名通佛國三千界;壽并衡山七二峰。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:趙恒惕(1880——1971.11),字夷午、彝午,號(hào)炎午。湖南省衡永郴桂道衡州府衡山縣(今衡陽市衡山縣)白果鎮(zhèn)棠興村人。日本士官學(xué)校炮科畢業(yè),同盟會(huì)會(huì)員。參加過辛亥革命和二次革命。武昌起義后歷任新軍旅長、軍長等職。二次革命失敗后被袁世凱判刑,獲釋后任湘軍師長、湘軍總司令、湖南省省長、國民政府軍事委員會(huì)上將軍事參議官、總統(tǒng)府國策顧問、資政。晚年從事佛教活動(dòng),曾任臺(tái)灣佛教會(huì)會(huì)長,為佛教事業(yè)做出過巨大貢獻(xiàn)。 三千界:佛教“三千大千世界”的省稱。 衡山:切趙之家鄉(xiāng)湖南。 箋: 1.此聯(lián)只抓住壽主晚年熱衷佛教事業(yè)及故籍湖南衡山二點(diǎn)來寫,上聯(lián)寫“名”,下聯(lián)寫“壽”。簡而不失其雅正莊麗。可作七言壽聯(lián)之“楷范”。 2.成氏聯(lián)語中,名勝風(fēng)景多切家鄉(xiāng),如壽聯(lián)5中“鶴樓”切湖北,此聯(lián)“衡山”切湖南。 家有白眉宏繼述;天留青眼看升平。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:白眉:馬良字季常,襄陽宜城人也。兄弟五人,并有才名,鄉(xiāng)里為之諺曰:“馬氏五常,白眉最良?!绷济贾杏邪酌?,故以稱之。出自《三國志·蜀書·馬良傳》。 繼述:繼承。繼,承受,繼承。述,遵循。 箋:通用甥挽舅聯(lián): 有淚灑州門,千古白眉增太息; 無才成宅相,廿年青眼益酸辛。 謝庭秀挺三珠樹;淮海光添一婺星。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:謝鴻軒(1917——2012),名佑海,號(hào)千聯(lián)齋主,安徽繁昌保定鄉(xiāng)(今安徽蕪湖三山區(qū))人。他自幼入塾,飽讀四書五經(jīng)。十歲學(xué)古文,十二歲習(xí)詩詞,十四歲習(xí)作駢體文。稍長,由蕪湖廣益中學(xué),升入無錫國學(xué)專修學(xué)校,從校長當(dāng)代經(jīng)學(xué)大師唐文治,學(xué)習(xí)治學(xué)之道??箲?zhàn)開始,謝鴻軒投筆從戎,考入中央陸軍軍官學(xué)校,1939年冬,以第一名畢業(yè)。歷任江西橫峰縣政府民政科長,第三戰(zhàn)區(qū)司令長官部辦公室秘書,江西省制茶職業(yè)學(xué)校教員等職。1948年當(dāng)選江西省出席第一屆行憲國民大會(huì)代表。1949年到臺(tái)灣,續(xù)任“國大代表”,歷任臺(tái)灣嘉義市女子中學(xué)校長,嘉義市工業(yè)職業(yè)學(xué)校及補(bǔ)習(xí)學(xué)校校長,臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)北輔仁大學(xué)、淡江大學(xué)及中國文化大學(xué)等校教授。晚年好佛,于2012年睡夢中安然去世,享年96歲。 謝鴻軒與成氏合稱“駢文二軒”。成氏有親筆所書《謝母楊夫人墓志銘》、有詩《題鴻軒教授<駢文衡論>》。成氏信札大多交由謝鴻軒保管。謝鴻軒有《楚望詞長先生逝世周年紀(jì)念》《成惕軒事略》。 三珠樹:對唐初王勔、王勮、王勃兄弟三人的稱美?!缎绿茣N乃噦魃?。王勃》:"初,勔、勮、勃皆著才名,故蘇易簡稱三珠樹。"后常用作對人兄弟的贊詞。 箋:題鴻軒教授駢文衡論: 楚璞寧終閟,吾能識(shí)卞和,幸無嘲月露,知不廢江河,繡虎珍遺制,蹲鴟掃舊訛,更期弘法乳,桃李毓中阿。 瘞鶴名山曾駐錫;制龍高弟與傳燈。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】其徒圣嚴(yán)為佛學(xué)博士。 東初法師:釋東初(1908.09.22——1977.12.15),俗姓范,法名鐙朗,法號(hào)東初,江蘇泰縣人,為近代著名的佛教禪宗大師,繼承曹洞宗法脈,被尊稱為東初老人,東初長老。1920年于江蘇觀音庵靜禪老和尚披剃,1929年于寶華山受具足戒,1934年自太虛大師創(chuàng)辦的廈門閩南佛學(xué)院畢業(yè),1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈,1949年抵臺(tái),同時(shí)將中國佛教會(huì)招牌遷帶赴臺(tái),時(shí)東老任中國佛教會(huì)常務(wù)理事;同年假北投法藏寺創(chuàng)辦《人生雜志》。1955年興建中華佛教文化館,作為推展佛教文化、教育等弘法利生之基地;先后影印《大正大藏經(jīng)》,創(chuàng)辦《佛教文化》季刊,每年舉辦冬令賑濟(jì)。1967年應(yīng)中華學(xué)術(shù)院之聘,任該院佛學(xué)研究所顧問。1977年12月15日,無疾坐化,世壽七十一。東老以太虛大師逝后的佛教改革事業(yè)追隨者為職志,畢生推行佛教文化、護(hù)國衛(wèi)教,是法鼓山圣嚴(yán)法師與慈光山圣開法師的入門師父。著有《中印佛教交通史》、《中國佛教近代史》(上下冊)。 成氏有駢文《法藏寺題記》。 瘞鶴名山:焦山余脈有兩座小山:一個(gè)叫松寥山,又稱瘞鶴山。東初法師1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈。 駐錫:僧人出行,以錫杖自隨,因稱僧住止為駐錫。 制龍:“安禪制毒龍”王維《過香積寺》。毒龍:佛家比喻邪念妄想。 高弟:才優(yōu)而品第高。弟,“第”的古字。后因謂門弟子之成績優(yōu)良者為高弟,又稱高第弟子或高弟子。 傳燈:佛家謂佛的教旨可以破除迷暗,像燈照明一樣,因稱傳法曰傳燈。 圣嚴(yán):佛學(xué)大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學(xué)博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟(jì)宗的第五十七代傳人、臺(tái)灣法鼓山的創(chuàng)辦人。 箋:魏虞燕巖寺聯(lián): 燕子去無蹤,惟余蘿月半林,留人古寺; 龍華會(huì)有果,好借蒲團(tuán)一座,照我傳燈。 盡多鴻寶供搜采;始信龍頭屬老成。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】伯老時(shí)年九十。 陳天錫,見【壽聯(lián)58.壽陳先生遲莊琴樓兩昆仲】。 鴻寶:大寶。出自唐權(quán)德輿《故尚書工部員外郎贈(zèng)禮部尚書王公(端)神道碑》:“陸(據(jù))嘗言:王之莊,柳(芳)之辯,殷(寅)之介,皆希代鴻寶。 龍頭屬老成:宋代梁顥故事。相傳梁顥八十二歲中狀元,其登科謝恩詩云:"天福三年來應(yīng)舉,雍熙二載始成名。饒他白發(fā)巾中滿,且喜青云足下生??窗褚褵o朋輩在,歸家惟有子孫迎。也知年少登科好,爭奈龍頭屬老成。"見宋孔平仲《孔氏談苑。梁灝八十二作大魁》。后遂以作為老年中榜之典。 箋:民國余肇康挽陸潤庠聯(lián): 龍頭幾見老成在; 鵩鳥今非宣室時(shí)。 倚天早識(shí)無雙劍;登岳還看未了青。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:張劍青:待考。 倚天:倚天劍是三國時(shí)曹操佩劍,與青釭劍齊名并稱絕世雙劍,均為曹操所有。傳為取宋玉的《大言賦》中的名句“長劍耿耿倚天外”命名。后成為寶劍之代稱。李白《臨江王節(jié)士歌》中就有“安得倚天劍,跨海斬長鯨”。 登岳還看未了青:杜甫《望岳》岱宗夫如何?齊魯青未了。 箋:此聯(lián)采用“雁足格”嵌名。 性謹(jǐn)不言溫室樹;官清直比玉壺冰。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:高西屏:待考。 箋:清代金兆燕題谷雨軒聯(lián): 曉艷遠(yuǎn)分金掌露; 夜風(fēng)寒結(jié)玉壺冰。 窮士毋遺孟東野;高文直似曾南豐。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:窮士毋遺孟東野:張耒《張右史文集》“唐之晚年,詩人類多窮士,如孟東野賈閬仙之徒,皆以刻琢窮苦之言為工?!泵蠔|野,孟郊,字東野,,唐代著名詩人。 曾南豐:曾鞏(1019年9月30日—1083年4月30日),字子固,建昌軍南豐(今江西省南豐縣)人,后居臨川,北宋散文家、史學(xué)家、政治家。此處切姓。 箋: 1.霽虹“參事”榮獲國家文藝獎(jiǎng),任生教授美之以詩,余亦次韻: 容臺(tái)向日貢南金,藉藉英聲在士林,那許碧山供豹隱,又從滄海聽龍吟,一峰爭訝云端出,五岳還期劫后尋,旦晚中興鳴盛業(yè),豈徒辭賦重繁欽。 2.霽虹新任“考試委員”,喜賦一詩,久未寫寄。適守之“次長”屬為考政學(xué)會(huì)特刊題句,因書此以應(yīng)之: 我如倦鶴棲云岫,君是清蟾照木天,周雅作人珍棫樸,楚材華國盛蘭荃,鰲頭早冠三千士,鴻爪俄經(jīng)卅六年,重省廬陵憐軾句,風(fēng)檐回首愧前賢。 翠浮書幌皆山色;清入吟箋是水聲。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:楊向時(shí)(1917——1987),字雪齋,江西豐城人,臺(tái)灣文學(xué)批評家、學(xué)者。無錫國學(xué)專修學(xué)校畢業(yè),游于當(dāng)代通儒太倉唐蔚芝夫子之門,工詩文詞,尤擅駢體。所作不主故常,自成機(jī)杼,名其集曰《吹萬樓》,國學(xué)根柢雄厚。 曾為臺(tái)灣教育部教育研究委員會(huì)委員,臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)、淡江大學(xué)、中國文化大學(xué) 教授。主要著述有《詞學(xué)纂要》《人境廬詩體改革析論》《詩鐘概述》《傳統(tǒng)詩發(fā)展之方向》等。 楊向時(shí)與成氏同為中華詩學(xué)研究所成員。成氏有《入蜀并慰問雪齋》。 書幌:指書齋中的帷幔窗簾,亦指書房。 箋:次雪齋韻,即壽其六十: 蕉天櫻海物華新,歷劫剛回故宇春,重振風(fēng)騷千載業(yè),正須盧駱一流人,拂衣朱紫看輕卸,展卷丹黃喜雜陳,曉向仙山樹桃李, 弦歌歲歲健吟身。 近市居能塵不染;倚欄吟正月初生。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:40.贈(zèng)佚名。 醒狂原不因耽酒; 市隱何須定買山。 醒狂:《漢書.蓋寬饒傳》平恩侯許伯入第,丞相、御史、將軍、中二千石皆賀,(蓋)寬饒不行。許伯請之,乃往,從西階上,東鄉(xiāng)特坐。許伯自酌曰:“蓋君后至?!睂掟?jiān)唬骸盁o多酌我,我乃酒狂。”丞相魏侯笑曰:“次公醒而狂,何必酒也?” 耽酒:極好飲酒。 市隱:在鬧市中隱居。 出自《晉書?鄧粲傳》:“夫隱之為道,朝亦可隱,市亦可隱?!?br />買山:出自《世說新語?排調(diào)》:“支道林(遁)因人就深公買印山。深公答曰:‘未聞巢由買山而隱?!焙笠再I山指歸隱。唐顧況《送李山人還玉溪詩》:“好鳥共鳴臨水樹,幽人獨(dú)欠買山錢。” 箋:民國吳恭亨挽陳逢元聯(lián): 人稱次公醒狂,何必酒也; 史諱太白醉死,曰捉月云。 五色筆能龍并矯;百年人與鶴同清。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:五色筆:比喻文才。 出自唐李商隱《縣中惱飲席》:“若無江氏五色筆,爭奈河陽一縣花?!?br />龍并矯:矯若驚龍,形容書法筆勢剛健。 箋:鐘雨亭設(shè)教門聯(lián): 五色筆花齊入夢; 一門桃李競生春。 蕓編汲古通重海;藜杖分光照百城。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:蕓編:指書籍。蕓,香草,置書頁內(nèi)可以辟蠹,故稱。 汲古:謂鉆研古籍好像汲水一樣。出自唐韓愈《秋懷詩之五》:“歸愚識(shí)夷涂,汲古得修綆?!?br />藜杖分光:《三輔黃圖。閣》:"劉向于成帝之末,校書天祿閣,專精覃思。夜有老人,著黃衣,植青藜杖,叩閣而進(jìn)。見向暗中獨(dú)坐誦書,老父乃吹杖端,煙然,因以見向,授《五行洪范》之文??衷~說繁廣忘之,乃裂裳及紳以記其言。至曙而去,請問姓名,云:'我是太乙之精,天帝聞卯金之子有博學(xué)者,下而觀焉。'"后因以"青藜"指夜讀照明的燈燭。 百城:「擁書百城」比喻藏書極其豐富或嗜書之深?!段簳ひ菔總鳌だ钪k》:“丈夫擁書萬卷,何假南面百城!” 秋菊有佳色;夏云多奇峰。 注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:箋: 1.民國徐自華題秋社 聯(lián): 秋菊有佳色; 社會(huì)惜此人。 2.清林慶銓輯《楹聯(lián)述錄》已有此集句: 海上枕戈豪士志;樓頭聞笛故園情。 嚴(yán)勒心兵張筆陣;高擎慧炬燭書城。 |