【介紹】： 宋閩清人，家瓊州，字白叟，又字如晦，號(hào)海瓊子，又號(hào)海蟾。入道武夷山。初至雷州，繼為白氏子，自名白玉蟾。博覽眾籍，善篆隸草書，工畫竹石。寧宗嘉定中詔征赴闕，對(duì)稱旨，命館太乙宮。傳其常往來(lái)名山，神異莫測(cè)。詔封紫清道人。有《海瓊集》、《道德寶章》、《羅浮山志》。

白玉蟾（一一九四～？

），本名葛長(zhǎng)庚，因繼雷州白氏為后，改今名。

字白叟、以閱、眾甫，號(hào)海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，閩清（今屬福建）人，生于瓊山（今屬海南）。

師事陳楠學(xué)道，遍歷名山。

寧宗嘉定中詔赴闕，命館太乙宮，賜號(hào)紫清明道真人（明嘉靖《建寧府志》卷二一）。

全真教尊為南五祖之一。

有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂為《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。

事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實(shí)》。

　白玉蟾詩(shī)，以明正統(tǒng)??仙重編《海瓊玉蟾先生文集》六卷、續(xù)集二卷為底本。

校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（簡(jiǎn)稱上清集、武夷集、玉隆集），明萬(wàn)歷藍(lán)格鈔《海瓊白真人文集》（簡(jiǎn)稱明鈔本，藏北京大學(xué)圖書館），劉雙松安正堂刊《新刻瓊琯白先生集》（簡(jiǎn)稱劉本），清乾隆刊《宋海瓊白真人詩(shī)文全集》（簡(jiǎn)稱乾隆本）。

校本多出底本之詩(shī)及新輯集外詩(shī)，另編為一卷。

白玉蟾（一一九四 — 一二二九），本名葛長(zhǎng)庚，因繼雷州白氏為后，改今名。

字如晦、白叟、以閱、眾甫，號(hào)海瓊子、海南翁、瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人。

本閩人，生于瓊山（今屬海南）。

善詩(shī)文書畫。

師事陳楠學(xué)道，遍歷名山。

宋寧宗嘉定中詔赴闕，命館太乙宮，賜號(hào)紫清明道真人（明嘉靖《建寧府志》卷二一）。

全真教尊為南五祖之一。

相傳理宗紹定二年解化于盰江。

有《海瓊集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂為《海瓊玉蟾先生文集》四十卷。

事見本集卷首彭耜《海瓊玉蟾先生事實(shí)》，元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷四九、明上官崇修唐胄纂正德十六年刊《瓊臺(tái)志》卷四〇有傳。

葛長(zhǎng)庚（1194 -？）字如晦、紫清、白叟，為白氏繼子，故又名白玉蟾，號(hào)蠙庵、海蟾、海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。閩清（今屬福建）人。入道武夷山。嘉定中，詔征赴闕，館太乙宮，封紫清明道真人。曾舉童子科，后出家為道士，師事陳楠九年，楠死，游歷天下，后隱居著述，致力傳播丹道，為南宗第五代傳人，即"南五祖"之五，飛升后封號(hào)為"紫清明道真人"，世稱"紫清先生"。有石刻留惠州西湖玄妙觀。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)書畫，善篆隸草書。楊慎《詞品》稱 "亦有思致，不愧詞人"。陳廷焯《白雨齋詞話》云："葛長(zhǎng)庚詞，一片熱腸，不作閑散語(yǔ)，轉(zhuǎn)見其高。其《虞美人》諸闋，意極纏綿，語(yǔ)極俊爽，可以步武稼軒，遠(yuǎn)出竹山之右。"又云："葛長(zhǎng)庚詞，脫盡方外氣，李易安詞卻未脫盡閨閣氣。" 所著《海瓊集》，附詞一卷《玉蟾詩(shī)余》。 又有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜編為《海瓊玉蟾先生文集》)、謝顯道編《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《道德寶章》、《海瓊詞》、彭耜編《海瓊問(wèn)道集》。

白玉蟾（一一九四——？），本姓葛，名長(zhǎng)庚，父亡，母改適白氏，遂為白氏子，改名玉蟾，字如晦，號(hào)海蟾，又號(hào)海瓊，瓊州（治今海南瓊山）人。少學(xué)道，師翠虛子陳楠于羅浮山。嘉定中游歷江南，常居武夷山。徵赴闕，對(duì)稱旨，詔封紫清真人。紹定中猶在世。博學(xué)善屬文，工書畫，自謂「平生翰墨半天下」。道教奉為南宗第五祖。見《歷代真仙體道通鑒》卷四九，《棲真志》卷四，《圖繪寶鑒》卷四及所撰諸文。著作今存《常清靜經(jīng)注》、《九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)集注》、《上清集》、《玉隆集》、《武夷集》等，后人又輯有《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《海瓊問(wèn)道集》、《海瓊傳道集》、《紫清指玄集》等。見本集卷首彭耜《瓊海玉蟾先生事實(shí)》。