莫神于天文流運(yùn)矣日月經(jīng)緯之隱見(jiàn)暑寒晝夜之變遷圣人浚其心智推驗(yàn)測(cè)候使天文無(wú)所秘其神裁成范圍之功益神矣自庖犧畫(huà)卦具二十四氣炎帝分八節(jié)以紀(jì)農(nóng)功軒轅迎日推筴而調(diào)歷作若分至啟閉之官建于少昊重黎天地之司命于顓頊?zhǔn)叫蛉降蹏坑醒蓺v象璣衡唐虞先焉夏稱(chēng)昆吾商稱(chēng)巫咸周官總以太史而分保章馮相卜師筮人視祲挈壺之職其制遂詳時(shí)至春秋魯有梓慎晉有卜偃鄭有裨灶宋有子韋齊之甘德㈠楚之唐昧趙之尹皇魏之石申皆掌天文以佐國(guó)治而巫咸甘石其學(xué)尤著五行之說(shuō)明矣后世沿襲支干星度推人壽夭吉兇悉本五行要必有其理也新安陰陽(yáng)家程子厚明于天文得古遺意雖天地氣化渾淪綿邈乃操寸管尺圭約而窺之卒莫有逃焉者也嘗教授鉛山陰陽(yáng)學(xué)調(diào)太平其談演理數(shù)推人平生事曲中㈡焉余觀史遷以陰陽(yáng)家與道墨縱橫并列然帝王以陰陽(yáng)參國(guó)政定民時(shí)其法肇于上古是知道墨縱橫之說(shuō)皆可廢而陰陽(yáng)家不可廢也意者程君于圣人之神知所求哉乃賦詩(shī)以送之詩(shī)曰