釋思凈（一○六八～一一三七），錢塘（今浙江杭州）人。

俗姓喻。

受《法華》于德藏瑛法師，后潛心凈觀，專致念佛。

徽宗大觀初于杭州北關(guān)創(chuàng)精舍，飯僧三百萬，因擴(kuò)舍為祥符寺，以待僧侶。

工畫阿彌陀佛，世呼為喻彌陀。

高宗紹興七年卒，年七十。

《新績高僧傳四集》卷四二有傳。

【生卒】：1068—1137 【介紹】： 宋僧。錢塘人，俗姓喻。工畫阿彌陀佛，楊杰呼為喻彌陀。就北關(guān)租屋齋僧，后移“妙行”額為寺院。鑿西湖多寶山石為佛像。

師名思凈。錢塘喻氏子。好畫阿彌陀佛。臻其妙。楊無為呼為喻彌陀。世因以稱焉。棄家學(xué)佛。就北關(guān)僦舍飯僧。不二十年。及三百萬。移妙行額。廣所居為寺。至今接待不絕。屬離亂。寺獨(dú)不焚。師造賊壘。愿以一身代一城之命。賊竦然。為之少戢?；蛘邌枎熌墚嫃浲?。何不參禪。師答曰。平生只解念彌陀。不解參禪可奈何。但得五湖風(fēng)月在。太平何用動(dòng)干戈。師兒時(shí)游西湖多寶山輒作念曰。異時(shí)當(dāng)鐫此石為佛。后果為彌勒像。侍郎薛公問彌勒見在天宮說法。鑿石奚為。師答曰。咄哉頑石頭。全憑巧匠修。只今彌勒佛。莫待下生求。其隨機(jī)應(yīng)答類如此。師平生務(wù)實(shí)。不事虛飾。紹興七年冬。趺坐而逝。侍郎無垢張公九成銘其塔。 贊曰。 永脫世塵　　不為物轉(zhuǎn)　　本有彌陀　　毫端發(fā)見 缽飯流香　　石像符愿　　無垢為銘　　師其可見

思凈。錢塘喻氏子。好畫阿彌陀佛臻其妙。楊無為。呼為喻彌陀。世因以稱焉?；蛘邌枴熌墚嫃浲?。何不參禪。師答曰。平生只解念彌陀。不解參禪可奈何。但得五湖風(fēng)月。在太平何用動(dòng)干戈。師兒時(shí)。游西湖多寶山。輒作念曰。異時(shí)當(dāng)鐫此石為佛。后果為彌勒像。侍郎薛公問。彌勒。見在天宮說法。鑿石奚為。師答曰。咄哉頑石頭。全憑巧匠修。只今彌勒佛。莫待下生求。其應(yīng)對(duì)機(jī)辯如此。師平生務(wù)實(shí)。不事虛飾。嘗就北關(guān)。僦舍飯僧。不二十年。及三百萬。移妙行額。廣所居為寺。屬離亂。寺獨(dú)不焚。師造賊壘。愿以一身。代一城之命。賊竦然。為之少戢。全活者眾。紹興七年冬。趺坐而逝。侍郎張無垢九成。銘其塔。

釋思凈，姓喻氏，錢塘人。

受《法華》于德藏瑛法師。

復(fù)潛心凈觀，專志念佛，日課《觀經(jīng)》。

大觀初，于郡北關(guān)創(chuàng)精舍，飯僧三百萬，因擴(kuò)舍為寺，以待徒侶。

宣和初遇亂，經(jīng)造賊壘，愿以身代一城之命，賊悚然為之少戢。

素善畫佛，每畫先于凈室，爇香念佛，注想久之乃下筆。

一日畫丈六像，忽見佛光，良久乃滅，眾皆瞻禮，世因??為“喻彌陀”。

或問凈：“何不參禪？

”答曰：“平生只解念彌陀，不解參禪可奈何？

但得五湖風(fēng)月在，太平不用起干戈。

”紹興七年冬，端坐想佛經(jīng)，七日忽起，然香于爐，歸坐加足而化，頂上經(jīng)七日猶暖，異香不散。