(會(huì)意兼形聲。從女,從生,生亦聲。本義:標(biāo)志家族系統(tǒng)的字)
• 同本義
  • 姓，人所生也。——《說(shuō)文》
  • 左氏傳曰：天子建德，因生以賜姓?！洞呵铩る[公八年》。按，神農(nóng)母居姜水，黃帝母居姬水，舜母居姚虛，因以為姓。故從女生。
  • 賜姓劉氏，拜為郎中。——《史記·劉敬叔孫通列傳》
  • 世為著姓。——《后漢書(shū)·張衡傳》
  • 姓者，統(tǒng)其祖考之所自出，氏者，別其子孫之所自分?！?span id="sacqmzr" class='label'>劉恕《通鑒外紀(jì)》
又如：姓族(大族，望族);姓字(姓氏和名字);姓系(姓氏家族的源流系統(tǒng));姓第(姓氏行第)
• 命，性命
  • 救民之姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有?！蛾套哟呵铩?/li>
• 官吏
  • 百姓兆民?！秶?guó)語(yǔ)》。韋昭注：“百姓，百官。”
• 平民
  • 填國(guó)家，撫百姓?！稘h書(shū)》
• 子孫的通稱
  • 問(wèn)其姓，對(duì)曰：“余子長(zhǎng)矣，能奉雉而從我矣?！薄蹲髠鳌?/li>

• 命名，稱呼
  • 項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》
  • 或曰，冉氏嘗居也，故姓是溪曰冉溪。——唐·柳宗元《愚溪詩(shī)序》

• 《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??息正切，音性。 (敬韻)
• 《說(shuō)文》人所生也?！?a target='_blank'>左傳·隱八年》天子建德因生以賜姓。
• 又孫謂之子姓?！?a target='_blank'>詩(shī)·周南》振振公姓?！冻Z(yǔ)》率其子姓，從其時(shí)享。
• 又晐姓，備庶媵也?！秴钦Z(yǔ)》一介嫡女願(yuàn)執(zhí)箕箒，以晐姓于王宮。
• 又百姓，民庶也?！?a target='_blank'>書(shū)·堯典》平章百姓。又百官族姓?！毒普a》越百姓里居。
• 又生子曰姓?！?a target='_blank'>左傳·昭四年》庚宗之?huà)D人，獻(xiàn)以雉。問(wèn)其姓，對(duì)曰：余子長(zhǎng)矣，能奉雉而從我矣。
• 又姓。《前漢·食貨志》臨葘人姓偉，貲五千萬(wàn)。《註》姓，姓也。偉，其名。
• 又推律定姓。京房本姓李，推律定姓爲(wèi)京氏。
• 又筮易得姓，陸羽不知所生，自筮得蹇之漸，乃姓陸，名羽，字鴻漸。
• 又《集韻》師庚切，音生。 (庚韻)
• 人名。《春秋·哀四年》蔡殺其大夫公孫姓。
• 又葉桑經(jīng)切，音星。 (靑韻)
• 《詩(shī)·唐風(fēng)》豈無(wú)他人，不如我同姓。葉上菁。
• 《鄭曉》曰姓，字從女生。上古八大姓，姜姬嬀姒嬴姞姚妘，皆從女。??，從人。
• 考證：〔?姓，備庶媵也?！秴钦Z(yǔ)》一介嫡女願(yuàn)執(zhí)箕箒，以?姓于王宮。〕
• 謹(jǐn)照原文兩?字俱改晐。〔《君奭》越百姓里居?！?/li>
• 謹(jǐn)照原書(shū)君奭改爲(wèi)酒誥?！簿┓勘拘绽睿坡啥ㄐ誀?wèi)京氏?！?/li>
• 謹(jǐn)照漢書(shū)京房傳定性改定姓。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

人所生也。白虎通曰。姓者、生也。人所稟天氣所以生者也。吹律定姓。故姓有百。按詩(shī)振振公姓傳曰。公姓、公生也。不如我同姓傳曰。同姓、同祖也。昭四年左傳。問(wèn)其姓。釋文云。女生曰姓。姓謂子也。定四年蔡大夫公孫生、公穀皆作公孫姓。古之神聖人。母感天而生子。故偁天子。五經(jīng)異義。詩(shī)齊魯韓、春秋公羊說(shuō)聖人皆無(wú)父感天而生。左氏說(shuō)聖人皆有父。謹(jǐn)案堯典以親九族。卽堯母慶都感赤龍而生堯。安得九族而親之。禮讖云唐五廟。知不感天而生。玄之聞也。詩(shī)言感生得無(wú)父。有父則不感生。此皆偏見(jiàn)之說(shuō)也。商頌曰。天命玄鳥(niǎo)。降而生商。謂娀??吞鳦子生契。是聖人感生見(jiàn)於經(jīng)之明文。劉媼是漢大上皇之妻。感赤龍而生高祖。是非有父感神而生者也。同耶且夫蒲盧之氣、嫗煦桑蟲(chóng)成爲(wèi)己子。況乎天氣因人之精。就而神之。反不使子賢聖乎。是則然矣。又何多怪。按此鄭君調(diào)停之說(shuō)。許作異義時(shí)、從左氏說(shuō)聖人皆有父。造說(shuō)文、則云神聖之母感天而生。不言聖人無(wú)父。則與鄭說(shuō)同矣。因生?爲(wèi)姓。從女生。因生以爲(wèi)姓、若下文神農(nóng)母居姜水因以爲(wèi)姓、黃帝母居姬水因以爲(wèi)姓、舜母居姚虛因以爲(wèi)姓是也。感天而生者母也。故姓從女生會(huì)意。其子孫復(fù)析爲(wèi)衆(zhòng)姓。如黃帝子二十五宗十二姓、則皆因生以爲(wèi)姓也。生亦聲。息正切。十一部。按古平聲。春秋傳曰。天子因生?賜姓。大小徐本互異。由淺人不學(xué)以爲(wèi)重複。故大徐本刪因生以爲(wèi)姓五字。小徐刪春秋傳以下十一字。皆非也。傳者、隱八年左傳文。無(wú)駭卒。羽父請(qǐng)謚與族。公問(wèn)族於衆(zhòng)仲。對(duì)曰。天子建德。因生以賜姓。胙之土而命之氏。杜曰。因其所由生以賜姓也。按人各有所由生之姓。其後氏別旣久而姓幾湮。有德者出。則天子立之令姓其正姓。若大宗然。如周語(yǔ)帝胙四岳國(guó)。賜姓曰姜。氏曰有呂。陳胡公不淫。故周賜之姓。謂嬀姓命氏曰陳。飂叔安裔子董父事帝舜。帝賜之姓曰董。氏曰豢龍。葢此三者、本皆姜嬀董之子孫。故予之以其姓。又或特賜之姓。前無(wú)所承者。如史記、白虎通禹祖昌意。以薏苡生。賜姓姒氏。殷契以玄鳥(niǎo)子生。賜姓子氏。斯皆因生以賜姓也。必兼春秋傳之說(shuō)而姓之義乃完。姒字不見(jiàn)於許書(shū)。葢古衹作以。古書(shū)亦有作似者。