人物：劉式之

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共 3 首
昔伏波資越銅之具?；蕽h得天馬之度。
蓋以張戎容。程國(guó)步。
允稱其德。懷致遠(yuǎn)之無(wú)疆。
既授于師。必命工而新鑄。
象物惟肖。利人則深。
研精以范。酌憲于心。
始察形而視骨。遂修火以镕金。
煥若中起。昂然四臨。
望丹闕以就日。俯元墀而擇陰。
俾夫司仆載馳。別于偫而自仰。
倌人匪懈。御于王而審象。
疑顧影以權(quán)奇。乍含輝而爛朗。
由茲而明式遐布。觀我而逸材利往。
即山為類。且尚其功存。
龁草無(wú)施。敢勞于惠養(yǎng)。
徒想其屹以沛艾。爛兮晶熒。
狀赤文而呈瑞。方候日于堯庭。
超乎獨(dú)立。的爾殊形。
訝騏驥之變態(tài)。聿登歌于彼駉。
葉以陰德。稟于地靈。
列君軒之粹異。咸此駿之儀形。
是知法與人共。思眾才而膺國(guó)用。
王惟智周。寫宏范而俾?tīng)I(yíng)求。
矧乎揉其物于精剛。制其器于質(zhì)良。
克絕奔踶。邈無(wú)元黃。
雖齊力齊毫。用每虧于典禮。
逮如龍如鹿。形既造而昭彰。
美成式之不替。信改鑄之有常。
奚絕塵之足比。庶出水而同方者哉。
銅為寶兮。固越俗之所擯。
馬之神也。仰漢庭而未進(jìn)。
猗善相以來(lái)歸。豈康衢之增駿乎。
巍巍圣人，其教如神。
抱一而萬(wàn)機(jī)無(wú)事，為式而庶匯有倫。
秉乎天得之樞，群氓作則；
立乃道生之化，八表還淳。
老氏有云，圣皇無(wú)失。
保環(huán)中而可久，率天下而守一。
蓋以一之妙也，冠四大而強(qiáng)名；
式之用焉，正萬(wàn)靈而咸秩。
莫不冥符妙有，吻合虛無(wú)。
察察之機(jī)悉去，淳淳之理誕敷。
于以見(jiàn)清凈而不擾，于以見(jiàn)易簡(jiǎn)而不踰。
遵黃帝之求珠，我真未喪；
契莊生之齊物，我化皆孚。
無(wú)臭無(wú)聲，是則是效。
包自然之禮樂(lè)，畜無(wú)親之仁孝。
去奢去泰，惟存至道之精；
自西自東，咸被不言之教。
豈不以一者道之本，式者治之筌。
茍能持于罔象，自可制于普天。
亦若大衍攸虛，為四營(yíng)之本也；
太陽(yáng)無(wú)二，作七政之首焉。
豈比夫昧于希夷，煩其用舍。
滋彰之法著矣，沖寂之猷遠(yuǎn)也。
曷若我靜守權(quán)輿，克寧華夏。
執(zhí)此惟精之旨，得自窈冥；
俾諸咸有之風(fēng)，播于上下。
大矣哉！
上德不德，無(wú)為而為。
保谷神而不宰，育芻狗以何私。
政復(fù)結(jié)繩，罔有二三之令；
理敦執(zhí)契，自為億兆之規(guī)。
我后超五帝之功，邁三王之德。
化育而四時(shí)為柄，恭默而萬(wàn)邦承式。
故得兆人熙熙，登春臺(tái)而躋壽域。
酒勿嫌濁，人當(dāng)取醇。
失憂心于臥夢(mèng)，信妙理之疑神。
渾盎盎以無(wú)聲，始從味入；
杳冥冥其似道，徑得天真。
伊人之生，以酒為命。
常因既醉之適，方識(shí)此心之正。
稻米無(wú)知，豈解窮理；
曲糵有毒，安能發(fā)性。
乃知神物之自然，蓋與天工而相并。
得時(shí)行道，我則師齊相之飲醇；
遠(yuǎn)害全身，我則學(xué)徐公之中圣。
湛若秋露，穆如春風(fēng)。
疑宿云之解駮，漏朝日之暾紅。
初體粟之失去，旋眼花之掃空。
酷愛(ài)孟生，知其中之有趣；
猶嫌白老，不頌德而言功。
兀爾坐忘，浩然天縱。
如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用。
坐中客滿，惟憂百榼之空；
身后名輕，但覺(jué)一杯之重。
今夫明月之珠，不可以襦。
夜光之璧，不可以餔。
芻豢飽我而不我覺(jué)，布帛燠我而不我?jiàn)省?div id="zanepfx" class='inline' id='poem_sentence_22_1185981_comment'>
惟此君獨(dú)游萬(wàn)物之表，蓋天下不可一日而無(wú)。
在醉常醒，孰是狂人之藥；
得意忘味，始知至道之腴。
又何必一石亦醉，罔間州閭；
五斗解酲，不問(wèn)妻妾。
結(jié)襪廷中，觀廷尉之度量；
脫靴殿上，夸謫仙之敏捷。
陽(yáng)醉逖地，常陋王式之褊；
烏歌仰天，每譏楊惲之狹。
我欲眠而君且去，有客何嫌；
人皆勸而我不聞，其誰(shuí)敢接。
殊不知人之齊圣，匪昏之如。
古者晤語(yǔ)，必旅之于。
獨(dú)醒者，汨羅之道也；
屢舞者，高陽(yáng)之徒歟？
惡蔣濟(jì)而射木人，又何狷淺；
殺王敦而取金印，亦自狂疏。
故我內(nèi)全其天，外寓于酒。
濁者以飲吾仆，清者以酌吾友。
吾方耕于渺莽之野，而汲于清泠之淵，以釀此醪，然后舉洼樽而屬予口。