人物簡介
紹德又與慧絢等同譯《菩薩本生鬘論》十六卷,前四卷為圣勇護國尊者,集釋迦飼虎、救鴿、分衛(wèi)、神化、不為毒害、兔王、龍王、慈力王八種緣起,又商主入海獲安、老母得度、為病比丘灌頂獲安、稱念三寶功德、造塔勝報、出家功德六種緣起,凡十四事,文并明暢。后十二卷,共三十四段,語多苦澀,殊難解了。故當(dāng)時譯師法護而外,惟凈為最,紹德亞之。
人物簡介
紹德者,未詳何許人,與凈同時預(yù)選,所譯《諸法無常經(jīng)》,深通梵義,但文詞稍遜于凈,亦學(xué)僮之錚錚者。又與慧絢等同譯《菩薩本生鬘論》十六卷,前四卷為圣勇護國尊者,集釋迦飼虎、救鴿、分衛(wèi)、神化、不為毒害、兔王、龍王、慈力王八種緣起,又商主入海獲安、老母得度、為病比丘灌頂獲安、稱念三寶功德、造塔勝報、出家功德六種緣起,凡十四事,文并明暢。后十二卷,共三十四段,語多苦澀,殊難解了。故當(dāng)時譯師法護而外,唯凈為最,紹德亞之。法護,止觀兼持,戒操高勝,特賜嘉號曰普明慈覺傳梵大師,授三藏銀青光祿大夫試光祿卿。以嘉佑三年示寂,壽九十有六。
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補續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇惟凈,南唐吉王李從謙之子,李煜從子。幼時入經(jīng)院習(xí)梵字,解五竺國梵語。太宗時度為僧,與法護同譯新來諸經(jīng),任譯經(jīng)鴻臚少卿,賜號光梵大師。慶歷中朝廷百度例務(wù)減省,知言者必乞罷譯經(jīng),遂預(yù)奏乞罷。見《湘山野錄》卷上,《補續(xù)高僧傳》卷一。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一法護。中天竺國人。景德改元。赍梵筴入京。賜紫衣束帛。館于傳法院。時天息災(zāi)法賢。相繼遷逝。雖譯事不??。而司南乏人。僉議非法護不可。遂被詔補其處。仍敕光梵大師惟凈試光祿卿。同預(yù)譯經(jīng)。參政趙安仁等潤文。禮數(shù)有加。譯佛吉祥等經(jīng)二百馀卷。并自太平興國以來所翻。合經(jīng)律論。共成四百十三卷。凈與秘書監(jiān)揚億編次。又與安仁等。編修大藏經(jīng)錄。凡二十一卷。賜名大中祥符法寶錄。宸裁序文。置于錄首。仁宗即位。凈與翰林學(xué)士夏竦。進新譯經(jīng)音義七十卷。凈又進大藏經(jīng)目錄二帙。賜名天圣釋教錄。凡六千一百九十七卷。南海駐輦國遣使。進金葉梵經(jīng)。詔法護譯之。御制譯經(jīng)頌為賜。至和元年。敕銀青光祿大夫試光祿卿三藏法護。戒德高勝。可特賜六字師號。曰普明慈覺傳梵大師。是時。譯場久開。潤文官。非位德并隆者。不得參預(yù)。如呂夷簡宋綬。如富弼文彥博韓琦。皆以宰臣入選。弘闡之盛。古所未有。況梵本甚富。不容盡翻。夷簡綬奉詔。續(xù)修法寶錄。自祥符至景祐。已編成一百六十卷矣。至是。凈上言。西土進經(jīng)。新舊萬軸。鴻臚之設(shè)。有費廩祿。欲乞停罷。中丞孔輔道。亦以為言。上出凈疏示之。諭以先朝盛典。不可輒廢。譯雖不停。自是勢亦少緩。不似如前之銳也。至徽宗大觀中。猶有譯經(jīng)三藏金總持。即擊磬以覺嘉州定僧者。與譯語。仁義筆受。宗正南游江浙。則其譯場冷淡可知矣。護終于嘉祐三年。凈未詳所終。
又同時與法護共譯事者,有惟凈紹德。惟凈姓李氏,江南李煜之從子,太平興國八年,奏選童子五十人學(xué)梵字,詔高品、王文壽典選政,以凈等充選引見,令入經(jīng)院受學(xué)。凈天資穎妙,冠絕流輩,口授梵章,便解文義,歲馀度為僧,與護同譯新來諸經(jīng)。所譯《佛說身毛喜豎經(jīng)》三卷,《佛說如來不思議秘密大乘經(jīng)》二十卷,即《大寶積第三金剛力士會》同本異譯,分作二十五品,《海意菩薩所問凈印法門經(jīng)》十八卷,即《大集經(jīng)?;燮兴_品第五》也。又譯《大乘中觀釋論》九卷。賜以朝散大夫試鴻臚卿,號為光梵大師。仁宗慶歷三年,凈見執(zhí)政裁省譯經(jīng)之務(wù),因自奏疏,乞罷,敕曰:“三圣崇奉,朕何敢罷?且琛貢所入皆異域文字,非鴻臚誰識不凡?”未幾,御史中丞孔道輔等果乞罷譯館,仁宗以凈疏示之,其議遂止。