人物：程遵彥

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共 8 首
送程之邵簽判赴闕（1090年） 北宋 · 蘇軾
夜光不自獻(xiàn)，天驥良難知。
從來一狐腋，或出五羖皮。
賢哉江東守，收此幕中奇。
無華豈易識，既得不自隨。
留君望此府，助我憐其衰。
二年促膝語，一旦長揖辭。
林深伏猛在，岸改潛珍移。
去此當(dāng)安從，失君徒自悲。
念君瑚璉質(zhì)，當(dāng)今臺閣宜。
去矣會有合，豈當(dāng)懷其私。
重棘初無課最書，春風(fēng)破卷得三都。
千尋杰氣千霄上，一片降心免胄趨。
藏室森羅公柱史，附庸幺么我顓臾。
正緣好語遙推借，跋扈猶能特百夫。
寶晉大字之刻，嘗同公游。
必嗜好之素同，故忘情乎尋壑之與經(jīng)丘。
予嘗陋貞觀慰問之不收。
得此帖于鄉(xiāng)，考百年之風(fēng)流。
識者文曰：此⑴吾宋之邵蘇州也。
⑴ 以上二字原作此曰，據(jù)文義乙
連山，包犧先天易也；歸藏，黃帝中天易也；周易，西伯后天易也。是三易也，皆遇孔圣，皆脫秦火，皆厄漢九師也。宋室龍興，五星奎聚，天生大賢于龜馬初出之地，豈偶然哉！余讀經(jīng)世書而知先天之傳在邵子，讀易傳而知后天之傳在程子，獨(dú)怪夫中天曠千百年馀無傳焉。余尉青田，以王事會水檐朱君于沐鶴溪，公退之暇，出一編書示余，曰三易備遺。其推原歸藏中天之妙，引之于先天，不見先天之為先，推之于后，不見后天之為后，是將合邵程為一書，獨(dú)傳有熊氏不傳之妙也。嗚呼！道之興，天也，廢，亦天也，其廢而復(fù)興，庸非天乎！孔子曰：我欲觀商道，是故之宋，而不足證也。吾得坤乾焉。使天不生湯于皇風(fēng)既邈之后，黃帝之道將無傳焉；不生微子于商緒將墜之初，湯之道獨(dú)得而傳乎哉？吾想其抱祭器而來歸也，坤乾之道，已得之宋矣。嗚呼！姬轍之東，茫茫禹跡，知有是書者誰也？宋雖有是書，知有是道者誰也？夫子，商人也，乃獨(dú)知焉。嗚呼！天遺商道于商之后，而必使商人知之，是可以觀天意矣。嗚呼！曠千百馀年，朱君何從而知之乎？其聞之邵程子乎？聞之有熊氏乎？曰：聞之天。時(shí)咸淳癸酉四月朔日，后學(xué)天臺東泉葛寅炎同叟敬書，且系之以韻語曰：
誰鑿混沌竅，龍馬出澄淵。
篤生羲文圣，立極先后天。
三三羑所演，兩兩山之連。
不假人安排，自有天渾全。
咸陽烈焰起，斯文獨(dú)不煙。
中更九師斸，慘于秦火然。
言湮道隨裂，爾來千馀年。
皇乎鉅宋興，奎聚五珠聯(lián)。
天子圖出地，復(fù)鐘二鉅賢。
門外儼立雪，窩中閑弄丸。
數(shù)加一倍法，書得七分傳。
文后不為后，羲先不為先。
嗚呼中天易，鎖簧透黃軒。
厥數(shù)則用六，是為歸藏焉。
觀象歷可紀(jì)，聆鳳律相宣。
蕓蕓茁九地，終至碩果堅(jiān)。
薛野鳦未乳，鼎湖龍已仙。
敦哉司徒氏，而把五教權(quán)。
滔滔祚其海，始達(dá)溜涓涓。
韜光夏臺出，撥亂南巢遷。
執(zhí)中亦建中，道體無些偏。
義禮兩夾持，以此裕我昆。
姓別取諸子，世號遽以千。
甲庚至丁乙，天潢衍慶源。
不幸辛也虐，竟以甲子顛。
牝晨艷方煽，太白旗已竿。
衣寶炎炎里，道器俱無存。
仁哉爾王子，獨(dú)抱祭器奔。
想偕此書抱，器完道亦完。
有客皓其馬，歸作周之藩。
俾食豫土毛，一發(fā)千鈞綿（《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》卷七五引作縣）。
不然之宋叟，胡此得坤乾。
我知蒼蒼者，寄道于不言。
孔也商之人，宋也商之孫。
茫茫宇宙闊，斯道萃一門。
粵從兩楹夢，寥寥絕韋編。
淺者膠于卜，深者痼于玄。
固哉房直日，誕矣雄入泉。
八工亮圖法，百賈莊肆錢。
皮毛太初歷，糟粕一行禪。
天窗兩呼吸，誰契希夷眠。
極根一動靜，誰悟溓翁圈。
邵程又塵土，河洛空奫漣。
翕固張之的，晦乃彰之根。
節(jié)彼雁南蕩，氣復(fù)合真元。
攢青華蓋⑴卓，湛碧芙蕖妍。
石乳膩昏雨，玉紅絢朝暾。
孕此古心子，通身太極渾。
香如梅月咽，朱浥花露研。
吉兇扣靈蔡，消長聽啼鵑。
寂慮那三畫，游神這一環(huán)。
六十六十四，甲甲卦卦圓。
仰接先天后，俯超后天前。
中天此中興，亞康節(jié)伊川。
問君易何在，庭草翠無邊（宋朱元升《三易備遺》卷首）。
⑴ 原作益，據(jù)《宋詩紀(jì)事補(bǔ)遺》引改
天地有偉麗，宇宙雙皎潔。
難與俗人觀，乃為吾輩設(shè)。
茫茫萬古來，幾個(gè)是奇杰。
唐有李太白，宋之邵康節(jié)。
詩卷在人間，冰雪生口舌。
我亦淡蕩人，長嘯脫機(jī)紲。
當(dāng)其己酉冬，山扉夜不閉。
蕭蕭浮埃除，窅窅孤云滅。
松雪凈如鋪，海月明可掇。
草木瓊樹森，乾坤玉壺澈。
翻翻烏鵲驚，寂寂雞犬絕。
方寸與之清，洗此十年熱。
杳杳遠(yuǎn)海明，依依群山列。
鹔鹴裘乍冰，琉璃硯欲折。
醉后踏樹影，滿地龍蛇結(jié)。
蓬萊是何處，人寰可超越。
取古今清節(jié)能言之士，不分出世入世、有幸有不幸。其志潔，其行芳。游于方之外，則能標(biāo)旨象先，寄幻物表；郁于世之內(nèi)，亦能上披閶闔，下啟幽冥。其人往矣，誦其詩，知其人。白云在天，明月在地。滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成矣。唐虞賡歌，姬孔作述，詩書所宗，予不敢復(fù)贅。爰始許由，止宋范鎮(zhèn)，共二十二人。要皆至性孤行，可群可怨，易地皆然。所謂淖污蛻濁，浮游塵埃，不獲滋垢于世，殷殷金石之華，雖與日月爭光，可也。間有一節(jié)一行之士，沿波溯流，窮情極變，予愛其才之邵而并錄之，參錯上下，以雅以風(fēng)。正如引領(lǐng)緱山，初見王子晉羽鶴飄飄，吹笙鳴鳳，揮手謝時(shí)輩；忽爾云飛谷黯，四山啾啾，猩啼鬼嘯，撼心動魄，聞省想而莫繇。又如神往洞庭，霜楓北渚，眇眇愁予；俄聞燕市悲歌擊筑，鳴和相樂也；已而相泣，旁若無人。試當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，風(fēng)雨晦明之中，懷挾諸篇，微吟短諷，搴芳杜以相貽，結(jié)桂枝而延佇，當(dāng)使靈衣玉佩，回翔荒忽，呼之或下，此《集雅詩》所繇作也。
序：詩曷始乎許由？物莫大乎天下，德莫高乎揖讓，由不屑也，其性情高出萬古矣。故不得不以《箕山》一歌，為風(fēng)人之首。
古之清節(jié)士，箕山有遺風(fēng)。
允作詩歌祖，以開時(shí)世聾。
日月山中有，勛華此處窮。
天下雖大物，不掛之子瞳。
揖讓雖美德，不留之子衷。
磐石爾為誰，山河自始終。
嗟茲匹夫志，可傲帝王躬。
千載聽其言，白云動虛空。
卌七生男后，儒林代有人。
三家敘宗牒（《聞見錄》具載河南、丹陽、成都之邵次第云，以示三家子孫。），百世秩成均。
文獻(xiàn)姚江舊，衣冠宋制真⑴。
高門承盛德，展卷想依神。
⑴ 司馬溫公嘗制深衣，勸康節(jié)服之，康節(jié)答以今人當(dāng)服今時(shí)之衣。
吾鄉(xiāng)文獻(xiàn)數(shù)陶氏，有明及今五百年。
名臣儒學(xué)代煇映，不特科第誇蟬嫣。
近來才彥更秀出，三君同歲情尤聯(lián)（謂仲彝、少筼、子縝三賢昆。）。
君年最少共追逐，副車一落遲飛騫。
文章不受俗眼媚，意氣肯讓他人先。
發(fā)憤陳書互切?，上與揚(yáng)馬爭媸妍。
學(xué)問愈進(jìn)志愈猛，所攻輒洞無中堅(jiān)。
即論書法亦遒美，取骨兩魏參唐賢。
方今世事日厖雜，顛倒白黑迷方圓。
侏優(yōu)戴面侮周孔，嫫瘤帶蝮驕?zhǔn)┚辍?div class="m0fiuhf" id='poem_sentence_9_1110927_comment'>
聾蟲自賞杳冥響，糞蛆吸盡芳華鮮。
語言稍異動遭斥，何怪論事同寒蟬。
都門廣奏百部伎，九衢車馬馳殷填。
念奴新聲久已絕，昆侖樂器無人傳。
何來邊調(diào)雜西鄙，音噍氣促行蹁躚。
四坐歡娛萬人醉，和以亂柝兼繁弦⑴。
我聞此曲輒憂嘆，得非哀靡尋師涓。
耳目之玩尚如是，深情古貌人誰憐。
君抱朱琴且高臥，天風(fēng)寥落無成連。
東湖堰下富水竹，稱山一抹修眉蜷。
烏衣群從半未仕，共厲素業(yè)勤丹鉛。
對床圖史映花樹，揮手珠玉盈千篇。
世家所重在文學(xué)，小兒朱紫徒紛然。
城南孫郎我舊侶，盛年嗜古同精專。
姚江族望本相匹，岡頭澤底長延綿（越中世家，惟陶堰陶氏與馀姚燭湖孫氏名德最著，若山陰峽山之何，后馬之周、張，溇之胡，會稽道墟之章，蕭山長河之來，以及新昌之呂，馀姚之邵，皆不及也。）。
為言感遇未足賦，千秋殆庶齊仔肩。
⑴ 時(shí)都中盛尚山西梆子腔，其聲急促，而爨演俗惡，無一雅出，旦色有名萬人迷、十三旦、水上漂者，蕩褻萬狀，朝士無不惑之。