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人物:
周作人
相關(guān)人物:
共 3 位
。
共 12 首
第 1 頁
下一頁
暮春泛西湖次口號(hào)韻呈程待制十首
其六
南宋 ·
陳造
七言絕句
老來已謝著書忙,但向清游訪睡鄉(xiāng)。
寄語深師與包叟,可無客枕假云堂
(自注:深,醫(yī)僧。包,
知堂道人
,予與之熟。)
。
金縷曲
其三
今疋和七娘子詞,再賦二解調(diào)石甫
清末民國(guó)初 ·
樊增祥
酒令燈前試。
拍闌干、明挑暗逗,任郎游戲
(飲酒有拍七令,略分明七暗七。)
。
鴛夢(mèng)方長(zhǎng)蓮漏短,再展蟆更一擂。
憑默數(shù)、
星杓
躔次。
二十八翻紅友曲
(萬樹有《念八翻傳奇》。)
,恰四分、取一為名字。
八六子,好昆季。
天孫襄駕河濱止。
愿朝朝、卯時(shí)到酉,個(gè)儂歡喜
⑴
。
山是牡丹城里好
(七郎山在一串城內(nèi),即牡丹城也。)
,分與眉峰遠(yuǎn)翠。
休錯(cuò)認(rèn)、崔娘廿四。
若與五郎成二美,把多生、曇果今生記
⑵
。
讀詩者,三分是
(三分是詩,七分是讀,東坡注。)
。
⑴ 毛詩“七襄”:“襄,駕也。自卯至酉,七辰一移,謂之七襄?!?/div>
⑵ 易五能記七生,丁拔貢為作《七曇果傳奇》。
華嚴(yán)精舍
其六
(戊戌)
清末至民國(guó) ·
陳寶琛
五言律詩
夢(mèng)想僧房菊
(道咸間寺僧種菊極盛。)
,頻來賞拒霜。
花如人半醉,亭在水中央。
變滅元空相,蕭條剩晚芳。
獨(dú)應(yīng)
揮尺涕,還嗅野梅香。
除夜盤園招飲賦答
清末至現(xiàn)當(dāng)代 ·
徐楨立
七言律詩
四海論交得友于,鹿門容我一家俱。
迤邊節(jié)物仍三楚,遺睡盤餐起眾雛。
志事尚堪追荏苒,酒杯何意共屠蘇。
星杓
靜轉(zhuǎn)微陰里,知有欃槍暗掃驅(qū)。
減字木蘭花·三續(xù)前語寄
周知堂
丈北京
(一九五四年)
現(xiàn)當(dāng)代 ·
龍榆生
清宵夢(mèng)破。詞客有靈應(yīng)識(shí)我。
不醉黃花。只向重陽攬鬢華。
偷閒啖蔗。寂寞自甘誰可罵。
肝膽情親。淡語行行愛是真。
小梅花 壽
啟明
翁八十
(一九六三年)
現(xiàn)當(dāng)代 ·
龍榆生
掣鯨手。
談龍口。
白云悠悠看歸岫。
棗花簾。
晚風(fēng)恬。
寒泉一盞著得些兒鹽。
紫金山頂斜陽暮。
老虎橋邊吼獅子。
渺飛煙。
箭離弦。
八道灣中一榻自蕭然。
苦茶味。
鼎中沸。
誰為明前致龍焙。
定中僧。
對(duì)青燈。
前身遑問北秀與南能。
蓬萊早結(jié)神仙侶。
笑指乘鸞去何許。
繼玄奘。
發(fā)幽光。
坐愛壺中日月似天長(zhǎng)。
浮生雜詠八十首
其六十九
現(xiàn)當(dāng)代 ·
施蟄存
七言絕句
知堂老人
發(fā)潛德,論文忽許鐘譚袁。
桐城謬種驚避席,選學(xué)妖孽喪其元。
往昔五續(xù)六首
其六
性心理
清末至現(xiàn)當(dāng)代 ·
周作人
往昔務(wù)雜學(xué),吾愛性心理。
中國(guó)有淫書,少時(shí)曾染指。
有如圖秘戲,都是云如此。
莫怪不自然,綱維在男子。
后讀西儒書,一新目與耳。
無有穢與凈,橫陳觀玉體。
人欲即天理,非鴆亦非醴。
為酬平生愿,須得大歡喜。
大食有香園,反復(fù)明斯旨。
今經(jīng)科學(xué)光,明凈故無比。
注:①李笠翁在《肉蒲團(tuán)》中曾有類似的意見。②《香園》者阿刺伯古書,可與《素女經(jīng)》之類相比,而其性質(zhì)意見絕不相似。后記:去年五月末自北平移南京,居于老虎橋,長(zhǎng)夏無事,偶作小詩,并為人題畫,前后半年,得詩數(shù)十,其中有《往昔》一題,凡五續(xù),共三十首,別錄為一卷。興之所至,隨意寫出,初無格律,亦多出韻,本不可以詩論,但期達(dá)意而已。情動(dòng)于中而形于言,詠嘆淫泆,乃成為詩,而人間至情,凡大哀極樂,難寫其百一,古人尚爾,況在鄙人,深恐此事一說便俗,非唯不能,抑亦為不可者也。此三十首多說史地雜事,稍附意見,多已見于舊日小文中,亦無甚新意,其與舊作有殊者,唯形式似詩耳。若即此以為是詩,則唐突詩神,亦已太甚矣。三十六年一月二十日,
知堂
記于南京。
挽洪立法委員炎秋
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對(duì)聯(lián)
絳帳樹清聲,人望所歸,遂以讜言參國(guó)是;
青箱承舊業(yè),父書能讀,固知文學(xué)本家傳。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】十年前,識(shí)炎秋教授于高闈閱卷之時(shí),承以其尊翁棄生先生駢體文見貽,風(fēng)格雅近北江,真可謂海東麟鳳也。
洪炎秋(1899——1980),原名槱,字炎秋,筆名蘇蕓,臺(tái)灣早期作家。1923年考入北京大學(xué)預(yù)科,兩年后升入本科教育系,1929年畢業(yè)。在北大求學(xué)的洪炎秋受教于沈尹默、朱希祖、
周作人
等,畢業(yè)論文〈日本帝國(guó)主義下的臺(tái)灣教育},發(fā)表于商務(wù)出版《教育雜志》第二十三卷第九號(hào),是少數(shù)北京大學(xué)畢業(yè)且在該校任教的臺(tái)灣人,極力鼓吹「大學(xué)教育應(yīng)為全民開放」與「用人為賢」之主張。光復(fù)之前在北大及北師大教書。1946年6月返臺(tái),先后在省立臺(tái)灣師范學(xué)院(今師范大學(xué))任教,后調(diào)為臺(tái)中師范學(xué)校(今臺(tái)中師范學(xué)院)校長(zhǎng)。二二八事變時(shí),曾遭受波及,旋獲政府特赦。1948年8月任臺(tái)灣大學(xué)中文系教授,1948年10月主辦《國(guó)語日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。洪先生長(zhǎng)期任職國(guó)語日?qǐng)?bào)社達(dá)三十余年之久。1969年起擔(dān)任立法委員。1980年3月14日,因腦溢血病逝于臺(tái)大醫(yī)院,享年82歲。
絳帳:指師門、講席之敬稱。典出《后漢書》卷六十上〈馬融列傳上}。
讜言:正直之言,慷慨之言。《漢書》新注卷一百·敘傳第七十:“上乃喟然嘆曰:‘吾久不見班生,今日復(fù)聞讜言!’”
國(guó)是:國(guó)家大計(jì)。猶言國(guó)事。 漢劉向《新序·雜事》二:“愿相國(guó)與諸侯士大夫共定國(guó)是,寡人豈敢以褊國(guó)驕民哉!”
青箱:《宋書·王淮之傳》:“曾祖彪之,尚書令?!胫┞劧嘧R(shí),練悉朝儀。自是家世相傳,并諳江左舊事,緘之青箱。世人謂之王氏青箱學(xué)?!焙鬄槭纻骷覍W(xué)之典。
父書能讀:洪出身臺(tái)灣鹿港世家,名秀才洪棄生之子,自幼受父親影響,漢文根基相當(dāng)札實(shí)。
高闈:此處應(yīng)是對(duì)考場(chǎng)、試院的稱謂。
尊翁棄生先生:洪棄生(1866~1928),臺(tái)灣著名古典詩人,譜名攀桂,學(xué)名一枝,字月樵。
北江:洪亮吉(1746~1809),清代經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。初名蓮,又名禮吉,字君直,一字稚存,號(hào)北江,晚號(hào)更生居士。陽湖(今江蘇常州)人,祖籍安徽歙縣。文工駢體,與孔廣森并肩,學(xué)術(shù)長(zhǎng)于輿地。
箋:李篁仙挽歐陽太宜人 聯(lián):
有子能讀父書,當(dāng)禁署揮毫,荻管諒懷前日苦;
將母尚勞王事,正鄉(xiāng)閭養(yǎng)志,菊籬驚報(bào)朔風(fēng)寒。
雜感用
知堂老人
《五十自壽詩》原韻
(一九九八年)
當(dāng)代 ·
何永沂
七言律詩
大徹依然身在家,布衣何必?fù)Q袈裟。
旗腥漸識(shí)畫皮鬼,杯暖仍傷弓影蛇
⑴
。
玉夢(mèng)紅樓終拒鎖,蘇波舊貴欲披麻。
而今聽雨雄棉下,漫品詩書漫品茶。
⑴ 有弓懸頭上才有影,杯弓蛇影,不盡是虛驚也。
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