癸亥之春。受命為日本通信使書(shū)狀官。艱難跋涉。閱數(shù)月得達(dá)于京都。館于東山之慶云庵。方畢傳使命。而日已在翼。日本國(guó)王殿下。以所館幽僻。令觀(guān)于都城諸寺。乃于孟秋上浣六日。游相國(guó)寺。越三日。又游于西山之天龍寺。遂歷棲芳寺而息焉。寺之中。引溪流于林表。匯之為池。周回可三百馀步。池之西。有琉璃之閣。自閣北行。有橋通于西來(lái)堂。橋之西。皆植芙蕖。時(shí)方盛開(kāi)。清風(fēng)微至。幽香馥馥擁鼻。橋東南則無(wú)之。若橋?yàn)橹薷粢?。西?lái)堂之后軒。號(hào)曰潭北。溪流之所經(jīng)而入于潭之處也。以奇巖怪石。駢列而激之。清冷可愛(ài)。試欲窮其源。則樹(shù)木篁竹。蓊蘙蔽密。不可得而入也。但聞鏗然鏘然。遠(yuǎn)而益清且幽也。湘南亭。居池之心。而近乎南邊。亭之南。缺其堤以泄池水而流其惡。有小島羅峙于亭之左右。而其數(shù)四。皆植松樹(shù)。剪其枝葉。令不得縱。而若老枯者然。四面嘉花異卉擁之。其枝干亦皆繩引而木支之。盤(pán)結(jié)交柯。郁不可窺。僧言方春和時(shí)。群花齊發(fā)。宿莽競(jìng)秀。蒼然赪然。若錦焉若繡焉。不可得而狀也。余聞之惘然。恨其不遭也。池形縈回稍長(zhǎng)。遂作橋橫絕其腰。以便往來(lái)于池之東南者。因橋有小閣。扁曰邀月之橋。登之?；腥珧T長(zhǎng)鯨而浮溟渤也。有野鴨雙翼。方游泳自樂(lè)于橋之東。見(jiàn)人驚起。掠檐楹而西也。顧眄之間。萬(wàn)象旋繞。悉涵于池之中。水族有大者小者。群者孤者。潛而昭者。往而復(fù)者。躍出水者。隱在藻者。鱉而暴于沙石者。能而伏于微泥者。千狀萬(wàn)態(tài)。舉不逃于目擊。又有小艇二艘。系在琉璃閣下?？梢暂p棹往來(lái)也。凡州渚島嶼。回曲直達(dá)。若天作地設(shè)。而不出于山人閑營(yíng)巧度之妙矣。于是投冠捐佩。披襟散步。清可以滌煩。幽可以靜慮。怡愉散浪。擬挾飛仙游于蓬瀛之上。而忽忘身在羈旅之中也。俄爾。斜陽(yáng)西隱。仆夫在門(mén)。驪駒在道。遂揖長(zhǎng)老于釣寂之庵。上馬而歸。茫然如有所失。既還而坐于云庵之南軒。月出東山。竹影扶疏。萬(wàn)籟俱寂。思欲再往。由琉璃之閣。歷西來(lái)之堂。登于邀月之橋。以觀(guān)其空明無(wú)礙也。而不可得。則其清凈高妙之致。往來(lái)于懷。寢不能寐。時(shí)夜將半。神倦思睡。方欹枕間。忽有老翁。須眉皓白。骨格不凡。戴霞冠。飄云裾。揖我而言曰。西山之棲芳寺。我國(guó)之勝地。今子之游。亦有所樂(lè)于此而有所得乎。余應(yīng)之曰。余之來(lái)也。水行數(shù)千里。所歷洲渚島嶼之奇。與夫京都諸寺池塘之妙。固亦奇矣妙矣。而悉不能彷佛于棲芳。則誠(chéng)如翁之所言。一國(guó)之勝地也。其游之樂(lè)而幽閑之趣有得于懷者。可知矣。昔唐之柳宗元。敘馬退山之游曰。西山爽氣。在我襟袖。柳固智者。宜先料我今日之事也。翁欣然改容曰。善乎子之言也。其知道者乎。其有樂(lè)于是乎。其有得于是乎。古者滕王之閣。得仲宣之序而稱(chēng)美后世。仲宣亦以是而垂名千載。子盍詩(shī)而敘之。俾傳為西山美談乎。余亟辭謝不免。即書(shū)四韻長(zhǎng)句云。西山橫絕號(hào)嵯峨。寺在山中掩碧蘿。軒外香蓮看倚蓋。竹間清澗聽(tīng)鳴珂。暈勻鏡面雙鱗躍。影亂潭心只鳥(niǎo)過(guò)。聘眄無(wú)端懷袍惡。誰(shuí)將一曲唱凌波。書(shū)訖而傳于翁。翁披閱稱(chēng)美。朗詠而起。余以其倉(cāng)卒不暇飾辭。直追而問(wèn)之曰。愿聞姓名。翁方顧而笑。若有所屬。忽有大聲從西南而起。若天之拆?；牦@夢(mèng)覺(jué)。精神恍然。久之乃定。推枕而坐。覃思?繹。則向之所夢(mèng)。的的可記。竊自計(jì)曰。奇哉。翁其真仙之流乎。蘇子游赤壁而有道人之夢(mèng)。謝公夢(mèng)西堂而得春草之句。余雖無(wú)蘇，謝之才。然因蘇謝之夢(mèng)。踵蘇謝之作。豈非幸耶。翁之勸余詩(shī)。其借王公半帆之風(fēng)乎。余不可以不賦。乃于夢(mèng)之明日。歷記其事而仍為之賦。賦訖而以示庵之僧明遠(yuǎn)。明遠(yuǎn)奇之。請(qǐng)以傳之為西山故事遂書(shū)以付之云。賦曰。