韋君釋禮經(jīng)，朗若設(shè)綿蕝。
誰云今非用，猶瘉士推說。
明堂王史氏，篇弟久湮絕。
后人訂訛誤，但等疏茹噎。
臨川逸經(jīng)編，秘比圖疇泄。
黃干緒孰?yún)?，紫陽義乃揭。
公彥摭前儒，非惟慶孟悊。
惜也于章句，尚苦多牽綴。
韋君力剖析，應(yīng)節(jié)破關(guān)捩。
豈惟事物明，重以箴繩切。
文詞與指要，釐然聽者悅。
發(fā)凡簡乃精，不費筆與舌。
猶取盛姜輩，謙言私比竊。
去年涼雨隙，添我秋燈閱。
狂草跋百條，蕪言蔓徒茁。
誰知匠心巧，不棄椳櫨楔。
尚有欲圖處，耿耿我心結(jié)。
劉向二戴目，孰獲衷之折。
寶應(yīng)有劉生，鏗鏗事論列。
且從任禮部，新編掇金屑。
按：〖近代治《儀禮》者，可謂勤且博矣。愚所以拈出勉齋、
信齋者，有二義焉：一曰篇目宜綜理，一曰名物宜詳覈也。名物之學(xué)，邇?nèi)侦ㄈ顺堂阒c昭陽任幼植各有用力處，其書亦漸有端緒矣。惟篇目之學(xué)最難，寶應(yīng)劉端林意見頗正，而搜采未全。今端林已南歸，于其行也，諄切相勖，未知何日成之，因跋靜山此卷，為之汗下。十一月三日?！?br />
⑴ 韋君《儀禮章句》頗有可補入楊氏圖者，如釋鄉(xiāng)飲酒禮無算爵之類。
