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韻字 五絶 106七絶 27五律 1七律 1 4159四言 114六言 32古體 4891樂府 131 1 287 261辭賦 7 64其他 114聯(lián) 23
十一安
上聲  滿 險(xiǎn) 點(diǎn) 產(chǎn) [斂也] [舒卷] 遠(yuǎn) 轉(zhuǎn) [少也] 欿 檿 ? ? [更多…]

去聲  [災(zāi)難] 殿 戰(zhàn) [傳記] [樓觀] 便 [樹干,干練]現(xiàn) 獻(xiàn) 驗(yàn) [舒卷] 監(jiān) 轉(zhuǎn) [間開] [冠軍] [占據(jù)] [名詞] [躁急也] [漸次] [封禪] [打轉(zhuǎn)、屢次] 擔(dān) [所負(fù)也] 廿 [隔也] 佔(zhàn) 嬿 [更多…]
組詞:詞首詞末
用韻:句末
對(duì)仗:對(duì)語
用典:典故詞末
漢語字典
拼音:shàn  韻部:作形詞用時(shí),屬銑韻;作動(dòng)、名、副詞用時(shí),屬霰韻
〈形〉
    (會(huì)意,從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象征。本義:吉祥)
  • 同本義
    • 善,吉也。——《說文》
    • 來者以善日邪時(shí),孰與邪日善時(shí)?——《漢書·翼奉傳》
  • 又如:善時(shí)(吉時(shí));善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
  • 好;美好
    • 母氏圣善?!?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=140' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·邶風(fēng)·凱風(fēng)》
    • 善,德之建也。——《國語·晉語》
    • 善人國之主也?!蹲髠鳌は骞辍?/li>
    • 所以善代者乃萬故?!秴问洗呵铩らL攻》。注:“善好也?!?/li>
    • 擇其善者而從之,其不善者而改之。——《論語·述而》
    • 豈人主之子孫則敢不善哉?——《戰(zhàn)國策·趙策》
  • 又如:善風(fēng)(良好的風(fēng)氣);善言(美言;說好話);善處(好辦法);善馬(良馬);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻資質(zhì)甚佳,才品出眾)
  • 善良;好心
    • 供養(yǎng)三德為善。——《左傳·昭公十二年》
    • 又盡善也?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1360956' class='poemCommentLink' target='_blank'>《論語·八佾》。皇疏:“善者,理事不惡之名?!?/li>
    • 因厚賂單于,答其善意?!稘h書·蘇武傳》
  • 又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(猶“善罷干休”;順順當(dāng)當(dāng));善覷(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善樣(模樣和善);善性(善良的本性);善順(善良和順)
  • 慈善
    • 恐恐然惟懼其人之不得善之利。一善易修也,一藝易能也?!?span id="vdpjtd7" class='label'>唐·韓愈《原毀》
  • 又如:善事;善舉;善友(佛教教友);善信(佛教稱虔誠信仰佛教的人);善勝(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用語。指人所以能為善的根性);善堂(舊指育嬰堂、養(yǎng)老院等慈善機(jī)構(gòu))
  • 表示應(yīng)諾。對(duì),好
    • 王曰:“善!”——《戰(zhàn)國策·齊策》
    • 先主:“善?”——《三國志·諸葛亮傳》
  • 慎重 。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善敗(事情失敗后的妥善措施)
  • 高明,工巧
    • 善閉,無關(guān)鍵而不可開;善結(jié),無繩約而不可解?!独献印?/li>
    • 吹籟工為善聲?!墩摵狻し暧觥?/li>
  • 又如:善手(高手,能手);善工(高手)
  • 熟悉,經(jīng)??吹交蚪?jīng)歷,易于辨認(rèn)
    • 識(shí)其品式,辨其條理;善其用,定其體,則“默而成之,不言而信”?!?span id="nd7fptf" class='label'>王夫之《周易外傳》
  • 又如:善便(善變。不費(fèi)力,輕易);善查(好對(duì)付的人。又作“善薦八”)
〈動(dòng)〉
  • 善于,擅長。有做好或處理好某事的才能或技巧
    • 善戲謔兮?!?a href='/Query.aspx?type=poem1&id=163' class='poemCommentLink' target='_blank'>《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》
    • 大便辟,友善柔,友便佞,損矣!——《論語·季氏》
    • 奕秋,通國之善弈者也。——《孟子·告子上》
    • 皇帝惜其善擊筑。——《史記·刺客列傳》
    • 杭有賣果者,善藏柑?!?span id="zz77llp" class='label'>明·劉基《賣柑者言》
  • 又如:善寬(善解;善于迎合);善丹青(擅長畫畫);善時(shí)(善于把握時(shí)機(jī));善柔(善于阿諛奉承);善喻(善于教喻);善貸(善于施與);善淵(善于保持沉默);善誘(善于誘導(dǎo));善賈(長于貿(mào)易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅長為文);善化(擅長教化)
  • 通“繕”。修治
    • 善刀而藏之?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1196388' class='poemCommentLink' target='_blank'>《莊子·養(yǎng)生主》
    • 故有善邇而遠(yuǎn)至?!兑住ぢ岳贰Wⅲ骸吧?,修治也?!?/li>
  • 又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收斂自己的才華)
  • 羨慕
  • 喜愛
    • 其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之?!?a href='https://cnkgraph.com/Writing/1169426' class='poemCommentLink' target='_blank'>《左傳》
  • 認(rèn)為好
    • [常]忌信道任數(shù),不從下人,故為權(quán)勢所不善?!度A陽國志》
  • 贊許
    • 使孔子欲表善顏淵?!?span id="hrdhjtv" class='label'>王充《論衡》
  • 又如:善善(贊揚(yáng)人家的優(yōu)點(diǎn)、美德);善頌善禱(贊美能寓規(guī)勸于頌禱之中);善善從長(本是稱道別人的善德淵源流長。后轉(zhuǎn)為贊揚(yáng)人家向善棄惡、舍短取長)
  • 友好,親善
    • 余宗老涂山,左公甥也,與先君子善,謂獄中語乃親得之于史公云。——·方苞《左忠毅公逸事》
  • 又如:善氣迎人
〈名〉
  • 好人;好事;好處
    • 存撫良善?!?span id="fxbv7jj" class='label'>宋·沈括《夢溪筆談》
    • 賞善不遺匹夫?!俄n非子·有度》
〈副〉
  • 好好地
    • 今姑貸汝,后不善自改,且復(fù)妄言,我當(dāng)焚汝廬,戕汝家矣!——·高啟《書博雞者事》
    • 秦王必喜而善見臣?!稇?zhàn)國策·燕策》
  • 多;常;易
    • 風(fēng)從北來者,大率不能甘而善苦?!?span id="jtddnfp" class='label'>明·劉基《苦齋記》
  • 又如:善變;善疑;善懷(多所懷思)
康熙字典古文:譱??????

  • 廣韻》常演切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》上演切,??音蟺。 (銑韻)
  • 說文》吉也。《玉篇》大也?!?a target='_blank'>廣韻》良也,佳也?!?a target='_blank'>書·湯誥》天道福善禍淫。
  • 又《詩·鄘風(fēng)》女子善懷?!豆{》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食?!对]》善謂多于前。
  • 又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也?!妒琛飞篇q好也,車馳則好行刺人也。
  • 又《禮·王制註》善士謂命士也。
  • 又《禮·學(xué)記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
  • 又《禮·少儀》問道藝,曰:子習(xí)于某乎,子善于某乎?!妒琛返离y,故稱習(xí)。藝易,故稱善。
  • 又《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。
  • 又與單通?!?a target='_blank'>前漢·匈奴傳》單于曰善于。
  • 又《廣韻》姓也?!?a target='_blank'>呂氏春秋》善卷,堯師。
  • 又《韻會(huì)》《正韻》??時(shí)戰(zhàn)切,音繕。 (霰韻)
  • 《毛氏》曰凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。
  • 按:玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
  • 又《正字通》與人交讙曰友善?!?a target='_blank'>史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。
  • 又與膳通?!?a target='_blank'>莊子·至樂篇》具太牢以爲(wèi)善。
  • 集韻》或作嬗。
説文解字  ?? 篆文譱從言。

清代 段玉裁《說文解字注》

吉也。口部曰。吉、譱也。從誩?。此與義美同意。我部曰。義與善同意。羊部曰。美與善同意。按羊、祥也。故此三字從羊。常衍切。十四部。篆文從言據(jù)此則譱爲(wèi)古文可知矣。此亦上部之例。先古後篆也。譱字今惟見於周禮。他皆作善。