【介紹】： 清江蘇長(zhǎng)洲人，字寧術(shù)，號(hào)鳧鄉(xiāng)。諸生。善填詞。有《紅豆樹(shù)館詞》。

陶梁，字寧求，號(hào)鳧鄉(xiāng)，長(zhǎng)洲人。嘉慶戊辰進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至禮部侍郎。有《紅豆樹(shù)館詩(shī)稿》。

陶梁(1772-1857) 字鳧薌，一作鳧鄉(xiāng)或鳧香。長(zhǎng)洲人。嘉慶十三年(1808)進(jìn)士。授編修。官至太常寺卿、內(nèi)閣士學(xué)士、禮部侍郎。以病乞歸，士論多歸之。詩(shī)不多作，白而不淺。尤擅倚聲。編有《國(guó)朝畿輔詩(shī)傳》、《詞綜補(bǔ)遺》。有《紅豆樹(shù)館集》，詞在集中。

紅豆出南海，載南州異物記，益部方物略諸書(shū)。有藤種，有樹(shù)種，初見(jiàn)于王摩詰詩(shī)，其實(shí)圓而紅，然不能移植他處，故江浙間絕少。近時(shí)惟吳門(mén)惠學(xué)士半農(nóng)家有之，以名其齋，而他處無(wú)聞焉。陶子鳧鄉(xiāng)居婁齊之間，家亦有此樹(shù)。結(jié)實(shí)累累下垂，殊可愛(ài)玩，憩其下者，每流連往復(fù)，若不能去。蓋紅豆一名相思子，思發(fā)乎情，止乎禮義，乃不墮纖巧浮靡之習(xí)，得為風(fēng)騷之苗裔。今鳧鄉(xiāng)嫻雅歌，通詩(shī)古文，性情風(fēng)格似魏晉間人。而尤以詞擅名于時(shí)，所作前以石帚、玉田、碧山、蛻巖諸公為師，近則以竹垞、樊榭為規(guī)范。其幽潔妍靚，如水仙之?dāng)?shù)萼、冰梅之半樹(shù)，用寄其清新婉約之思，信可為南宋以來(lái)詞家之別子矣。鳧鄉(xiāng)博雅嗜古，從余游。余緝續(xù)詞綜，得其搜采之功居多。余少時(shí)于倚聲一事頗曾致力，今衰老，久輟不作，而鳧鄉(xiāng)年力初壯，進(jìn)而不已，行以著作擅長(zhǎng)藝苑，集詞學(xué)之大成。讀紅豆詞者，其以此為驥之一毛、豹之一斑可也。昭陽(yáng)大淵獻(xiàn)寎月望日，青浦八十老人王昶序。

駐楓煙而聽(tīng)雁，艤葭水而尋漁。短彴遙通，高樓近接，琴橫春薦，雜花亂飛，酒在秋山，缺月相候，此其境與詞宜。金迷紙醉之娛，管語(yǔ)絲哇之奏。浦遺余佩，釵掛臣冠。滿地蘼蕪，夕陽(yáng)如畫(huà)，隔堤楊柳，紅窗有人，此其情與詞宜。若陶子鳧鄉(xiāng)者，家住中吳，煙波繞戶，船來(lái)虎阜，羅綺生風(fēng)。狎浪而訂鷗盟，折花而招燕夢(mèng)。東風(fēng)白苧，最憐寒食之天，細(xì)雨黃梅，重認(rèn)橫塘之路?？哒嫒輵?，語(yǔ)不嫌癡。芊綿而綠意生，宛轉(zhuǎn)而紅腔應(yīng)。論其技則肱經(jīng)三折，繹其思則腸轉(zhuǎn)九回。情之引人，興不能已，固如斯也。況復(fù)湖尋高士，廟訪水仙，踵花鳥(niǎo)之前緣，躡煙霞之古徑。南渡之江山宛在，西泠之松柏依然。于是擊缽于青豆之房，調(diào)弦于黃篾之舫。淺斟未已，逸調(diào)先鏗。響落涼苔，聲催落葉。流水均其采采，白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪，人比中仙而更勝。又孰不思同旅語(yǔ)，并寫(xiě)靈襟。蓋其居也如此，其游也如彼。以佳麗之地，作其謻臺(tái)，以靈秀之區(qū)，為之騎驛。單衫小扇，則街子無(wú)猜，短笠大瓢，則蘆人亦熟。和徵招而去，歌哨遍而來(lái)。為石門(mén)文字禪，為東澤綺語(yǔ)債。此紅豆樹(shù)館詞一編所以清而能婉，麗而不佻，得大雅之遺音，傳南宋之正軌也乎。仆久違衡泌，屢溷風(fēng)塵。乞食叩門(mén)，馬如蛙鈍，息交閉戶，車(chē)類雞棲。即欲裁寄小詞，量填短拍。而故山有阻，舊雨不來(lái)，遠(yuǎn)趣莫招，孤吟易輟。茲幸遂循陔之愿，申伐木之歡。課桂隱于南湖，佇漁歌于西塞。馀情有觸，結(jié)習(xí)未忘。則蠶抽未盡之絲，蟬曳將殘之響，得是編而振發(fā)之，不啻迷津而逢寶筏，失路而得導(dǎo)師，其助予為不少也。嘉慶壬戌秋八月，錢(qián)唐吳錫麒撰。

時(shí)物變態(tài)，山川殊狀，人少壯老異形，目寓焉而不能留者，唯文詞可以留之。昔人零篇斷簡(jiǎn)偶傳于世，雖數(shù)百年后、數(shù)千里外，觀者輒如置身其中，與之周旋，而不勝流連嘅慕之致，以為筆墨之可以移我情矣。況在作者非深于情，而能若是哉。仆讀紅豆詞而嘆鳧鄉(xiāng)先生之情之至也。夫士方貧賤，恒郁郁無(wú)以自樂(lè)，一旦得志，律法填其膺，聲色炫其外，酬應(yīng)汩其神明。與之語(yǔ)平夙之交游、登覽之勝跡，忽若夢(mèng)寐，不復(fù)省憶者，往往有焉。君起寒素，結(jié)交老蒼，馳驟壇坫，為江南名諸生。及入翰林，出任郡守、監(jiān)司，為畿輔賢大夫而意趣無(wú)少異。俸馀則聚書(shū)畫(huà)，政暇則延納才士。每與座上客談向時(shí)江湖之樂(lè)，徵文獻(xiàn)，舉佚事，津津然不以為疲。至親故離合之感，俯仰陳?ài)E，則凄然黯然莫能自已，蓋居恒未嘗一日而忘舊也。于是聚其舊時(shí)所著，加以近今之作，合為一編。大而父子兄弟夫婦之倫，君臣之遇合，師友之淵源，禮典政績(jī)之敷賁，暨乎巖居川觀、嬉春訪秋，一觴一詠，罔不抒寫(xiě)性情，而芳菲惻怛之懷、綿邈庯峭之筆，白石白云合為一家。使讀者展卷神往，如成連之琴、桓子野之歌，自不禁其情之與俱深也。仆與君甲子訂交于人海中，兄事弟畜，意氣相得。別而復(fù)聚，則升湛懸隔。然主客追陪，申之以婚姻，又十馀年于茲，而交情日益篤。以君待仆之情，知君用情之厚。詞雖小技，而激發(fā)于孝友忠信之大節(jié)，無(wú)非至性所流，豈直詞翰之工而已哉。道光癸巳孟夏，大興李云章謹(jǐn)序。

將使敦古歡于塵壒之表，延峻賞于沖漠之區(qū)。

握月?lián)L(fēng)，徐仆射聊資談助，模山范水，宗處士惟事臥游。

雖復(fù)寓意丹青，希蹤元素，而高風(fēng)已邈，僅傳竹柏之真，穆行無(wú)徵，虛憶萍蓬之跡。

詎知桂辛藜苦，舊境頻遷，玦判璋分，新愁易積。

鴻印泥而莫定，駒過(guò)隙而難留。

設(shè)非追感撫塵，興懷墜雨。

狀唾月推煙之景，寫(xiě)牽云曳雪之情，幾幾乎迷五散于棋枰，索一吷于劍首矣。

鳧鄉(xiāng)觀察系傳栗里，家住蘇臺(tái)。

絢火鳳之九苞，標(biāo)石麟之獨(dú)角。

彩筆則平分李嶠，艷錦則早奪江淹。

義苑共羨其奇侅，藝海足資其蕩滌。

方其蜚英橫塾，擷秀回泉。

陳庚子之遺經(jīng)，辯己亥之誤字。

秋澄玉宇，桂子飄來(lái)，路接金臺(tái)，槐花踏遍。

用是息塵鞅于梵剎，洽幽贄于禮堂。

已而放棹潞河，停驂梁苑。

南陔則藝蘭發(fā)詠，西堂則夢(mèng)草裁詩(shī)。

洵足慶焦氏之福兄，頌魯侯之壽母。

無(wú)何云回鸞馭，風(fēng)急鸰原。

菤葹心拔而彌傷，箖箊淚清而欲槁。

洎乎芝芙圓夢(mèng)，鶼??齊心。

玉作田腴，金將屋貯。

曹大家史編舊稿，淺印脂痕，衛(wèi)夫人筆陣新圖，濃留墨沈。

著姓交推于徐淑，深情尤甚于高柔。

此又蔦蘿莫喻其纏綿，蘅芷自成其馨逸已。

是時(shí)述庵少寇方筑平津之館，辟涑水之園。

萬(wàn)壑濤聲，曾陪講席，九峰黛影，重訪漁莊。

覓舊伴于短李迂辛，賞奇文于大邢小魏。

習(xí)劉孝標(biāo)五十紙之課，搜李承休三萬(wàn)軸之儲(chǔ)。

靡不雪纂露鈔，劬于淬掌，瓊綱玉格，朗若列眉。

重以谷人司成鷗鷺尋盟，岑苔合契。

致謝混改席之敬，修袁逢分坐之儀。

往往攜屐探幽，支筇選勝。

偶拈逸調(diào)，同譜新聲。

題花而香拂酒卮，佇月而涼侵琴薦。

宜乎張溫?zé)o輩，推重于元晏弁言也。

至若瓜步潮生，蒜山月落。

喚秣陵桃葉之渡，認(rèn)蕪城皂莢之橋。

虎阜秋深，未消劍氣，馬塍春老，欲葬花魂。

緘情則轉(zhuǎn)綠回黃，選恨則等鶯期蝶。

又若千絲系纜，六柱移船。

借藍(lán)尾而飛觴，眼才一瞥，就紅牙而按曲，腸已九回。

虬漏沉沉，二分明月，蚖膏滟滟，四照琪花。

亦復(fù)逞咀蘭嚼蕙之妍詞，抒擘石研丹之幽怨。

夫禺山耀彩，五色相宣，若木舒華，千尋直上。

觀察握畫(huà)日之筆，步登云之梯。

玳筵乍啟于櫻廚，琳簡(jiǎn)近承夫蓬觀。

于是鸞坡儤直，螭陛趨班。

纂有唐一代之鉅文，傳名山千古之絕學(xué)。

美矣茂矣。

長(zhǎng)卿朅來(lái)東閣，得遂管窺，偶憶西泠，已成梗泛。

乏一邱一壑之位置，慕半村半郭之嬉游。

李公垂雅有同心，句傳珂里，元次山請(qǐng)申后約，笑指杯湖。

時(shí)道光癸巳孟夏，錢(qián)塘吳長(zhǎng)卿謹(jǐn)序。

鳧薌觀察曩著紅豆樹(shù)館詞，梓行已久。后復(fù)有感舊紀(jì)恩之作，都為八卷，合而刊之，授柏心使論其大略。余考詞之始興，大抵流連風(fēng)月，泛詠皋壤，感物而動(dòng)，其緒無(wú)端，以憑虛為奇，以超曠靈澹為宗。至子瞻、幼安輩為之，泛濫于子史，馳騁議論，其體一變。然以發(fā)攄其壯氣雄心而已，未有綜貫生平，標(biāo)舉志行，若年經(jīng)月緯，粲然可睹指者也。茲則體沿協(xié)律，義兼紀(jì)事，排比敷陳，開(kāi)昔人未辟之町畦。其倫則君親、昆弟、夫婦、師友，其事則遨游、羈旅、敷文、緯典，其情則忻愉悲戚，其境則壯老窮達(dá)。析之各有宗旨，合之互相首尾，又能分刌節(jié)度，窮極窈眇，有啟涂拓宇之觀，無(wú)宮凌羽替之疾，于此體為創(chuàng)見(jiàn)，而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未嘗有也。昔者司馬子長(zhǎng)、楊子云、班孟堅(jiān)皆有自敘，杜子美北征、昔游等篇亦檃括出處，覽者資為援據(jù)。獨(dú)填詞家無(wú)之，世遂以為束于體格，無(wú)能恢廓，至有目詩(shī)馀為小道者。今讀紅豆樹(shù)館詞，包含宏大，直舉胸情，然后知此境正自無(wú)窮，人特未能窮其所至耳。集中他美，諸公論之詳矣，余以為自有倚聲以來(lái)，兼眾長(zhǎng)而擴(kuò)其境之所未至者，獨(dú)于茲集見(jiàn)之。遂舉所見(jiàn)，識(shí)之簡(jiǎn)末。時(shí)道光癸卯夏五，監(jiān)利王柏心謹(jǐn)跋。

陶梁（1772年—1857年），字寧求、鳧薌，號(hào)鳧香，江蘇長(zhǎng)洲縣（今蘇州市）人，進(jìn)士出身。官至禮部左侍郎。嘉慶十三年（1808年）登進(jìn)士，改庶吉士。嘉慶十四年（1809年）授翰林院編修，任日講起居注官。嘉慶十八年（1813年）任順天鄉(xiāng)試同考官。嘉慶十九年（1814年），林清之變，天理教徒闖入紫禁城。陶梁正在文穎館修書(shū)，其仆駱升聽(tīng)聞警訊，把陶梁藏在書(shū)櫥之中，只身守護(hù)，身中數(shù)刀。次日，紛亂平定，陶梁出，將駱升救醒。仁宗回鑾，聽(tīng)說(shuō)此事，贊駱升為「義仆」，并賜金。 嘉慶二十一年（1816年），陶梁署直隸天津道。嘉慶二十二年（1817年）擔(dān)任永平府知府。次年，改正定府知府。道光四年（1824年）任清河道。道光五年（1825年）加鹽運(yùn)使銜。道光十年（1830年）任天津道。道光十二年（1832年）署永平府知府、任大名府知府、護(hù)大順廣道。次年，護(hù)大名道。道光十七年（1837年）署大順廣道。道光十八年（1838年）任湖北荊宜施道。道光二十二年（1842年）任湖南糧儲(chǔ)道、湖北漢黃德道。道光二十八年（1848年）任甘肅按察使、山西按察使，署山西布政使。次年，任江西布政使、太常寺卿。咸豐二年（1852年）任內(nèi)閣學(xué)士、加紫禁城騎馬。咸豐三年（1853年）任朝考閱卷官，管理中書(shū)科事務(wù)、署吏部左侍郎。咸豐五年（1855年）任禮部右侍郎、禮部左侍郎。