人物簡介
殷師,字師子。祖識、父融,并有名。師至驃騎咨議,生仲堪。《續(xù)晉陽秋》曰:『仲堪父曾有失心病,仲堪腰不解帶,彌年父卒?!?div id="cjwoqya" class='inline' id='people_80929_0_3_comment'>
人物簡介
【介紹】: 東晉陳郡人,字伯通。殷康子。性通率,有才氣。與從弟仲堪俱知名。孝武帝太元中,以中書郎擢為南蠻校尉,蒞職清明。仲堪欲應(yīng)王恭,舉兵內(nèi)伐,告顗。顗切諫,不聽。托疾不還,遂以憂卒。
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【生卒】:484—532 【介紹】: 南朝梁陳郡長平人,字季和。九歲以孝聞。善隸書,為當時楷法。梁武帝天監(jiān)初,拜駙馬都尉,歷秘書丞。曾校定秘閣四部書,更為目錄。又奉命料檢西省法書古跡,列為品目。累遷侍中,東宮學士,出為臨川內(nèi)史。母憂去職,居喪過禮,昭明太子蕭統(tǒng)手書勸其節(jié)哀。后官至國子祭酒。卒謚貞。全梁文·卷五十四
鈞字季和,蕓族人。晉荊州刺史仲堪五世孫,尚永興公主。天監(jiān)初拜駙馬都尉,除秘書郎、太子舍人、司徒主簿、秘書丞,遷驃騎從事中郎、中書郎、太子家令、給事黃門侍郎、中庶子、尚書吏部郎、司徒左長史、侍中、東宮學士,領(lǐng)國子博士左驍騎將軍,出為明威將軍臨川內(nèi)史,遷五兵尚書,不拜,更授散騎常侍,領(lǐng)步兵校尉,改領(lǐng)中庶子,又領(lǐng)右游擊,除國子祭酒,中大通四年卒,謚曰貞子,有天監(jiān)六年《四部書目錄》四卷。
人物簡介
【生卒】:約580—約649 俗姓史,犍為(今屬四川)人。初于益州嚴遠寺出家,后入長安訪經(jīng)10余年,博究經(jīng)論史籍。隋煬帝大業(yè)末還蜀。高祖武德間立寺于隆山縣。太宗貞觀九年(635)入京,與法琳同修《辨正論》。后因事被拘,獄解后歸鄉(xiāng),住眉州圣種寺。貞觀末年卒,卒年70歲。《續(xù)高僧傳》卷三二有傳。《全唐詩》存詩1首。全唐文·卷九百五
道會俗姓史氏。犍為武陽人。出家益州嚴遠寺。后入京師。與法琳同修辨正論。下獄。釋還鄉(xiāng)里。住眉州圣種寺。貞觀末卒。年七十。新脩科分六學僧傳·卷第十八 攝念科(二)
犍為武陽。史氏子。器宇高簡。逸群。初出家。住嚴遠寺。為四方道俗所歸向。然意以蜀僻陋。見聞不廣。乃入京求訪師友。益研究經(jīng)論史籍。如是十年。且將還鄉(xiāng)里。講演以利導(dǎo)晚輩。屬時亂離。不果行。 義寧初。朝廷使詹俊李兗等。如蜀招撫。會致箋于丞相唐公曰。會有弟。性姿不肖。家門衰墜。其封爵除贈詰詔尚在。門生故吏子孫成列。并奮臂切齒。思效力用。即日劍門雖啟。巫峽負固。會請躬率徒隸振錫啟途。折簡宣威。開懷納款。軍無矢石之勞。主有待成之逸。此亦一時之利也。惟公圖之。唐公不能用。所在多私度僧尼道士。而宋冀尤道士之杰然者。檀于隆山縣。創(chuàng)逮觀宇。度三十人于內(nèi)。會遽投牒總管段倫。請以為寺。屬安撫大使李襲譽。引兵巡察州縣。偶過之。道士驚以為逐己。一時走散。觀遂定以為寺至今。 貞觀初。游京師。因參琳師。脩辨正論。間有人誣告安州皓法師。在蜀以講演聚。眾謀返者。且指會覘候。有司逮捕下獄。會志氣無所詟變。常為諸囚。開闡經(jīng)論。自春至冬。未嘗輟。諸囚之久系者?;蛞h縷不勝寒酷。會又以書抵檀越。無盡藏致裘履。及事釋還鄉(xiāng)。三輔名僧。皆送別郭門外。會賦詩曰。去住俱為客。分悲損性情。共作無期別。時能訪死生。聞?wù)咂?。俄法曹裴希仁。以門學求見。談?wù)撝?。微若陋其地之人物者。會曰。蜀雖僻遠。然由漢西都來。士之能以文章事業(yè)。顯名天下者。視中州。誠不多遜。明公當虛心。禮下賢俊。豈宜以聞見之狹。自鄙薄哉。希仁愧謝。貞觀末。卒年七十。續(xù)高僧傳·卷第二十四
釋道會。姓史。犍為武陽人。初出家。住益州嚴遠寺。器宇高簡雅調(diào)逸群。四方道俗日夕參候。猶以蜀門小陜聞見非廣。乃入京詢訪經(jīng)十馀年。經(jīng)論史籍博究宗領(lǐng)。還蜀欲大開釋教導(dǎo)引后銳。時屬亂離不果心術(shù)。會皇運初興率先招撫。詹俊李袞首途巴蜀。會上疏曰。會弟性不肖。家風失墜。封爵雖除詔敕猶在。門生故吏子孫成列。并奮臂切齒思效力用。即日劍門雖啟巫峽負固。會請。躬率徒隸。振錫啟途。折簡宣威。開懷納款。軍無矢石之勞。主有待成之逸。此亦一時之利也。惟公圖之。為使淹留遂不行。于時國初。僧尼道士所在多度。有道士宋冀。是彼梁棟。于隆山縣下新立道觀。屋宇成就置三十人。會經(jīng)總管段倫陳牒改觀為寺。其郭內(nèi)住者并是道宗不伏。移改囑安撫大使李襲譽。巡察州縣。會以事達。乃引兵過城。四面鳴鼓一時驅(qū)出。舉宗怨訴噂??街衢。會曰。未能令天下改觀為寺。此之一所終不可奪。遂依立寺。至今不毀。武皇登遐。入京朝觀。因與琳師同修辨正。有安州皓師。在蜀弘講。人有嫉者。表奏云。反又述法。會覘候消息遂被拘執(zhí)。身雖在獄言笑如常。為諸在獄講釋經(jīng)論。經(jīng)春至冬。諸僧十數(shù)。衣服襤縷不勝寒酷。京師有無盡藏。恒施為事。會致書曰。自如來潛影西國。千有馀年。正法東流五百許載雖復(fù)赤髭青眼大開方便之門。白腳漆身廣示歸依之路。猶未出于苦海。尚陸沈于險道。況五眾名僧四禪教首。頭陀聚落唯事一餐。宴坐林中但披三納。加以無緣之慈想。升錘以代鴿。履不輕之行。思振錫以避蟲。今有精勤法子清凈沙門。橫被囚拘實非其罪。遂使重關(guān)早落睹獄吏而魂飛。清室晚開見刑官而思盡。嚴風旦灑穿襟與中露俱飄。繁霜夜零寒心與死灰同殪。若竟不免溝壑。抑亦仁者所恥。書達即送裘鞋給之。及事釋還鄉(xiāng)。三輔名僧送出郭門。會與諸遠僧別詩曰。去住俱為客。分悲損性情。共作無期別。時能訪死生。道俗聞?wù)呓詨櫆I。時益州法曹裴希仁。自矜門學。會與相見。輕有譏誚。會曰。蜀川雖小賢德如林。漢朝八俊同出。唯張綱埋輪。東雒。難曰。豺狠當路安問狐貍。奏誅梁冀。威攝四海者。揵為武陽人也。漢時有問楊子云曰。李仲堪何如人。答曰。隱不違親。貞不絕俗。天子不臣。諸侯不友者。資中人也。巴西閬中。百王之仰戢。益州郫縣。名振于華夷。明公庶可虛心待國士。豈得以土地拘于人哉。言訖而出。希仁愧謝。既返謂人曰。江漢多靈。其斯人也。以貞觀末卒。年七十矣。