古體 《周南》，不離日用間，有福天下萬(wàn)世意。 《召南》，至誠(chéng)諄恪，秋毫不犯。 《邶風(fēng)》，君子處變，淵靜自守。 《齊風(fēng)》，翩翩有俠氣。 《唐風(fēng)》，憂思深遠(yuǎn)。 《秦風(fēng)》，秋聲朝氣。 《豳風(fēng)》，深知民情而真體之。 《小雅》，忠厚。 宣王《小雅》，振刷精神。 《大雅》，深遠(yuǎn)。 宣王《大雅》，鋪張事業(yè)。 《周頌》，天心布聲。 《魯頌》，謹(jǐn)守禮法。 《商頌》，天威大聲。

凡讀《三百篇》，要會(huì)其情不足性有馀首。情不足，故寓之景；性有馀，故見(jiàn) 乎情。 凡讀《騷》，要見(jiàn)情有馀處。 凡讀漢詩(shī)，先真實(shí)，后文華。 凡讀建安詩(shī)，于文華中取真實(shí)。 三國(guó)六朝樂(lè)府，猶有真意，勝于當(dāng)時(shí)文人之詩(shī)。 凡讀《文選》詩(shī)，分三節(jié)，東都以上主情，建安以下主意，三謝以下主辭。齊 梁諸家，五言未成律體，七言乃多古制，韻度獨(dú)出盛唐人上一等，但理不勝情 ，氣不勝辭耳。

律體 沈約、吳均、何遜、王筠、任昉、陰鏗、徐陵、薛道衡、江總、右諸家，律詩(shī) 之源，而尤近古者，視唐律雖寬，而風(fēng)度遠(yuǎn)矣。

絕句體 古樂(lè)府，渾然有大篇?dú)庀?。六朝諸人，語(yǔ)絕意不絕。

雜體 晉傅咸作《七經(jīng)》詩(shī)，其《毛詩(shī)》一篇略曰：〔聿修厥德，令終有淑。勉爾遁 思，我言維服。盜言孔甘，其何能淑。讒人罔極，有靦面目?！炒四思湓?shī)之 始?；蛑^集句起于王安石，非也。

張衡：寄興高遠(yuǎn)，遣辭自妙。 唐山夫人：《安世歌》，質(zhì)古文雅。 蔡琰：真情極切，自然成文。 漢郊祀歌：鍛意刻酷，煉字神奇。 漢樂(lè)府：真情自然，但不能中節(jié)爾。累度乃是好景。 古詩(shī)十九首：情真，景真，事真，意真。澄至清，發(fā)至情。 陳思王：斫削精潔，自然沈建。 王粲 、 劉楨：真實(shí)有馀，澄濾不足。思健功圓。 嵇康：人品胸次高，自然流出。 阮籍：天識(shí)清虛，禮法疏短。 張華：氣清虛，思頗率。 傅玄：思切清古，失之太工。 潘岳：安仁質(zhì)勝于文，有古意，但澄汰未精耳。 陸機(jī)：士衡才思有馀，但胸中書(shū)太多，所擬能痛割舍乃佳耳。 束皙：全篇鍛煉，首尾有法。 張協(xié)：逐句鍛煉，辭工制率。 郭璞：構(gòu)思險(xiǎn)怪而造語(yǔ)精圓，三謝皆出于此。杜李精奇處皆取此。本出自淮南 小山。 劉琨 、 盧諶：忠義之氣，自然形見(jiàn)，非有意于詩(shī)也。杜子美以此為根本。 陶淵明：心存忠義，心處閒逸，情真景真，事真意真，幾于《十九首》矣，但 氣差緩耳。至其工夫精密，天然無(wú)斧鑿痕跡，又有出于《十九首》之表者。盛 唐諸家風(fēng)韻皆出此。 謝瞻：景至清虛，甚有古文。 謝靈運(yùn)：以險(xiǎn)為主，以自然為工。李杜取深處多取此。 謝惠連：酌取險(xiǎn)怪自然之中，而句句為之。 鮑照：六朝文氣衰緩，唯劉越石鮑明遠(yuǎn)有西漢氣骨。李杜均取此。 謝朓：藏險(xiǎn)怪于意外，發(fā)自然于句中。齊梁以下造語(yǔ)皆出此。 沈約：佳處斫削，清瘦可愛(ài)，自拘聲病，氣骨薾然。唐諸家聲律皆出此。 江淹：善觀古作，曲盡心手之妙，其自作乃不能爾。故君子貴自立，不可隨流 俗也。