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韻字 五絶 230七絶 2258五律 333七律 422五排 1 473四言 32六言 151古體 9949樂(lè)府 78 1 150 33辭賦 8琴操 2 19其他 250聯(lián) 294
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道虔 一首
德謙 一首
貫休 832 - 912 一首
居遁 835 - 923 二首
令參 一首
龐蘊(yùn) 二首
神晏 一首
司空?qǐng)D 837 - 908 一首
宗密 780 - 841 一首
陳淵 ? - 1145 一首
慈觀長(zhǎng)老 一首
葛郯 ? - 1181 一首
李特 一首
廖剛 1071 - 1143 一首
呂生 ? - 1176 一首
蒲壽宬 一首
紹興太學(xué)生 一首
釋崇岳 1132 - 1202 二首
釋從瑾 1117 - 1200 一首
釋道璨 1213 - 1271 一首
釋道生 一首
釋道樞 ? - 1176 一首
釋道行 1089 - 1151 一首
釋道顏 1094 - 1164 二首
釋道印 一首
釋德洪 1071 - 1128 一首
釋鼎需 1092 - 1153 一首
將寶類(lèi)寶意不殊,琉璃線貫琉璃珠。
內(nèi)外雙通無(wú)異徑,郁我家園桂一株(見(jiàn)《祖堂集》卷十二。)。
入門(mén)通后土,正眼密呈珠。
當(dāng)機(jī)如電拂,方免病遷蘆。
⑴ 《祖堂集》卷十,原署明照和尚,「照」應(yīng)作「招」。
崆峒老人專(zhuān)一一,黃梅真叟卻無(wú)無(wú)。
獨(dú)坐松根石頭上,四溟無(wú)限月輪孤。
冷月霜天道者孤,一堂禪侶守寒爐。
衲衣穿處冰侵骨,夜坐更深炭也無(wú)。
在夢(mèng)那知夢(mèng)是虛,覺(jué)來(lái)方覺(jué)夢(mèng)中無(wú)。
迷時(shí)恰似夢(mèng)中士,悟后還同睡起夫。
入門(mén)須有語(yǔ),不語(yǔ)病遷蘆。
應(yīng)須滿口道,莫教帶有無(wú)。
真為家貧無(wú)一物,此語(yǔ)總是空里出。
出語(yǔ)還須歸本源,不敢違他過(guò)去佛。
欲得真醍醐,三毒須去除。
嗅無(wú)酥酪氣,自見(jiàn)如意珠。
劫火燒不然,泛海浪中浮。
昔日強(qiáng)索者,今日作他奴。
眾彩裁成已,工多妙最殊。
收歸方丈里,長(zhǎng)玩一明珠。
長(zhǎng)繩不見(jiàn)系空虛,半偈傳心亦未疏。
推倒我山無(wú)一事,莫將文字縛真如。
中唐 · 宗密
樂(lè)兒本是一形軀,乍作官人乍作奴。
名目服章雖改變,始終奴主了無(wú)殊。
按:見(jiàn)《宗鏡錄》卷七四
臘窮春到不須臾,霜下陳根豈用鋤。
若信彫榮如轉(zhuǎn)轂,故應(yīng)搖落有扶疏。
龍牙答話只蘇嚧,借問(wèn)諸方會(huì)也無(wú)。
昨夜虛空開(kāi)口笑,祝融吞卻洞庭湖。
⑴ 宋曉瑩《羅湖野錄》卷二 《羅湖野錄》:龍牙才禪師受潭帥曾公孝序之請(qǐng),開(kāi)堂于天寧。一日曾延見(jiàn)諸禪,問(wèn)曰:“龍牙答話只蘇嚧,如何道林?”月庵乃應(yīng)聲而顧諸禪曰:“借問(wèn)諸方會(huì)也無(wú)?”曾笑曰:“可聯(lián)成一頌,以為禪悅之樂(lè)?!睍r(shí)座無(wú)續(xù)者。及傳至云蓋,有慈觀長(zhǎng)老云云。
南宋 · 葛郯
非心非佛亦非物,五鳳樓前山突兀。
艷陽(yáng)影里倒翻身,野狐跳入金毛窟。
⑴ 《五燈會(huì)元》:郯玩意禪悅,首謁無(wú)庵全禪師,一日,舉「不是心,不是佛,不是物」,豁然頓明,頌云云。
宋 · 李特
出沒(méi)云閑滿太虛,元來(lái)真相一塵無(wú)。
重重請(qǐng)問(wèn)西來(lái)意,唯指庭前柏一株。
⑴ 宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一四 《五燈會(huì)元》:李相公特上山,問(wèn)如何是佛祖西來(lái)意,師指庭前柏樹(shù)。公如是三問(wèn),師如是三答。公欣然,乃有頌云。
過(guò)客小長(zhǎng)盧,馨香滿道途。
我來(lái)聞好語(yǔ),歸棹舞新蒲。
六十年來(lái)此地居,靈臺(tái)光耀勝冰壺。
一朝破屋遂傾倒,且喜家中事事無(wú)(明管景嘉靖《永豐縣志》卷四)。
夜久風(fēng)浪息,驪龍弄頷珠。
水怪不敢動(dòng),明月滿江湖。
萬(wàn)鴿飛翔繞帝都,朝昏收放費(fèi)功夫。
何如養(yǎng)取云邊雁,沙漠能傳二圣書(shū)。
⑴ 《小學(xué)弦歌》作個(gè)
⑵ 元《古杭雜記·詩(shī)集》卷二 《古杭雜記·詩(shī)集》:高宗紹興間,宮中養(yǎng)飛鴿,每日群飛于外,太學(xué)士人作詩(shī)以諷。其詩(shī)流入大內(nèi),高宗惻然。自是宮中不復(fù)畜鴿。
靈隱開(kāi)爐,火種全無(wú)。
將無(wú)作有,孰辨精粗。
擬議烏藤劈脊摟,從教個(gè)個(gè)嘴盧都。
狗子佛性無(wú),門(mén)上釘桃符。
千邪俱不入,百怪盡消除(同上書(shū)卷一九)。
當(dāng)年高甲已登科,讀盡人間萬(wàn)卷書(shū)。
今日一身天地窄,思量好事不如無(wú)。
釋迦彌勒是他奴,二十年來(lái)心膽粗。
甘與魔王為眷屬,休將惡語(yǔ)張荼糊。
按:輯自宋師明《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》卷二《隱山璨和尚語(yǔ)》
⑴ 舉禪月休禪師在石霜充典座,一日張拙入山訪石霜,見(jiàn)其形貌枯悴,語(yǔ)言平淡,遂不喜之,拂袖而下。
明星覷著眼睛枯,絕后何曾得再蘇。
堪笑堪悲緣底事,一年一度被茶糊(臘八)。
新年佛法答云無(wú),會(huì)得依前在半途。
誰(shuí)把扁舟清夜笛,月明吹過(guò)洞庭湖。
狗子佛性無(wú),韶石不相辜。
為君重決破,秋至雁銜蘆。
百丈野狐,塞雁銜蘆。
李廣神箭,張顛草書(shū)。
小魚(yú)吞大魚(yú),門(mén)上釘桃符。
邪魔俱不入,佛法也消除。
接得與識(shí)得,誰(shuí)復(fù)較錙銖。
若問(wèn)堂中事,堂中事轉(zhuǎn)疏。
只如云蓋悟去,又作么蘇嚕蘇嚕(同上書(shū)卷二七)。
出定只消彈指,佛法豈用工夫。
我今要用便用,不管罔明文殊。
南宋 · 釋鼎需
頂門(mén)豎亞摩醯眼,肘后斜懸?jiàn)Z命符。
瞎卻眼,卸卻符,趙州東壁掛葫蘆(宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷二○)