人物:僧支遁

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人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第一 譯經(jīng)科一
此云法護。其先月氏人。姓支氏。后家燉煌。八歲棄家?guī)熓律抽T竺高座。日誦萬言。性純粹苦行篤學。武帝時。京師寺像雖崇麗。而方等深經(jīng)未至。護慨然隨師游歷西域諸國。凡三十六種。異言異書。皆精研無遺。遂東歸。自燉煌至長安。隨軒譯寫。為晉文。如賢劫法華光贊等百六十五部。以行世。法被中華。護力也。護山居每漱澗中。樵者穢澗側(cè)。澗為涸。護嘆曰。人之無德。致清泉不流。茍無以給。正當移去耳。俄泉流如故。后立寺于長安青門外。聲稱甚遠。眾常千人?;莸畚鞅奸_中擾亂。護與弟子東下。至澠池而歿。壽八十八。世號燉煌菩薩。
高僧傳·卷第一 譯經(jīng)上
竺曇摩羅剎。
此云法護。
其先月支人。
本姓支氏。
世居燉煌郡。
年八歲出家。
事外國沙門竺高座為師。
誦經(jīng)日萬言。
過目則能。
天性純懿操行精苦。
篤志好學。
萬里尋師。
是以博覽六經(jīng)游心七籍。
雖世務毀譽。
未嘗介抱。
是時晉武之世。
寺廟圖像雖崇京邑。
而方等深經(jīng)蘊在蔥外。
護乃慨然發(fā)憤。
志弘大道。
遂隨師至西域。
游歷諸國。
外國異言三十六種。
書亦如之。
護皆遍學。
貫綜詁訓。
音義字體。
無不備識。
遂大赍梵經(jīng)。
還歸中夏。
自燉煌至長安。
沿路傳譯寫為晉文。
所獲覽即正法華光贊等一百六十五部。
孜孜所務。
唯以弘通為業(yè)。
終身寫譯勞不告勌。
經(jīng)法所以廣流中華者。
護之力也。
護以晉武之末。
隱居深山。
山有清澗。
恒取澡漱。
后有采薪者。
穢其水側(cè)俄頃而燥。
護乃徘徊嘆曰。
人之無德。
遂使清泉輟流。
水若永竭。
真無以自給。
正當移去耳。
言訖而泉涌滿澗。
其幽誠所感如此。
支遁為之像贊云。
護公澄寂。
道德淵美。
微吟窮谷。
枯泉漱水。
邈矣護公。
天挺弘懿。
濯足流沙。
領拔玄致。
后立寺于長安青門外。
精勤行道。
于是德化遐布。
聲蓋四遠。
僧徒數(shù)千咸所宗事。
及晉惠西奔關中擾亂百姓流移。
護與門徒避地。
東下至澠池。
遘疾而卒。
春秋七十有八。
后孫綽制道賢論。
以天竺七僧。
方竹林七賢。
以護匹山巨源。
論云。
護公德居物宗。
巨源位登論道。
二公風德高遠足為流輩矣。
其見美后代如此。
時有清信士聶承遠。
明解有才篤志務法。
護公出經(jīng)多參正文句。
超日明經(jīng)初譯。
頗多煩重。
承遠刪正得今行二卷。
其所詳定類皆如此。
承遠有子道真。
亦善梵學。
此君父子比辭雅便。
無累于古。
又有竺法首陳士倫孫伯虎虞世雅等。
皆共承護旨執(zhí)筆詳校。
安公云。
護公所出。
若審得此公手目。
綱領必正。
凡所譯經(jīng)雖不辯妙婉顯。
而宏達欣暢。
特善無生。
依慧不文。
樸則近本。
其見稱若此。
護世居燉煌。
而化道周給。
時人咸謂燉煌菩薩也。
支法虔 朝代:西晉

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 西晉僧。
支遁同習佛學,精理入神,先支遁亡。
以痛失知音而嘆息。

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第二十一 義解科
燉煌人。少孤。養(yǎng)于叔父。而奉母尤孝敬。年十六。事法蘭為沙門。兼內(nèi)外學。善方藥草隸。其詣理劇談。在師弟子皆莫優(yōu)劣。嗜泉石。渡江為謝慶緒賞識。偕其師西游以歿。春秋三十一。
高僧傳·卷第四 義解一
于道邃。
燉煌人。
少而失蔭叔親養(yǎng)之。
邃孝敬竭誠若奉其母。
至年十六出家事蘭公為弟子。
學業(yè)高明內(nèi)外該覽。
善方藥美書札。
洞諳殊俗尤巧談論。
護公常稱邃高簡雅素有古人之風。
若不無方為大法梁棟矣。
后與簡公俱過江。
謝慶緒大相推重。
性好山澤在東多游履名山。
為人不屑毀譽。
未嘗以塵近經(jīng)抱。
后隨蘭適西域。
于交趾遇疾而終。
春秋三十有一矣。
郗超圖寫其形。
支遁著銘。
贊曰。
英英上人。
識通理清。
朗質(zhì)玉瑩。
德音蘭馨。
孫綽以邃比阮咸。
或曰。
咸有累騎之譏。
邃有清冷之譽。
何得為匹。
孫綽曰。
雖跡有洼隆高風一也。
喻道論云。
近洛中有竺法行談者以方樂令。
江南有于道邃識者以對勝流。
皆當時共所見聞。
非同志之私譽也。

人物簡介

新脩科分六學僧傳·卷第十七 攝念科
高陽人。不甘處俗。十五即棄家入道。以精嚴自持。風骨頎然。三河化其德。性嗜山水。坐禪巖石中。大雪。群虎依止不去。山祇亦時求授教。尤愛石城。遂定居之。今元華寺也。思游五天。至交州象林寺歿。
高僧傳·卷第四 義解一
于法蘭。
高陽人。
少有異操。
十五出家。
便以精勤為業(yè)。
研諷經(jīng)典以日兼夜。
求法問道必在眾先。
迄在冠年風神秀逸。
道振三河名流四遠。
性好山泉多處巖壑。
嘗于冬月在山冰雪甚厲。
時有一虎來入蘭房。
蘭神色無忤虎亦甚馴。
至明旦雪止乃去。
山中神祇常來受法。
其德被精靈。
皆此類也。
后聞江東山水剡縣稱奇。
乃徐步東甌遠矚嶀嵊。
居于石城山足。
今之元華寺是也。
時人以其風力比庾元規(guī)。
孫綽道賢論。
以比阮嗣宗。
論云。
蘭公遺身高尚妙跡。
殆至人之流。
阮步兵傲獨不群。
亦蘭之儔也。
居剡少時。
欻然嘆曰。
大法雖興經(jīng)道多闕。
若一聞圓教夕死可也。
乃遠適西域欲求異聞。
至交州遇疾終于象林。
沙門支遁追立像。
贊曰。
于氏超世綜體玄旨。
嘉遁山澤。
馴洽虎兕。
別傳云。
蘭亦感枯泉漱水。
事與竺法護同。
未詳。
又有竺法興支法淵于法道。
與蘭同時比德。
興以洽見知名。
淵以才華著稱。
道以義解馳聲矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:286—374 【介紹】: 東晉僧?,樞叭耍仔胀?,字法深。年十八出家,師從中州劉元真。晉懷帝永嘉初,避亂過江,為晉元帝、明帝及王導等所重。后隱居剡縣山中避世,卒。
全晉文
道潛字法深,瑯邪人,大將軍王敦弟。出家,師事劉元貞,寧康中終峁山。
新脩科分六學僧傳·卷第十一 弘法科
字法深。
出瑯琊王氏。
年十八。
師事中州劉元真。
元真有美名。
潛服膺。
后落發(fā)。
善儀止。
二十四講法花大品。
道俗日萬指。
永嘉亂。
渡江。
中宗元皇肅祖明帝敬之。
承相王茂弘。
大尉庾元規(guī)。
并造門結(jié)友。
嘗著屐至殿中。
時人嘆其道德高風。
初不省有朝市也。
久之去隱剡山。
哀帝即位。
兩遣使致之。
不得已。
至建鄴。
時簡文在藩邸。
尤師禮焉。
沛國劉惔見于簡文。
座中嘲曰。
道人亦游朱門乎。
潛曰。
貧道以為蓬戶也。
司空何次道遵。
以師資之敬。
屢興法會。
數(shù)相招請。
復還山。
支遁求買沃洲小嶺。
潛答曰。
欲來當給。
不聞巢由買山而隱也。
欣然。
愛其風鑒。
與高麗道人書。
大稱賞之。
康寧二年歿。
壽八十九。
詔賻錢十萬葬之 竺法友。
誦毗曇。
一宿上口。
年二十四。
講經(jīng)于南臺寺 竺法蘊。
悟解逸群。
尤精放光般若。
康法識。
有義學。
工草隸。
嘗與廉昕。
各臨右軍帖。
世不能別其書。
以寫眾經(jīng)。
見重于世 竺法濟。
有才藻。
作高逸沙門傳。
凡此皆潛之神足云。
高僧傳·卷第四 義解一
竺道潛。
字法深。
姓王。
瑯琊人。
晉丞相武昌郡公敦之弟也。
年十八出家。
事中州劉元真為師。
元真早有才解之譽。
故孫綽贊曰。
索索虛衿。
翳翳閑沖。
誰其體之。
在我劉公。
談能彫飾。
照足開矇。
懷抱之內(nèi)。
豁爾每融。
潛伏膺已后剪削浮華崇本務學。
微言興化譽洽西朝。
風姿容貌堂堂如也。
至年二十四講法華大品。
既蘊深解復能善說。
故觀風味道者。
常數(shù)盈五百。
晉永嘉初避亂過江。
中宗元皇及肅祖明帝。
丞相王茂弘大尉庾元規(guī)。
并欽其風德友而敬焉。
建武太寧中。
潛恒著屐至殿內(nèi)。
時人咸謂方外之士。
以德重故也。
中宗肅祖升遐王庾又薨。
乃隱跡剡山以避當世。
追蹤問道者已復結(jié)旅山門。
潛優(yōu)游講席三十馀載。
或暢方等。
或釋老莊。
投身北面者莫不內(nèi)外兼洽。
至哀帝好重佛法。
頻遣兩使慇勤徵請。
潛以詔旨之重暫游宮闕。
即于御筵開講大品。
上及朝士并稱善焉。
于時簡文作相。
朝野以為至德。
以潛是道俗標領。
又先朝友敬尊重。
挹服頂戴兼常。
迄乎龍飛虔禮彌篤。
潛嘗于簡文處遇沛國劉惔。
惔嘲之曰。
道士。
何以游朱門。
潛曰。
君自睹其朱門。
貧道見為蓬戶。
司空何次道懿德純素篤信經(jīng)典。
每加祇崇遵以師資之敬數(shù)相招請。
屢興法祀。
潛雖復從運東西。
而素懷不樂。
乃啟還剡之仰山遂其先志。
于是逍遙林阜以畢馀年。
支遁遣使求買仰山之側(cè)沃洲小嶺。
欲為幽棲之處。
潛答云。
欲來輒給。
豈聞巢由買山而隱。
后與高麗道人書云。
上座竺法深。
中州劉公之弟子。
體德貞峙道俗綸綜。
往在京邑維持法網(wǎng)。
內(nèi)外具瞻弘道之匠也。
頃以道業(yè)靖濟不耐塵俗。
考室山澤修德就閑。
今在剡縣之仰山。
率合同游論道說義。
高棲皓然遐邇有詠。
以晉寧康二年卒于山館。
春秋八十有九。
烈宗孝武詔曰。
深法師理悟虛遠風鑒清貞。
棄宰相之榮。
襲染衣之素。
山居人外篤勤匪懈。
方賴宣道以濟蒼生。
奄然遷化用痛于懷。
可賻錢十萬星馳驛送。
孫綽以深比劉伯倫。
論云。
深公道素淵重有遠大之量。
劉伶肆意放蕩以宇宙為小。
雖高棲之業(yè)劉所不及。
而曠大之體同焉。
時仰山復有竺法友。
志業(yè)強正博通眾典。
嘗從深受阿毗曇。
一宿便誦深曰。
經(jīng)目則諷見稱昔人。
若能仁更興大晉者。
必取汝為五百之一也。
年二十四。
便能講說。
后立剡縣城南臺寺焉。
竺法蘊悟解入玄。
尤善放光波若。
康法識亦有義學之功。
而以草隸知名。
嘗遇康昕。
昕自謂筆道過識。
識共昕各作右軍草。
傍人竊以為貨。
莫之能別。
又寫眾經(jīng)甚見重之。
竺法濟幼有才藻。
作高逸沙門傳。
凡此諸人皆潛之神足。
孫綽并為之贊不復具抄。
釋亡名 朝代:東晉

人物簡介

海東高僧傳·卷第一
釋亡名。
句高麗人也。
志道依仁。
守真據(jù)德。
人不知而不慍。
考鐘于內(nèi)。
在邦必聞。
霈然有馀。
厥聞旁馳。
晉支遁法師貽書云。
上座竺法深。
中州劉公之弟子。
體性貞峙。
道俗綸綜。
往在京邑。
維持法綱。
內(nèi)外具瞻。
弘道之匠也。
遁公中朝重望。
其所與寄聲交好。
必宏材巨擘。
而況外國之士。
非其勝人。
寧有若斯之報耶。
且佛教既從晉行乎海東。
則宋齊之間。
應有豪杰之輩與時則奮。
而無載籍。
悲夫。
然彼宋人朱靈期(或作虛)使自高麗。
還失濟于洲上得杯渡之缽。
又齊時高麗未達佛生之事。
問高僧法上。
上以周昭之瑞為答。
則高人烈士。
西笑于中國。
?取綱要者固不少矣。
時無良史羅縷厥緒為恨耳。
贊曰。
古者三韓鼎峙。
開國稱王。
彼佛聲光蔑有其兆。
及感應道交。
賢德聿來。
以赴機叩。
易曰。
感而遂通。
天下之故。
順道有之矣。
始予躬詣所謂興國興福。
因有綴文記事之志。
無緣以發(fā)之。
今謬承景命。
乃以順道為傳首云(此贊當在順道傳下)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:320—385 【介紹】: 東晉陳郡陽夏人,字安石。
少有重名。
善行書。
初無處世意,累辟不就。
與王羲之、許詢、支遁等放情丘壑。
年四十余始出仕。
為桓溫司馬。
晉孝武時,進中書監(jiān),錄尚書事。
時前秦強盛,晉軍屢敗。
太元八年,前秦大軍南下,次淝水,江東震動,安任征討大都督,使弟謝石與侄謝玄加強防御,指揮作戰(zhàn),終獲大勝。
封建昌縣公。
繼又使石等北征,收復洛陽及青、兗等州,進都督揚、江、荊等十五州軍事。
時會稽王司馬道子專權(quán),受排擠,出鎮(zhèn)廣陵。
旋疾卒。
謚文靖。
全晉文·卷八十三
安字安石,尚從弟,寓居會稽,屢徵不就。年四十馀,桓溫請為征西司馬,除吳興太守,徵拜侍中,遷吏部尚書中護軍。孝武即位,為尚書仆射,領吏部,加后將軍,總中書事;又領揚州刺史,進中書監(jiān)驃騎將軍,錄尚書事,加司徒復加侍中,都督揚、豫、徐、兗、青五州、幽州之燕國諸軍事假節(jié),拜衛(wèi)將軍開府儀同三司,封建昌縣公。苻堅入寇,加征討大都督。堅破、進拜太保,都督揚荊、司、豫、徐、兗、青、冀、幽、并、寧、益、雍、梁十五州軍事,加黃鉞。尋為會稽王道子所構(gòu),出鎮(zhèn)廣陵之步丘。卒贈太傅,更封廬陵郡公,謚曰文靖。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 晉剡縣人。好仙釋,兼精醫(yī)理。嘗旅行于外,暮夜投宿人家,值主人之妻難產(chǎn),兒積日不下。曰:“此易治耳?!泵鼩⒁环恃?,令產(chǎn)婦食肉十余臠,繼而針之,須臾兒下。有《議論備豫方》一卷。
新脩科分六學僧傳·卷第二十一 義解科
不知何許人。
法蘭弟子也。
善放光法華。
慕耆婆以藥施人。
多神驗。
嘗乞食村家。
值婦人在草危急。
眾醫(yī)拱手。
開曰。
此易治耳。
其家方宰羊淫祀。
因令先以少肉作羹以進。
即隨氣針之。
頃之羊膜裹兒而出。
升平五年。
孝宗疾。
開視脈知不起。
固辭不復入。
康獻后令曰。
帝小不佳。
昨呼于公視脈。
到門種種辭遜。
宜收付廷尉。
諸未卒而帝崩。
還石城。
住元華寺。
又移白山靈鷲寺。
支公爭色空義。
廬江何默。
申明開義。
高平卻超。
宣述遁解。
并傳于世。
弟子法威。
清悟有辨慧。
最知名。
開嘗使威出都曰。
汝還山陰。
道林方講小品。
至某品汝往見之。
則宜致難。
且示其語數(shù)十番。
曰此中舊難通。
威曰諾。
既至遁講。
果如開所指。
因致難攻之。
遁遂屈。
厲聲曰。
君乃受人寄載來耶。
開于哀帝時累徵。
至京師。
講放光。
謝安石王文度尤敬之。
或問。
法師人天師。
乃復游戲于醫(yī)藥乎。
曰吾以六度藥。
治四魔病。
[顥-京+隹]不偉歟。
年六十四歿。
高僧傳·卷第四 義解一
于法開。
不知何許人。
事蘭公為弟子。
深思孤發(fā)獨見言表。
善放光及法華。
又祖述耆婆妙通醫(yī)法。
嘗乞食投主人家。
值婦人在草危急眾治不驗舉家遑擾。
開曰。
此易治耳。
主人正宰羊欲為淫祀。
開令先取少肉為羹進竟因氣針之。
須臾羊膜裹兒而出。
升平五年孝宗有疾。
開視脈知不起不肯復入。
康獻后令曰。
帝小不佳咋呼于公視脈。
亙到門不前種種辭憚。
宜收付廷尉。
俄而帝崩。
獲免還剡石城。
續(xù)修元華寺。
后移白山靈鷲寺。
每與支道林爭即色空義。
廬江何默申明開難。
高平郤超宣述林解。
并傳于世。
開有弟子法威。
清悟有樞辯。
故孫綽為之贊曰。
易曰翰白。
詩美蘋藻。
斑如在場。
芬若停潦。
于威明發(fā)。
介然遐討。
有潔其名。
無愧懷抱。
開嘗使威出都經(jīng)過山陰。
支遁正講小品。
開語威言。
道林講比汝至。
當至某品中。
示語攻難數(shù)十番云。
此中舊難通。
威既至郡。
正值講。
果如開言。
往復多番遂屈。
因厲聲曰。
君何足復。
受人寄載來耶。
故東山諺云。
深量開思林談識記。
至哀帝時累被詔徵乃出京講放光經(jīng)。
凡舊學抱疑莫不因之披釋。
講竟辭還東山。
帝戀德慇勤。
?錢絹及步輿并冬夏之服。
謝安王文度悉皆友善。
或問法師高明剛簡。
何以醫(yī)術(shù)經(jīng)懷。
答曰。
明六度以除四魔之病。
調(diào)九候以療風寒之疾。
自利利人不亦可乎。
年六十卒于山寺。
孫綽為之目曰。
才辯縱橫。
以數(shù)術(shù)弘教。
其在開公乎。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 東晉高陽人,字玄度。
寓居會稽。
好黃老,尚虛談,善屬文,作玄言詩與孫綽齊名。
徵辟不就,與謝安、支遁游處。
隱永興西山,后舍宅為寺。
晉簡文帝稱其五言詩妙絕時人。
有《許詢集》,已佚。
全晉文
詢,高陽新城人,咸安中徵士,有集八卷。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:336—377 【介紹】: 東晉高平金鄉(xiāng)人,字景興,一字嘉賓。
郗愔子。
卓犖不羈,父信天師道而超奉佛,好施與。
桓溫辟為征西大將軍掾,轉(zhuǎn)參軍。
深相結(jié)納。
溫欲立霸王之基,超為之謀。
謝安嘗詣溫論事,溫令超于帳中聽之,風動帳開,安稱超為“入幕之賓”。
溫定廢立,超謀成之。
遷中書侍郎,權(quán)重一時。
轉(zhuǎn)左司徒長史,母喪去職。
性好聞人棲遁,有能辭榮隱居者,為起屋宇。
沙門支遁交游,甚相知賞。
全晉文
超字景興,或作敬輿,(見《文選·天臺山賦》注、《褚淵碑》注。)一字嘉賓,愔子。為桓溫征西椽,隨府遷大司馬參軍除散騎侍郎,遷中書侍郎,轉(zhuǎn)司徒左長史。有集十卷。
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