹和推進(jìn)維新變法。二十四年入京,參與“百日維新”。失敗后逃亡日本,持立憲保皇立場(chǎng)。辛亥革命后,初擁護(hù)袁世凱,后策動(dòng)蔡鍔組織護(hù)國(guó)軍反袁。曾出任段祺瑞政府財(cái)政總長(zhǎng)。文學(xué)上曾倡導(dǎo)文體改良、詩(shī)界革命和小說(shuō)界革命?!拔逅摹焙蠓磳?duì)“打倒孔家店”口號(hào)。有《飲冰室合集》。
全臺(tái)詩(shī)
梁?jiǎn)⒊?873~1929)字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,廣東新會(huì)人。
光緒十五年(1889)舉人。
光緒十六年(1890)經(jīng)陳千秋引薦,拜康有為為師。
光緒二十一年(1895)馬關(guān)條約簽訂時(shí),與康有為發(fā)動(dòng)十八省一千二百名舉人,上書(shū)朝廷,向清政府提出「拒和、遷都、變法」三項(xiàng)要求。
其后辦《中外紀(jì)聞》、《時(shí)務(wù)報(bào)》等報(bào),鼓吹維新變法。
「戊戌政變」失敗后,流亡日本達(dá)十四年(1898~1912)之久。
宣統(tǒng)二年(1910)與林獻(xiàn)堂相遇于日本橫濱,建議臺(tái)人效法愛(ài)爾蘭放棄武力抗?fàn)?,改采成立議會(huì)的方式爭(zhēng)取島民之權(quán)益。
1911年訪臺(tái)兩周,游臺(tái)期間,留下詩(shī)八十九首,詞十二首。
1913年返回中國(guó),先后在袁世凱、段祺瑞政府任職。
1919年,鼓吹改良主義,抵制社會(huì)主義思想。
1920年初,自歐洲考察返國(guó)后,決定放棄政治生涯,全力從事教育事業(yè)。
先后任教于北京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、東南大學(xué),后任清華學(xué)校國(guó)學(xué)研究院導(dǎo)師、北京圖書(shū)館館長(zhǎng)、司法儲(chǔ)才館館長(zhǎng)等職。
著有《清代學(xué)術(shù)概論》、《歐游心影錄》、《飲冰室全集》等。
梁氏在臺(tái)詩(shī)作,原擬刻曰《海桑吟》,惜無(wú)定本流傳。
以下所收梁氏之作,原刊于連橫《臺(tái)灣詩(shī)薈》十六號(hào)及十八號(hào)。
(施懿琳撰)
詞學(xué)圖錄
梁?jiǎn)⒊?1873-1929) 字卓如,號(hào)任公。廣東新會(huì)人。光緒十五年(1889)舉人。投康有為門(mén)下。戊戌變法時(shí),助康有為主持大局,世號(hào)"康梁"。政變起,流亡日本,繼續(xù)宣傳維新改良思想。創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》、《新小說(shuō)》。民國(guó)成立,歸國(guó)加入共和黨、進(jìn)步黨。歷任司法總長(zhǎng)、幣制局總裁、財(cái)政總長(zhǎng)。晚年應(yīng)聘為清華研究院國(guó)學(xué)導(dǎo)師。其文號(hào)"新民體"。詩(shī)詞為馀事,詞無(wú)匠人氣亦無(wú)脂粉氣。有《飲冰室文集》,詞在集中。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),號(hào)癡仙,又號(hào)無(wú)悶道人。臺(tái)灣臺(tái)中人,晚清秀才出身,日治時(shí)期臺(tái)灣最富盛名的傳統(tǒng)詩(shī)社「櫟社」創(chuàng)始人,臺(tái)灣豪族霧峰林家下厝林文明之養(yǎng)子。朝崧年少時(shí)即熱衷詩(shī)歌創(chuàng)作,1895年日本領(lǐng)臺(tái),時(shí)年廿一,與家人內(nèi)渡福建泉州,1897年一度回臺(tái),停留數(shù)月后再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返臺(tái)定居。返臺(tái)后,他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩(shī)友時(shí)相唱和作詩(shī)。1901年其詩(shī)題已出現(xiàn)「櫟社」之名,1902年他與侄子幼春—及彰化賴紹堯出面倡組櫟社,1906年櫟社正式組織化,以癡仙等九人為創(chuàng)始者。隨著1906年底臺(tái)南南社、1909年臺(tái)北瀛社的成立,臺(tái)灣三大詩(shī)社鼎足分立之勢(shì)乃告確定。1910年櫟社在癡仙主持下,于臺(tái)中舉行庚戌春會(huì),共有社員二十人、南北詩(shī)友三十一人參加,這是日治時(shí)臺(tái)灣詩(shī)社第一次大規(guī)模的共同集會(huì)活動(dòng)。1911年櫟社邀請(qǐng)梁?jiǎn)⒊L臺(tái),梁氏對(duì)癡仙、幼春叔侄之文學(xué)才華,深表肯定。癡仙晚年當(dāng)對(duì)兩件社會(huì)活動(dòng)十分投入,其一是臺(tái)中中學(xué)的創(chuàng)設(shè),其二是板垣退助所倡組的「同化會(huì)」。同化會(huì)由于臺(tái)灣總督府的打壓,旋歸失敗,癡仙經(jīng)此打擊,即以四十一之年病故。癡仙詩(shī)的內(nèi)容,多描述日本領(lǐng)臺(tái)后傳統(tǒng)文人苦悶無(wú)奈的心境,以及對(duì)祖國(guó)孺慕怨責(zé)的情緒,后作品則可看出逐漸強(qiáng)化對(duì)臺(tái)灣本土的認(rèn)同與關(guān)注。詩(shī)風(fēng)以感傷頹靡為主調(diào),文字清麗多姿,可說(shuō)是日治前期臺(tái)灣頗具代表性的傳統(tǒng)詩(shī)人?! ×殖略?shī),目前通行之版本為《無(wú)悶草堂詩(shī)存》,在他去世十馀年后,由櫟社詩(shī)友合力編輯,由鹿港信昌社印行,于昭和八年(1933)分成兩冊(cè)裝訂(上冊(cè)為一至三卷,下冊(cè)為四至五卷)出版。全書(shū)五卷,收錄各體詩(shī)共八百馀首,附錄詩(shī)馀一卷,共四十五題六十一首。龍文出版社「臺(tái)灣先賢詩(shī)文集匯刊」第一輯第八、九冊(cè)兩冊(cè)所收《無(wú)悶草堂詩(shī)存》,系根據(jù)原刊本復(fù)印出版,以下即以此版本為校勘底本,另外收入散見(jiàn)于其他已出版詩(shī)集,或未出版櫟社詩(shī)稿的林朝崧詩(shī)。臺(tái)灣銀行「臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊」第七十二種所收《無(wú)悶草堂詩(shī)存》,乃根據(jù)原刊本重新打字,但有不少錯(cuò)字。。其詩(shī)另有一原始版本,名為《無(wú)悶草堂詩(shī)鈔》于1919~1923年連載于《臺(tái)灣文藝叢志》(未以單行本出版)。兩種版本所收作品頗有出入,但《詩(shī)鈔》所收總數(shù)較《詩(shī)存》多出不少。(廖振富撰)
無(wú)悶草堂詩(shī)存·書(shū)籍簡(jiǎn)介
本書(shū)(一冊(cè)一八二面一○九、二○○字)分五卷、附「詩(shī)馀」一卷,林朝崧撰。朝崧一名俊堂,字癡仙,自號(hào)無(wú)悶道人;臺(tái)灣(今臺(tái)中)人。年二十一,值清光緒二十一年(乙未)割臺(tái)之變。后遂避亂桐城,轉(zhuǎn)徙申江;遍歷名山大川。既返故山霧隱,肆力于詩(shī)。當(dāng)光緒二十八年時(shí),倡設(shè)櫟社,更集諸同好互為唱酬,以宣泄抑郁無(wú)聊之氣;嘗以「無(wú)悶」署其堂,又以堂名題其詩(shī)集,意在斯乎!作者于民國(guó)四年捐館;越十七年,諸社友為之選輯「詩(shī)存」付梓。計(jì)卷一自乙未至庚子、卷二自辛丑至乙巳、卷三自丙午至庚戌,卷四自庚戌至王子、卷五自甲寅至乙卯,「詩(shī)馀」則未標(biāo)年分。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·傅序
光緒辛卯(十七年),錫祺獲識(shí)林君癡仙于童子試場(chǎng)。
時(shí)君年十七,早有能詩(shī)名。
以君夙慧,繼以力學(xué),其于詞林中出一頭地,早為當(dāng)時(shí)能詩(shī)諸先輩所深期許。
  滄桑變后,避亂桐城,轉(zhuǎn)徙申江,遍歷名山大川,益以助長(zhǎng)其雄壯澎湃之詩(shī)思。
既返故山霧隱,遂益肆力于詩(shī)。
壬寅(二十八年)春,以無(wú)聊之極,思倡設(shè)櫟社,集諸同好互為唱酬,旁且誘掖獎(jiǎng)勸,不遺馀力。
我臺(tái)詩(shī)學(xué)如斯其盛,即歸功于君之提倡,殆非過(guò)言。
自是之后,所感愈多,所為詩(shī)因之而夥。
年四十一,而無(wú)悶草堂詩(shī)集積稿已若干卷。
  捐館以來(lái),十有七年于茲矣。
我社創(chuàng)立首功者之謦欬,無(wú)從復(fù)接;所可接者,祗此數(shù)卷之遺音。
乃時(shí)至今日,未為之傳,為社友者,何以自慰?
為后死者,又何以能辭其責(zé)?
客年春,君之從弟林君獻(xiàn)堂敦囑錫祺陪同社陳君懷澄、陳君聯(lián)玉同事選輯,克期梓行。
憶君在日,一詩(shī)之出,人爭(zhēng)傳誦,今則詩(shī)猶是也,似無(wú)須強(qiáng)為去取。
然于適興之作或擊缽之吟,則亦有以毋錄為議者,因以勉從割愛(ài)。
選輯既定,謹(jǐn)以數(shù)語(yǔ),弁其卷端。
至其詩(shī)詞之工雅與其寄托之遙深,讀者自知,不必贅也。
  櫟社創(chuàng)立三十年辛未首春,傅錫祺鶴亭序。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·林序
曷言乎詩(shī)?
情郁而不能無(wú)宣,意感而不能無(wú)作是已。
曷言乎詩(shī)人?
思必深,視必銳,立辭必誠(chéng)是已。
勞人思婦之所為,有不期工而自工者,雖詩(shī)人蔑以加也。
至若言人人所欲言而又不能言,見(jiàn)人人所習(xí)見(jiàn)而又若無(wú)所見(jiàn),則詩(shī)人之過(guò)人遠(yuǎn)矣。
  從兄癡仙先生幼即耽詩(shī),為諸生,不日課舉子業(yè)而課詩(shī)。
滄桑之后,詩(shī)酒兩嗜,無(wú)日不飲,無(wú)飲不醉,而亦不醉無(wú)詩(shī)。
所著無(wú)悶草堂詩(shī)集,含思宛轉(zhuǎn),托興綿渺,務(wù)為雅俗共賞之音。
  回憶三十年前,兄嘗以擊缽吟號(hào)召,遂令此風(fēng)靡于全島。
有疑難之者,兄慨然曰:『吾故知雕蟲(chóng)小技,去詩(shī)尚遠(yuǎn),特藉是為讀書(shū)識(shí)字之楔子耳』。
嗟乎!
兄非獨(dú)擅為擊缽吟已也;且今之無(wú)悶草堂集中,亦體兄之意,不錄擊缽吟。
然而吾必述是寥寥數(shù)語(yǔ)者,以為非此則不足以知其人而讀其詩(shī)也。
  兄下世十七年,摯友鶴亭、槐庭、豁軒、太岳日以遺集付梓為念。
顧以南強(qiáng)善病,一再因循。
去年秋褉,復(fù)有以為言者,鶴、槐二公力用選校自任,君子成人之美意良可感。
而吾癡仙之苦心,亦將乘吾土文藝復(fù)興之機(jī)共見(jiàn)于當(dāng)世;所關(guān)至大,吾又惡可無(wú)言?
  一九三一,從弟獻(xiàn)堂序于霧峰。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·林序
吾島自斯庵以來(lái)而有詩(shī);吾邑詩(shī)人,至丘丈仙根而大著。島系中絕,諸老播遷,當(dāng)鶯喑燕啞之交,有作唳鶴哀猿之逸響者,則叔父癡仙先生是已。嘗試論之:先生之詩(shī),當(dāng)其轉(zhuǎn)徙桐城、歇浦間,勝賞既多,時(shí)有『小謝清新、太白俊發(fā)』之語(yǔ)。及其歸隱故林,雖豪氣未除,而機(jī)心已茁,則頗雜以『玉溪恢詭、昌谷詰曲』之風(fēng)。三十以外,憂患飽嘗,乃折而學(xué)陶、學(xué)杜、學(xué)韓、學(xué)白,正如周處自游俠少年、射虎斬蛟,一變至道耳。   初,吾輩常見(jiàn)先生于妓筵歡飲中,身不離席,口不絕談。次韻和丘仙老所寄「秋感」八律,驚嘆無(wú)已。迨及中歲,則又見(jiàn)其一字未安,苦吟移晷。及今思之,非先生之才有時(shí)屈,蓋先生之益以善用其才,獨(dú)奈何其不永年也!   修,先生之猶子也,私淑久而情誼深。少先生五歲,今茲五十有二,距先生之卒十七年矣。歲月蹉跎,于無(wú)悶草堂遺文,曾不能有涓滴之助。往歲盍簪之會(huì),從叔灌園始議剞劂,同社贊之;鶴亭、槐庭、豁軒三君子,又力任選校之勤。坐觀厥成,此實(shí)修所深感而重愧者焉。   抑修尤有不能已于言者,以為斯集之出,上不必思齊于古人,下不必求知于后世;乃所愿則并世才人,有能諒其抱不得已之苦衷而又處于無(wú)可如何之境遇者,時(shí)取一卷置諸醇酒婦人之側(cè),薦以銅琶鐵板之聲,則癡仙之為人,固可旦夕遇之也。天乎痛哉!   辛未(民國(guó)二十年)六月,兄子資修謹(jǐn)序。
無(wú)悶草堂詩(shī)存·題詞
鯉魚(yú)城中春駘蕩,微吟側(cè)帽獨(dú)來(lái)往;刺桐花下馬蹄驕,少年意氣干云上。撞破家居不足悲,早知誤國(guó)是纖兒;工愁燕子驚新壘,忍死鷦鷯戀故枝。萍花吹夢(mèng)沈消息,賤子關(guān)河走覓食;分作天涯海角人,怨鶴凄猿苦相憶。感時(shí)筆硯盡教焚,談瀛客至動(dòng)訊君;詩(shī)史世爭(zhēng)推子美,罪言人解說(shuō)司勛。舊夢(mèng)剎塵都了了,底事景榕頭弗掉?野史亭荒話赤烏,遺民集在歌朱鳥(niǎo)。無(wú)淚可揮惟說(shuō)詩(shī),不堪著手屬枯棋;分明叱雪驚霜地,惆悵殘山腃水時(shí)。漫道仙人在島上,樓臺(tái)眼底皆無(wú)恙;我來(lái)天外訪安期,落花已把金棺葬。筍束遺編付阿咸,臣家癡叔本非凡;勛名一任銷銅柱,箸述居然出鐵函。白頭嗟我垂垂老,金揀沙披時(shí)見(jiàn)寶;開(kāi)卷紛紛墮筆花,登堂落落思文藻。隱霧人歸山亦空,峰頭望月天濛濛;每依南斗頻瞻北,不信西流偏向東。江山悠悠草雞死,藤牌未必?zé)o男子;劍南家祭莫傷心,他日谷音留信史。義熙甲子悲悁悁,人生不幸以詩(shī)傳;下君濁酒五千卷,遲我扁舟三十年。   民國(guó)二十年辛未三月,泉州蘇大山蓀浦。

人物簡(jiǎn)介

中文百科
林資修(1880—1939),臺(tái)灣日據(jù)時(shí)期的詩(shī)人。
字幼春,號(hào)南強(qiáng),晚號(hào)老秋,臺(tái)中霧峰人。
原籍福建平和,先世于乾隆十九年(1754)遷臺(tái)。
林獻(xiàn)堂從侄。
幼時(shí)受業(yè)于梁成楠,從學(xué)三年,于新學(xué)涉獵頗多。
喜讀小說(shuō)。
年十六,臺(tái)灣淪陷,隨叔父林朝崧避居泉州,未幾返臺(tái)。
以六首七律歌詠臺(tái)灣抗日諸將,頗得好評(píng)。
1902年,與林朝崧倡辦櫟社。
1911年梁?jiǎn)⒊L臺(tái),觀其詩(shī)作,稱其“海南才子”。
1918年底,與蔡惠如等創(chuàng)辦臺(tái)灣文化社。
翌年元旦,又參與創(chuàng)辦《臺(tái)灣文藝叢志》,被選為理事。
1921年,臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)創(chuàng)立,任專務(wù)理事。
1923年,任“臺(tái)灣議會(huì)期成同盟會(huì)”專務(wù)理事,引起日本當(dāng)局嫉恨,當(dāng)年12月16日被捕,判處監(jiān)禁三個(gè)月。
經(jīng)終審判決,1925年3月2日入臺(tái)中監(jiān)獄。
1927年,任臺(tái)灣民眾黨顧問(wèn)。
1939年病逝。

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
蔡惠如(1881~1929),名江柳,字鐵生。
臺(tái)中牛罵頭(今臺(tái)中清水鎮(zhèn))人。
少習(xí)經(jīng)史,能詩(shī)文。
經(jīng)營(yíng)米谷會(huì)社及米谷公司,又投資「協(xié)合制糖會(huì)社」、牛罵頭及員林輕鐵會(huì)社。
明治卅九年(1906)加入「櫟社」。
曾任臺(tái)中區(qū)長(zhǎng),大正四年(1915)變賣家產(chǎn),攜眷定居福州倉(cāng)前山,經(jīng)營(yíng)漁業(yè)。
又嘗留學(xué)東京,倡議成立「臺(tái)灣文社」,創(chuàng)刊《臺(tái)灣文藝叢志》。
大正八年(1919)在東京聯(lián)合臺(tái)灣、大陸劉日學(xué)生組織「聲應(yīng)會(huì)」,后又偕蔡培火、林呈祿籌組「啟發(fā)會(huì)」。
翌年,與林獻(xiàn)堂重組「臺(tái)灣新民會(huì)」,慷慨捐資籌辦《臺(tái)灣青年》。
聯(lián)絡(luò)各地同鄉(xiāng),組成上海臺(tái)灣青年會(huì)、北京臺(tái)灣青年會(huì)。
大正十年(1921)參與創(chuàng)立「臺(tái)灣文化協(xié)會(huì)」,并擔(dān)任理事。
翌年擔(dān)任《臺(tái)灣》雜志董事。
大正十二年(1923)因「治警事件」入獄。
翌年七月三日舉辦「無(wú)力者大會(huì)」時(shí),不慎失足受傷。
晚年因中風(fēng)引發(fā)腦疾,病逝臺(tái)北。
著有《鐵生詩(shī)草》〖參考《臺(tái)灣歷史人物小傳—日據(jù)時(shí)期》,臺(tái)北:國(guó)家圖書(shū)館,2002?!健?div id="yjezfsd" class='inline' id='people_74598_0_15_comment'>
(楊永智撰)
謝鯉魚(yú) 朝代:清末至現(xiàn)當(dāng)代

人物簡(jiǎn)介

全臺(tái)詩(shī)
謝鯉魚(yú)(1892~1959),字溪秋,號(hào)竹軒,晚年使用南吼、易暢等筆名。
臺(tái)南市人。
父親謝四圍白手起家,成為郡城巨富。
兄弟四人,長(zhǎng)兄謝友我為文秀才,次兄謝群我為武秀才,三兄謝石秋亦為文秀才。
謝氏六歲時(shí)從當(dāng)?shù)厮奕宀虈?guó)琳讀漢文,十四歲已有優(yōu)秀的漢詩(shī)作品,為人所稱道。
與三兄謝石秋(籟軒)、侄子謝國(guó)文(星樓)并稱「南社三健將」;進(jìn)士許南英亦稱許之為「謝家三寶樹(shù)」。
大正四年(1915)與謝國(guó)文相偕往日本神戶留學(xué)。
大正七年(1918)結(jié)識(shí)前往日本的中國(guó)革命者胡漢民、馬君武、何香凝,常有詩(shī)作往來(lái)唱和。
抵日之初,先就讀于禮山中學(xué),又于大正九年(1920)入日本中央大學(xué)預(yù)科就讀,大正十四年(1925)經(jīng)濟(jì)學(xué)部卒業(yè)。
在學(xué)期間自行研讀中國(guó)諸子百家,所作漢詩(shī)風(fēng)格豪邁,發(fā)表于《臺(tái)南新報(bào)》、《臺(tái)灣青年》、《臺(tái)灣民報(bào)》。
曾參加「東寧會(huì)」,與吳三連、丘念臺(tái)、翁瑞淡等人有深交。
昭和六年(1931)滿州事件發(fā)生后,謝氏積極研究漢方醫(yī)學(xué),對(duì)針灸之術(shù)尤有心得;昭和十六年(1941)加入「留東詩(shī)友會(huì)」,與林獻(xiàn)堂、甘文芳、高天成等人,互動(dòng)頻繁。
戰(zhàn)后,因二二八事件之故,對(duì)國(guó)民政府至感失望,曾組織「僑日臺(tái)灣省民和平促進(jìn)會(huì)」,希望爭(zhēng)取臺(tái)人的權(quán)益和尊嚴(yán),可惜未能成功。
民國(guó)四十八年(1959)四月十五日病逝于日本同和病院。
謝鯉魚(yú)生前并無(wú)作品刊行,逝后,子嗣謝國(guó)雄搜集其生平詩(shī)文作品,編為《謝溪秋??詩(shī)????》,于昭和三十六年(1961)刊印,其中錄有古典漢詩(shī)四十五題、五十一首。
此外,臺(tái)南文史專家盧嘉興于民國(guó)五十九年(1970)曾撰〈清末遺儒臺(tái)南謝氏昆仲文武秀才〉一文,因謝汝川、黃天橫、謝國(guó)棟諸先生在資料上的協(xié)助,又增補(bǔ)了謝鯉魚(yú)早年詩(shī)作二十七題、三十一首。
以下即據(jù)此二種資料進(jìn)行編校。
(施懿琳撰)