人物簡(jiǎn)介
蜀雅周岸登（1872-1942） 字道援，號(hào)癸叔、二窗詞客，四川威遠(yuǎn)人。歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧知縣及全州知州。辛亥革命后任四川會(huì)理、蓮溪等縣知事，未幾赴贛，先后任寧都、清江、吉安等縣知事及廬陵道尹。民國(guó)間歷任安徽大學(xué)、重慶大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)教授。有《蜀雅》、《夢(mèng)碧簃曲稿》、《戲劇新花子拾金》。
1872-1942，字道援，號(hào)癸叔，威遠(yuǎn)一和鄉(xiāng)人。1892年中舉，歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧兩縣知縣，全州知州。辛亥革命后，先后任四川省會(huì)理、蓬溪，江西省寧都、清江、吉安等縣知事，江西省廬陵道尹。周岸登工于詞曲，兼善詩(shī)賦。詞風(fēng)崇尚吳夢(mèng)窗，自號(hào)“二窗詞客”。博學(xué)專(zhuān)精，其作品“博雅矜煉，語(yǔ)出已鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，氣度弘遠(yuǎn)”。1927年，蔣介石背叛革命，他依然辭官，赴廈門(mén)大學(xué)講授詞曲，編著《唐五代詞》、《北宋慢詞》講稿。1931年秋，任安徽大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，雙十節(jié)填《六州歌頭》詞一首：“年年國(guó)慶，都不是今番。悲風(fēng)滿(mǎn)，旌旗卷，廣州邊，雨聲酸。雜迷人聲怨……仗吾人群起，整頓好河山，百日青天。”同年，還勘定出版了他的詞集《蜀雅》12卷，收詞370首，以及《蜀雅別集》2卷，收詞213首。1932年，到重慶大學(xué)講授詞曲與金石學(xué)，編《金石學(xué)講稿》。1935年，轉(zhuǎn)四川大學(xué)文學(xué)院執(zhí)教。1938年，聞臺(tái)兒莊大捷，立成《破陣樂(lè)》詞一首，以“指黃龍，相將痛飲”，抒發(fā)若狂之喜。1939年，遷往峨嵋報(bào)國(guó)寺，與住持果玲，容縣進(jìn)士趙堯生等，以“能、登”為韻，作詩(shī)130首，《能登集》流傳至今。與謝無(wú)量、郭沫若、程復(fù)初等十篇酬答，著有《曲學(xué)講稿》、《楚辭訓(xùn)纂》、《南征日記》、《賢女傳講稿》、《韓民血淚史》、《莞子故訓(xùn)甄》等。1942年病逝。蜀雅·序
庚午歲暮，得北夢(mèng)翁書(shū)，以勘定詞集蜀雅將竣，屬為之序。余不文，何足序翁之詞。然自丙辰邂逅翁于金陵舟次，有大酺之唱酬，忘年定交，忽忽十余載，關(guān)河阻隔，交誼彌摯。知翁之身世，嗜翁之詞翰，環(huán)顧海內(nèi)，鮮有余若，則于翁以定稿問(wèn)世之際，又烏能已于一言。翁蜀人也。蜀本詞邦，相如子云導(dǎo)之先路，太白東坡騰其來(lái)軫。自漢魏以還，迄于今世，言詞賦者，必稱(chēng)蜀彥。而花間一集，巋然為詞家星宿海，蓋其名山大川郁盤(pán)湍激，峰回峽轉(zhuǎn)，亦秀亦雄，清奇瑰偉之氣，毓為人靈，有以致之也。嘗考風(fēng)詩(shī)雅樂(lè)，本處一原，后世莫能兼擅，樂(lè)府與詩(shī)，遂歧而為二。隋唐嬗衍，倚聲代興，宋賢從而發(fā)揚(yáng)廣大之。體潔韻美，陵鑠百代，元明以降，此道寖衰。有清初葉，重振墜緒，而斠律鑄辭，則光宣作家乃稱(chēng)最勝，半塘彊村久為盟主，樵風(fēng)蕙風(fēng)賡相鼓吹。至異軍突起，巍峙蜀中者，則香宋與翁也。香宋詞人稟過(guò)人之姿，運(yùn)靈奇之筆，刻畫(huà)山水極雋妙，追蹤白石，而生新過(guò)之，余夙有文論之矣。翁詞則沈酣夢(mèng)窗，矞皇典麗，與香宋殊軌，而異曲同工焉。居嘗自謂古今作家之所成就系于天賦者，半系于其人之身世，遭遇者亦半。翁少年蜚聲太學(xué)，博聞強(qiáng)記，于學(xué)無(wú)所不窺，壯歲游宦粵西，婁宰巨邑，退食之余，寄情嘯傲，窮桂海之奧區(qū)，輯赤雅之別乘。柳州石湖以后，一人而已。迨辛亥國(guó)變，更宰會(huì)理，撫循夷猓，鎮(zhèn)懾反側(cè)，暇則蒐討其異俗，網(wǎng)羅其舊聞，歌詠其詄麗環(huán)奇之山川風(fēng)物，一如在桂。已而客居故都，落落寡合，黍離麥秀之慨，悲天憫人之懷，一寓于詞，風(fēng)格則祖述夢(mèng)窗草窗，而氣度之弘遠(yuǎn)時(shí)或過(guò)之。蓋翁之遍覽西南，徼山水雄奇之勝，所遭世難，惝恍诪張之局，有非夢(mèng)窗草窗所能比擬者也。丙辰參贛帥幕，武夫不足以言治，乃益肆志為詞。徵考其邦之文獻(xiàn)，友其士君子，酬唱談宴，幾無(wú)虛日。所作氣格藝蒼堅(jiān)，筆力益閎肆，差同杜陵客蜀以后之作。乙丙而還，世亂彌劇，翁乃避地海疆，謝絕世事，講學(xué)之暇，閑賡前操，命意漸窺清真，繼軌元陸，以杜詩(shī)韓文為詞，槎枒渾樸，又非夢(mèng)窗門(mén)戶(hù)所能限矣。余少失學(xué)，束發(fā)就傳，嫥治自然科學(xué)，于吟事為淺。嘗乙卯自美利堅(jiān)歸，閑與舊友王簡(jiǎn)庵然父昆季學(xué)為倚聲，于宋人夙宗夢(mèng)窗，近賢則私淑彊村，與翁所尚不謀而合。自識(shí)翁后，益喜弄翰，篇什漸多，終以不習(xí)于聲律之束縛，中道舍去，十載以還，雖不時(shí)為五七言詩(shī)，而倚聲久廢，惟把卷遣日，尚時(shí)翻宋賢之遺編而已。視翁之老而益進(jìn)，蔚為大宗者，慚恧奚如。而翁不遺其僿陋。一篇脫手，千里寫(xiě)似，寧謂余知詞，無(wú)亦心神契合，有非形骸關(guān)塞所能外歟。余之?dāng)⑽讨~，蓋不僅述翁之所造，亦以志余與翁不諼之交云爾。 民國(guó)二十年二月新建胡先骕。蜀雅·序
余自遜清鼎革之際，與亡弟然父侍先大夫于梁園，始學(xué)倚聲，昆弟唱詶，不一歲居然盈帙。遽刊行以示友朋，以謂文之能發(fā)人性情者莫詞若，驟獲之足以自壯，友朋亦姑息譽(yù)之，不與繩檢，無(wú)以自發(fā)其蔽也。丁巳秋，二窗來(lái)南昌，傾蓋莫逆，示以所作，則抨彈聲律義法無(wú)隱，蓋益我廣矣。嗣二窗三為令，不廢吟嘯，余則陸沈黌序閒，輟響六七年，今二窗將往教廈門(mén)，匯所為倚聲八稿屬余序端。嗟夫，余曷能序二窗詞。二窗為詞未嘗先余，而所就質(zhì)量皆遠(yuǎn)過(guò)之，則其根柢盤(pán)錯(cuò)為何如，顧余自省于詞有深嗜，舊歲于心遠(yuǎn)大學(xué)講述詞曲史，未竟，戰(zhàn)禍忽起，震炮碎膽中尚閉門(mén)鉤輯得稿數(shù)萬(wàn)言，以視二窗，力薄而好則同焉。二窗詞博雅矜鍊，語(yǔ)出己鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，一以君特公瑾為宗，或微病其矜博而失情，牽律而害意。然余謂為是者寧澀毋滑，寧密毋疏，奚競(jìng)俗賞為。至于憂(yōu)時(shí)念亂，契闊死生，自鳴不平，歌以代哭，亦猶是王風(fēng)楚騷之志。而引商刻羽，不恤嘔心，一篇甫成，如土委地，此中甘苦不足語(yǔ)于外人，惟余與二窗相向太息而已。 丁卯六月南昌王易。邛都詞·自序
不佞向不能詞，亦少為詩(shī)。壬子浮湘歸蜀，與長(zhǎng)寧梁叔子俱，每有所觸，輒寓之詩(shī)。癸丑復(fù)偕叔子南行，國(guó)憂(yōu)家難，底于勞生，其情彌哀，志彌隱，詩(shī)所難達(dá)，壹托之詞。行部鮮暇，恒于輿中枕上為之，自四月踰邛來(lái)，汔八月奉權(quán)會(huì)理。止得日百二十，得詞百三十有八。嗟乎，鼎鼎中年，已多哀樂(lè)，悠悠當(dāng)世，莫問(wèn)興亡。夫君美人之思，閑情檢逸之篇，不無(wú)累得之言，抑亦傷心之極致。憶云生蓋先我矣。排比既竟，乃付寫(xiě)官，叔子和作附焉。命曰邛都，讀者但作游記觀可也。 甲寅臈日蓬溪官廨舍書(shū)。長(zhǎng)江詞·自序
邛都詞既削稿，明年乃返成都，求詞學(xué)舊書(shū)，渺不可得，華陽(yáng)林山腴同年（思進(jìn)）以萬(wàn)紅友詞律見(jiàn)貽，頗用彈正，未暇一一追改也。適再出知蓬溪，彭兼有唐長(zhǎng)江、唐興、青石三縣地，而長(zhǎng)江以賈簿故最名。江山文藻，觸感彌深，從政之余，引宮比律，倚雙白之新聲，無(wú)小紅之低唱，自歌誰(shuí)答，良用慨然。歷秋涉春，亦復(fù)成帙，中有和庚子秋詞百余首，別錄為卷，最而刊之，弁以長(zhǎng)江，猶是邛都意也。 乙卯春分蓬溪官廨記。時(shí)將受代，漫卷詩(shī)書(shū)矣。丹石詞·自序
昔葛稚川聞勾漏有丹砂，求為令，求長(zhǎng)生也，出世法也。予在江右，三為縣，一尹廬陵，非求長(zhǎng)生偷生而已，無(wú)出世法，度世而已。比之稚川，愧已。稚川求長(zhǎng)生出世，不得，載郁林片石歸耳。予求偷生度世，不得，載石無(wú)石，思?xì)w無(wú)歸，其遇較稚川為何如也。姑亦曰：吾所求丹耳，所載石耳。噫，自詭而已。吾寧好丹，吾豈惡石，今將去贛，裒辛酉至甲子在官日所為詞五十八首，命之云爾。 丁卯端午周岸登。和庚子秋詞·自序
庚子秋詞者，臨桂王幼遐給諫、歸安朱古微侍郎、臨桂劉伯崇殿撰所同作也。是時(shí)給諫居下斜街，予于五六月間拳禍初亟時(shí)曾屢過(guò)之。后余先出京，甲辰重入京師，始得秋詞讀之，半塘已歸道山，每過(guò)斜街，輒躑躅移晷，不能為懷。革除已后，回憶舊所經(jīng)歷，時(shí)一展讀，俯仰身世，都如夢(mèng)影，之視今更不知當(dāng)作何語(yǔ)。簿領(lǐng)多暇，取而和之，起甲寅臘日，汔乙卯燈節(jié)，得詞百有十六，隨所得為先后，不復(fù)排次。昔者方、楊、西麓俱和清真，陳三聘亦和石湖。茲之所和，未能終卷，意有愧焉。但以一時(shí)思感，寄諸文字，棄之未忍，姑錄存之云爾。 乙卯花朝蓬溪縣齋寫(xiě)竟記。江南春柳詞·跋
丁巳旅食北京，曾借比竹馀音韻，為薊門(mén)春柳詞三十首，勞者自歌，亦當(dāng)世得失之林也。南來(lái)十載，德業(yè)靡進(jìn)，世亂日亟，恒斡漸衰，讀尊前、花間二集所載唐人柳枝詞，觸緒增感，乃遍和之。自四月十七初度日起，盡此月得七十二首，合之前作遂贏百首。不自用韻者，初無(wú)作意，趁韻為之，隨人俯仰，或竟匪夷所思，見(jiàn)智見(jiàn)仁，亦隨人甘苦之酸咸之而已。丁卯夏正四月三十日甲子記，將有廈門(mén)之行，漫捲詩(shī)書(shū)矣。舊交星散，孤弦獨(dú)奏，書(shū)竟泫然。
人物簡(jiǎn)介
姜世剛（1901-1986） 字毅然。天津人。北平美術(shù)學(xué)院肄業(yè)。建國(guó)后任天津人民出版社、天津楊柳青畫(huà)社編輯。曾參加夢(mèng)碧詞社、延秋詞社。
人物簡(jiǎn)介
半夢(mèng)廬詞·序王蟄堪，名景泉，字季洲，號(hào)蟄堪，1949年生，河北霸州籍天津人。早年從寇夢(mèng)碧先生習(xí)詩(shī)古文辭，詞宗南宋。
《序》 作者：熊盛元 吾友王君蟄堪，受業(yè)于津沽寇翁夢(mèng)碧之門(mén)。服膺常州詞派之說(shuō)，深得夢(mèng)窗碧山之神。其詞要眇低徊，中含幽約怨悱之情。蓋其倚聲之際，必盡搜吳、王及清季四家同調(diào)之詞，涵泳其中，揣其體氣，味其聲情，從不騁才使氣，率爾操觚。故一詞之成，動(dòng)輒經(jīng)旬，“其至者，莫不惻隱盱愉，感物而發(fā)，觸類(lèi)條鬯，各有所歸；非茍為雕琢曼辭而已”（張皋文《詞選敘》）。蟄堪之詞，頗得老輩激賞，廿年前即名滿(mǎn)天下，吟壇作手，談及倚聲，無(wú)人不知津沽半夢(mèng)，可謂“天下誰(shuí)人不識(shí)君”矣。比年以來(lái)，老輩紛殂，能賞其辭藻之凄艷者，固不乏人，而能探其詞心之幽窈者，恐已寥寥。嘗有人告我曰：“蟄詞美則美矣，無(wú)奈不明其旨何！”更有人以為，蟄詞一味擬古，了無(wú)時(shí)代氣息。殊不知“夫詞者，君子為己之學(xué)”（況周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》），重在一己之性情襟抱，而“性情與襟抱，非外鑠我，我固有之”，所謂“委心任遠(yuǎn)，不失其為我。知足常樂(lè)，不愿乎其外”（出處同前）是也。蟄堪本性情中人，率直純真，灑脫豪爽，樂(lè)則大笑，悲則慟哭，年雖花甲，心尚孩童。然其并未忘世，每將萬(wàn)不得已之情，傾注毫端，辭藻密麗，興慨無(wú)端，身世之悲，家國(guó)之恨，若隱若現(xiàn)，似有還無(wú)，此即常州詞派所謂“寄托”也。惟蟄堪雖主“寄托”，而又不過(guò)于粘滯，一如周止庵所言：“詞非寄托不入，專(zhuān)寄托不出。一物一事，引而伸之，觸類(lèi)多通。驅(qū)心若游絲之罥飛英，含毫如郢斤之斫蠅翼。以無(wú)厚入有間。既習(xí)已，意感偶生，假類(lèi)畢達(dá)，閱載千百，謦欬弗違，斯入矣。賦情獨(dú)深，逐境必寤，醞釀日久，冥發(fā)妄中，雖鋪敘平淡，摹繢淺近，而萬(wàn)感橫集，五中無(wú)主，讀其篇者，臨淵窺魚(yú)，意為魴鯉，中宵驚電，罔識(shí)東西。赤子隨母笑啼，鄉(xiāng)人緣劇喜怒，抑可謂能出矣”（《宋四家詞選敘論》），故其詞獨(dú)具鮮明之個(gè)性，而字里行間，亦折射時(shí)代色彩，倘能由此尋繹其詞旨，則雖不中亦不遠(yuǎn)矣。試舉其《清平樂(lè)》詞為例：“莫嗟春去，春似無(wú)情樹(shù)。總有柔條千萬(wàn)縷，肯系春光留住。 春歸不耐鵑啼，傷心獨(dú)向東籬。不是新憐霜菊，是他詩(shī)酒相宜。”詞中四用“春”字，似為傳統(tǒng)惜春題材，應(yīng)“無(wú)寄托”；而觀“鵑啼”二字，則非僅寫(xiě)實(shí)，更有靈均“恐鶗?shū)_之先鳴兮，使夫百草為之不芳”及唐人“等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”之家國(guó)之悲，其“有寄托”，已不言而喻矣。至于從柳下忽到籬東，由春柳轉(zhuǎn)寫(xiě)秋菊，本覺(jué)翁打破時(shí)空、騰挪跳脫慣技，然其用意則不惟自比淵明之歸隱，亦含夢(mèng)窗“東風(fēng)臨夜冷于秋”之深慨。妙在“詩(shī)酒相宜”四字，看似恬然，實(shí)則凄涼透骨。《半夢(mèng)廬詞》中，此類(lèi)佳制俯拾皆是，無(wú)須我呶呶不休也。吾與蟄堪魚(yú)雁訂交，已廿一載矣。憶上世紀(jì)九十年代初，余訪(fǎng)半夢(mèng)于津門(mén)，見(jiàn)壁上懸其手書(shū)況蕙風(fēng)《浣溪沙 聽(tīng)歌有感》詞：“惜起殘紅淚滿(mǎn)衣，它生莫作有情癡，人天無(wú)地著相思。 花若再開(kāi)非故樹(shù)，云能暫駐亦哀絲，不成消遣只成悲。”當(dāng)時(shí)但覺(jué)辭句警人，蘊(yùn)不盡之意于言外。至于言外何意，則未曾深入體悟。而今蟄堪與我，均臨老境，誦“花若再開(kāi)”之句，不覺(jué)萬(wàn)感縈心，愴然涕下。想蟄堪手書(shū)此詞之時(shí)，必已解悟，其先我而覺(jué)，幾二十年，姑且不論；而其詞曾受夔笙影響，則可斷言。蟄堪師從夢(mèng)碧詞丈，而寇老雖標(biāo)舉夢(mèng)窗、碧山，卻每于詞中濟(jì)以稼軒之氣；蟄堪以“半夢(mèng)”名齋，似謂僅得覺(jué)翁一半，實(shí)亦隱含別開(kāi)蹊徑之意。今蟄門(mén)弟子，遍及海內(nèi)，整體詞風(fēng)雖相近似，而亦各具自家面目，殆可謂“薪已再傳非舊火”乎？質(zhì)諸蟄兄，不知以為何如？二00九年八月三日，歲次己丑，洪州熊盛元揮汗草于炎暑中
人物簡(jiǎn)介
孫正剛（1919-1980） 原名錚，號(hào)晉齋。天津人。燕京大學(xué)國(guó)文系畢業(yè)，曾從顧隨學(xué)詞。歷任天津師范學(xué)院、天津教育學(xué)院講師。與寇夢(mèng)碧、周汝昌并稱(chēng)“津門(mén)三君”。有《詞學(xué)新探》、《天上舊曲》、《人間新詞》等。
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朱庸齋（1920-1983） 原名奐，字奐之。廣東新會(huì)人。曾從陳洵學(xué)詞。任教于廣州大學(xué)、文化大學(xué)，晚年任廣東省文史館館員。有《分春館詞》、《分春館詞話(huà)》。分春館詞·佟序一
粵東文明之都，人才之眾晚近最矣。至于藻翰之士，前世詩(shī)為盛，文筆次之，詞為遜。而邇來(lái)能詞者，陳述叔一人而已。庸齋佛然卒起于少年，游于中原士夫，以詞知名，充其所詣，群聚同好，或?qū)⒁栽~光前世未竟之緒，而與當(dāng)代事功之士，相互競(jìng)爽，則余之所望也。中原能詞者，推朱彊村為至，而彊村又盛推述叔，述叔壯而遺佚，晚始講詞于中山大學(xué)，其治詞取途夢(mèng)窗，而極詣?dòng)谇逭嫱窦s隱秀之境。少年如曾傳韶，如馬慶馀，如鄧次卿，皆問(wèn)業(yè)，而庸齋亦以年家子從述叔游。此四君者，述叔皆許之，唯余獨(dú)及交庸齋，其馀短命死矣。庸齋年才二十馀，而遭逢變亂，其遇又或得或失，故其志微，其情惝恍，夫興懷于綺羅芳菲之間，而發(fā)其空涼深窈之旨，亦庸齋之天性然也。述叔死矣，而庸齋春秋方富，紹述叔起而講詞，更十年或二十年，行見(jiàn)弦歌之聲，洋洋盈耳。余雖不能詞，異時(shí)海內(nèi)乂治，亦愿從庸齋遨嬉于山綠湖光，歌云舞繡，以寄其擊壤欣忭之情，聽(tīng)庸齋及其徒高歌相酬答也。 甲申十一月佟紹弼序分春館詞·佟序二
誠(chéng)有以信于心，則縱浪自恣，而不以己徇人。君之于詞，將以為寄耶，抑將與古為徒而相狎于寥邈亢浪之表耶。君處人和易，從容步趨，內(nèi)外開(kāi)朗，人所不足，君獨(dú)有馀，惟至于言詞則反是，而人知與不知，大率指目君以為笑者，可慨也。余識(shí)君至七八歲，而聚合日多，知之頗悉，從喪亂以迄于今，君際遇之奇，有為眾人所嗟嘆駭異而蘄至弗獲者矣。君乃恬然自若，無(wú)所形色，至其跋躓厄塞挫辱而為人所難堪，則又處之泰然。凡人患得患失，寵辱若驚者眾矣，君得失蓋皆以詞致，而曾不以間其專(zhuān)好之心，治之彌堅(jiān)，鉆之彌至，日群其徒侶，聲出乎沈酣，意廣乎冥漠，滂沛洋溢，口吟指畫(huà)，若將以此終身者然。夫唯君有以自得，然后敢騁其才，睥睨自快，而于當(dāng)世無(wú)避就也。夫士可以辭天下之至榮，而不可奪其自尊，可以出眾人之胯下，而不可易其素守，乃世往往謂其大言為狂，彼烏測(cè)乎君意量所在。甲申初刻，余嘗為作序，故其詞今不復(fù)論，而言其人，既以堅(jiān)君之趣，抑亦以自發(fā)也。 戊子佟紹弼分春館詞·傅序三
曩者余選讀近人詞集，自水云樓而下，繼以半塘、蕓閣、大鶴、彊村、蕙風(fēng)、海綃凡七家，各系以詞，略仿彊村翁論詞之作，以為百馀年來(lái)詞風(fēng)之盛，豈特遠(yuǎn)邁元明，抑亦超乎常浙也。自述叔先生謝世以來(lái)，吾粵之能詞者踵相繼起，而與余相交最久，相知最深者，則新會(huì)朱君庸齋。君有夙慧，嗜詞根乎天性，年甫弱冠，出語(yǔ)芳菲馨逸，富麗精妍，往往驚其長(zhǎng)老。中歲以后，所作不多，而用筆臻于渾融隱秀，詞境益深。君少乏師承，惟自得于古近作者。于宋根植于小晏、秦郎，而廣之以周、吳、姜、史，于清規(guī)范于水云，而出入于王、朱、鄭、況。于以博取諸家之長(zhǎng)，然后時(shí)出己意，以自成其為一家之詞也。若以之上繼大鶴、蕙風(fēng)，更以上繼水云，世之君子得無(wú)以為阿其所好耶。余晚歲始肆力于詞，與之函論此道者亦屢歲矣。乃知君之涉獵廣，持論精辟，研討之功與創(chuàng)制之美，足以相彰，自維與君以文字杯酒追歡于少年之日，忽忽垂四十年，余旅食海隅，日就衰朽，君亦屆六旬矣。顧其得名也早，其舊集之流行于世者亦既有年，故港島人士得見(jiàn)其詞，竟有以君為清末詞人年輩甚尊者，余曾以此事告之，用為笑謔。君性疏放而多病，其生平所作，又不自貴重，散佚者多，近歲始由其門(mén)人多為檢拾，更從舊集選錄如干首，共得百闋，由何君幼惠匯鈔成編，薇庵恐其久而遺佚也，乃商請(qǐng)何耀光先生斥資付印，收入至樂(lè)樓叢書(shū)中，以廣其傳。余因述其為詞途徑及精詣如此。 庚申六月靜庵傅子馀序分春館詞·何序四
新會(huì)朱君庸齋，自少年以工詞飲譽(yù)京華，聲名籍甚，故吾粵自海綃翁以后，三十年來(lái)，言詞者多愛(ài)推君。余久耳其名，而無(wú)一面之雅。近者家叔惠裒集其詞百馀闋，屬其弟幼惠錄為一卷饋余，因得遍讀其所著分春館詞者。余于倚聲之道，本無(wú)所解，惟愛(ài)讀兩宋及清名家詞，乃知詞有主情主格主氣三種，若謂秦、晏主情，姜、張主格，辛、劉主氣，則君之詞，其殆兼有主情與主格之妙，又能以潛氣運(yùn)之者與。夫情之至者，必具有雋上之才，始足以達(dá)之，至才與情之聯(lián)綿互發(fā)，暢以聲音，又必在其精力彌滿(mǎn)之日，故觀君少年所作，如璞含珠媚，光彩煥然，情豐而才富。中年以后，閱世既深，撫物興懷，工于寄托，則又多連犿要眇之思，詞益精深邃密。迨至晚年，漸歸平淡，雅不欲以綿麗之筆，與少年?duì)巹俸玲嵰病ｎ櫽嗨貂r，未足以測(cè)君之所至，謹(jǐn)識(shí)數(shù)語(yǔ)，藉表衷情，并亟為付梓，以分贈(zèng)愛(ài)讀君之詞者。 庚申十月何耀光序于香港之至樂(lè)樓分春館詞·題詞
臨江仙 題朱庸齋分春館詞 蘊(yùn)章 王西神 經(jīng)醉湖山勞倦眼，天涯三見(jiàn)紅桑。曝書(shū)亭子久荒涼。平分春一半，消受淚千行?！ ”阕髟~人無(wú)一可，搗殘麝墨題香。梅邊花譜寫(xiě)劉郎。瓊簫和恨咽，錦瑟比愁長(zhǎng)。 醉落魄 題朱庸齋詞稿 楊鐵夫 茫茫塵世。滿(mǎn)座箏琶喧俗耳。悠然一磐云山紫。海上牙弦，知否成連死?！ ∶吩~片片隨風(fēng)墜。洛陽(yáng)聲價(jià)當(dāng)時(shí)紙。西江月色襟懷似。露浣薇香，薰沐珠璣字。分春館詞·跋
詞乃文學(xué)之一技耳，欲期其成就，亦屬匪易，非有胸襟性情，正途徑，嚴(yán)聲律者不為功。有清一代，詞復(fù)極盛，然周止庵辟四家之徑，王半塘倡重拙大之說(shuō)，晚近學(xué)者始有所歸。新會(huì)朱庸齋先生，以英年特起，即能融會(huì)周王二家之說(shuō)，而造詣獨(dú)深。當(dāng)讀其所制分春館詞，規(guī)矩法度，莫不一一與趙宋周、辛、吳、王四家相合，然能拓開(kāi)境界，獨(dú)抒性情，而不為古人所囿，渾厚重拙之處，正足為清季朱彊村、鄭大鶴、況蕙風(fēng)等大家之接武也。至集中燭影搖紅賦落葉、東風(fēng)第一枝賦寒梅二闋，沈郁秾厚，尤臻上乘，而寄意命筆，抑又能言近指遠(yuǎn)者，殆所謂登山臨水之際，綺羅香澤之間，興感所及，而發(fā)于不自克者歟。其對(duì)于四聲，則復(fù)矜矜相守，與其人之疏狂灑落，竟不相類(lèi)，則尤可異耳?？团D先生自湘漢返粵，以手寫(xiě)分春館詞一卷以貽家兄又同，取而讀之，視前刊者又略有增損，亟與王珩同學(xué)乞歸校閱一過(guò)，重付手民，并略志先生為詞之造境所在。 戊子五月鄧圻同謹(jǐn)跋分春館詞·后記
朱師庸齋先生所撰《分春館詞》，有三種印本。初印本刊于一九四四年冬，廣州大盛印局印行，線(xiàn)裝，二卷，一卷為《懷霜集》，始自壬午，訖于甲申，凡五十闋，刪存十九闋；二卷為《平居集》，始自庚辰，訖于壬午，凡四十闋，刪存十三闋，兩卷僅錄詞三十二闋。第二次印本刊于一九四八年秋，廣州奇文印局印行，線(xiàn)裝，一卷，錄詞四十八闋。第三次印本刊于一九八一年，香港何氏至樂(lè)樓刊行，線(xiàn)裝，錄詞一百零四闋。茲就三本別其同異，得詞一百二十三闋，復(fù)從諸同門(mén)筆記及書(shū)報(bào)刊物中輯得集外詞五十七闋，集外詩(shī)四十首，倩葉霖生、崔浩江二君校對(duì)，列入廣州詩(shī)社叢書(shū)中。朱令名、朱荔裳、朱荔詩(shī)出資印行。 二零零一年三月二十日陳永正識(shí)分春館詞·錄入后記
曩者余嘗讀清季名家詞，自水云而下，獨(dú)愛(ài)大鶴，以半塘風(fēng)云氣太盛而彊翁才情稍遜，蕙風(fēng)則自恃名士而傲人之故也，況文道希之詞多拉雜者。五家而外，尚能有馮夢(mèng)華詞蘊(yùn)藉高華，人多不能及。至于年輩稍晚者，則海綃翁不獨(dú)為嶺南一代翹楚，更可稱(chēng)冠也。而自遜清以降，詞人輩出，其稍長(zhǎng)者如華陽(yáng)喬曾劬大壯翁，所著波外樂(lè)章由南追北所造已極，然竟未能合于吾心；別如西蜀周岸登睽叔者，所著蜀雅詞十二卷富麗精妍獨(dú)能動(dòng)人，然其詞作既豐則雷同之病亦不能免。后自五四風(fēng)云以迄于今，詞人之眾更不可勝數(shù)，天風(fēng)閣夏氏雖尊一代詞宗，然究其性本非詞人，且專(zhuān)精考據(jù)更甚于詞；萬(wàn)載龍沐勛以年三十而能得彊村翁臨終授硯，續(xù)翁未竟之業(yè)，繼往開(kāi)來(lái)功在千古，為詞承彊翁而融東坡，然未臻大成而殞?zhuān)\(chéng)大憾也；夢(mèng)桐主人早歲即與前輩詞人結(jié)社吟詠，所作驚艷四方，后用力于搜輯匯纂，于詞則僅偶為小令，亦未能成大業(yè)于斯；夢(mèng)苕庵錢(qián)萼孫早年盛負(fù)詩(shī)名，中年后以詩(shī)人之筆出其馀緒為詞，堪稱(chēng)詞中之佳者也，然終非此中正法眼藏。此四子者，皆世所盛推之才也，然其為詞亦不能盡使余傾心，則環(huán)搜遍顧，尚有何人哉。昔者余即以此百般自問(wèn)，而未能答。再之后，以機(jī)緣巧合而得結(jié)交于津門(mén)詞家王蟄堪及其門(mén)人張引之，乃沽上名家寇泰蓬之續(xù)也。夫二窗詞客寇夢(mèng)碧翁，余所素來(lái)欽佩者也，于詞取徑吳王，為近世學(xué)夢(mèng)窗而能有超拔者，上述四人之外，可稱(chēng)巨擘，然余以玉田本性而終不能盡得會(huì)心于夢(mèng)碧詞之粹然風(fēng)華，自覺(jué)赧甚。而蟄老引之兄竟不以我后學(xué)為誑，以新會(huì)朱庸齋前輩之分春館詞相貽。初，余曾先得讀朱師之分春館詞話(huà)而心有戚戚，高卓處以為自陳亦峰白雨齋詞話(huà)后百年來(lái)所罕有，且以無(wú)覓其分春館詞為至憾事。今蒙贈(zèng)此編，欣喜何極，因得觀人所謂陳述叔后嶺南第一詞人之作，三復(fù)之馀，傾倒不已，慨嘆不能自禁，因語(yǔ)師友曰：于鹿潭叔問(wèn)之后吾今又得一人也。夫詞者，主氣主格主情，歷代名家各有擅場(chǎng)，主氣者郁勃；主格者清??；主情者纏綿，而余則甚愛(ài)昔人言主格主情之相兼者，其庸齋前輩詞之謂也，此道遠(yuǎn)者上溯淮海，得力在玉田草窗間，而復(fù)能參以清季大家之深致，所謂情韻具佳者是也。昔者余曾舉“浩?！倍忠詾樵~之止境，朱師詞之所造，庶幾無(wú)愧于此。且夫庸齋前輩弱冠即以詞名，后遭逢變亂，其遇又或得或失，而一段情傷則縈困終生，凡此種種竟皆與余相類(lèi)，豈天力之異而使吾得此卷哉。復(fù)更念庸齋前輩與夢(mèng)碧翁皆乃不求名著之真名家，生前未有專(zhuān)著，倘非弟子門(mén)人為之搜求刊布則必至湮沒(méi)不傳矣。余遂不敢有違天意且有負(fù)長(zhǎng)者所托，因?yàn)橹中ｄ浫?，以期能廣其傳而使世之合緣者有得于斯也。丙戌年十二月廿二兩儀齋主人謹(jǐn)識(shí)于滬濱玲瓏八景地 并書(shū)詞一首志感于后 甘州 書(shū)《分春館詞》后，用堿齋師韻 倦勞身。去國(guó)更躊躇，行歌拜金鱗。望東瀛卻寄，衍波弱葉，故夢(mèng)斜曛。酒醒西園過(guò)燕，桑海幾番頻。花外天涯路，銷(xiāo)向晨昏。 后約十年漫托，剩秋心數(shù)點(diǎn)，著意分春。洗沈煙一碧，萬(wàn)念本如塵。未堪忘、情根若許，指汪洋、恨水不須焚。今生事、付他生里，并剪彤云。
人物簡(jiǎn)介
魏新河，男，1967年1月生，河北省河間縣人。畢業(yè)于空軍飛行學(xué)院。系空軍特級(jí)飛行員，飛行教官，上校軍銜，學(xué)院飛行管制系主任，研究所所長(zhǎng)。現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)法美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)收藏書(shū)畫(huà)研究院研究員。魏新河幼習(xí)書(shū)畫(huà)，兼攻詩(shī)詞，曾學(xué)詩(shī)于孔凡章先生，學(xué)詞于王蟄堪先生，學(xué)書(shū)于啟功、王遐舉先生，學(xué)畫(huà)于王叔暉、葛巖先生，還曾問(wèn)學(xué)于寇夢(mèng)碧、蕭勞、繆鉞、吳柏森、曹長(zhǎng)河、齊良遲、劉炳森、歐陽(yáng)中石等人。 發(fā)表作品千余篇（幅），多次參展、獲獎(jiǎng)，作品及事跡被載入百余部大型辭書(shū)典籍。著有《孤飛云館詩(shī)集》、《秋扇詞》、《詞林趣話(huà)》、《秋扇詞話(huà)》、《詞學(xué)圖錄》等。
人物簡(jiǎn)介
邵林，字梓喬，齋號(hào)和軒。1970年11月生于山東高密，居北京。從天津王蟄堪先生習(xí)詩(shī)古文辭，為詞守夢(mèng)碧老人 “情真、意新、辭美、律嚴(yán)” 之標(biāo)準(zhǔn)。
