韻字:
或選擇韻部:
總目多音字下載中華通韻韻表(試行稿)
經(jīng)行林樹下,求道志能堅(jiān)。 既有神通力,振錫遠(yuǎn)乘煙。 一登四弘誓,至道莫能先。 不貪曠劫壽,何論延促年(見同書卷二七《違損部》。)。 賢人軌玄度,弱喪升虛遷。 師通資自發(fā),神光照有緣。 應(yīng)變各殊別,圣錄同靈篇。 乘乾因九五,逸響亮三千。 法鼓振玄教,龍飛應(yīng)人天。 恬智冥微妙,縹??詠重玄。 盤紆七七紀(jì),嘉運(yùn)蒞中幡。 挺此四八姿,映蔚華林園(見同書卷三四《見解篇》。)。 沉痾誠(chéng)已久,痼疾實(shí)難痊。 四魔恒相嬈,六賊競(jìng)來(lái)牽。 困厄無(wú)人救,惟忻大慈憐。 遙憫愚心網(wǎng),振錫遠(yuǎn)乘煙。 授茲甘露藥,邪見莫能先。 消災(zāi)除業(yè)累,拔濟(jì)苦相煎。 恩流振玄教,普利該大千。 自非神咒力,何能益延年(見同書卷七五《雜咒部》。)。 玄言始開闡,云霧上升天。 叆叇垂下布,駛雨遍山園。 百草俱滋茂,五谷皆熟田。 自非慈福力,豈感樂豐年(見同書卷七九《河海部》。)。 學(xué)道蒙師指⑴卻閒,無(wú)中有路隱人間。 直饒⑵講得⑶千經(jīng)論,一句臨機(jī)⑷下口難。 ⑴ 斯二一六五卷作「止」 ⑵ 《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」 ⑶ 《祖堂集》卷八作「時(shí)人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會(huì)得」 ⑷ 《祖堂集》、斯二一六五卷作「時(shí)」 了得心源處處安,何須終日對(duì)林巒。 玉向火中燒轉(zhuǎn)潤(rùn),蓮華在水葉長(zhǎng)干。 或居城郭或居山,得道無(wú)心在處閒。 實(shí)似小兒歸父母,身衣隨分補(bǔ)遮寒。 道情六用如眉用,用處如眉始可觀。 人見道時(shí)如寂寞,人情全是道情安。 粉壁朱門事豈繁,高墻扃戶住如山。 莫言城郭無(wú)休士,人若無(wú)心在處閒。 儉用貴圖延日月,補(bǔ)衣還免到人間。 無(wú)心道者方如此,未得無(wú)心也大難。 杉松直拔映峰巒,一色長(zhǎng)青道者看。 四氣盛衰無(wú)變異,豈同凡木有多般。 沙門莫苦遠(yuǎn)祇桓,身四威儀且自觀。 蓬若出麻終不直,僧離清眾太無(wú)端。 從前上古諸先德,盡向叢林里獲安。 無(wú)端遣向墨池邊,染得身衣黑似煙。 卻去上流清處洗,身心用盡亦如然。 令教脫卻重披素,不免依前著凈緣。 染凈二途俱不了,到頭須得自心玄。 唯念深秋扇,臨冬轉(zhuǎn)就閒。 銀裝將物裹,篾作插檐間。 祇為因無(wú)用,方能伴住山。 不因無(wú)用后,伴我住應(yīng)難。 父子相守空山坐,無(wú)相如如寄有間。 世人見靜元無(wú)靜,看似閑時(shí)亦不閑。 無(wú)貪勝布施,無(wú)癡勝坐禪。 無(wú)瞋勝持戒,無(wú)念勝求緣。 盡見凡夫事,夜來(lái)安樂眠。 寒時(shí)向火坐,火本實(shí)無(wú)煙。 不忌黑闇女,不求功德天。 任運(yùn)生方便,皆同般若船。 若能如是學(xué),功德實(shí)無(wú)邊。 世人重珍寶,我則不如然。 名聞即知足,富貴心不緣。 唯樂簞瓢飲,無(wú)求澡鏡銓。 饑食西山稻,渴飲本源泉。 寒披無(wú)相服,熱來(lái)松下眠。 知身無(wú)究竟,任運(yùn)了殘年。 一年復(fù)一年,務(wù)在且遷延。 皮皺緣肉減,發(fā)白髓枯乾。 毛孔通風(fēng)過(guò),骨消椽梠寬。 水微不耐熱,火少不耐寒。 幻身如聚沫,四大亦非堅(jiān)。 更被癡狼使,無(wú)明曉夜煎。 惟知念水草,心神被物纏。 云何不懺悔,便道舍財(cái)錢。 外頭遮曲語(yǔ),望得免前愆。 地獄應(yīng)無(wú)事,準(zhǔn)擬得生天。 世間有這屬,冥道不如然。 除非不作業(yè),當(dāng)拔罪根源。 根空塵不實(shí),內(nèi)外絕因緣。 積罪如山岳,慧火一時(shí)燃。 須臾變灰燼,永劫更無(wú)煙。 迷時(shí)三界有,悟即出囂纏。 心無(wú)六入跡,清凈達(dá)本源。 地獄成凈土,招手別諸天。 報(bào)語(yǔ)三涂宅,共你更無(wú)緣。 非論早與晚,悟理即無(wú)邊。 心如即是坐,境如即是禪。 如如都不動(dòng),大道無(wú)中邊。 若能如是達(dá),所謂火中蓮。 世上蠢蠢者,相見只論錢。 張三五百貫,李四有幾千。 趙大折卻本,五六太迍邅。 口常談三業(yè),心中欲火然。 癡狼咬肚熱,貪鬼撮頭牽。 有腳復(fù)有足,開眼常睡眠。 羅剎同心腹,何日見青天。 青天不可見,地獄結(jié)因緣。 心王不了事,遮莫向名山。 縱令見佛像,實(shí)以不相關(guān)。 猿猴見水月,捉月始知難。 一生解縛鈍,渾身納里眠。 心中無(wú)意識(shí),耳無(wú)繩索牽。 心本無(wú)系縛,同塵亦無(wú)喧。 別淚成河海,骨如毗富山。 祇緣塵識(shí)法,所以遣心然。 香山有栴檀,寶山無(wú)伊蘭。 金山照毛頭,毛頭百億寬。 凈心空室坐,妙德四方安。 空生知內(nèi)外,相事付阿難。 如能達(dá)此理,無(wú)處即泥洹。 報(bào)汝世人莫癡憨,暫時(shí)權(quán)住此草庵。 無(wú)想衣食飽暖后,世間有物不須貪。 此身幻化如燈焰,須臾不覺即頭南。 更無(wú)別路超生死,前佛后佛同一般。 舒即周流十方剎,斂時(shí)還在一毛端。 眾生多品類,諸佛祇一般。 庶人見天子,知隔幾重關(guān)。 若有過(guò)人策,欲見亦不難。 策中契圣理,坐取國(guó)家官。 世人重名利,余心總不然。 束薪貨升米,清水鐵鐺煎。 覺熟捻鐺下,將身近畔邊。 時(shí)時(shí)拋入口,腹飽肚無(wú)言。 |