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(續(xù)上)
釋子淳 ? - 1119 十二首
釋宗杲 1089 - 1163 九首
釋宗回 ? - 1149 一首
釋宗演 二首
釋祖欽 1215 - 1287 十八首
燒香人靜杳無(wú)聲,苔滿丹墀皓月明。
入戶當(dāng)堂慵正坐,出門尤懶下階行。
平地?zé)o端鑿陷坑,木橋拈起使人行。
沉沉寒水如何渡,月夜金雞報(bào)五更。
威音那畔不能行,撒手還家懶問(wèn)程。
寢殿無(wú)人空寂寂,滿窗唯有月虛明。
巖脫雖有云千頃,戶內(nèi)殊無(wú)半夜燈。
極目危巒今古秀,暮天斜照碧層層。
海底龍吟云雨潤(rùn),林中虎嘯谷風(fēng)清。
莫言滿路生荊棘,況是家貧少送迎。
父子相逢眼倍明,靈苗叢里坦然行。
個(gè)中若為金毛子,已是鹽梅觸大羹。
色自色兮聲自聲,新鶯啼處柳煙輕。
門門有路通京國(guó),三島斜橫海月明。
寶杖親攜掛翠纓,徘徊常繞玉階行。
轉(zhuǎn)身就父無(wú)標(biāo)的,拈卻花冠不得名。
曹溪古路綠苔生,車馬登臨已涉程。
野老痿羸兼跛挈,手?jǐn)y玉杖夜深行(徒勞車馬跡)
法爾非修本十成,平常酬答最分明。
端然指出長(zhǎng)安道,無(wú)奈游人不肯行。
體妙探玄盡涉程,爭(zhēng)如野老異中行。
功忘日月平懷穩(wěn),免事君王寵辱驚。
靈山會(huì)上言雖普,少室峰前句未形。
瑞草蒙茸含月秀,寒松蓊郁出云青。
元宵佳節(jié)同歡樂(lè),處處咸然無(wú)盡燈。
火光爍破勝熱面,夜神忽患冷頭疼。
一喝分賓主,照用一時(shí)行。
要會(huì)個(gè)中意,日午打三更。
鎮(zhèn)州蘿卜從來(lái)大,青州布衫斤兩明。
衲子聚頭求的旨,卻似蚊虻咬鐵釘。
⑴ 舉僧問(wèn)趙州,州云鎮(zhèn)州出大蘿卜頭。又云:我在青州作一領(lǐng)布衫重七斤。
夷門昔日呈家丑,拈出無(wú)邊栗棘蓬。
今日甌峰孤頂上,幸然無(wú)事又相逢。
昧卻當(dāng)陽(yáng)個(gè)一著,牽來(lái)拽去互施呈。
不知除卻王維手,更有何人畫得成。
暗中攜手上高山,及至天明各自行。
無(wú)限中涂未歸客,明明開眼墮深坑。
境話會(huì)來(lái)雖未是,卻問(wèn)如今作么生。
清涼元本鼻頭直,夾山依舊兩眉橫。
荒田無(wú)人耕,耕著有人爭(zhēng)。
無(wú)風(fēng)荷葉動(dòng),決定有魚行(禮侍者斷七請(qǐng)普說(shuō)。)。
青氈本是吾家物,今日重還舊日僧。
珍重圣恩何以報(bào),萬(wàn)年松上一枝藤。
按:以上同上書卷一七
⑴ 紹興二十六年三月十一日,于臨江軍新淦縣東山寺被旨還僧,謝恩罷,拈香祝圣罷。
南宋 · 釋宗回
縣吏追呼不暫停,爭(zhēng)如長(zhǎng)往事分明。
從前有個(gè)無(wú)生曲,且喜今朝調(diào)已成。
⑴ 《五燈會(huì)元》卷一八 《五燈會(huì)元》:寺僧以茶禁聞?dòng)兴?,吏捕知事,師謂眾曰:此事不直之,則罪坐于我。若自直,彼復(fù)得罪,不忍為也。令擊鼓升座,說(shuō)偈云云,言訖而逝。
善財(cái)童子采來(lái)親,大智文殊用得靈。
今日青山端午節(jié),不勞拈出再施呈(端午,舉文殊令善財(cái)采藥。)。
觀音大士弘悲愿,千臂莊嚴(yán)千眼明。
定慧慈威咸具足,山僧贏得不惺惺(謝知事頭首)。
水綠山青,鵲噪鴉鳴。
滿耳滿目,非色非聲。
既非聲色,卻作么生安名,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)(看經(jīng))。
春日晴,燒痕青,布谷催耕處處鳴。
雖然底事最分明,只是不得將眼看并耳聽。
曉天月白,古岸舟橫。
一陽(yáng)來(lái)復(fù),吾道大亨(冬至,謝橫舟相訪)。
聞名不如見面,見面不如聞名。
三十年不識(shí)個(gè)一字,元來(lái)卻是枚丁。
⑴ 以上輯自《處州南明佛日禪寺語(yǔ)錄》
釋迦已滅,彌勒未生。
于此二千年內(nèi),有法誰(shuí)說(shuō),有令誰(shuí)行。
云門鼻直,德山眼橫(入光孝禪寺,佛殿)。
只聞子聲,不見子形,忒煞分明。
只得其體,不得其用,可煞現(xiàn)成。
解語(yǔ)非干舌,能言不是聲。
碧班班碧剝,當(dāng)?shù)蔚鄱级 ?div class="hvarp8y" id='poem_sentence_1_236871_comment'>
元宵令節(jié),且喜天晴。
高燒銀燭,照佛光明(元宵)。
去歲元宵節(jié),無(wú)油不點(diǎn)燈。
今歲元宵節(jié),有月照危層(元宵)。
九旬禁足,三月護(hù)生。
逗到功成行滿,依前日午三更。
龍淵水風(fēng)恬浪靜,獺徑橋霧鎖云橫。
去者自去,住者自住,坐者自坐,行者自行。
杖頭縱有通霄路,且共扶持折腳鐺(解夏小參)
好供養(yǎng),好修行。
拂袖便去,也不多爭(zhēng)(中秋)。
澄潭月影,靜夜鐘聲。
不留而照,不待而鳴。
而亦離聞絕見,非色非聲。
久雨忽晴,心光發(fā)明。
團(tuán)團(tuán)紅日,寥寥太清。
非特好曬?,亦乃好經(jīng)營(yíng)。
下秧種粟,桑麻漸青,綠楊枝上曉鶯鳴。
長(zhǎng)連床上,開單展缽,可煞現(xiàn)成。
東君有令不虛行,三頓烏藤大險(xiǎn)生。
龍得水時(shí)增意氣,虎逢山色長(zhǎng)威獰。
⑴ 臨濟(jì)在黃檗三年,因首座教令上方丈問(wèn)佛法的大意,坑陷人家男女,被黃檗打二十拄杖。如是三度被打。
雨散云收月正明,無(wú)端平地鼓雷霆。
慣曾坐斷乾坤客,喚作竅中蚯蚓聲。
⑴ 臨濟(jì)見僧人入門便喝,喝一喝云:汝等諸人,向遮里直下承當(dāng)?shù)萌ィ笄辰缙匠?,三世佛祖拱手。全聲即色,全色即聲。全體即用,全用即體。聲是體,色是用。用是聲,體是色。與么會(huì)得,便見。有時(shí)一喝如金剛寶劍,有時(shí)一喝如踞地師子,有時(shí)一喝為探竿影草,有時(shí)一喝不作一喝用。
劍為不平離寶匣,藥因救病出金瓶。
南方自古清如鏡,何必?zé)o端用甲兵
⑴ 興化為院主,一日大覺和尚問(wèn)云:我聞汝道,向南方行一轉(zhuǎn),拄杖頭不曾撥著個(gè)會(huì)佛法底。你憑什么有此語(yǔ)?興化便喝,覺便打?;趾?,覺又打。明日化自法堂過(guò),大覺問(wèn)云:我直是疑你昨日兩喝,試說(shuō)來(lái)看。化云:我在三圣處學(xué)得底。
平常閑坐與閑行,嶺上無(wú)心云片生(原校:一作橫)。
照鏡俱亡人不立,依前日午打三更
⑴ 藥山在石頭會(huì)下坐次,石頭問(wèn)云:子作個(gè)什么?答云:一物也不為。石頭云:與么則閒坐也?藥云:閒坐即為也。石頭云:子道不為,又不為個(gè)什么?云:千圣亦不識(shí)。
白玉階前金鳳舞,黃金殿上玉雞鳴。
正中來(lái)與兼中到,昨夜云深月正明
⑴ 同安丕和尚,僧問(wèn):如何是和尚家?風(fēng)答云:金雞抱子歸霄漢,玉兔懷胎下紫宸。又問(wèn):忽遇客來(lái),將何祗待?答云:金果早朝猿摘去,玉花午后鳳銜來(lái)。