慧持，慧遠(yuǎn)弟，年十八為僧，與兄俱師事道安，后隨道安之襄陽(yáng)。襄陽(yáng)陷，隨兄之廬山。隆安初入蜀，義熙八年卒，年七十三。

慧遠(yuǎn)之弟也。

沖默有遠(yuǎn)量。

長(zhǎng)八尺。

風(fēng)神俊爽。

年十四。

讀書(shū)日倍同學(xué)。

年十八出家。

與遠(yuǎn)俱師事安公。

精究經(jīng)論。

在廬山三千僧。

推以為冠。

其姑為尼。

名道儀。

自江夏觀化都下。

持送之。

止東安寺。

衛(wèi)軍王珣因賞識(shí)。

珣既請(qǐng)西域沙門(mén)僧伽羅叉。

出中阿含經(jīng)。

持為詳定。

后還山。

豫章太守范寧。

請(qǐng)講法華毗曇。

于是珣以書(shū)問(wèn)寧。

遠(yuǎn)持兄弟孰愈。

寧答曰。

誠(chéng)今日之二難也。

王曰。

然觀其兄。

則足以見(jiàn)其弟矣。

又惡得而優(yōu)劣哉。

羅什致書(shū)。

愿結(jié)為友。

持欲游蛾眉。

遠(yuǎn)留之不可。

曰人生愛(ài)聚。

若獨(dú)喜離何如。

持曰。

出家當(dāng)以西方為期耳。

徑去不顧。

時(shí)桓玄殷仲堪在荊州。

持無(wú)停意。

止蜀之龍淵精舍。

大弘佛法。

刺史毛璩。

雅相傾挹。

道俗爭(zhēng)追崇之。

有譙縱者。

攻殺毛璩。

據(jù)蜀自王。

縱有從子道福。

兇悖尤甚。

將兵入持所居。

眾驚潰。

持方盥漱。

神色無(wú)忤。

道福至旁。

持彈指漉水。

淡然自若。

福愧汗下。

出謂人曰。

大人故與眾異也。

以義熙八年卒。

將終謂弟子曰。

經(jīng)言。

戒如平地。

眾善由生。

若行住坐臥。

宜自謹(jǐn)。

經(jīng)籍在東間者。

以付道泓。

在西間者。

付曇蘭。

遂歿。

壽七十六。

釋慧持者。

慧遠(yuǎn)之弟也。

沖默有遠(yuǎn)量。

年十四學(xué)讀書(shū)。

一日所得當(dāng)他一旬。

善文史巧才制。

年十八出家。

與兄共伏事道安法師。

遍學(xué)眾經(jīng)游刃三藏。

及安在襄陽(yáng)遣遠(yuǎn)東下。

持亦俱行。

初憩荊州上明寺。

后適廬山。

皆隨遠(yuǎn)共止。

持形長(zhǎng)八尺風(fēng)神俊爽。

常躡革屣納衣半脛。

廬山徒屬莫匪英秀。

往反三千皆以持為稱(chēng)首。

持有姑為尼名道儀。

住在江夏。

儀聞京師盛于佛法。

欲下觀化。

持乃送姑至都止于東安寺。

晉衛(wèi)軍瑯琊王珣深相器重。

時(shí)有西域沙門(mén)僧伽羅叉。

善誦四含。

珣請(qǐng)出中阿含經(jīng)。

持乃校閱文言搜括詳定。

后還山。

少時(shí)豫章太守范寧請(qǐng)講法華毗曇。

于是四方云聚千里遙集。

王珣與范寧書(shū)云。

遠(yuǎn)公持公孰愈。

范答書(shū)云。

誠(chéng)為賢兄弟也。

王重書(shū)曰。

但令如兄誠(chéng)未易有。

況復(fù)弟賢耶。

兗州刺史瑯琊王恭。

致書(shū)于沙門(mén)僧檢曰。

遠(yuǎn)持兄弟至德何如。

檢答曰。

遠(yuǎn)持兄弟也。

綽綽焉信有道風(fēng)矣。

羅什在關(guān)遙相欽敬。

致書(shū)通好。

結(jié)為善友。

持后聞成都地沃民豐。

志往傳化兼欲觀矚峨嵋振錫岷岫。

乃以晉隆安三年辭遠(yuǎn)入蜀。

遠(yuǎn)苦留不止。

遠(yuǎn)嘆曰。

人生愛(ài)聚汝乃樂(lè)離如何。

持亦悲曰。

若滯情愛(ài)聚者本不應(yīng)出家。

今既割欲求道。

正以西方為期耳。

于是兄弟收淚憫默而別。

行達(dá)荊州。

刺史殷仲堪禮遇欣重。

時(shí)桓玄亦在彼。

玄雖涉學(xué)功疏而一往神出。

見(jiàn)持有鄰幾獨(dú)絕尤嘆。

是今古無(wú)比大欲結(jié)歡。

持既疑其為人。

遂棄而不納。

殷桓二人苦欲留之。

持益無(wú)停意。

臨去與玄書(shū)曰。

本欲棲病峨嵋之屾觀化流沙之表。

不能負(fù)其發(fā)足之懷。

便束裝首路。

玄得書(shū)惆悵。

知其不可止。

遂乃到蜀。

止龍淵精舍。

大弘佛法。

井絡(luò)四方慕德成侶。

刺史毛璩雅相崇挹。

時(shí)有沙門(mén)慧巖僧恭。

先在岷蜀人情傾蓋。

及持至止皆望風(fēng)推服。

有升持堂者皆號(hào)登龍門(mén)。

恭公幼有才思為蜀郡僧正。

巖公內(nèi)外多解素為毛璩所重。

后蜀人譙縱因鋒鏑之機(jī)攻殺毛璩。

割據(jù)蜀土自號(hào)成都王。

乃集僧設(shè)會(huì)逼請(qǐng)巖公。

巖不得已而赴。

璩既宿昔檀越一旦傷破。

睹事增悲痛形顏色。

遂為譙縱所忌。

因而被害。

舉邑紛擾白黑危懼。

持避難憩陴縣中寺。

縱有從子道福。

兇悖尤甚。

將兵往陴有所討戮。

還過(guò)入寺人馬浴血。

眾僧大怖一時(shí)驚走。

持在房前盥洗神色無(wú)忤。

道福直至持邊。

持彈指漉水淡然自若。

福愧悔流汗。

出寺門(mén)謂左右曰。

大人故與眾異。

后境內(nèi)清怗還止龍淵寺。

講說(shuō)齋懺老而愈篤。

以晉義熙八年卒于寺中。

春秋七十有六。

臨終遺命務(wù)勖律儀。

謂弟子曰。

經(jīng)言。

戒如平地眾善由生。

汝行住坐臥宜其謹(jǐn)哉。

以東間經(jīng)籍付弟子道泓在西間法典囑弟子曇蘭。

泓業(yè)行清敏。

蘭神悟天發(fā)。

并系軌師蹤焉。