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人物:
王炎
相關(guān)人物:
共 1 位
。
共 9 首
寄題
王公明樞使
豫章佚老堂
(甲午)
南宋 ·
周必大
君不見(jiàn)當(dāng)年衛(wèi)武髦且期,尚欲進(jìn)德形箴規(guī)。
又不見(jiàn)潞公堂成過(guò)九十,精神折沖誇德威。
公今年才六十耳,朱顏綠鬢儼未衰。
便從午橋樂(lè)暇佚,寧獨(dú)不畏二老譏。
恭惟中興圣明主,焦心勞思撫四夷。
山東河北因戎索,遠(yuǎn)民日夜思王師。
樓號(hào)籌邊宜屬意,堂名
⑴
佚老誰(shuí)敢知。
請(qǐng)賡方叔壯猷雅,第入宣王復(fù)古詩(shī)。
⑴ 原作明,據(jù)四庫(kù)本改
為
王公明樞密
壽
南宋 ·
釋寶曇
七言律詩(shī)
老子當(dāng)年此日生,麒麟元在地中行。
豈惟諤諤人爭(zhēng)忌,亦對(duì)堂堂目屢驚。
持國(guó)尚卑千斛力,總?cè)衷魅f(wàn)夫城。
經(jīng)綸不似書(shū)癡絕,堪與君王造太平。
上
王公明
壽四首
(原案:
王公明
名炎,為四川宣撫使,此詩(shī)當(dāng)是乾道七年所作。)
其一
(1169年3月)
南宋 ·
王質(zhì)
五言律詩(shī)
緱氏吹簫遠(yuǎn),王家奕葉光。
昔多稱(chēng)建業(yè),今獨(dú)盛安陽(yáng)。
泰華何曾老,江河各自長(zhǎng)。
一名重兩火,與宋大休祥。
上
王公明
壽四首
(原案:
王公明
名炎,為四川宣撫使,此詩(shī)當(dāng)是乾道七年所作。)
其二
(1169年3月)
南宋 ·
王質(zhì)
五言律詩(shī)
正統(tǒng)承周后,元臣在鄴昌。
治平扶嗣圣,乾道作
⑴
興王。
指日恢中土,何時(shí)過(guò)故鄉(xiāng)。
新堂標(biāo)晝錦,門(mén)下有歐陽(yáng)。
⑴ 原作乾作道,據(jù)孔本、秦本乙
上
王公明
壽四首
(原案:
王公明
名炎,為四川宣撫使,此詩(shī)當(dāng)是乾道七年所作。)
其三
(1169年3月)
南宋 ·
王質(zhì)
五言律詩(shī)
稷契伊周后,功名事業(yè)誰(shuí)。
眼驚希世杰,心喜太平時(shí)。
不老池邊鳳,長(zhǎng)生印上龜。
旂常書(shū)不盡,太廟有宗彝。
上
王公明
壽四首
(原案:
王公明
名炎,為四川宣撫使,此詩(shī)當(dāng)是乾道七年所作。)
其四
(1169年3月)
南宋 ·
王質(zhì)
五言律詩(shī)
風(fēng)起云飛志,包含具善鄰。
試看公出手,毋謂我無(wú)人。
揮羽思平魏,登場(chǎng)決并秦。
功成身莫退,小駐八千春。
水調(diào)歌頭
(1178年)
南宋 ·
辛棄疾
淳熙丁酉,自江陵移帥隆興,到官之二月被召。司馬監(jiān)、趙卿、王漕餞別。司馬賦水調(diào)歌頭,席間次韻。時(shí)
王公明樞密
薨,坐客終夕為興門(mén)戶(hù)之嘆,故前章及之
我飲不須勸,正怕酒尊空。
別離亦復(fù)何恨,此別恨匆匆。
頭上
貂蟬
貴客
,花外麒麟高冢,人世竟誰(shuí)雄。
一笑出門(mén)去,千里落花風(fēng)。
孫劉輩,能使我,不為公。
余發(fā)種種如是,此事付渠儂。
但得平生湖海,
除了
醉吟風(fēng)月,此外百無(wú)功。
毫發(fā)皆帝力,更乞鑒湖東。
水調(diào)歌頭
其一
龍帥宴
王公明
宋 ·
趙師俠
金鼎調(diào)元手,玉殿渙恩華。
宣威蜀道,曾見(jiàn)千騎擁高牙。
憑仗元樞籌略,寬我宸旒西顧,惠澤被幽遐。
為憶江城好,南浦艤仙槎。
格天心,膺帝眷,極褒嘉。
琳宮
香火緣在,還近玉皇家。
霖雨久思賢佐,看即聲傳丹禁,喚仗聽(tīng)宣麻。
袞繡公歸去,宰路筑堤沙。
奉陪憲副王公謁靈潤(rùn)祠
元 ·
劉子郁
七言律詩(shī)
緩轡乘驄轉(zhuǎn)翠巔,偶陪憲使到龍泉。
蒼松老檜參天色,碧瓦朱甍耀日鮮。
救旱有靈皆樂(lè)歲,為霖?zé)o地不豐年。
爐煙禮罷香猶在,賦就新詩(shī)萬(wàn)古傳。
許有壬跋:憲副長(zhǎng)安王公按行武鄉(xiāng),聞靈潤(rùn)祠雨旱有孚,且見(jiàn)其岡陵秀拔,林木叢茂,偕邑令劉子郁一至焉。有詩(shī)記其游,篇終意在子郁。士耆、石赟等將刻諸石,以為神宇觀美,介王希明來(lái)請(qǐng)敘。噫,此非欲以嚴(yán)于神而敬于上乎!發(fā)剔其休,使見(jiàn)之者有所欲,其事神也嚴(yán)矣。镵刻英辭,使傳之者有所息,其事上也敬矣。世之覽者,必知之爾。余獨(dú)謂有大于是者焉。司憲之于郡邑,有不承者,則槚楚督責(zé),以作其??;有善治者,則誘掖鼓舞,以盡其才。
王公明
以勇濟(jì),剛以柔通,持憲之正者也。其發(fā)之翰墨者,余知其意不在神,而有取于令之賢也。取令之賢,所以誘掖鼓舞,俾進(jìn)于后也。其不在彼而在此昭昭矣。余又愿令之益勉于治也矣。令乎,其必有以副之矣!若夫山川梗概,則已見(jiàn)于詩(shī),此在所略。延祐戊午五月二十日,遼倅許有壬識(shí)。
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