天將滅漢，天下大亂，奸雄競(jìng)起以圖霸，豪杰爭(zhēng)馳于良算。江東有孫權(quán)之強(qiáng)禦，關(guān)中有曹公之勇悍。唯蜀邦之險(xiǎn)阻，付劉璋之闇懦。伊東海之徐庶，薦孔明于先主。其人自比管、樂(lè)，其跡尚耕于壟畝。負(fù)霸王之大略，每謳歌于《梁父》。可以屈就，難以邀取。若應(yīng)龍之臥淵泉，俟良時(shí)以為風(fēng)雨。雖吳主之得豹，縱魏君之若虎，儻獲斯人以為用，可以爭(zhēng)強(qiáng)于中土。劉備乃往詣南陽(yáng)，雄圖抑揚(yáng)，功業(yè)稽遲而憤悱，旌旗侍從以蒼遑。豈徒賁丘園，聘圭璋，實(shí)欲尊之為謀主而制敵，貴之為尚父而圖王。一之日驟欲履其閾，肩其墻，殊不知渺若千里之迢遙，浩如重泉之汪洋。人在其外，如鳣如鮪，如?如魴，不敢游其窟宅，不敢漾其輝光。乃退而嘆曰：「信先生之道也，如龍之方臥也」。二之日窺其戶，聞其人，人雖睹而難趨，跡雖邇而難親。自覺(jué)其門(mén)若河若海，若潭若津，不得見(jiàn)其最靈，不得測(cè)其至神。又退而嘆曰：「信先生之德也，如龍之未易識(shí)也」。三之日升其堂，入其室，仁干森植，義櫓駢比。疑波神侍衛(wèi)而洶涌，謂水怪環(huán)周而蹙踖。見(jiàn)其以道為蹤，以德為跡，以文為鱗而彬彬，以武為鬣而奕奕。將侔夏后，河漢可御以天飛；尚類(lèi)葉公，窗牖初窺其藻質(zhì)。我于是以兌悅為雨，以巽順為風(fēng)，動(dòng)其倜儻，鼓其英雄。遂慷慨變攄而崛起，以縱橫籌略而相從。亮之遇先主也，若龍之得水；備之得先生也，若云之從龍。所以躍于吳，驟于蜀，帝王其心，日月其目。張飛、關(guān)羽為吾之股肱，趙云、龐統(tǒng)為吾之爪足。金鼓為雷霆之威，甲兵為風(fēng)雨之速。旌旗為飛鬣而常舒，鈇鉞為逆鱗而難觸。前則飲于渭水，后猶蟠于斜谷。觀其奮首于魏，施尾于吳，將欲騰躍于秦京與鎬京，窟宅于東都與西都。然后以燕齊趙魏為河海，以荊襄楚越為江湖。故得寰中波駭，海內(nèi)鼎沸。馬超、韓遂之流，袁紹、呂布之類(lèi)，若蛟螭奔走而喪膽，比魚(yú)鱉沈潛而屏氣。豈謂天賜吳以斗牛之分，賜魏以咸鎬之國(guó)，賜我以坤維之地，俾我與鼎分之域。既天命之所授，豈人謀之能克。漢江、沱江，亦足宅其西南；梁山、劍山，亦足門(mén)其東北。方欲修其德，述其職，將上請(qǐng)于閶闔，冀下并于華夷。變?nèi)种畤?guó)為上國(guó)，變漢水之池為天池。復(fù)火德之世祚，續(xù)炎精之絕離。俄而上帝有命，碧落言歸，劉禪攀髯以何及，譙周仰首以無(wú)依。世靈其神，敵懼其威。楊儀鳴鼓以震恐，晉宣喪膽以奔馳。至今岐山之側(cè)，渭水之涯，南陽(yáng)之草木，西土之邊陲，或烈風(fēng)之飄飄，或暴雨之淋漓，猶疑其蜿蜒在晦，而陰騭是司。觀陣圖者見(jiàn)其規(guī)畫(huà)，讀國(guó)史者想其形儀。信奇士之遇主，實(shí)千載之一時(shí)。