仆聞武當為名山舊矣。元符改元之二年，屠維單閼，自酂之平陵。越明年，上章執(zhí)徐。正歲元日，自平陵往游。世家古鄭，故自以為太華逸民，而均陽乃南鄉(xiāng)古郡，于是設平陵丈人為對問，以賦其事云。

太華逸民適乎南鄉(xiāng)，值平陵丈人植杖道周，敬修容而問焉，曰：「仆旅荊州，歷楚囿，按載籍，諏耆舊。游遨鳳闕，嘯傲峴首。睨碑征南之坂，捫鹿習池之岫。策箠梅埡之巘，飲馬雙池之瀏。雖清潤之可喜，實奇雄之未覯。比溯滄浪，至于鄖郊。臥岡走阜，復沓平坳。布若聚米，沸若翻濤。藏溪隱木，險于幽都。夾漢為塹，隘比成皋。邑或巖于鄭制，獸或強于齊獳。雖弗逮乎雁門，已可方于虎牢。第陵陸之可踐，恨形勢之非豪。何一山之巨麗，俯列岫以彌喬。卓犖倔起，造天其高。如鳳于翼，如麟于毛。如人之杰，如士之髦。居眾莫掩，拔于其曹。吾弗知其何山也耶」？丈人曰：「此吾邦之武當也。惟茲奧區(qū)，叟之所詳。天樞隨旋，四七相望。壽星步之（角亢曰壽星。），乾緯是綱。天根昭回，抵于龍亢（氐為天根。）。蒼龍左角，距夫明堂（房心為明堂。）。下臨豫野，故韓之邦。自河及荊，綿亙沮漳。方城為郭，漢水為隍。楚以之為北鄙，晉以之為南鄉(xiāng)。河汾沃翼，叔虞之唐。逮重耳之主盟，此周室之所疆。篳路啟林，芊熊允荒。泊變夷而為夏，輒由子而自王。東姬不兢，霸府代強。載書歃血，胥會衣裳。乃封郵之徼境，惟奔命之靡遑。干戈間興，以爭尋常。介二邦之兩間，茲屢為乎戰(zhàn)場。秦噬六國，拊背扼吭。席卷方輿，括于一囊。韓社既墟，徙治南鄉(xiāng)。卯金典午，下暨齊梁。僑立始平，名誣實違。郁悒百代，今遘盛時。以圣繼圣，七葉重熙。西越流沙，東漸嵎夷。北撫幽都，南控雕題。際天所燾，率郡縣之。唯南鄉(xiāng)之故民，其苗裔之所遺。陶冶道化，舊俗丕移。昔尚豪夸，侈靡以嬉。今服禮訓，惟儉惟儀。昔喜任俠，使氣敢為。今鄉(xiāng)義方，謹畏自持。知射利之去本，咸盡力于耘菑。悟漁獵之暴殄，悉弦誦于書詩。此并山之民，其風聲性習之梗概也。茲山曰參，設險自古。或曰天中，氣之所祖；或曰仙室，以真靈之攸處。繄漢皇之訪仙，遂名之以為武。自我朝之御極，常默輔于民主。嘻為祥風，噓為時雨。薰為豐年，兼此荊豫。上原下隰，墳壚壤土。千流秩秩，膏我黍稌。漆千章其幽幽，枲萬國其膴膴。水浮艅艎，云積廩庾。良功纖纊，無苦絺纻。貢篚輸筐，充牣王府。農(nóng)服先疇，市藏大賈。擾畜皆蕃于五?，素封或比于萬戶。惟靜重而安宅，故無私而利溥。此并山之地，其土宜物性之饒美也。子嘗窮山之所以為山乎？肇自混茫，初有太極。腪胚結融，元化埏埴。清濁判剖，坤闔乾辟。大塊載持，以土與石。磅礴兩儀，天地之骨。無山其間，何恃為力。彼佛藏之文，暨道家之書，辨須彌與鐵圍，矜蓬萊與方壺。或以為西天之所治，或以為列仙之所居。既莫究其信誕，又安議其有無。盍考職方所紀，輿地之圖。天孫惟東，旁帶醫(yī)閭。龜蒙云亭，鄒碭之罘。祝融司南，九疑蒼梧。五嶺延袤，百粵三吳。金天太白，股引天都。終南褒斜，連亙坤隅。冀方常山，上黨飛狐。天下之脊，燕翼之郛。太室軒轅，四顧諸夏。太行伊闕，襟帶洛社。各據(jù)方而稱岳，以形勢之可詫。觀此山之形勢，敢論岳以諭借？勿論岱宗，能小天下。儗秀厚于恒嵩，埒清雄于衡華。可顏行而差肩，或并驅而方駕。彼設位之既尊，此宜處乎流亞。昔吾子之所觀，徒阘葺于千里。蔽翳者岵，童顛者屺。蜀者特寡而煢煢，嶧者屬連而靡靡。襲至于三者，惟名之以陟；成止于一者，惟名之以陟。密則其奧也，如堂之可處；盛則其袤也，如防之禦水。曰章者下欹而上正，曰隆者宛中而四起。雖大而卑也，以陂陀而為扈；雖眾而小也，以瑣細而為巋。厥類參差而不一，是皆界邱而邐迤。大頂居中，眾山來宗。屹如長人，撫摩諸峰。獲附麗而邇者，遂夤緣而亦崇。卻顧丑夷，莫之與隆。傍立而九，若分職佐理者，曰卿寺之列；前向而三，若視品同秩者，曰槐府之公。侍側若承顏而溫敬者，則以為世子；居內(nèi)若儷體而順附者，則以為后宮。曰主簿者，曲奉有文墨小有司之意；曰將軍者，岞崿有介胄不可犯之容。堆曰萬斛，若倉箱之積；崖曰灶門，若膳羞之饔。銳前端方若柱史，則惟筆鋒；擁后合沓若車騎，則惟五龍。曰朝趨者，或右或左，或南或東。若子男，若附庸。若臣若屬，若賓若從。若冕弁劍履之序立，若旗斿和鸞之會同。此三十六峰之形，嶪嶪乎與五岳之同倫也。泛觀茲山，韻粹氣整，巑岏奇峰，巀嶪峻嶺。植若宿邸之主，隱若塞門之屏。騰凌閬風，滅沒倒影。斗柄垂焉而可挹，日御過焉而莫騁。俯其陘則截然而斷下，欲臨乎無地；仰其椒則聳然而上升，恐靡乎有頂。參斗龍湫，宅于絕境。類括蒼之鑒湖，同太華之玉井。云移一勺，可雨萬頃。浸脈千仞，下為天池。天池洑流，瀵乎嚴陲。懸若匹練，散為明璣。飛流濺沬，走派成溪。黑谷冥冥，翠壁巉巉。笮棧履空，繚通下巖。徑若窮而復永，石欲墮而相銜。樅檜栝柏，豫章楩楠。萬年莫曳，匠石所瞻。蔦蘿軫轕，筱簜紏攙。細大蓊郁，紫翠相參。蔽虧掩苒，曛晝凝嵐。林集孔翠，穴產(chǎn)鸞鷟。鴥晨風，擊鷙鶚。菊花黃鵠，輪目異鵲。息運海之鵬，巢唳天之鶴。蔚然蓬蒿，棼然叢薄。亦有乎搶榆之鳩，啄場之雀。鹙鸧徘徊，烏鳶棲托也。赤草楂蘗，丑石磽確。玄熊嗥，蒼兕攫。虎吟風而振迅，豹隱霧而溟漠。嚙鐵芒毛之貊，啖獸鋸牙之駮。介然之蹊，坦然之壑。亦聚沐猴，亦隱狐貉。鼪飛而鼯啼，鹿奔而兔躍也。天地寶藏，振古逮今。璞韞萬鎰之玉，礦化三品之金。璨璀瑯玕，陸離璆琳。丹砂納錫，文犀為琛。蘭芬薌而盈畹，芝赩翕以成林。紫蔓玉膏，則有仙花之薯；縹莖雪指，則有肖人之參。檿桑簬楛，可以足武庫之弧矢；梧桐杞梓，可以中清廟之瑟琴。若乃據(jù)洞谷之勝，玩林泉之幽。暑袗芰制，寒擁羊裘。飯糗以為食，捽茹以為羞。欲礪齒則漱石，欲滌耳則枕流。著書自怡，遁世無求。此癯儒肄業(yè)，而巖以孔子為名者也。悲朝菌之晦朔，慕靈椿之春秋。媾龍虎于丹鼎，餌日月于玉樓。友廣成，揖浮邱。蛻跡林壑，于焉淹留。此戴生不返，能繼徐福之跡；關合求道，終從藏史之游。而幼安希夷之徒，各以其居而名其巖也。面壁作觀，問法立雪。觀墮空之落蕊，悟澄潭之印月。境靜心虛，身閑相絕。不染色空，究竟生滅。此忠公安禪定之心，玄奘注釋經(jīng)之說。而七師佛子之徒，各以其居而名其巖也。飛錫御風，隨錫而東。越蔥嶺，踰崆峒。來駐于茲，若將從容。神祈徙處，回雁南峰。錫推狼嶠，故巖遂空。此思大之禪庵也。苾芻誦經(jīng)，有叟曰聽。曰吾非人，實處東溟。敢獻宅室，為師戶庭。潭空巖出，上下杳冥。此俞公之龍室也。凡茲諸巖，或完或隳。悵昔人之安在，棄舊隱以如歸。或蒼苔之封戶，或垂蔓以穿扉。匪直時遷而事異，抑亦物異而人非。但馀梵宮，炫煥翠微。碧瓦鱗布，朱欄翚飛。蓋故唐太一延昌之舊剎，蕭代二帝用以奉國師之隆儀。我宋太宗，益宏故規(guī)。錫以宸翰，耀于璇題。定陵昭陵，復寵賁之。頌天章日星之集，拓寶文龍鸞之碑。湛恩波于河漢，粲光華于斗奎。草木欣榮，天龍護持。裕陵妙天人之學，聽臣民之祈，詔其道場，俾奉禪耆。多方開士，海會云棲。四后之德，民曰惟宜。與山俱傳，與天斯齊。此皆山中之故事，圖經(jīng)之所紀，吾子可閱而知者也。雖然，書生執(zhí)迂，方冊是取；烏知簡編，筆削罔據(jù)。惟咨故老，折證古語。圖經(jīng)可恨，弗載真武。雖祀烈威，名字弗著。子其志之，傳信自汝。惟昔神君，隱耀屏處。實練陰陽，游息洞府。惟勇義而果德，誓馘毒而禦侮。功聞玄天，白日仙去。上帝將之，升列四輔。統(tǒng)虛危而肅殺，直元枵之凝冱。躡靈蔡以靜鎮(zhèn)，馳率然而猋怒。寶旌六纛，天騶萬旅。玄冥奉輿，豐隆先路。巨靈右戎，夸父為御。伐鼓昆崙，弭節(jié)玄圃。敷福施刑，調(diào)節(jié)寒暑。游徼下方，歸侍常所。時顧舊山，千載旦暮。當考玉文，祠以琳宇。無文咸秩，矧此宜舉？祀典報功，匪私其人。捍災禦患，興雨致云。式功垂于后世，盛德感于蒸民。事雖既往，其跡已陳。利及方來，其澤日新。民俎豆之，其情則親。抑有太山之麓，大川之濱，國為祗而載祀，實異時之名臣。主錢塘之潮汐，乃胥門之伍員。掌洞庭之重湖，惟伏波與靈均。壽亭享于玉泉，西鄉(xiāng)祠于郢津。制一江于灌塴，祭冰子而自秦。伊南州之孔明，乃威力之茲神。偉歟是公，惟人之龍。夭矯玩世，臥于西隆。游心羲皇之域，味道周孔之宮。鄙千駟，輕萬鐘。憤阿瞞之大猾，藐景升之狂童。系用舍于彼天，閟經(jīng)綸而弗庸。何玄德之合契，因徐子以為容。卻雖再而猶顧，我幡然而肯從。曾不陋乎庸蜀，欲儷跡于漢中。礪一州而抗八，卒鼎峙以爭雄。觀夫戴后牧民，撫軍董國。以義行仁，以刑輔德。喜焉以禮樂為具，怒焉以干戈為飾。托孤不欺，無愧于曲阜；行罰無怨，愈賢于駢邑。馭英雄則關張奮其武，登雋良則龐蔣善其職。兵銜恩而效戰(zhàn)，木運糧而足食。決籌算于帷幄，付笑談于巾幗。彌年耕渭而卒走仲達，五月渡瀘而屢禽孟獲。功高任重，心勞身瘠。委塵編之國誡，遺濤江之陣跡。公歸九原，德名彌白。予觀此山，去天咫尺。名曰太岳，必以峻極。儲英毓秀，宜產(chǎn)賢特。豈是公之生也，于焉而降神；及厭世而歸也，于焉而廟食。同符甫申，可貫今昔。與荊蜀之共祀，非宇宙之異域。故威烈之殊號，乃武靈之同跡。愧文獻之莫徵，矧人神之敢惑！今天子治鑒太清，道法自然。合明于日月，體德于乾坤。文德充四表，武節(jié)暢八埏。仁動植，昭天淵。豐登屬續(xù)，珍符羅駢。神璽出地，榮光燭天。山中之民，或以謂瞻象瑜之烜耀，與卿云之渺綿。巖出器車，澗流醴泉。蓋以當五百歲之運，邁七十二君之前。藪有四靈之畜，貢有三脊之菅。是宜舉巡狩之典，稽封禪之篇，嘉告丕績，升中名山。輯圭瑞，奉牲牷。泥金檢玉，燎槱升煙。市納賈，邦興賢；考律歷，禮高年。雖駐蹕于方岳，亦望秩于山川。惟吾民之望幸，豈此山之無傳。惟吾子其賦之，以俟夫采詩之官」。太華逸民曰：「諾，仆將言」。于是結衽蠟敝，屣披荊榛，褰裳泉石。緣云而升，弗遑食息。趼足龜手，悸心殫力。遍詣其處，浹日乃悉。歸謂丈人，叟語可績。告成紀功，詞臣有職。草野賤儒，所不敢識^⑴。