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人物:
陳義經(jīng)
共 3 首
賀新郎 贈(zèng)虬公、
愚庵
重行東渡
①
清末民國(guó)初 ·
高旭
① 原刊《復(fù)報(bào)》第七期,1906年12月15日,題作《髯俠靜公重行東渡,填此為增,以志別也》,署名天梅。
肯傍人籬下。
恐怕這、雙雙飛燕,情懷難寫。
海上浮萍原有聚,一片蒼涼原野。
訴萬(wàn)種、牢愁燈灺。
正喜逢君今又別,只暫時(shí)、把臂何為也。
驪歌唱,淚如瀉。
幾回遭此消魂者。
最恨是、碧云紅樹,夢(mèng)魂縈惹。
分手征程千里外
(《復(fù)報(bào)》作"萬(wàn)里"。)
,去后誰(shuí)譚風(fēng)雅。
傷眼底、交情都假。
滾滾胡塵天醉死,抱一腔、熱血從何灑。
聊復(fù)爾,裝聾啞。
題浙江省嘉善魏塘?xí)?/a>
近現(xiàn)代 ·
江峰青
對(duì)聯(lián)
數(shù)間廣廈,隨時(shí)局變遷,自萃古樓就荒,僅留得一片紫云,往跡曷堪遭劫火;
幾度論文,與諸君小聚,仿梅花亭故事,適飛下千年老鶴,回翔猶誤聽(tīng)
義經(jīng)
。
挽張先生劍芬
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對(duì)聯(lián)
慧業(yè)自多生,結(jié)紺宇勝緣,直與龍樹馬鳴為友;
詞華本余事,歌鼎湖遺烈,尚聞黃鐘白雪之音。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:張齡(1910——1979),字劍芬。號(hào)“無(wú)諍居士”,湖南湘潭人。自幼悟性奇佳,九歲能文,鄉(xiāng)里目為神童。十九歲時(shí),任湖南彬州縣長(zhǎng)。此后歷任國(guó)民政府秘書等政界公職。并在東吳大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)等校執(zhí)教。氏自幼崇信佛教,及長(zhǎng),先后皈依太虛、虛云、南亭等大師,且熱心于佛教弘法事業(yè)。其書法及所撰詩(shī)、文、對(duì)聯(lián)頗為佛教界所稱道。臺(tái)灣各大寺院之碑文、塔銘、對(duì)聯(lián)等,出諸其手者為數(shù)甚多。故氏在臺(tái)灣佛教界享有“湖南才子”之美譽(yù)。民國(guó)六十八年逝世,享年七十。張齡老居士有佛門聯(lián)圣之稱,其作品多署名“張劍芬”。
成氏有詩(shī)《武公吟長(zhǎng)約與劍芬萬(wàn)谷眉叔宗烈蒸民同游宜蘭歸途有作》。
慧業(yè):佛教指生來(lái)賦有智慧的業(yè)緣。
紺宇:佛寺。也稱紺園。唐王勃《王子安集》《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“朱軒夕朗,似游明月之宮;紺宇晨融,若對(duì)流霞之闕。”
勝緣:佛教語(yǔ),善緣。
龍樹:約公元三世紀(jì)。印度古代高僧,南天竺人,釋迦滅后七百年出世。其母于樹下生之,因字阿周陀那,阿周陀那為梵語(yǔ)樹名,以龍成道,故以龍配字號(hào),號(hào)曰龍樹。亦稱龍猛龍勝。為馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子,提婆菩薩之師。
馬鳴:梵名阿濕縛瞿沙。北印度人,生于公元約一至二世紀(jì)時(shí)。先奉婆羅門教,逢脅尊者,遂歸依佛教。其著作經(jīng)中國(guó)譯出的有:《佛所行贊》《大乘莊嚴(yán)論經(jīng)》《尼干子問(wèn)無(wú)我
義經(jīng)
》《大乘起信論》等。
鼎湖:地名。在今陜西大荔縣東南。古代傳說(shuō),黃帝鑄鼎于荊山下,鼎成,有龍垂胡髯迎黃帝上天。后世因名其處曰鼎湖。后因以鼎湖為皇帝死亡之典。
遺烈:前人遺留的業(yè)跡,或烈節(jié)、風(fēng)操?;蛑盖俺驓v史上的堅(jiān)貞不屈的剛強(qiáng)之士。
黃鐘:古樂(lè)十二律之一。聲調(diào)最洪大響亮。
白雪:陽(yáng)春白雪之典。
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