人物簡介
混丘 無極老人 寶鑒國師 字丘乙。舊名清玢。俗姓金氏。贈僉議評理弘富之子。清風(fēng)郡人。忠憲王辛亥生。以九山選。首登上七科。棄去徒普覺學(xué)。忠烈王下批至大禪師。德陵即政。特授兩街都僧統(tǒng)。加大師。子冊命師為鑒智王師。兩王同樞衣請益。因命住瑩源寺。至理二年。移錫于松林寺。年七十三。僧夏六十三。贈謚塔曰妙應(yīng)。有語錄兩卷。歌頌雜著二卷。新編水陸儀文二卷。重編指頌事苑三十卷。近世有大比丘。推明佛祖之道。以開學(xué)曰普覺國尊。其徒蓋數(shù)百千人。而能鉆堅挹深。妙契啐啄者。惟寶鑒國師為然。幼與群兒戲。聚瓦石為塔廟。休則面壁。若有思念。形貌端嚴(yán)。性又慈祥。故親戚目為小彌陀。十歲投無為寺禪師天鏡祝發(fā)。以九山選。首登上七科。棄去。從普覺學(xué)。自詭非睹閫奧不止。始普覺夢一僧來。自謂五祖演。詰朝師往謁。心獨怪之。及是嘆其敏而勤。語眾曰。吾夢有徵矣。洎嗣席開堂。其師眾規(guī)繩。講若畫一。而雍容閑雅過之。德陵謝位。處永安宮。屢遣中使。輿而致之。從容談道。或至日暮。于是諗國王。以祖宗舊例。冊命師為悟佛心宗解行圓滿鑒智王師。兩王摳衣。前古未有。數(shù)年乞退。許之。命住瑩源寺。寺本禪院。元貞中為智者宗所有。以師故始復(fù)其舊焉。盥浴說法別眾。其略曰。荊棘林中下腳。干戈叢里藏身。今日路頭果在何處。白云斷處是青山。行人更在青山外。既乃還方丈。據(jù)床而逝。師況厚寡言。學(xué)無不窺。為詩文富贍。行叢林門中。吳蒙山異禪師。嘗作無極說。附海舶以寄之。師默領(lǐng)其意。自號無極老人。臣聞。佛氏喜言福智修己。而物應(yīng)者也。缺一于二。不足以自立。寧能信于人乎。師凡七增秩。六錫號。九歷名藍(lán)。再住內(nèi)院。為一國釋林之首。受兩王函丈之禮。人無異論。咸謂之宜。非所謂福智二嚴(yán)者。疇克如是哉。其撰詞刻石。傳示后世。臣可以無愧矣(并李齊賢撰碑文)。
人物簡介
【介紹】： 元僧，松江華亭人，號梅屋，俗姓黃。仁宗延祐中，居嘉興祥符寺。英宗至治間，嘗驛召至京師，繕寫金字佛經(jīng)，因受法于帝師帕克巴。有《佛祖通載》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·護(hù)法篇
念常。號梅屋。華亭黃氏子。母楊。夢僧龐眉雪發(fā)。稱大長老。托宿焉。因而娠。至元壬午三月十有二日誕。于夜神光燭室。異香襲人。逾日不散。既長。喜焚香孤坐。風(fēng)骨秀異。年十二。懇求出家。父母鐘愛之。誘以世務(wù)。終莫奪其志。遂舍之。元貞乙未。江淮總統(tǒng)所。授以文憑。薙發(fā)受具。遍游江浙大叢林。博究群經(jīng)。宿師碩德。以禮為羅延之。皆撝謙弗就。至大戊申。佛智晦機(jī)和尚。自江西百丈。遷杭之凈慈。師往參承。于言下有省。俾掌記室。服勤七年。延祐乙卯。佛智遷徑山。師職后版表率。明年。朝廷差官理治教門。承遴選住嘉興祥符。至治癸亥。乘驛赴京。得以觀光三都之勝。覽燕金遺墟。入五臺禮曼殊。出入金門。討論墳典。如司徒云麓洪公。別峰印公。自帝師以下。皆尊而愛之。自京而回。主姑蘇萬壽法席。師精通內(nèi)義。外博群書。乃取佛祖住世之本末。傳授之源流。及夫時君世主之所尊尚。王臣將相之所護(hù)持。參異同。考訛正。運(yùn)弘護(hù)之心。秉至公之筆。緝而成書。謂之佛祖歷代通載。凡二十有二卷。翰林道園虞公序其首。慨僧史無續(xù)而失傳。譏志磐書事之無法。蓋深有取于師言也。寶洲上人謂。師此述。理明事實。出入經(jīng)典。考五宗傳。殊有補(bǔ)于名教。于是。即普覺文房。采摭內(nèi)外典籍成編。題曰稽古略。與師并行于世。詳略各得其宜也。
