人物簡介
人物簡介
禪師名大證。號無印。鄱陽史氏子也。年十四。投昌國寺智節(jié)出家。以所習(xí)試。優(yōu)等得度。為大僧。乃焚膏繼??。研窮秘典。節(jié)喜資證。游方首謁荊溪琬禪師于廬山之圓通寺。琬貌寒尋常。鼻涕沾衣。證易之欲發(fā)去。復(fù)心計(jì)曰。逢人草草。安辨玄黃也。因私入室。求說祖師心訣。琬換手槌胸。大叫曰。逼殺人。證疑懼而退。有宿衲思庵睿者。以年邁寓國通。閒房晦養(yǎng)。自怡林下。雖知名不得而親之。證幾欲就請。莫得其便。一日睿如廁歸。證從后隨入。睿曰。是誰。證曰。欲求法耳。睿大怒趁出。便掩戶。證大驚疑。復(fù)乘間乞見睿。睿曰。佛法自有方丈。汝到此討甚熱碗。證曰。大證初參。不蒙方丈和尚指示。但見其槌胸大叫而已。睿曰。頭上安頭。證恍然涕泣。禮謝曰。吾師婆心一至此乎。睿曰。據(jù)子機(jī)智。不宜滯此。比來天童有云外岫禪師。提唱洞宗。昨見新錄。巧譬傍引。奔逸絕塵。其綿密可觀。子宜往事之。蓋岫嗣直翁舉。舉嗣東谷光。光嗣華藏祚。祚嗣凈慈暉。暉乃弘智覺之子也。證機(jī)投云外岫公。乃燈傳弘智七世焉。岫公一日上堂罷。厲聲叫曰。天童今日大死去也。你作么生救。證對曰。請和尚吃飯。又曰。天童今日大死去也。你不要相救。又對曰。作么作么。又曰。天童今日大死去也。阿誰與我同行。證又對曰。和尚先行。大證隨后。岫公呵呵大笑而歿。證乃備述岫公風(fēng)度于中峰本和尚。峰喜而贊曰。太白峰為屏。二十里松為座。云影外藏身。幾多人蹉過。不蹉過元是隰州古佛再來。切忌機(jī)前說破。于是諸方共稱岫公。為弘智真?zhèn)饕病?div id="o8ccage" class='inline' id='people_102853_0_97_comment'>丞相脫歡公。請證出世衢之南禪。而次地遷錫。六會(huì)說法。然所居之室。如傳舍。惟入草求人。不厭饑渴。嘗曰。我當(dāng)時(shí)錯(cuò)登圓通門。入思庵室。被渠哄。到江浙。七上八落。至今沒個(gè)合煞。若有代山僧。鼻孔出氣者。山僧兩手分付。雖然相逢沒量漢。莫作假雞聲。晚居雪竇。示眾曰。千說萬說。不若覿面。一見昨日二十九。今朝七月一報(bào)你參玄人。光陰如箭疾。娘生兩只眼。個(gè)個(gè)黑如漆。急急急回頭。看取天真佛。良久云。是何面孔。下座。巡堂吃茶。又曰。妙不妙衲僧鼻孔無多竅。玄不玄剎竿頭上無青天。至士寧容袖手。良馬豈待揮鞭。全超棒喝不落蹄筌。百鳥不來春又去。巖房贏得日高眠。證老年退居定水之圓明庵。其示寂時(shí)。春秋六十有五。阇維有不壞者二。曰牙齒。曰數(shù)珠。舍利明瑩。門人景云建窣堵于本庵。
人物簡介
【介紹】: 清僧。浙江仁和人,俗姓萬,字讓山,號嶺云。住西湖萬峰山房。工詩畫,善隸書。初游京師,繼主南屏。與杭世駿等名流相唱和。有《話墮集》。晚晴簃詩匯·卷一九六
篆玉,字讓山,號嶺云,仁和人。西湖南屏萬峰房僧。有《話墮集》。新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之五
釋篆玉,字讓山,號嶺云。姓萬氏,仁和人也。年十七,投凈慈寺薙染,受戒昭慶,嗣雷巖,傳臨濟(jì)第三十五世正宗。貫通義疏,精研戒律。清雍正十二年游京師,和碩莊親王招住海淀法界觀心佛堂。十三年四月,侍郎海望帶領(lǐng)引見,奉旨偕永覺超盛,考察智覺法派,時(shí)已加封“妙圓正修”之號,帝心儀之也。還住萬峰,禪誦之馀,游情翰墨,雅善鼓琴,工行草書。時(shí)復(fù)吟句,生峭自喜。夫《佛本行經(jīng)》言,太子方入學(xué),即問師六十四種梵書。大樹王子彈琴對佛,香風(fēng)萎花,為《首楞嚴(yán)》絕妙好詞。天親、無著以造論之才,一轉(zhuǎn)而為寒拾。青蘿吠犬,東坡追步,不及張無盡以居士反附契嵩以傳。詩有別才,豈非性海中光明藏哉。萬峰地連,宗鏡面對雷峰,旋螺而入,拾級而躋,浮嵐暖翠,近挹幾筵,玉與詩壇老宿,遠(yuǎn)瞻頫眺,別構(gòu)數(shù)楹,結(jié)社其中,烹葵燒筍,薦伊蒲之饌,施龍?zhí)熘?,清唫抱膝,韻播蓻林?div id="ou08g0m" class='inline' id='people_68660_2_13_comment'>雖片席地,與五山十剎,莊嚴(yán)樓閣相聳峙,則詩禪兩絕也。乾隆十六年,德清令李芳榕延住棲水大善寺,當(dāng)六飛初幸,江浙大府遴高僧十人,迎鑾以備顧問,玉在其列,及回鑾馭送至碧天橋,垂問謞謞,即遣內(nèi)臣,賜銀錠十,亦異數(shù)也。寺故貧瘠,損衣縮食,為僧眾粥飯,猶恐不繼,然居寺十載,不萌退志。二十五年,桐鄉(xiāng)令陳虞盛請住秀溪之龍翔,亦猶大善也。然樂其間,靜若將終焉。乾隆三十二年重九日,作偈曰:“來無一物,去無一物,快恬七九,逍遙自得。”遂爾入滅,壽六十三,臘四十六。所著《南屏續(xù)志》一卷,《詩》十卷,葬南屏,杭世駿為之銘。