臣某言：伏見去年七月壬寅詔書，章獻(xiàn)明肅皇太后、章懿皇太后，并祔真宗廟室，有司擇日具儀以聞。其十月辛酉，皇帝步自文德殿，奉玉冊玉寶至大慶庭中，再拜，以命丞相臣昌朝、臣執(zhí)中曰：假爾節(jié)，其遂告于廟。臣昌朝等再拜受命。容衛(wèi)焜煌，不嘩不敖?？钣诜畲?，昭告如禮。然后奉章獻(xiàn)明肅皇太后、章懿皇太后木主，納諸太廟。有司至孟月之饗，饗焉。已事。丞相率百官詣閣稱賀。有詔大赦天下，釋罪已責(zé)；賜群臣軍校各有差。恭念盛德形容，所以告于神明者，宜有聲詩頌嘆，以播樂府。臣某被學(xué)已舊，受恩寖深，前日預(yù)聞朝廷末議，今茲攝事省闥，不當(dāng)以斐然捍格，自棄諸儒之后，輒夙夜齋祓，撰詩一章。前侔《猗那》，后訂《清廟》。刺取經(jīng)誼，以輯其辭。又惟三代以來，娶止一姓，侄娣有序，勢不相踰，故配食納寢，止一后而已。由漢而下，盡革周制，繼室誕圣，均極尊名。而諸儒拘摯，仍執(zhí)故典。競無實(shí)之偏論，破適世之至權(quán)。遂使?jié)h祠別園，梁建小廟。礙禮不厭，抑感弗通。罔極之報，則篤于一情；以時之祭，則判為兩祀。列辟未悟，庸可嘆哉！且善教者不拘古以妨今，善禮者不后情以先物。唐明皇帝主于合祔，失于敘升，故一王之典，闇而不昭。先帝獨(dú)啟圣慮，順躋二德，侑太宗之尊；陛下述遵前憲，寅奉二章，參文考之祏。然后天下之議，披聾發(fā)蔀，知前古之謬闕，當(dāng)今之適宜，親親尊尊，粲然無惑。故詩之所陳，揚(yáng)搉熟復(fù)，繁而不簡，亦詠歌不足，不知舞之蹈之之義焉。臣某頓首以聞。