人有恒言曰。晚節(jié)難。余少時(shí)得聞斯語(yǔ)。不知為何所指也。余今且老矣。于身固已試之。古之人豈欺余哉。孔子曰。血?dú)饧人?。戒之在得。玆其所謂難歟。茍無定力。雖知當(dāng)戒。誰得以制之?？鬃釉?。吾嘗終日不食。終夜不寢以思。無益。不如學(xué)也。老而不衰。其必由學(xué)乎。學(xué)之道奈何。孟子擴(kuò)前圣所未發(fā)曰。我知言。我善養(yǎng)吾浩然之氣。老而不衰。其不在養(yǎng)其氣乎。夫志。氣之帥也。氣。體之充也。志之帥其氣者有未至焉。則氣之充于體者有時(shí)而餒。少也猶得猶人。老而衰也。不能有卒。前后如二人者何限。甚可懼也。如欲養(yǎng)其氣。必自知言始。持其志養(yǎng)其氣。俯仰無所愧。然后庶免為罔之生。而晚節(jié)不足憂。昔衛(wèi)武公年九十。猶作抑戒以自警。雖過四十五十而無聞。安可以老遂已乎。余有故人。志學(xué)者也。垂老冰檗自持。今適出宰山水郡求別語(yǔ)。遂書此以贈(zèng)之。